山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)2019屆高三12月模擬語(yǔ)文試題及答案小編收集在答案圈了，請(qǐng)及時(shí)核對(duì)吧
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一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。中學(xué)聯(lián)盟試題
葫蘆諧音“福祿”，代表著中國(guó)人對(duì)美好生活的向往，是民族文化基因的重要組成部分。季羨林提到，“我國(guó)民族確屬兄弟民族，具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤(rùn)、線條流暢，上下球體渾然天成，符合“尚和合”“求大同”的理念?！白笃坝移?，可盛千百福祿；大肚小肚，能容天下萬(wàn)物”，葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化，幸福、平安、和諧、多子等?？梢哉f(shuō)，葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。
其實(shí)，不僅我國(guó)人民喜愛(ài)葫蘆，“一帶一路”的許多沿線國(guó)家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲，我國(guó)人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆種植歷史。同時(shí)，歷史文獻(xiàn)表明，印度人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國(guó)人民有共識(shí)，這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩(shī)《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢，虎般的人！生出來(lái)了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆，人們把葫蘆一打破，六萬(wàn)個(gè)兒子從里面跳出”，給予證實(shí)。蒙古族的民間故事《金鷹》同樣表明，葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品，受到“一帶一路”沿線各國(guó)人民廣泛喜愛(ài)。中亞的阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場(chǎng)合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國(guó)家，常見(jiàn)葫蘆用作煙具和裝飾工藝品。甚至在美國(guó)、日本、南美洲諸國(guó)，均可見(jiàn)到葫蘆文化的蹤跡。
由此可見(jiàn)，葫蘆文化可以成為連接“一帶一路”沿線國(guó)家的文化紐帶之一。眾所周知，盡管“一帶一路”的倡議是開(kāi)放包容的，但沿線涉及許多個(gè)國(guó)家，且其范圍還在不斷擴(kuò)大，各國(guó)在政治體制、宗教制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面尚存在較大差異，亟需共同的文化載體作為交流與合作的橋梁。中國(guó)與其他各國(guó)在葫蘆實(shí)體、葫蘆工藝造型的愛(ài)好，以及葫蘆文化內(nèi)涵的審美習(xí)慣等各方面均存在共識(shí)，這種依附在葫蘆載體上的文化“共通性”非常寶貴。以葫蘆等傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn)，加強(qiáng)民間交流，可以為“一帶一路”沿線國(guó)家之間建立互信、開(kāi)展合作奠定基礎(chǔ)。
中國(guó)有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化。在中國(guó)，葫蘆的種植歷史和被作為圖騰崇拜的歷史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遺址，曾出土過(guò)葫蘆種子，而《詩(shī)經(jīng)·大雅·綿》中有“綿綿瓜瓞，民之初生”的詩(shī)句記載。不僅國(guó)內(nèi)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn)，而且基于中國(guó)葫蘆文化的影響力，國(guó)外的葫蘆專家也非常重視研究中國(guó)的葫蘆文化。如德國(guó)的吳森吉著有《葫蘆在中國(guó)文化上的用途》一文，日本的小南一郎、田分直一分別寫(xiě)出關(guān)于中國(guó)葫蘆神話的《壺中的宇宙》與《祭壺村——臺(tái)灣民俗志》等文章。中國(guó)的傳統(tǒng)葫蘆文化已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。另外，目前中國(guó)葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場(chǎng)以及人才方面均具備了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。中國(guó)的葫蘆文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才存量大，主要包括葫蘆栽培、剪紙、雕刻等領(lǐng)域的能工巧匠，以及設(shè)計(jì)師、畫(huà)家、民俗學(xué)家、收藏家等葫蘆文化方面的專家。中國(guó)葫蘆原料的質(zhì)量與工藝造型技術(shù)享譽(yù)海外，其文化產(chǎn)品的營(yíng)銷基礎(chǔ)較好。中學(xué)聯(lián)盟試題
（摘編自扈慶學(xué)《一帶一路與葫蘆文化》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月6日）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“葫蘆”成為中國(guó)人向往美好生活的象征，這與它的諧音“福祿”的吉祥之意有關(guān)。
B．葫蘆從外到里體現(xiàn)出“和”“同”“容”的理念，凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。
C．葫蘆源自非洲，作為日用品和吉祥工藝品，受到“一帶一路”沿線各國(guó)人民廣泛喜愛(ài)。
D．中國(guó)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn)，德國(guó)、日本等國(guó)的專家也重視研究中國(guó)的葫蘆文化。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.第二段首句即提出了本段的論點(diǎn)，起到了承接首段的作用，通過(guò)采擷文學(xué)作品而用例證法進(jìn)行論證。
B．作者舉出《羅摩衍那》和《金鷹》，或引用或概述，目的是印證中印兩國(guó)人民對(duì)葫蘆有著“多子多孫”的共識(shí)。
C．第三段闡述民間交流引起了人們重視葫蘆文化，導(dǎo)致葫蘆文化在“一帶一路”沿線國(guó)家中具有“共通性”。
D．第四段援引文物和文獻(xiàn)，證實(shí)中國(guó)有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化，它已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）
A.從人們對(duì)葫蘆的諧音和實(shí)際形態(tài)等認(rèn)識(shí)來(lái)看，中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的事物懷有熱愛(ài)之情。
B．中國(guó)和一些國(guó)家在葫蘆文化審美習(xí)慣上存在共識(shí)，這給人的啟示是，只有求同存異，才能促進(jìn)不同國(guó)家間的文化交流。
C．在中亞、阿拉伯等國(guó)有葫蘆制作的一些工藝品，葫蘆文化可以作為共同的文化載體成為中外交流的橋梁。
D．目前中國(guó)葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場(chǎng)以及人才方面均有基礎(chǔ)，下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆的質(zhì)量。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
私塾先生
唐鳳雄
先前，?；逼禾剖响籼美镉幸凰桔印Ｋ桔酉壬鸀榇謇镆焕蠈W(xué)究，長(zhǎng)須飄飄，一步三搖，才學(xué)淵博。祠堂高大深邃，每日里書(shū)聲瑯瑯，給田園平添幾分雅趣。
老學(xué)究年逾六甸，面容慈祥，執(zhí)一鐵尺教鞭，四書(shū)五經(jīng)堆砌臺(tái)前，自有幾分威儀。而學(xué)生中桀驁不馴者有之，頑鈍不化者有之，學(xué)究大傷腦筋，每言“人之初，性本善……子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”，一臉惋嘆狀。冷不丁，恍見(jiàn)私塾門(mén)口有人駐足，擱書(shū)去看，空無(wú)一人。天井中幾條小小魚(yú)兒于清澈見(jiàn)底淺水里鉆來(lái)鉆去。老學(xué)究便踱回去，繼續(xù)授課，未幾，又有了那種感覺(jué)，復(fù)去察看，直到祠外，見(jiàn)空曠田園有一牧童在牧牛。
“子在川上曰，逝者如斯夫！”老學(xué)究動(dòng)了愁思，嘆息著入祠。
一日,天色陰晦。有人咣當(dāng)一聲將門(mén)撞開(kāi)，身未見(jiàn)聲先至：“夫子，土匪來(lái)了，土匪來(lái)了！”急呼陣陣。老學(xué)究定睛一看，竟是那未及弱冠的牧童。老學(xué)究慌了，倒是牧童不怕：“莫慌莫慌，土匪還在河對(duì)面哩，我再去纏一纏……”一溜煙就跑出祠堂。
土匪擁進(jìn)桑槐坪，村人早就躲進(jìn)山里了。土匪洗劫村子，沒(méi)見(jiàn)值錢(qián)東西，罵罵咧咧，走了。
一日，私塾放學(xué)后，老學(xué)究一個(gè)人踱著步走出祠堂，見(jiàn)不遠(yuǎn)處草坡上那牧童咬著草根心不在焉地牧牛，他徑直走上前去：“娃，你隨我來(lái)，給你一樣?xùn)|西?！崩蠈W(xué)究柔聲說(shuō)。牧童忐忑地隨老學(xué)究進(jìn)了祠堂。老學(xué)究掩上門(mén)，掏出書(shū)。
“孺子可教也。往后，你就不用偷偷摸摸聽(tīng)課了?！?/span>
“先生！”牧童跪下了。中學(xué)聯(lián)盟試題
牧童唐力做了老學(xué)究的關(guān)門(mén)弟子。
一晃幾年過(guò)去，學(xué)童又換了一輪，老學(xué)究須發(fā)皆白，一堆雪似的在祠堂蠕動(dòng)。在族人會(huì)上，他道出告老的念頭，族人請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)可接任，老學(xué)究手指一旁肅立的唐力：“他可擔(dān)當(dāng)矣?！北娙擞犎弧Ｒ辉囍?，果然不負(fù)眾望。
唐力做夢(mèng)也不曾想到，年紀(jì)輕輕就做了私塾先生，自感責(zé)任重大，不敢誤人子弟，授業(yè)之余，勤學(xué)苦練。置身清風(fēng)滌蕩一凈的祠堂，思及牧牛求學(xué)經(jīng)歷，恍然若夢(mèng)。
就在這一年，年輕的私塾先生又遭遇了咄咄怪事。秋涼一日，唐力正教習(xí)《三字經(jīng)》這篇啟蒙圣文，耳聞祠外沓沓之聲，不經(jīng)意地透過(guò)木窗朝外一覷，頓時(shí)大驚失色：一隊(duì)扛槍的隊(duì)伍正沿著石板路朝這邊來(lái)了。稍頃，他冷靜下來(lái)，他想自己可以從后門(mén)逃過(guò)，可這些十歲以下的學(xué)童怎么辦？亂糟槽一跑，還不叫亂槍打死？想到此，他極力壓抑聲音，對(duì)學(xué)童們說(shuō)：“現(xiàn)在土匪來(lái)了，你們聽(tīng)先生的話，不要交頭接耳，只管看書(shū)，不許走動(dòng)。”學(xué)童們一聽(tīng)土匪來(lái)了，嚇得嗚嗚直哭，但見(jiàn)唐力鎮(zhèn)靜，也陸續(xù)安靜下來(lái)。
幾個(gè)扛槍的已進(jìn)了祠堂。唐力迎上去，見(jiàn)他們東張西望，就索性說(shuō)：“長(zhǎng)官行行好吧，這里只有學(xué)生，沒(méi)值錢(qián)東西。”
“嗬，還是個(gè)私塾嘛?！笨笜尩木拖胪镒摺Ｌ屏Φ蓤A眼睛，大步上前攔阻：“賊有賊路，匪有匪道，你們不能欺負(fù)孩子！”
正在此時(shí)，祠外傳來(lái)一個(gè)威嚴(yán)的聲音：“吵什么！”落音處，又一伙扛槍的擁著一挎駁殼槍頭領(lǐng)模樣的大漢進(jìn)來(lái)了。中學(xué)聯(lián)盟試題
唐力心一橫，想先求求情，萬(wàn)一不行就豁出命去，他于是請(qǐng)求頭領(lǐng)手下留情，那頭領(lǐng)不待他說(shuō)完，笑了：“先生你誤會(huì)了，我們是工農(nóng)紅軍?！?/span>
“你們就是紅軍？”唐力聽(tīng)說(shuō)過(guò)紅軍“打土豪分田地”的事，暗暗松了一口氣。
“我們想借貴地開(kāi)個(gè)會(huì)，行嗎？”
“行的，當(dāng)然行的?！碧屏ο渤鐾?。
這隊(duì)紅軍對(duì)地方果無(wú)騷擾，就在祠里開(kāi)會(huì)休息。大約開(kāi)了半天會(huì)，就生火做飯。那紅軍長(zhǎng)官好歹要唐力和他們吃一頓飯，說(shuō)：“你是先生，知書(shū)達(dá)理，我張猛子是粗人，就是吃了不識(shí)字的虧呀?！?/span>
這話唐力很受用。
臨走時(shí)，紅軍走下祠堂臺(tái)階，又踅回來(lái)，重重地說(shuō)：“我張猛子看你是個(gè)好先生，以后有機(jī)會(huì)，我張猛子保你上省城，做個(gè)官怎樣？當(dāng)然嘍，我張猛子這條命那時(shí)還在才行哇……”說(shuō)完，他大笑遠(yuǎn)去。
目送遠(yuǎn)去的紅軍隊(duì)伍，唐力疑是夢(mèng)幻，淚濕長(zhǎng)衫。
十?dāng)?shù)年后，縣里轉(zhuǎn)來(lái)省城信函，正是那張猛子，邀唐力去省城發(fā)展。其時(shí)桑槐坪也是滄海桑田，祠堂里的私塾已被政府興辦的公立小學(xué)取代，唐力便是小學(xué)唯一的教師。唐力拿著張猛子的信很是為難：去吧，當(dāng)時(shí)公立小學(xué)師資奇缺，他實(shí)在不忍心棄下那些學(xué)生不管；不去吧，不但拂了張猛子的美意，而且也錯(cuò)失了良機(jī)。
后來(lái)唐力依舊那件長(zhǎng)衫，在祠堂里進(jìn)出，把那些前塵舊事的惆悵，付于抑揚(yáng)頓挫的吟誦之中了。
（選自《小說(shuō)月刊》2018年第7期，有刪改）
4．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）( )
A．小說(shuō)標(biāo)題“私塾先生”一語(yǔ)雙關(guān)，既指先前的老學(xué)究，又指后來(lái)的唐力。兩人雖然時(shí)代不同，年齡迥異，但都不失為合格的“先生”。
B.老學(xué)究收唐力做了關(guān)門(mén)弟子，是為了報(bào)答唐力的救命之恩：土匪到來(lái)前，唐力不但跑到祠堂給他報(bào)信，而后又“再去纏一纏”土匪。
C．雖然小說(shuō)對(duì)張猛子著墨不多，但是透過(guò)他的言行，讀者可以看到—個(gè)威嚴(yán)直爽、愛(ài)護(hù)百姓、尊重人才、重諾守信的紅軍指揮官形象。
D.“目送遠(yuǎn)去的紅軍隊(duì)伍，唐力疑是夢(mèng)幻，淚濕長(zhǎng)衫”明寫(xiě)唐力，暗寫(xiě)紅軍，借寫(xiě)唐力的心理和神情，襯托出了紅軍是真正的人民軍隊(duì)。中學(xué)聯(lián)盟試題
5.小說(shuō)中的唐力有哪些突出的性格特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
6.小說(shuō)中兩次寫(xiě)到土匪來(lái)到?；逼?，有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：
“共享經(jīng)濟(jì)”的概念早在1978年就由美國(guó)社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思提出，最近幾年這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開(kāi)始流行，主要包括一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)、組織或者政府，個(gè)體借助這些平臺(tái)，交換閑置物品，分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，或者籌集資金。
（摘編自曾響鈴《“共享經(jīng)濟(jì)”改變了什么》，《大眾日?qǐng)?bào)》2015年7月22日）
材料二：中學(xué)聯(lián)盟試題
共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，是借助互聯(lián)網(wǎng)手段，滿足迥異的個(gè)性化需求，最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象，更是共享的價(jià)值理念。因而，同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比，共享經(jīng)濟(jì)帶有天然的社交和情感方面的需求，同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)。有調(diào)查指出，約39.9%的受訪者對(duì)拼車服務(wù)的安全有所顧慮；在私廚服務(wù)領(lǐng)域，69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解，已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過(guò)程難以回避的命題。單車的亂停亂放，讓中國(guó)再一次成為“自行車王國(guó)”；網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭(zhēng)，在多個(gè)城市的街頭上演；知識(shí)的分享，對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求，等等。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給治理帶來(lái)了更多的難題。
（摘編自盛玉雷《共享經(jīng)濟(jì)如何優(yōu)雅走向明天》，《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月19日）
材料三：
圖1 2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域市場(chǎng)交易額增速
（点击图片查看大图）
圖2 2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額
（点击图片查看大图）
(摘編自國(guó)家信息中心分享經(jīng)濟(jì)研究中心課題組《共享經(jīng)濟(jì)：從起步期向成長(zhǎng)期加速轉(zhuǎn)型——中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告(2018)》，《光明日?qǐng)?bào)》2018年3月29日）
材料四：
共享經(jīng)濟(jì)是近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)。以共享住宿領(lǐng)域?yàn)槔?，根?jù)國(guó)家信息中心共享經(jīng)濟(jì)研究中心近日發(fā)布的《中國(guó)共享住宿發(fā)展報(bào)告2018》，目前我國(guó)主要共享住宿平臺(tái)的房源數(shù)量已達(dá)300萬(wàn)套，去年接待房客7600萬(wàn)人次。平臺(tái)上的房東、管家、攝影師等服務(wù)者人數(shù)約為200萬(wàn)人，基本上每增加1個(gè)房東，就能帶動(dòng)2個(gè)兼職就業(yè)。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū)，鄉(xiāng)村民宿已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)之一。
（摘編自佘穎《共享經(jīng)濟(jì)需厘清行業(yè)底線》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年5月18日）
材料五：
雖然歐盟多次強(qiáng)調(diào)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)要予以支持，但是現(xiàn)實(shí)情況中各地對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的接受程度各不相同。比如，倫敦對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的包容程度就遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。根據(jù)每日郵報(bào)的報(bào)道，英國(guó)擁有全球十分之一的共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)，高于法國(guó)、西班牙和德國(guó)的總和。與英國(guó)不同，歐洲一些國(guó)家因?yàn)槿鄙龠m用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款，而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張。其中，比利時(shí)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭等地的法院宣布，對(duì)Uber這類非專業(yè)司機(jī)駕駛服務(wù)的推廣是違法的。此外，巴黎、阿姆斯特丹等地也已開(kāi)始針對(duì)“共享住宿”收取稅費(fèi)。
（摘編自《共享經(jīng)濟(jì)治理：歷史鏡鑒與域外經(jīng)驗(yàn)》，《國(guó)家治理周刊》總第137期2017年5月7日）中學(xué)聯(lián)盟試題
7．下列對(duì)材料的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.共享經(jīng)濟(jì)可以被理解為，個(gè)體借助機(jī)構(gòu)、組織和政府等第三方平臺(tái)，交換閑置物品、分享經(jīng)驗(yàn)或籌集資金。
B．在本質(zhì)上，共享經(jīng)濟(jì)能滿足迥異的個(gè)性化需求，最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置，但未必創(chuàng)新交易方式、交易對(duì)象。
C．從交易額增速和融資額來(lái)看，知識(shí)技能、生活服務(wù)和房屋住宿位居2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)眾多領(lǐng)域前三甲。
D．共享住宿以300萬(wàn)套房滿足7600萬(wàn)人住，不僅盤(pán)活了現(xiàn)有房源，而且吸納了管家、攝影師等人員就業(yè)。
8．下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.“共享經(jīng)濟(jì)”這一概念由外國(guó)學(xué)者提出，但跟歐洲一些國(guó)家相比，最近幾年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較為豐富。
B.共享經(jīng)濟(jì)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)更具有社交和情感方面的需求，其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗(yàn)并及時(shí)改進(jìn)的優(yōu)勢(shì)。
C.在2017年，醫(yī)療分享的融資額相對(duì)較小，但是其交易額的增速卻較快，這顯示出其具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?/span>
D.共享經(jīng)濟(jì)在不同的國(guó)家和地區(qū)之間的發(fā)展很不平衡，在歐洲地區(qū)，英國(guó)共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)領(lǐng)先于法國(guó)和德國(guó)。
9．對(duì)于我國(guó)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)，你認(rèn)為應(yīng)如何促進(jìn)其健康快速發(fā)展？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）中學(xué)聯(lián)盟試題
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
韋挺，京兆萬(wàn)年人。父沖，仕隋為民部尚書(shū)。貞觀初，王規(guī)數(shù)薦之，遷尚書(shū)右丞。歷吏部、黃門(mén)侍郎，拜御史大夫、扶陽(yáng)縣男。太宗謂挺曰：“卿之任大夫，獨(dú)朕意，左右無(wú)為卿地者！”挺曰：“臣駑下，不足以辱高位，且非勛非舊，而在藩邸故僚上，愿后臣以勸立功者?！辈宦?tīng)。
是時(shí)承隋大亂，風(fēng)俗薄惡，人不知教。挺上疏。俄復(fù)為黃門(mén)侍郎，兼魏王泰府事。時(shí)泰有寵，太子多過(guò)失，帝密欲廢立，語(yǔ)杜正倫，正倫以漏言貶。帝謂挺曰：“不忍復(fù)置卿于法。”改太常卿。
初，挺為大夫時(shí)，馬周為監(jiān)察御史，挺不甚禮。及周為中書(shū)令，帝欲湔拭用之，周言挺佷于自用，非宰相器，遂止。帝將討遼東，擇主餉運(yùn)者。周言挺才任粗使，帝謂然。挺父故為營(yíng)州總管，嘗經(jīng)略高麗，故札藏家，挺上之。即詔河北列州皆取挺節(jié)度，許以便宜。帝親解貂裘及中廄馬賜之。挺遣燕州司馬王安德行渠，作漕艫轉(zhuǎn)糧，自桑乾水抵盧思臺(tái)，行八百里，渠塞不可通。挺以方苦寒，未可進(jìn)，遂下米臺(tái)側(cè)，貯之，待凍泮乃運(yùn)以為解。即上言：“度王師至，食且足?！钡鄄粣傇唬骸氨鴮幾舅?，無(wú)工遲。我明年師出，挺乃度它歲運(yùn)，何哉？”即詔繁畸令韋懷質(zhì)馳按。懷質(zhì)還劾：“挺在幽州，日置酒，弗憂職，不前視渠長(zhǎng)利，即造船行粟，綿八百里，乃悟非是，欲進(jìn)則不得，還且水涸。六師所須，恐不如陛下之素?！钡叟?，遣將少監(jiān)李道裕代之。敕治書(shū)侍御史唐臨馳傳，械挺赴洛陽(yáng)，廢為民，使白衣從。帝破蓋牟城詔挺將兵鎮(zhèn)守示復(fù)用城與賊新城接日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺以失職內(nèi)不平作書(shū)謝所善公孫常，善數(shù)者也，以他事系，投繯死。索橐中得挺書(shū)，言所屯危蹙，意怨望，貶象州刺史。歲余卒，年五十八。
（節(jié)選自《新唐書(shū)·韋挺傳》）
10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.帝破蓋牟城／詔挺將兵鎮(zhèn)守／示復(fù)用城／與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺／以失職／內(nèi)不平／作書(shū)謝所善公孫常／
B．帝破蓋牟城／詔挺將兵鎮(zhèn)守示／復(fù)用城／與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平作／書(shū)謝所善公孫常／
C．帝破蓋牟城／詔挺將兵／鎮(zhèn)守／示復(fù)用城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平作／書(shū)謝所善公孫常／
D．帝破蓋牟城／詔挺將兵鎮(zhèn)守／示復(fù)用／城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)／挺以失職／內(nèi)不平／作書(shū)謝所善公孫常／
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.民部即戶部，唐代因避諱李世民改稱戶部，為六部之一，掌管天下土地、水利、錢(qián)谷、禮儀等。
B．粟即小米，也稱“稷”，是中國(guó)古代主要糧食作物，可泛指糧食，古人用“社稷”代指國(guó)家。
C．六師，在周朝時(shí)指天子所統(tǒng)六軍之師，后世泛指全部軍隊(duì)，跟《馬嵬》中的“六軍”意同。
D．白衣，指無(wú)功名的人，還可指既無(wú)功名也無(wú)官職的人，古時(shí)稱未考名的人為白衣秀才。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.韋挺出身官宦，受到皇帝重視。他的父親做過(guò)隋朝的高官，唐太宗執(zhí)意讓他擔(dān)任大夫之職，韋挺當(dāng)即推卻，但唐太宗仍堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。
B．韋挺文武雙全，歷任多種職務(wù)。他在朝中擔(dān)任過(guò)尚書(shū)右丞、黃門(mén)侍郎等職，皇帝派他率軍運(yùn)糧，并詔令河北各州在軍事上聽(tīng)從韋挺的調(diào)遣。
C．韋挺待人不禮，遭到同僚報(bào)復(fù)。他任御史大夫時(shí)，對(duì)監(jiān)察御史馬周很冷淡，等皇帝征求馬周意見(jiàn)時(shí)，馬周說(shuō)他剛愎自用、只能勝任粗活。
D．韋挺運(yùn)糧有略，不合皇帝心意。他認(rèn)為運(yùn)糧渠道堵塞，在嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也無(wú)法行船，卸糧食并存儲(chǔ)，但皇帝認(rèn)為這將耽誤征討遼東，就懲處了他。
13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
(1)挺父故為營(yíng)州總管，嘗經(jīng)略高麗，故札藏家，挺上之。
(2)索橐中得挺書(shū)，言所屯危蹙，意怨望，貶象州刺史。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
西江月·示兒曹以家事付之
辛棄疾
萬(wàn)事云煙忽過(guò)，一身浦柳先衰。而今何事最相宜。宜醉宜游宜睡。
早趁催科了納，更量出入收支。乃翁依舊管些兒。管竹管山管水。
[注]詞人一生為了恢復(fù)祖國(guó)的統(tǒng)一，屢建奇功，畢生堅(jiān)持抗戰(zhàn)，為主和派所不容。催科：官府催交的租稅。
14．下列對(duì)這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．首句“云煙”二字給人輕淡之感，其實(shí)輕淡中包含著詞人對(duì)往事如煙的感嘆。
B．上闋次句將自己比作入秋蒲柳，意思是說(shuō)自己身體非常孱弱，過(guò)早地衰老了。
C．“早趁催科了納”既照應(yīng)題中“以家事付之”，同時(shí)揭示了當(dāng)時(shí)賦稅的繁重。
D．結(jié)尾兩句詞人以“乃翁”自稱，說(shuō)自己依然還可以管管竹林、青山、綠水。
15．詞中蘊(yùn)含著作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）
16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（6分）中學(xué)聯(lián)盟試題
(1)仁人志士常常懷著堅(jiān)定的使命感，孔子在《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“____________ ，___________”兩句，就指出了這一點(diǎn)。
(2)詩(shī)人常常借酒助興，蘇軾在《赤壁賦》中以“ _________________ ”一句表達(dá)酒能助興而令人不禁歌唱起來(lái)，用“___________________”寫(xiě)曹操攻破荊州后在長(zhǎng)江邊上橫著長(zhǎng)矛飲酒作詩(shī)。
(3)白居易在《琵琶行》中用“_____________，______________”兩句，表達(dá)自己被貶而與琵琶女有著相同的命運(yùn)。
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（20分）
閱讀下面的文字，完成17～19題。
面對(duì)古人給我們留下的眾多遺址，如果僅僅依靠歷史記錄或偶然發(fā)現(xiàn)來(lái)尋找是不夠的。即使發(fā)現(xiàn)了一些遺址，也大多_________，難以從整體上和空間上了解古人的社會(huì)生活。（ ）特別是自上世紀(jì)50年代以來(lái)，航空航天的發(fā)展則為空間遙感提供了基礎(chǔ)。隨著數(shù)據(jù)獲取越來(lái)越便捷，多源影像被綜合應(yīng)用于考古研究。地球物理勘探技術(shù)與遙感的結(jié)合，使得探測(cè)目標(biāo)不僅僅局限于地面上的物體，還能穿透至地下進(jìn)行深層次的探測(cè)。
我國(guó)遙感考古技術(shù)應(yīng)用較晚，開(kāi)始主要服務(wù)于重大工程建設(shè)。比如，上世紀(jì)60年代修建三門(mén)峽水庫(kù)時(shí)，考古工作人員利用航空照片對(duì)庫(kù)區(qū)古代遺址、墓葬的分布進(jìn)行分析。2006年，我國(guó)啟動(dòng)京杭大運(yùn)河申請(qǐng)世界遺產(chǎn)名錄工作，但這項(xiàng)工作并非__________。困難之一是目前運(yùn)河的不少蹤跡已經(jīng)從地面上消失了，只留下保存在地下的遺址。在這種情況下，如何證明大運(yùn)河的存在、走向？這時(shí)，遙感技術(shù)便可以_________?？茖W(xué)家根據(jù)遙感數(shù)據(jù)，_________地制定了大運(yùn)河遺址的生態(tài)保護(hù)措施。
17．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．地球物理勘探技術(shù)與謠感的結(jié)合，使得探測(cè)目標(biāo)不僅僅局限于地面上，還能穿透至地下進(jìn)行深層次的探測(cè)。
B.地球物理勘探技術(shù)與遙感的結(jié)合，使得探測(cè)目標(biāo)不僅僅局限于地面上，還能擴(kuò)展到地下深層次空間。
C.地球物理勘探技術(shù)與遙感的結(jié)合，使得探測(cè)不僅僅局限于地面上，還能擴(kuò)展至地下目標(biāo)進(jìn)行深層次的探測(cè)。
D.地球物理勘探技術(shù)與遙感的結(jié)合，使得探測(cè)不僅僅局限于地面上，還能穿透至地下深層次空間目標(biāo)。
18．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.之所以如此，過(guò)去數(shù)十年中，國(guó)內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開(kāi)展考古工作。
B.之所以如此，國(guó)內(nèi)外科學(xué)家過(guò)去數(shù)十年中紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開(kāi)展考古工作。
C.正因?yàn)槿绱耍瑖?guó)內(nèi)外科學(xué)家過(guò)去數(shù)十年中紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開(kāi)展考古工作。
D.正因?yàn)槿绱?，過(guò)去數(shù)十年中，國(guó)內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開(kāi)展考古工作。
19．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.支離破碎 輕而易舉 大顯身手 有的放矢
B.分崩離析 駕輕就熟 小試牛刀 有條不紊
C.方便聯(lián)系 輕而易舉 大顯身手 有條不紊
D.支離破碎 駕輕就熟 小試牛刀 有的放矢
21．下面是完全農(nóng)業(yè)循環(huán)流程示意圖，請(qǐng)將該流程示意圖轉(zhuǎn)寫(xiě)成一段文字介紹。要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。（6分）
（点击图片查看大图）
四、寫(xiě)作（60分）
22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）
材料一：
美國(guó)《時(shí)代》周刊在2017年11月13日發(fā)售的雜志，除美國(guó)本土版外，封面都用中文和英文兩種語(yǔ)言寫(xiě)上“中國(guó)贏了”(China Won)。據(jù)封面文章作者伊恩·布雷默介紹，這是《時(shí)代》周刊封面第一次出現(xiàn)兩種語(yǔ)言。
材料二：
以法國(guó)《世界報(bào)》、美國(guó)《時(shí)代周刊》和英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》為代表的西方傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)媒體，對(duì)十九大前后的中國(guó)接連做了密集度很高的報(bào)道。已有70年歷史的德語(yǔ)世界老牌政論性雜志《明鏡周刊》，于2017年11月11日推出了重量級(jí)的封面文章《醒來(lái)！》，對(duì)中國(guó)崛起的現(xiàn)狀進(jìn)行了多方位評(píng)述。
材料三：
幸福是奮斗出來(lái)的。改革開(kāi)放前，人們?nèi)背陨俅F(xiàn)在不僅吃得飽而且吃得好；改革開(kāi)放前，人們不敢奢望養(yǎng)生，而現(xiàn)在講營(yíng)養(yǎng)講養(yǎng)生；改革開(kāi)放前，都在供銷社買(mǎi)東西，現(xiàn)在都是網(wǎng)上買(mǎi)東西。
請(qǐng)根據(jù)以上兩則或三則材料，并合理引用，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題，明確文體；不要套作，不得抄襲。
1．C（C項(xiàng)，“葫蘆源自非洲”說(shuō)法絕對(duì)，見(jiàn)原文第二段“一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲”。）
2．C（C項(xiàng)“倒因?yàn)楣?，原文意思是，葫蘆在“一帶一路”國(guó)家中具有“共通性”，有利于促進(jìn)和加強(qiáng)民間交流。）
3．C（A項(xiàng)，擴(kuò)大范圍，“中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的事物”應(yīng)改為“中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的某些事物”；B項(xiàng)，“只有……才”表示唯一條件，說(shuō)法絕對(duì)；D項(xiàng)，“下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆原料的質(zhì)量”于文無(wú)據(jù)。）
4．（3分）B（“是為了報(bào)答唐力的救命之恩”說(shuō)法片面，豐要是因?yàn)樘屏脤W(xué)，經(jīng)常偷偷摸摸地聽(tīng)課。由“‘子在川上曰，逝者如斯夫！’老學(xué)究動(dòng)了愁思，嘆息著入祠”可知，此時(shí)老學(xué)究就有意收他為徒了。）
5．（6分）聰明好學(xué)，機(jī)智勇敢。放牛之余偷聽(tīng)上課，最終學(xué)有所成；土匪來(lái)了給村人報(bào)信后，自己“再去纏一纏”土匪。責(zé)任心強(qiáng)，勇于擔(dān)當(dāng)。做了私塾先生自感責(zé)任重大，勤學(xué)苦練；自己豁出命去也要保護(hù)學(xué)生。忠于職守，甘于淡泊。不忍心棄下學(xué)生不管，謝絕張猛子去省城發(fā)展的邀請(qǐng)。（答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。）
6．（6分）第一次是真土匪，洗劫了村子，罵罵咧咧；第二處是被誤認(rèn)為“土匪”的工農(nóng)紅軍，秋毫無(wú)犯，待人禮貌。兩者形成了鮮明對(duì)比，令人印象深刻。突出了紅軍紀(jì)律嚴(yán)明、愛(ài)護(hù)百姓的光輝形象，也從不同側(cè)面展現(xiàn)了唐力的形象。兩次事件相互照應(yīng)，推動(dòng)了小說(shuō)情節(jié)發(fā)展，深化了小說(shuō)主題。（答出一點(diǎn)給2分，意思答對(duì)即可。）
7．A（B項(xiàng)，“但未必創(chuàng)新交易方式、交易對(duì)象”錯(cuò)誤，根據(jù)原文第二則材料中的“不難看出，創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象，更是共享的價(jià)值理念”，應(yīng)改為“至少要?jiǎng)?chuàng)新交易方式、交易對(duì)象”。C項(xiàng)，“知識(shí)技能、生活服務(wù)和房屋住宿”在2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域市交易額增速中是前三甲，但在2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額中，前三甲為交通出行、生活服務(wù)、知識(shí)技能。D項(xiàng)，“以300萬(wàn)套房滿足7600萬(wàn)人住”屬于強(qiáng)加關(guān)系。）
8．B（B項(xiàng)，“其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗(yàn)并及時(shí)改進(jìn)的優(yōu)勢(shì)”，無(wú)中生有，在原文中找不到依據(jù)，屬無(wú)據(jù)推斷。）
9．加強(qiáng)分類管理，建立共享單車、網(wǎng)約車、知識(shí)分享等規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn)；制定相關(guān)政策，積極提高消費(fèi)者在共享經(jīng)濟(jì)中的安全感；將共享經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái)，尋找和開(kāi)發(fā)更多的共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)；出臺(tái)共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款，促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張；積極開(kāi)展調(diào)查研究，發(fā)布共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域、主要領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì)，為投資和消費(fèi)提供重要參考。
（本題答案來(lái)源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問(wèn)題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問(wèn)題的高層次能力。根據(jù)材料二，“單車的亂停亂放……對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求”，可形成要點(diǎn)；根據(jù)材料二，“同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)……已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過(guò)程難以回避的命題”，可形成要點(diǎn)；根據(jù)材料四，可形成要點(diǎn)；根據(jù)材料五，“歐洲一些國(guó)家因?yàn)槿鄙龠m用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款，而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張”，可以推知要點(diǎn)；根據(jù)材料三中的圖表，可形成要點(diǎn)。意思相近即可，每點(diǎn)2分，共6分，答出其中三點(diǎn)即可給滿分。）
10．D（“帝詔挺將兵鎮(zhèn)守示復(fù)用城與賊新城接日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)挺以失職”，涉及三方主要人物，即皇帝、韋挺、賊。先說(shuō)皇帝和韋挺的關(guān)系，原文意思是，皇帝下詔讓韋挺領(lǐng)軍鎮(zhèn)守，表示重新任用，因此應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)為“詔挺將兵鎮(zhèn)守／示復(fù)用／”；再說(shuō)韋挺和賊之間的關(guān)系，原文意思是，韋挺所鎮(zhèn)守的城和賊所占據(jù)的城，這兩個(gè)城一直作戰(zhàn)不停止，所以應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)為“城與賊新城接／日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)”。至于韋挺本人，其內(nèi)心不平靜，就寫(xiě)了書(shū)信給老朋友公孫常，因此應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)為“內(nèi)不平／作書(shū)謝所善公孫?！薄９蔬xD項(xiàng)。正確的標(biāo)點(diǎn)為：帝破蓋牟城，詔挺將兵鎮(zhèn)守，示復(fù)用。城與賊新城接，日夜轉(zhuǎn)斗無(wú)休時(shí)。挺以失職，內(nèi)不平，作書(shū)謝所善公孫常。）
11.A（A項(xiàng)，“水利”歸工部，“禮儀”歸禮部。）
12．B（B項(xiàng)，“河北各州在軍事上聽(tīng)從韋挺的調(diào)遣”中的“在軍事上”于文無(wú)據(jù)。）
13．(1)韋挺的父親過(guò)去擔(dān)任營(yíng)州總管，曾經(jīng)籌劃治理高麗，舊書(shū)信藏在家里，韋挺將它呈上。
（關(guān)鍵詞“經(jīng)略”“上”的翻譯各1分，“故札藏（于）家”狀語(yǔ)后置1分，大意2分。）
（2）搜查公孫常的衣服口袋，得到韋挺的書(shū)信，信里說(shuō)到自己所屯兵的地方很危急，心中很是不滿，因此韋挺被貶擔(dān)任象州刺史。（關(guān)鍵詞“索”“屯”“危蹙”“怨望”的翻譯各1分，大意1分。）
【參考譯文】
韋挺是京兆萬(wàn)年人。他的父親韋沖，任隋朝的戶部尚書(shū)。貞觀初年，王珪屢次推薦他，升任尚書(shū)右丞。歷任吏部侍郎、黃門(mén)侍郎，拜授御史大夫、扶陽(yáng)縣男爵。太宗對(duì)韋挺說(shuō)：“卿擔(dān)任御史大夫，只是朕的意思，左右大臣沒(méi)有為卿說(shuō)情的！”韋挺說(shuō)：“臣愚笨，不可以玷辱高位，并且不是功臣也不是舊臣，卻位在藩邸故僚之上，希望讓臣的職位靠后用來(lái)勤勉立功的人。”皇帝不聽(tīng)。
這時(shí)承襲隋朝大亂，風(fēng)俗敗壞，人們不知教化。韋挺上疏。不久再次任黃門(mén)侍郎，兼任魏王李泰的府事。當(dāng)時(shí)李泰受恩寵，太子多有過(guò)失，皇帝私下想要廢立，告訴杜正倫，杜正倫因泄漏這話被貶官?；实蹖?duì)韋挺說(shuō)：“不忍心再以法令來(lái)處置卿?！备娜翁Ｇ?。
當(dāng)初，韋挺任御史大夫時(shí)，馬周任監(jiān)察御史，韋挺對(duì)馬周不很禮遇。等到馬周任中書(shū)令，皇帝打算洗刷韋挺的罪名任用他（為宰相），馬周說(shuō)韋挺很是剛愎自用，不是任宰相的大器，皇帝于是停止任命?；实蹖⒁懛ミ|東，挑選主管運(yùn)送糧餉的人，馬周說(shuō)韋挺的才能勝任粗活，皇帝同意。韋挺的父親過(guò)去擔(dān)任營(yíng)州總管，曾經(jīng)籌劃治理高麗，舊書(shū)信藏在家里，韋挺將它呈上。于是下詔河北各州都受韋挺節(jié)制調(diào)度，允許他自行決斷事務(wù)?；实塾H自解下貂皮衣并將宮中的馬匹賜給他。韋挺派遣燕州司馬王安德巡行渠道，造漕船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食，自桑乾水抵達(dá)盧思臺(tái)，行八百里，渠道堵塞不可通行。韋挺認(rèn)為正是嚴(yán)寒時(shí)節(jié)，不可運(yùn)行。于是卸下糧食放在盧思臺(tái)的旁邊，修糧倉(cāng)貯藏，等到流水解凍再運(yùn)行。向皇上報(bào)告：“估計(jì)官軍到來(lái)，糧食就足夠了?！被实鄄桓吲d地說(shuō)：“軍隊(duì)寧可行動(dòng)緩慢，運(yùn)糧之事不可推遲。我第二年軍隊(duì)出征，韋挺卻估計(jì)明年運(yùn)糧，怎么辦？”于是下詔書(shū)讓繁畸令韋懷質(zhì)迅速前往查問(wèn)。韋懷質(zhì)返回彈劾：“韋挺在幽州，每天置辦酒席，不考慮職責(zé)，不前去巡視漕渠是否暢通，就造船運(yùn)糧，走了八百里，才領(lǐng)悟不能這樣，想前進(jìn)不能，返回水流又干涸了。六軍所需，恐怕不是陛下原先設(shè)想的?！被实郯l(fā)怒，派遣將作少監(jiān)李道裕代替他。下敕令讓治書(shū)侍御史唐臨從驛道傳遞命令，給韋挺戴上刑具押送洛陽(yáng)，廢為平民，讓他以平民的身份隨從?；实酃テ粕w牟城，下詔讓韋挺率兵鎮(zhèn)守，表示重新任用；蓋牟城和賊人新城接鄰，日夜作戰(zhàn)不停止。韋挺因失職，內(nèi)心憤憤不平，寫(xiě)信給和他關(guān)系好的公孫常。公孫常，是善于術(shù)數(shù)的人，因其它事情被拘禁，上吊自殺了。搜查公孫常的衣服口袋，得到韋挺的書(shū)信，信里說(shuō)到自己所屯兵的地方很危急，心中很是不滿，因此韋挺被貶擔(dān)任象州刺史。一年多后去世，終年五十八歲。
14.C(詞中意思是詞人囑咐兒孫及早交納賦稅，家中的收入支出要做到心中有數(shù)，妥善安排，與“揭示了當(dāng)時(shí)賦稅的繁重”無(wú)關(guān))
15.此詞上闋寫(xiě)作者晚年的身體狀況及閑適的心境，下闋表示自己將不再掌管家事，今后要寄情山水，感受自然。（3分）全詞反映了作者的退居生活和心境，表面上看是顯示自然恬淡、看破紅塵、超然物外的達(dá)觀思想和風(fēng)度，實(shí)際在詞中激蕩著未能為國(guó)家統(tǒng)一大業(yè)出力的壓抑不平之氣。（3分）
16．(1)士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) (2)飲酒樂(lè)甚 釃酒臨江 (3)同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)（每句1分，共6分；錯(cuò)一字，該句不得分。注意“弘”“毅”“釃”“淪”“逢”等字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)。）
17．（3分）B（A項(xiàng)，“探測(cè)目標(biāo)……還能穿透至地下進(jìn)行深層次的探測(cè)”搭配不當(dāng)。C項(xiàng)，“探測(cè)……還能擴(kuò)展至地下目標(biāo)進(jìn)行深層次的探測(cè)”句式雜糅。D項(xiàng)，“探測(cè)……還能穿透至地下深層次空間目標(biāo)”搭配不當(dāng)。）
18．（3分） D（上文說(shuō)的是“國(guó)內(nèi)外科學(xué)家紛紛應(yīng)用遙感技術(shù)開(kāi)展考古工作”的原因，故用“正因?yàn)槿绱恕?，排除A、B；下句將時(shí)間狀語(yǔ)提前并用逗號(hào)隔開(kāi)，為與下文句式保持一致，故選D項(xiàng)。）
19.（3分） A（支離破碎：形容事物零散破碎，不成整體。分崩離析：崩塌解體，四分五裂。形容國(guó)家或集團(tuán)分裂瓦解。此處修飾對(duì)象為“遺址”，且為了與下文“整體性”相照應(yīng)，宜用“支離破碎”。輕而易舉：形容事情做成容易，毫不費(fèi)力。駕輕就熟：比喻對(duì)某事有經(jīng)驗(yàn)，很熟悉，做起來(lái)容易。其豐語(yǔ)多是人。大顯身手：充分顯示出本領(lǐng)和才能。小試牛刀：比喻有大本領(lǐng)的人，先在小事情上略展才能。此處強(qiáng)調(diào)遙感技術(shù)正可以充分發(fā)揮作用，故用“大顯身手”。有的放矢：比喻說(shuō)話或做事有明確的目的，有針對(duì)性。有條不紊：有條理，有次序，一點(diǎn)兒不亂。此處強(qiáng)調(diào)針對(duì)性而不是條理性，故用“有的放矢”。）
21．（6分）示例：農(nóng)作物秸稈可以直接作為沼氣池發(fā)酵原料生產(chǎn)沼氣，也可以作為飼料飼養(yǎng)牲畜，把牲畜糞便作為原料牛產(chǎn)沼氣，既可以用來(lái)發(fā)電，也可以當(dāng)作牛活燃料。（內(nèi)容完整給2分，表述準(zhǔn)確給2分，語(yǔ)言連貫給2分，意思答對(duì)即可；超出字?jǐn)?shù)要求酌情扣分。其他答案，符合題意、言之有理，亦可酌情給分。）
22.【寫(xiě)作提示】
本作文題材料新穎，不僅時(shí)效性強(qiáng)，而且圖文結(jié)合。選取中外三則材料，旨在促使考生思考十九大所提出的中國(guó)正在走近世界舞臺(tái)的中央這一問(wèn)題，讓考生當(dāng)一個(gè)講好“在國(guó)際發(fā)展中的中國(guó)特色”“在改革開(kāi)放歷程中的具體感”的中國(guó)故事的講述人。
三則材料，都充滿啟示。或令人欣慰，或催人奮進(jìn)，或令人堅(jiān)定信念，或引導(dǎo)人們埋頭苦干，都引人深思。第一、二則材料，具有一定的相似性，性質(zhì)一致。兩者的共同點(diǎn)是，都表達(dá)了對(duì)中國(guó)發(fā)展、中國(guó)崛起的肯定，告訴讀者要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)，甚至有可能會(huì)提示讀者警惕中國(guó)發(fā)展和中國(guó)崛起。但無(wú)論怎樣，考生應(yīng)當(dāng)站在積極、正面的立場(chǎng)上，闡述中國(guó)自己的內(nèi)在發(fā)展是贏得國(guó)際聲譽(yù)的根本，把中國(guó)的發(fā)展變化、如何發(fā)展變化，尤其是黨如何帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)這種發(fā)展變化，進(jìn)行有觀點(diǎn)、分層次、有證據(jù)的論述?；诖?，選取前兩則材料，在進(jìn)行組合而立意時(shí)，可選用的立意角度有：“中國(guó)的聲譽(yù)從何來(lái)”“外國(guó)媒體為何給中國(guó)點(diǎn)贊”“中國(guó)崛起，世界矚目”“令西方刮目相看的中國(guó)”“西方有必要重新認(rèn)識(shí)中國(guó)”“實(shí)干才能興邦，發(fā)展是硬道理”等。
第三則材料，與前面的兩則材料內(nèi)涵不同，其主旨是中國(guó)發(fā)展成就巨大，需要埋頭實(shí)干、繼續(xù)前進(jìn)，決不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)或進(jìn)步就被沖昏頭腦。既要看到成就，又要保持奮斗精神，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此，選取材料，無(wú)論是選取第三則和第一則的組合，還是
第三則和第二則的組合，或者是第三則和第一、二則的組合，都應(yīng)當(dāng)兼顧第一、二則和第三則的區(qū)別不同。組合后，可以選用的立意角度有：“不忘初心，繼續(xù)前行”“改革開(kāi)放，永遠(yuǎn)在路上”“學(xué)會(huì)歸零，重新出發(fā)”“用更大的成績(jī)贏得更高的聲譽(yù)”“練好內(nèi)功，自有好評(píng)”“改革創(chuàng)新，努力發(fā)展”等。
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