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湖南省的重點(diǎn)高中2018年的11月大聯(lián)考的語文試題和答案小編已經(jīng)收集整理好了，在做完之后可以來答案圈核對(duì)一下，看看自己的答案是否正確！
1．C 解析：A．此項(xiàng)從社會(huì)學(xué)角度看待說謊，只強(qiáng)調(diào)“說謊”的“?！倍鴽]有涉及到“禍”，且“真實(shí)”用詞有誤，謊言與“真話”相互依存。B．“謊言是一種福禍參半之恩賜”前有限制條件“從這種意義上說”的限制，也就從對(duì)現(xiàn)代文明制度的形成的意義上來說，而此項(xiàng)卻是從社會(huì)學(xué)角度看待，且只強(qiáng)調(diào)“說謊”的“?！倍鴽]有涉及到“禍”。D．此項(xiàng)雖涉及“福”“禍”兩個(gè)方面，但不符合特定語境，只是談?wù)_對(duì)待謊言的態(tài)度。
2．D 解析：D．末段并不是結(jié)合當(dāng)前時(shí)代“存在的誠信缺失現(xiàn)象”，而是結(jié)合當(dāng)前時(shí)代缺乏“慧眼”或“勇氣”的現(xiàn)實(shí)，且此段也并沒“指出解決問題的方法”．
3．C 解析：A．“不可缺少”文中無據(jù)。B．“將說謊作為維持內(nèi)心平衡的策略存在”僅是人的表現(xiàn)，而不能包含動(dòng)物，原文有限制性語句“而在人類身上”。D．“以致”后面的“謊言盛行，反而被認(rèn)為是真理”并非當(dāng)今時(shí)代的已有存在，它只是理論上的“可怕”的后果。
4．B 解析：B．“寫了老人不相信面前的男子是自己離散多年的兒子”，老人在妻子的提醒下，認(rèn)出面前的男子是已經(jīng)長大的離散多年的兒子，內(nèi)心激動(dòng)，大聲叫嚷兒子的名字。
5．修車匠是一位重親情、愛兒子、堅(jiān)忍頑強(qiáng)、永不言棄、身世悲慘的父親形象。（3分）兒子不見了，他和妻子賣掉房子，訪問所有的地方，在人群聚集的地方停留，不斷尋找；沒錢之后，他和妻子白天靠別人的剩飯過日子，晚上睡在地上忍受風(fēng)寒；即使身體虛弱，記憶衰退，他仍不放棄找兒子，看到可能是兒子的人，再三確認(rèn)。 （3分，結(jié)合小說內(nèi)容，形象分析言之有據(jù)，即可酌情給分）
6．形式的美感：①小說以修車匠夫婦尋找失蹤兒子的經(jīng)歷為線索，按時(shí)間順序推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，層次分明，結(jié)構(gòu)清晰。②小說以讓與父母互相講述離散后的經(jīng)歷收束全文，既照應(yīng)前文，交代讓失蹤的原因，又戛然而止，留下豐富的想象空間，使讀者想象這家人團(tuán)聚后的幸福生活。③語言簡潔，多用白描手法，在故事的高潮——家人相認(rèn)時(shí)，多用短句，一句一段，句式短促，語言精煉，能幫助營造緊張的氣氛。 （3分）
鮮明的愛憎：①贊美真摯、純樸的親情之美。②贊美父母對(duì)子女無私而深沉的愛。③贊美對(duì)受苦受難的人們的同情以及無私幫助的義舉。④譴責(zé)拐騙兒童、拆散骨肉的罪惡行徑。 （每點(diǎn)1分，答出三點(diǎn)即可）
7．C 解析：C．“最佳途徑和不二法門”曲解文意，原文為“進(jìn)一步挖掘應(yīng)用，提升人工智能的通用性，應(yīng)該成為有市場優(yōu)勢的中國在人工智能領(lǐng)域追趕的重要途徑”。
8．B 解析：A．“用具體數(shù)字顯示出中國數(shù)字人才在地區(qū)分布和領(lǐng)域分布不平衡”錯(cuò)，材料在中國數(shù)字人才在“地區(qū)分布”上沒有用數(shù)字。C．“這是人工智能發(fā)展的嚴(yán)重障礙”無中生有。D．“國人的擔(dān)憂”范圍有誤，這個(gè)擔(dān)憂應(yīng)是世界性的，不僅是中國人的； “展現(xiàn)了人工智能的優(yōu)勢和劣勢”曲解文意，文章并沒有展現(xiàn)人工智能的劣勢。
9．①加快培養(yǎng)大數(shù)據(jù)分析、先進(jìn)制造、數(shù)字營銷等新興技術(shù)相關(guān)職能的數(shù)字人才和創(chuàng)新型人才；注意數(shù)字人才儲(chǔ)備區(qū)域性差異，解決數(shù)字人才儲(chǔ)備“南強(qiáng)北弱”的問題。②進(jìn)一步挖掘人工智能的應(yīng)用功能，提升人工智能的通用性。③制定相關(guān)法律法規(guī)，解決人工智能的規(guī)范、監(jiān)管、安全、倫理等諸多問題。 （每點(diǎn)2分）
10.C 解析：考生要了解語句中涉及的人物和事件，斷句的難點(diǎn)有：就（靠近，引申為去考試）、為高（以此表明高潔）、中（考中）、負(fù)（責(zé)任）、榮（榮耀）等，抓住這些關(guān)鍵點(diǎn)，揣摩全句句意，就容易斷句了。加上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)為：宗黨以舒無學(xué)業(yè)，勸令不就，可為高耳。舒日：“若試而不中，其負(fù)在我，安可虛竊不就之高以為己榮乎！”
11.B 解析：B．“尚書令始于西漢，最初由宦官擔(dān)任”錯(cuò)，尚書令，始于秦，西漢沿置，本為少府的屬官，掌文書及群臣章奏。漢武帝時(shí)以宦官擔(dān)任（又稱中書令），漢成帝改用士人。東漢政務(wù)歸尚書，尚書令成為對(duì)君主負(fù)責(zé)總攬一切政令的首腦。魏晉以后，事實(shí)上即為宰相之任尚書令。
12.D 解析：D．“因大膽任用‘殺公掾’周震而生病讓位”錯(cuò)，由“舒乃命之，而竟無患”“以年老，每稱疾遜位”可知，魏舒最終也沒有惹上禍患，而是因年歲大了，常常稱病讓位。
13. (1)等到關(guān)系到國家發(fā)展的大事，眾人沒有能作出決斷的，魏舒便慢慢籌劃，他的意見往往超出眾人議論之外。（譯出大意給2分；“斷”“徐”“表”三處，每譯對(duì)一處給1分）
(2)當(dāng)時(shí)輿論認(rèn)為晉朝建立以來，位至三公而能在榮耀時(shí)辭職得到善終的，還沒有過。（譯出大意給2分； “論”“辭”“榮”三處，每譯對(duì)一處給1分）
14.B 解析：B．“以實(shí)寫虛的手法”錯(cuò)，三、四兩句運(yùn)用化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)的手法，詩人并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側(cè)耳傾談，悄語密話的情景，就生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出太白山高聳入云的雄姿；且“詩人的主動(dòng)問好”錯(cuò)，應(yīng)是太白星主動(dòng)向詩人問好，同他攀談，并愿為之“開天關(guān)”。
15.①首兩句以極力攀登來烘托太白峰的高峻，表現(xiàn)了詩人不畏艱險(xiǎn)、奮發(fā)向上、勇敢登攀的精神。②“舉手可近月，前行若無山”等句中描繪游仙意境，表現(xiàn)了詩人追求自由、向往光明的理想。③五、六句有出世思想，末二句寫詩人思想又回到現(xiàn)實(shí)，反映了出世與入世的矛盾心情。④全詩描寫詩人登山并幻想神游天界的情景，含蓄地表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，也含蓄地表達(dá)了詩人政治抱負(fù)無法實(shí)現(xiàn)的惆悵愁悶心情。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可）
16. (1)見賢思齊焉 見不賢而內(nèi)自省也（2分）
(2)萬里悲秋常作客 百年多病獨(dú)登臺(tái)（2分）
(3)江山如畫 一時(shí)多少豪杰（2分）
17.A 解析：百舸爭流：上百條船爭著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進(jìn)。百廢待興：各種被廢置的或該辦未辦的事業(yè)都等待興辦。長治久安：指社會(huì)秩序長期安定太平。政通人和：政治順?biāo)?，人民和樂。形容國泰民安。高瞻遠(yuǎn)矚：形容眼光遠(yuǎn)大。深謀遠(yuǎn)慮：周密地計(jì)劃，往長遠(yuǎn)里考慮。不勝枚舉：無法一個(gè)一個(gè)全舉出來，形容同一類的人或事物很多。擢發(fā)難數(shù)：形容罪惡多得像頭發(fā)那樣，數(shù)也數(shù)不清。
18.B 解析：根據(jù)括號(hào)后面的句子“把培養(yǎng)干部擺在武器、籌款之前”可知，戰(zhàn)略思想應(yīng)是“人、槍、款”，B項(xiàng)和C項(xiàng)相比，B項(xiàng)較為精煉。
19.D 解析：根據(jù)邏輯，應(yīng)是先解決問題，進(jìn)而達(dá)到提高戰(zhàn)斗力的結(jié)果；“解決”與“問題”搭配，“缺乏”與“不足”重復(fù)。
20.①“撥冗”改為“隆重”；②“忝列”改為“親臨”或“蒞臨”；③“拜讀”改為“閱讀”；④“鼎力”改為“全力”或“大力”；⑤“垂愛”改為“喜愛”或“青睞”。 （每點(diǎn)1分）
21.餐廚垃圾在經(jīng)固液分離后，按固相和液相分別進(jìn)行處理； （2分）液相部分進(jìn)行油水分離，油脂可制成生物柴油，污水再進(jìn)行污水治理；（2分）固相部分在經(jīng)擠壓過濾、油脂分離后，通過厭氧發(fā)酵階段將產(chǎn)生的沼氣用于制壓縮天然氣，沼渣用于生產(chǎn)有機(jī)肥。（2分）
22.寫作指導(dǎo)：閱讀材料，可從以下角度立意：①自知者明，要正確認(rèn)識(shí)自己。②每個(gè)人都可能存在認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，要善于聽取他人的評(píng)價(jià)。③要以一分為二的觀點(diǎn)看待缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)，而不能片面地評(píng)價(jià)一個(gè)人。④事物是對(duì)立而統(tǒng)一的，由缺點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)共存，可以聯(lián)想到攻與防、得與失、實(shí)與虛等辯證關(guān)系。
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