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天一大聯(lián)考“頂尖計(jì)劃”2019屆高三第二次考試語文試題及答案，完整的收集在答案圈中了，快來看看吧
1.答案C
命題透析 本題考查理解文章內(nèi)容和篩選并整合文中信息的能力。
思路點(diǎn)撥 “都可以改善人心”說法錯誤。根據(jù)原文第三段可知，樂中也有奸聲與淫樂，而這些被視作擾亂思想與破壞心術(shù)的負(fù)面現(xiàn)象。
2.答案C
命題透析 本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法的能力。
思路點(diǎn)撥 “全文依次通過中西方美育觀念的對比來突出中華美育的三個特點(diǎn)”說法錯誤，文章第三段在論述中華美育以“正聲”“德音”為其藝術(shù)訴求這一特點(diǎn)時(shí)沒有與西方對比。
3.答案B
命題透析 本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。
思路點(diǎn)撥 A.“禮樂教化是一種融合了政治、文化和教育的制度”說法錯誤，原文表述為“禮樂教化是一種集政治、道德與審美等為一體的整體性教育”。C.因果關(guān)系顛倒，根據(jù)原文第四段可知，是“禮樂與天地宇宙相應(yīng)相和的特點(diǎn)，從而帶來四海之內(nèi)自然宇宙與人類社會合敬同愛的結(jié)果”。D.“需要全面繼承”說法不當(dāng)。根據(jù)原文最后一段可知，是“繼承其精華，揚(yáng)棄其糟粕”。
4.答案C
命題透析 本題考查對小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞的能力。
思路點(diǎn)撥 A.“線索”的說法不太恰當(dāng)，“鮮明的對比”說法錯誤。B.“老常是一個自私自利的小市民”言過其實(shí)。D.“也暗示了城里人對底層勞動者的同情與關(guān)照”理解錯誤。
5.命題透析 本題考查分析文章主旨和把握文章構(gòu)思的能力。
答案 ①引起讀者的閱讀興趣。②暗示傳統(tǒng)手工業(yè)的逐漸沒落。③表達(dá)出作者的失落和感傷之情，讓人反思現(xiàn)代生活。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。有其他答案合理的，也可酌情給分。如學(xué)生結(jié)合爆米花在文中的內(nèi)涵，爆米花代表著童年鄉(xiāng)村時(shí)代、人與人的善意溫情、誠樸的品質(zhì)等來答，“最后”強(qiáng)調(diào)了對過去美好的懷念等，也可給2分）
6.命題透析 本題考查把握文章構(gòu)思和分析文章思想情感的能力。
答案 ①群眾的對話是對以前買爆米花場景的回憶，豐富了小說的內(nèi)容，讓小說更有真實(shí)感。②群眾的對話內(nèi)容突出了“老頭”樸實(shí)、踏實(shí)、講規(guī)矩的形象。③通過寫群眾的對話，表現(xiàn)了人們對以前人與人親密無間的“童年鄉(xiāng)村時(shí)代”生活的留戀，引起我們對現(xiàn)代城市人際關(guān)系越來越冷漠的思考。（每點(diǎn)2分，意思相近即可。若有其他合理答案，也可酌情給分）
7.答案C
命題透析 本題考查對文章有關(guān)內(nèi)容的分析與概括的能力。
思路點(diǎn)撥 “在基礎(chǔ)設(shè)施、政策法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)體系等方面與發(fā)達(dá)國家存在很大差距”的說法在文中無明確信息。
8.答案D
命題透析 本題考查篩選并整合文中信息的能力。
思路點(diǎn)撥 A.說法不恰當(dāng)，材料一說現(xiàn)在“人工智能+”時(shí)代已經(jīng)到來，而“人工智能技術(shù)的不斷發(fā)展必將不斷重塑各行各業(yè)以及我們的生活”。B.“這說明中國人工智能市場將趨于飽和”說法錯誤，文中無明確依據(jù)。C.“說明中國人工智能發(fā)展水平還是低于全球”說法不當(dāng)。目前我國人工智能整體發(fā)展水平與發(fā)達(dá)國家相比仍存在差距，但過去幾年中，中國在人工智能研究領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位。
9.命題透析 本題考查篩選并整合文中信息和探究文本中的某些問題提出自己的見解的能力。
答案（1）①個人生活方面：讓人們的生活更美好、便捷同時(shí)也改變?nèi)藗兊木蜆I(yè)結(jié)構(gòu)。②經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面：推動產(chǎn)業(yè)智能化，引發(fā)商業(yè)創(chuàng)新，引發(fā)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。③社會管理方面：管理方式從追逐式變?yōu)轭A(yù)測式。（每點(diǎn)1分）
（2）①中國人工智能公司擴(kuò)大融資，加強(qiáng)研發(fā)，趕超對手。②培養(yǎng)人工智能的人才。③制定一系列推動人工智能發(fā)展的國家政策，明確目標(biāo)與要求。（每點(diǎn)1分）
10.答案C
命題透析 本題考查文言文斷句的能力。
11.答案A
命題透析 本題考查理解文中古代文化常識的能力。
思路點(diǎn)撥 “帝王命將領(lǐng)統(tǒng)兵時(shí)，將調(diào)兵的符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為憑證”的是虎符。剖符指古代帝王分封諸侯、功臣，把符節(jié)剖分為二，雙方各執(zhí)其半，作為憑證。
12.答案D
命題透析 本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。
思路點(diǎn)撥 原因解說不全面，且“勸說”翻譯不準(zhǔn)確。他因職位在樂藹之下，已經(jīng)覺得這是恥辱，又因自己做事有小的過失，高祖讓樂藹來宣旨意，教導(dǎo)他，使他憤恨不已，因面發(fā)病離開了人世。
13.命題透析 本題考查理解并翩譯文中的句子的能力。
答案（1）（高祖）親自了解各種事務(wù)，了解百姓的疾苦病痛（民情）。每次選拔地方長官，一定挑選那些廉潔公正的官員，（高祖）都召見他們，親自鼓勵他們施行惠政，治理一方百姓。（關(guān)鍵詞“瘼”“簡”“勖”的翻譯各1分，大意2分）
（2）用經(jīng)學(xué)潤飾政令，有的給治理的百姓普施恩惠，有的離任之后還被百姓懷念，這可算是后起的良吏。（關(guān)鍵詞“流惠”“見”及判斷句的翻譯各1分，大意2分）
參考譯文
以前漢宣帝認(rèn)為，“施政公平端方，訴訟能夠公正審理，恐怕就算是好的太守吧！”前代史書上也說：“現(xiàn)在的郡守，就是古代的諸侯?！彼缘胤介L官，被稱為親民之宮，因此勸導(dǎo)百姓樹立德行，用禮整肅民風(fēng)，移風(fēng)易俗，都一定要由地方長官來實(shí)施。高祖登上帝位，（高祖）親自了解各種事務(wù)，了解百姓的疾苦病痛（民情）。每次選拔地方長官，一定挑選那些廉潔公正的官員，（高祖）都召見他們，親自鼓勵他們施行政，治理一方百姓。擔(dān)任地方長官的人，一時(shí)都仰慕仿效，蔚為風(fēng)氣。像新野庾蓽等擔(dān)任地方長官職務(wù)的人，用經(jīng)學(xué)潤飾政令，有的給治理的百姓普施恩惠，有的離任之后還被百姓懷念，這可算是后起的良吏。庾蓽，字休野，是新野人。他的父親庾深之，是宋時(shí)雍州刺史。庾蓽?zhǔn)畾q那年，遭逢他父親的喪事，他守孝時(shí)哀傷過度而消疲不已，（因而）被同州之人稱道。二十歲時(shí)，庾蓽被州里選用為主簿，舉薦為秀才，多次升遷，任安西主簿、尚書殿中郎、驃騎功曹史。庾蓽廣泛地涉獵群書，極有口才。齊國在永明年間，朝廷與魏國和親，任命庾篳兼任散騎常侍，作使者回訪魏國，回朝后，庾蓽被授予散騎侍郎之職，主持東宮事務(wù)，管記事。郁林王即位、被廢，都由庾蓽主持中書詔誥，離京岀任荊州別駕。又調(diào)任西中郎譜議參軍，后又擔(dān)任荊州別駕。以前在荊州擔(dān)任別駕的人，都靠這一職位使家中財(cái)物富饒，庾篳兩次擔(dān)任這一職務(wù)，卻以清廉為下屬做表率，杜絕私人請托，穿的是布衣，吃的是祖茶淡飯，妻子兒女都難免有饑寒之苦。（齊）明帝聽說這些事情（他的事跡），稱贊他，親自寫詔書褒獎贊美他，（于是）州里以庾蓽為榮耀。高祖（梁武帝）平定京城，建立王府，選拔庾蓽任驃騎功曹參軍，又調(diào)任尚書左丞。離京出任輔國長史、會稽郡丞、行郡府事。當(dāng)時(shí)正值國家動亂之后，民生凋敝，老百姓農(nóng)田歉收，鬧饑荒，所在的地方（會稽郡）谷價(jià)昴貴，米價(jià)格漲到數(shù)千錢一石，老百娃大多流離失所，庾蓽撫慰百姓，頗有政績。他平時(shí)就只領(lǐng)取公家給他的那份俸祿，（此時(shí)）更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)爻质馗邼嵉墓?jié)操，甚至有時(shí)候家里一整天不生火。會稽太守永陽王聽說此事，便贈送一些東西給他，可他極力推辭，不肯接受。天監(jiān)元年，庾蓽去世，庾蓽的尸身陳放著，家人無錢殯殮，靈柩無法歸葬。梁武帝聽說了這件事，下詔賞賜一百匹絹，五十斛米。當(dāng)初，庾蓽的家族是西楚一帶有名望的世家大族，他自己又很年輕便擔(dān)任比較顯赫的官職。他的同鄉(xiāng)樂藹很有才干，向和他不和，互相爭遂。樂藹在齊朝豫章王蕭嶷手下為官，后來蕭嶷去世，樂藹為官不得志，由步兵校尉身份幫助處理防守事務(wù)，授歸荊州，當(dāng)時(shí)庾蓽任荊州別駕，更加瞧不起樂藹。等到梁武帝即位，樂藹因幫助梁振興帝業(yè)有功升任御史中丞，而庾篳這時(shí)候才擔(dān)任會稽郡行事，心中已經(jīng)感到恥辱了；正好碰上庾蓽在職事上有一些小過失，梁武帝因?yàn)闃诽@是庾蓽的同鄉(xiāng)，便叫樂藹去傳達(dá)自己的旨意，教導(dǎo)庾蓽，庾蓽憤恨不已，因而發(fā)病離開了人世。
命題透析 本題考查鑒賞詩歌的思想內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。
思路點(diǎn)撥 “表現(xiàn)出詩人對人生不如意的感嘆和對現(xiàn)實(shí)的不滿，只能借酒消愁”理解錯誤，首聯(lián)第二句是寫龍舟競賽剛剛過去，人們都喝醉了，船都散了，鼓聲稀疏的景象。
15.命題透析 本題考查鑒賞作者的情感態(tài)度的能力。
答案 ①尾聯(lián)前句，寫自己“遮日長安道”為仕途官場奔忙赴試；尾聯(lián)后句寫羨慕“江湖釣手閑”的清高避世超脫閑逸。②尾聯(lián)寫詩人一方面奔走紅塵，躋身功名利祿場，風(fēng)塵仆仆，赴京應(yīng)試；另一方面又敬仰隱者高士的孤風(fēng)凜凜，不慕榮利，內(nèi)心深感慚愧，反映出作者心態(tài)上的矛盾。（每點(diǎn)3分。若不結(jié)合詩中原句分析，每點(diǎn)扣1分。有其他合理答案，也可酌情給分）
16.命題透析 本題考查識記、默寫常見的名句名篇的能力。
答案（1）終不察夫民心 謠諑謂余以善淫（2）猶且從師而問焉 而恥學(xué)于師（3）錦帽貂裘 千騎卷平岡（每空1分）
17.答案A
命題透析 本題考查辨析并修改語病的能力。
思路點(diǎn)撥 B.句式雜糅。去掉“根據(jù)”或“顯示”。C.成分贅余。將“左右”去掉。D.搭配不當(dāng)。將“一項(xiàng)重要貢獻(xiàn)”和“一次生動實(shí)踐”換位置即可。
18.答案B
命題透析 本題考查理解成語的意義和正確使用成語的能力。
思路點(diǎn)撥 獨(dú)樹一幟：單獨(dú)樹立起一面幟，指自成一家。獨(dú)具匠心：指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。結(jié)合語境，應(yīng)用“獨(dú)具匠心”。琳瑯滿目：形容美好的東西很多（多指書籍和工藝品）。豐富多彩：內(nèi)容豐富，花色繁多。結(jié)合語境，應(yīng)用“琳瑯滿目”。建言獻(xiàn)策：陳述主張或意見，通過口頭或文章提出有益的意見。出謀劃策制定計(jì)謀策略。多指為人出主意?！敖ㄑ垣I(xiàn)策”一般用于在大的場合和大事情上獻(xiàn)謀獻(xiàn)策：“出謀劃策”多指為人出主意。以鄰為壑：原謂將鄰國當(dāng)作溝坑，把本國的洪水排泄到那里去；后比喻把困難或?yàn)?zāi)禍推給別人。嫁禍于人：把自己的禍?zhǔn)峦平o別人?！耙脏彏檑帧钡氖褂脤ο蠖嗍菄?，“嫁禍于人”的使用對象多是個人。根據(jù)語境，應(yīng)選“以鄰為壑”。
19.答案C
命題透析 本題考查語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力
思路點(diǎn)撥 注意語句本身的邏輯順序及前后句的暗示與限制。先說“中國消費(fèi)者邀約世界的盛會”，再說“國外商品近距離接觸中國市場的良機(jī)”，最后說“世界各國加強(qiáng)經(jīng)貿(mào)合作的平臺”。范圍逐步擴(kuò)大，層次提升，程度加深。
20.命題透析 本題考查圖文轉(zhuǎn)換和語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。
答案 會徽由體育圣火、數(shù)字10、青島首字母Q和坐著輪椅向前沖刺的殘疾運(yùn)動員形象構(gòu)成，表現(xiàn)出殘疾健兒拼搏的體育精神（自強(qiáng)的精神風(fēng)貌）。（構(gòu)圖要素3分，答出三個要素即可；整體寓意2分；字?jǐn)?shù)不合要求扣1分）
21.命題透析 本題考查語言表達(dá)簡明、得體和變換句式、壓縮語段的能力。
答案
尊敬的王校長：
2019屆學(xué)生擬于1月30日晚8點(diǎn)在學(xué)術(shù)報(bào)告廳舉行“新春與青春”文藝晚會。誠請您蒞臨（光臨）晚會，并懇請您給即將參加高考的2019屆學(xué)子加油助威。（稱呼1分，時(shí)間1分，地點(diǎn)1分，晚會主題1分，邀請1分，簡明1分。注意稱呼和邀請要得體，表達(dá)不準(zhǔn)確或不得體，每錯一處扣1分，字?jǐn)?shù)不合要求扣1分）
22.寫作提示 作文是仿照2017年全國新課標(biāo)Ⅰ卷“與中國有關(guān)的12個關(guān)鍵詞”的高考作文來出的任務(wù)驅(qū)動型材料作文。材料的話題——中國文化，要求從十個最具中國文化意義的漢字中“選擇有內(nèi)在聯(lián)系的三個”，選一個、兩個或選四個及其以上的，不符合寫作要求；主要內(nèi)容不是圍繞所選漢字，視為偏題。需要明確所選三個漢字之間的“內(nèi)在聯(lián)系”“有機(jī)的關(guān)聯(lián)”，這是限制性任務(wù)，也是作文審題立意的關(guān)鍵。還要注意“向外國人推介”這一要求，暗示應(yīng)有讀者意識。根據(jù)組合漢字的不同，立意角度有很多。
參考立意
①選“和、中、禮”談中華文化的為人處世哲學(xué)或道德禮儀文化；
②選“儒、和、中”或“儒、中，禮”或“儒、和、禮”談中華文化中的儒家文化；
③選“儒、漢、龍”或“儒、龍、道”或“儒、龍、絲”或“漢、龍、絲”談外國人眼中的中華文化印象；
④選“和、禮、絲”談中華文化的對外交流方式；
⑤選“和、禮、家”談中華文化的家教文化和治家理念；
6選“道、農(nóng)、絲”或“和、道、農(nóng)”談中華文化中人與自然的和諧相處之道；等等。
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