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上海市黃浦區(qū)2019屆高三4月模擬考試二模語文試題參考答案小編已經(jīng)收集整理好了，感興趣的伙伴注意查看哦
2019.4
一、積累應(yīng)用 10分
1.按要求填空。
（1）萬里歸船弄長笛，_______。（黃庭堅(jiān)《登快閣 》）
（2）郴江幸自繞郴山，_______？（秦觀《踏莎行·____ 》）
（3）為了“義”，先前寧肯死也不愿接受的，現(xiàn)在卻為了住宅的華麗、妻妾的侍奉、窮人感激接受了，孟子用一句話一針見血的指出這種行為的本質(zhì)，即“______”。（孟子 《_____》）
【答案】 (1). 此心吾與白鷗盟 (2). 為誰流下瀟湘去 (3). 郴州旅舍 (4). 此之謂失其本心 (5). 魚我所欲也
【解析】
【詳解】本題主要考查默寫常見的名句名篇以及文學(xué)常識的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，而是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時，默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來識別字形。注意重點(diǎn)字的寫法。（1）中注意“盟”字；(2)注意“瀟”字；（3）中注意“郴”字；(4)注意“謂”字；(5)注意“欲”字。
2.按要求選擇。
（1）下列選項(xiàng)中，名句使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A．小張這次乒乓球比賽失敗，老師說“它山之石，可以攻玉”，建議他向優(yōu)勝同學(xué)學(xué)習(xí)。
B．小王被鄰居阿姨告誡，子女與父母的最好的相處之道，就是要“投我以桃，報(bào)之以李”。
C．小李說“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”是古代先賢處世準(zhǔn)則，也是我們 修養(yǎng)法則。
D．小強(qiáng)想即便是小測試，也要充分準(zhǔn)備，達(dá)到“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”的效果。
（2） 將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項(xiàng)是（ ）。
“江南”可以是一個文化概念。江南凌波水韻，翰墨流芳，中正平和，風(fēng)雅精致，以文心墨韻見長，是中華精英文化的象征。毫不夸張地說，________，________，________，________，________。
①是江南文脈從長江匯入大海
②乃至成為整個東亞文化的酵母
③并且產(chǎn)生了全新的創(chuàng)造力與輻射力
④引導(dǎo)中華文化與西方外來文化交融碰撞
⑤是江南藝術(shù)精神引領(lǐng)了中國傳統(tǒng)藝術(shù)走向高端與精致
A．③①④⑤② B．④⑤②③① C．①④③②⑤ D．⑤①④③②
【答案】 (1). （1）B (2). （2）D
【解析】
【詳解】（1）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。A項(xiàng)，“它山之石，可以攻玉”意思是“別的山上面的石頭堅(jiān)硬，可以琢磨玉器。既比喻別國的賢才可為本國效力，也比喻能幫助自己改正缺點(diǎn)的人或意見”，使用正確。C項(xiàng)，“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”意思是“不得志時就潔身自好修養(yǎng)個人品德，得志顯達(dá)之時就要造福天下百姓”，使用正確。本題D項(xiàng)，“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”意思是“比喻做事前期準(zhǔn)備充分，后期的工作就能順利進(jìn)行，也比喻很有才智的人無需上陣，只需做好前期的完善戰(zhàn)略部署，就能夠讓事情獲得成功” ，使用正確。B項(xiàng)，“投我以桃，報(bào)之以李”意思是“寓意是要知恩圖報(bào)；也比喻相互贈答，禮尚往來”，與語境“子女與父母的最好的相處之道”不符，故選D。
（2）本題考查語言簡明、連貫、得體。形式為語句銜接排序題。解答此類題目要注意上下文之間的關(guān)系，前后文之間的相互的提示和照應(yīng)。認(rèn)真閱讀語句，明確體裁和中心，明確材料結(jié)構(gòu)，理清答題思路，抓住語言標(biāo)志，把握句子間的邏輯關(guān)系，運(yùn)用語感檢驗(yàn)，確定正確答案。本題中，由前一句“凌波水韻，翰墨流芳，中正平和，風(fēng)雅精致，以文心墨韻見長”可以以總結(jié)出江南的藝術(shù)精神“江南……是中華精英文化的象征。毫不夸張地說”可以推斷出第一空應(yīng)該填一個總結(jié)句，而且是江南藝術(shù)精神的作用，據(jù)此可以推斷⑤最合適，一下答案就出來了。再結(jié)合①④③②驗(yàn)證一下，這部分屬于照應(yīng)第⑤句做形象地闡釋，還有重要的關(guān)聯(lián)詞可參照，由淺入深層層遞進(jìn)來論證：“江南文脈從長江匯入大?！薄耙龑?dǎo)……文化交融碰撞”，“并且產(chǎn)生了……”“乃至成為……”。故選D。
二、閱讀 70分
（一）閱讀下文，完成各題。
投食下的閱讀饑餓
魯敏
①投食，一個比擬，像動物園里那樣，給籠子里早已不猛的野獸丟些死雞活鴨……這是個有點(diǎn)調(diào)笑的說法。調(diào)笑是為了減輕內(nèi)心的不適感。我老覺得，我們現(xiàn)在的閱讀很像是投食模式。投食的主要表現(xiàn)是榜單、書目、名人推薦、月選季選年選等。一到周末或月底的進(jìn)食時間，流水線一樣的資訊平臺就開始推送了，詳盡的內(nèi)容簡介、寫作特色、章節(jié)摘要、專家評說，切成很小的碎塊、撒好了提神的調(diào)料和悅目的花邊，排列整齊地進(jìn)入到我們各自所趴著的籠子里。如果你是一位在某個領(lǐng)域小有名聲的人士，出版社還會直接把書給扔進(jìn)來。這情況多么令人滿意，你都不用動半根指頭，就可以非常及時地進(jìn)食到本季最時新的讀物。
②某天，有個攝制組來家里拍東西，主持人隨手拿起茶幾上一本書，語調(diào)喜悅：“哦，我剛剛在某老師家也看到這一本哎。最近，老是聽到人說哎……”我立即知道，我與“某老師”，還有別的一些老師，準(zhǔn)是在同一時間被空投了同樣的東西，都是剛剛打開包裝，熱氣騰騰地放最靠手的地方，而這本書的下方，稍微帶點(diǎn)陳灰的，是一堆同樣來源的書。我不知道，我將在何時、或者是否真的會去拿起刀叉張開嘴巴……絕非胃口不好，相反，閱讀上，這些年我一直饑餓，這滿目琳瑯、飽食終日的餓，已致嚴(yán)重的營養(yǎng)不良——聽聽，連我自己也要臉紅了，多么矯情的令人反感的說法。
③我當(dāng)然知道真正的供給不足是什么樣的。從五十年代的前輩們那里，我們都聽過許多關(guān)于閱讀的故事，在那灰藍(lán)色的回憶光圈里，他們到廢品回收站找書、到貼有封條的倉庫偷書、步行三個小時到一處去借書連夜急讀并于次日凌晨交到下一個風(fēng)塵仆仆的接力者手中。我的一位同行，是六十年代生人，也有類似的經(jīng)歷，他多次用一種不可思議地語氣提起，他整個青少期的閱讀，就是靠各種“意外”與“撞運(yùn)氣”，得以與某書碰上，然后就抱住死啃，啃得連碴子都不吐。他最神奇的是在垃圾堆里撿到過好書，拍拍灰，塞褲子口袋就拿回去讀了……每每聽之，我總是嘖嘖不已，并且有種向往的心態(tài)，覺得那種匱乏，一方面是殘酷的、壓迫的，可其中又有種初戀般的純度與濃度，甚至帶有傳奇的美感。
④我這心態(tài)顯然也是不大健康。這所謂的美感，是出于我的主觀視角，是對比而生的，對比于當(dāng)下的食欲僵死。投食而來的那些書單，一撥又一撥，擠挨挨、滿當(dāng)當(dāng)?shù)剡M(jìn)入視線，愛戀的感覺就此稀薄了，似已沒了起初的忠貞和虔誠，因它們不是我日思夜盼、苦苦求索而來的，甚至可能是并不需要的、伴有輕微質(zhì)疑的。常常的，打開一本書，那樣講究的字體與排版，花了大心思的封面，體貼的、連配套的書簽都備好了，可是啊，負(fù)疚地長嘆，不想打開。我害怕會碰到反復(fù)碰到的情況，那既不甜也不苦，既不燙也不冰的滋味，都攪動不了齒舌，更何談心腸與腦袋。當(dāng)然，是可以看的，足可以翻上大半天，并也會條件反射地發(fā)笑與點(diǎn)頭稱是，直看得圓滾滾的、挺胸凸肚，可隨后只消半個黃昏，就沒了，就餓了，加倍的餓，空洞到極點(diǎn)的餓，并伴有異常的傷心，為那書，為它那好看的樣子，為我對它的無情遺忘。更絕望的是：那不獨(dú)是那本書的命運(yùn)，那更是我的、我們的。
⑤我餓著。我羞恥于這種餓，像得了道德敗壞、見不得人的病。這怨不得別人的，為什么會在大豐大收、供給豐沛到過剩的背景下如此之餓？是我的無能，是我自個兒喪失了覓食和追求的能力，去荊棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，從被拋棄的垃圾堆里、從加鎖的門背后、從被打包變賣的廢品中，翻找到那些破舊、殘缺、沒了用處、味淡如水的，但真正適配自己的東西。我為什么要吃大路貨？為什么要叼起降落到眼跟前的發(fā)亮玩意兒，好像新晉小開總要趕上新品發(fā)布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、團(tuán)體操的標(biāo)配方式來閱讀、思考、發(fā)聲？想想看，這真是可憐而貧瘠的局面！
⑥大概正是出于這種恐慌的心理，每次看到書單，看到排行榜，看到幾乎像課堂作業(yè)般整齊的贊美式反饋，我總升騰起一陣迷霧般的焦慮，我不知道我能否有勇氣立即站起身、跑出去，趁著肢體與腦力尚未完全綿軟，離開這無需任何心力的富足之地，躍入曠野，躍入干涸，激活被干擾和馴化過的視覺與嗅覺，恢復(fù)那種挑剔但準(zhǔn)確的靈敏，重新長出野蠻有力的肌肉……最終，在視線盡頭的大地深處，在被忽略被冷落的地方，在依稀可辨的光線中，遭遇到我一直尋找和渴求的那本書。
3. 用簡潔的話對第①段中加點(diǎn)詞“投食模式”加以解釋。
4. 對第③段作用分析正確的一項(xiàng)是（ ）
A. 描摹昔日人們因讀物貧乏而遺棄閱讀的景況。
B. 為展開對閱讀現(xiàn)狀與文化命運(yùn)的思考作鋪墊。
C. 突顯作者對真正供給不足狀態(tài)熟稔與憂懼。
D. 進(jìn)一步表達(dá)作者對當(dāng)下閱讀豐沛現(xiàn)狀的珍惜。
5. 能依據(jù)文意做出的一項(xiàng)推斷是（ ）
A. 面對大量書籍，感覺營養(yǎng)不良的原因，是嚴(yán)重缺乏閱讀時間。
B. 對于過度講究字體與排版、封面與美觀的書籍向來嗤之以鼻。
C. 擔(dān)心自己會在閱讀過剩的環(huán)境中喪失自主閱讀的追求和能力。
D. 每次看到書單和排行榜，就會激發(fā)自身閱讀尋找書籍的動力。
6. 分析第⑤段語言運(yùn)用上的特點(diǎn)。
7. 概括本文的行文思路。
【答案】3. 以榜單、書目等為內(nèi)容，固定時間，精細(xì)加工后流水線一樣推送的被動閱讀模式。4. B 5. C
6. 答案示例：本段的語言調(diào)動多種修辭手法，表達(dá)豐沛的情感，論說富有氣勢。先用比喻把閱讀的饑渴喻為一種病；再用設(shè)問引出閱讀過剩下個人閱讀能力削弱甚至喪失的感傷；接著用排比羅列陳述閱讀應(yīng)在的地方；在此基礎(chǔ)上用一串問句，反思當(dāng)今讀者隨波逐流的現(xiàn)狀；最后用長短結(jié)合的句式，表達(dá)作者的悲嘆與憂思。全段一氣呵成，發(fā)人深省。
7. 答案示例：本文先從投食閱讀這一現(xiàn)象入手，引出對當(dāng)今閱讀現(xiàn)狀思考的話題；再以今昔對比的手法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)今看似豐沛實(shí)則貧瘠與往昔看似貧瘠實(shí)則豐沛的閱讀狀態(tài)之間反差；進(jìn)而辯證思考物質(zhì)豐盈與精神匱乏之間的矛盾，表達(dá)對閱讀現(xiàn)狀乃至我們命運(yùn)的反思；最后照應(yīng)開頭，呼吁人們進(jìn)行真正具有生命力的主動閱讀。
【解析】
【3題詳解】
本題考查重要詞語的含義。解答此類題目時首先要理解詞語本身的含義，其次要理解詞語在文本中的含義。解答時離不開上下文的語境。本題要求解釋“投食模式”，這個屬于給概念詞語下定義，首先要明確種屬。投食模式是閱讀模式的比擬說法，所以它屬于閱讀方式。然后再結(jié)合文本提煉特征，具體內(nèi)容可結(jié)合語境分析。前文說“我們現(xiàn)在的閱讀很像是投食模式。投食的主要表現(xiàn)是榜單、書目、名人推薦、月選季選年選等。一到周末或月底的進(jìn)食時間，流水線一樣的資訊平臺就開始推送了，詳盡的內(nèi)容簡介、寫作特色、章節(jié)摘要、專家評說，切成很小的碎塊、撒好了提神的調(diào)料和悅目的花邊，排列整齊地進(jìn)入到我們各自所趴著的籠子里”，其中，“投食的主要表現(xiàn)是榜單、書目、名人推薦、月選季選年選等”是說“投食模式是以榜單、書目等為內(nèi)容”；“一到周末或月底的進(jìn)食時間”是說“投食模式有固定時間”；“流水線一樣的資訊平臺就開始推送了” 是說“流水線一樣推送”；“詳盡的內(nèi)容簡介、寫作特色、章節(jié)摘要、專家評說，切成很小的碎塊、撒好了提神的調(diào)料和悅目的花邊，排列整齊地進(jìn)入” 是說“精細(xì)加工后流水線一樣推送”。據(jù)此可組合成“投食模式是以榜單、書目等為內(nèi)容，固定時間，精細(xì)加工后流水線一樣推送的被動閱讀模式”。
【4題詳解】
本題考查本考生整合文中信息并進(jìn)行推斷能力。解答此類題目，要針對題干內(nèi)容篩選文中信息，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行推斷，推斷要立足文本，不可隨意升發(fā)。本題中，A項(xiàng)，“描摹昔日人們因讀物貧乏而遺棄閱讀的景況”錯誤，與本文內(nèi)容“他們到廢品回收站找書、到貼有封條的倉庫偷書……”不符。C項(xiàng)，“突顯作者對真正供給不足狀態(tài)的熟稔與憂懼”錯誤，與本文內(nèi)容“有種向往的心態(tài)，……其中又有種初戀般的純度與濃度，甚至帶有傳奇的美感……”不符。D項(xiàng)，“表達(dá)作者對當(dāng)下閱讀豐沛現(xiàn)狀的珍惜”錯誤，與本文內(nèi)容“閱讀上，這些年我一直饑餓，這滿目琳瑯、飽食終日的餓，已致嚴(yán)重的營養(yǎng)不良……”不符。故選B。
【5題詳解】
本題考查分析議論文的論證思路及概括內(nèi)容的能力。解答此類題目要抓住文中的觀點(diǎn)句、過渡句、總領(lǐng)句、總結(jié)句等劃分段落層次，然后加以概括。推斷文意要立足文本，不可隨意生發(fā)。本題中，①段首先提出論點(diǎn)“我們現(xiàn)在的閱讀很像是投食模式”；然后②段寫自己的閱讀饑餓，“閱讀上，這些年我一直饑餓”；接著③段提出閱讀上“真正的供給不足”；④段寫自己處于投食閱讀模式下的感受；⑤分析投食閱讀模式的危害“我自個兒喪失了覓食和追求的能力”⑥寫反思以后的改變。A項(xiàng)，“是嚴(yán)重缺乏閱讀時間”錯誤，屬于無中生有。B項(xiàng)，“對于過度講究字體與排版、封面與美觀的書籍向來嗤之以鼻”錯誤，與本文內(nèi)容“我害怕會碰到反復(fù)碰到的情況，那既不甜也不苦，既不燙也不冰的滋味，都攪動不了齒舌，更何談心腸與腦袋”不符。D項(xiàng)，“會激發(fā)自身閱讀尋找書籍的動力”錯誤，與本文內(nèi)容“每次看到書單，看到排行榜，……我總升騰起一陣迷霧般的焦慮，我不知道我能否有勇氣立即站起身、跑出去”不符。故選C。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生品味精彩的語言藝術(shù)的能力。本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題要求“分析第⑤段語言運(yùn)用上的特點(diǎn)”，然后看第⑤段寫的是什么，如何來寫的，達(dá)到什么效果?？蓮氖址ā⒕涫?、用詞等角度賞析，賞析時要結(jié)合原文具體分析。從修辭角度來看，本段的語言調(diào)動了多種修辭手法，表達(dá)豐沛的情感，論說富有氣勢。先用比喻“我餓著。我羞恥于這種餓，像得了道德敗壞、見不得人的病”，把閱讀的饑渴喻為一種??；再用設(shè)問“為什么會在大豐大收、供給豐沛到過剩的背景下如此之餓？是我的無能，是我自個兒喪失了覓食和追求的能力……”引出閱讀過剩下個人閱讀能力削弱甚至喪失的感傷；接著用排比“去荊棘、去莽原、去冰雪中捕食的能力，從被拋棄的垃圾堆里、從加鎖的門背后、從被打包變賣的廢品中，翻找到那些破舊、殘缺、沒了用處、味淡如水的，但真正適配自己的東西”羅列陳述閱讀應(yīng)在的地方；在此基礎(chǔ)上用一串問句“我為什么要吃大路貨？為什么要叼起降落到眼跟前的發(fā)亮玩意兒，好像新晉小開總要趕上新品發(fā)布似的，哼哼唧唧地表示津津有味，以大合唱、團(tuán)體操的標(biāo)配方式來閱讀、思考、發(fā)聲？”反思當(dāng)今讀者隨波逐流的現(xiàn)狀；最后用長短結(jié)合的句式“想想看，這真是可憐而貧瘠的局面！”，表達(dá)作者的悲嘆與憂思。全段一氣呵成，發(fā)人深省。
【7題詳解】
本題考查分析概括論證結(jié)構(gòu)的能力。首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路其實(shí)就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。概括段落層次時注意總領(lǐng)句、總結(jié)句、過渡句等，也可以分析出層次，抓住關(guān)鍵詞語組合出段意。從內(nèi)容上看，①段首先提出論點(diǎn)“我們現(xiàn)在的閱讀很像是投食模式”，然后②段寫自己的閱讀饑餓的現(xiàn)狀，本文是先從投食閱讀這一現(xiàn)象入手，引出對當(dāng)今閱讀現(xiàn)狀思考的話題；接著③段提出閱讀上曾經(jīng)出現(xiàn)的“真正的供給不足”，④段寫自己處于投食閱讀模式下的感受，再以今昔對比的手法，強(qiáng)調(diào)當(dāng)今看似豐沛實(shí)則貧瘠與往昔看似貧瘠實(shí)則豐沛的閱讀狀態(tài)之間反差；⑤分析投食閱讀模式的危害，⑥寫反思以后的改變，進(jìn)而辯證思考物質(zhì)豐盈與精神匱乏之間的矛盾，表達(dá)對閱讀現(xiàn)狀乃至我們命運(yùn)的反思；最后照應(yīng)開頭，呼吁人們進(jìn)行真正具有生命力的主動閱讀。
（二）閱讀下文，完成各題。
像月光與玫瑰同時出現(xiàn)
寧 白
①最近讀柳鳴九先生的《種自我的園子》，其中有記述朱光潛先生一文，這讓我想起我的大學(xué)美學(xué)老師。
②上世紀(jì)八十年代初，我考入杭州大學(xué)夜大學(xué)，學(xué)習(xí)中文。同學(xué)中，大多是在田埂、草原、森林中歷經(jīng)了艱難的回城知青，胸?zé)o文墨，心思補(bǔ)學(xué)，個個粗糲而饑渴。對我來說，美學(xué)是一個全新的領(lǐng)域。五十多歲的老師講課深入淺出，舒緩簡約，每次上課，人都很齊。
③那天，老師正講著朱光潛先生的美的移情理論，循循誘導(dǎo)人的心境和意識在審美中的作用，突然，燈滅了，教室里一片漆黑。同學(xué)中出現(xiàn)了驚訝和紛亂，但老師只是短暫地停頓了一下，就還是繼續(xù)著她的講解。這時，我看見月光從樹葉的縫隙中灑進(jìn)來，照在靠窗的一排學(xué)生身上，黑暗中的教室有了亮光。穿著裙子的老師在課桌間走動，頎長的身影朦朧、飄逸。教室里忽然有了非同尋常的安靜，老師所講的“人的情趣和物的姿態(tài)往復(fù)回流”這樣陌生而新鮮的內(nèi)容，讓我們似乎受了一次洗禮。以至下課前燈亮了，大家仍然沒回過神來。
④每個同學(xué)都記住了這堂課，記住了在黑暗中聽講時自己的心理感受。我還牢牢記住了朱光潛這個名字。
⑤不久后的又一堂美學(xué)課，老師由她的先生背著進(jìn)了課堂。我發(fā)現(xiàn)，老師的小腿綁著石膏。她微笑著向我們致歉，身靠講臺，依然站著。這堂課講了美感教育是道德教育的基礎(chǔ)，還是朱光潛先生的美學(xué)論述。我記住的話是，一個真正有美感修養(yǎng)的人，必定同時也有道德修養(yǎng)。對當(dāng)時的我來說，這真是一個生疏而富有哲思的話題，又覺得美妙而溫馨，似乎在一片荒蕪的田野暗處，看到了一盞暖暖的燈。
⑥我去買了朱光潛先生的書看，也關(guān)注起了朱先生的故事。
⑦上了北大經(jīng)濟(jì)系的“插友”告訴我，有一次，一位同學(xué)在未名湖畔讀朱光潛先生的美學(xué)譯著，朱先生正好路過，告訴她，不必讀這類書，沒什么新東西，譯得也不準(zhǔn)確，要讀原著。這位同學(xué)不認(rèn)識朱先生，看著這位清癯矮個老頭的多嘴，甚為氣惱。直至路過的一學(xué)生向朱先生問安，才知道遇見的正是自己的偶像，她頓時怔住。待她起立要向朱先生致歉時，先生已踽踽離去。她說，一生的僅見，讓她一輩子銘記。
⑧很多北大人，都看到過這樣一個場景：晚年的朱光潛先生坐在他寓所門前的石頭上，身邊放著一堆玫瑰花，給路人每人奉送一枝。這時，朱先生的兩眼視力已經(jīng)很差，很難辨認(rèn)出眼前走過的人是誰，他只是在傳遞一種美意，把心中的一種美感傳導(dǎo)給路人。這是朱先生美學(xué)理論的躬身實(shí)踐嗎？按當(dāng)下人說，很像一種行為藝術(shù)。我想，從這位矮小瘦弱的美學(xué)大師手中接受了玫瑰花的每一位老師、學(xué)生或者素不相識的校外人，他們心中的沖擊，不僅有關(guān)美感，也有關(guān)一位學(xué)者出于善良的道德實(shí)踐。
⑨于是，我從杭州去了北京大學(xué)，探訪未名湖畔的燕南園。
⑩這時，朱先生已辭世多年了。走在那一幢幢灰色小樓之間，我不知道哪幢樓是朱先生的故居，也沒找到傳說中朱先生坐過的石頭，只見小路清靜、安逸，偶爾有路人匆匆走過。我在這里，想象著當(dāng)時的場景，想象“一身肅穆，不茍言笑”的朱先生，微笑著把紅色的花朵遞送過去，接花的人，驚訝過后，一臉笑容。這個曾經(jīng)出現(xiàn)過如此美妙場景的地方，現(xiàn)在，仍有美的氣息彌漫在我的周遭，讓我沉浸。
?我曾在朱先生的著作中，讀到過北大校長蔡元培在二十世紀(jì)初講過的話，大意是，中國沒有宗教，可以普及美學(xué)教育，用美育代替宗教，來提升中國人的道德水平。此說一出，不同見解紛起。但是，從我美學(xué)老師的授教中可以知道，朱先生是認(rèn)同這個觀點(diǎn)的。他在體弱的晚年無法上課，難以進(jìn)行理論研究的時候，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟棄了曾經(jīng)的委屈，淡卻了銘心的傷痛，以花送路人，是想告訴人們，贈人以美，可以美美相傳，滋養(yǎng)人的魂靈。
?在這安靜的小路上，我的美學(xué)老師，與朱先生出現(xiàn)在了同一個畫框里，就像月光與玫瑰出現(xiàn)在同一個畫面上，一種沉靜和雅致的美浮現(xiàn)出來。她也是一位美的傳授者和踐行者，暗夜獨(dú)語、忍痛倚案的解惑和傳道，都是給那時思想貧瘠、淺薄的我們，以美學(xué)的啟蒙、道德的引導(dǎo)。
……
8. 第②段中加點(diǎn)詞“粗糲而饑渴”很有表現(xiàn)力，聯(lián)系下文，分析這樣寫好處。
9. 第⑤段和第⑦段在人物形象塑造上有何區(qū)別？請加以分析。
10. 本文的標(biāo)題頗具匠心，結(jié)合全文，從手法和內(nèi)容兩方面進(jìn)行賞析。
11. 文章到第?段并沒有結(jié)束，依據(jù)上文，補(bǔ)寫一段文字。（80字左右）
【答案】8. 答案示例：“粗糲”形象地描摹同學(xué)們歷經(jīng)磨難而學(xué)識匱乏，精神層面未經(jīng)美學(xué)啟蒙的粗糙狀態(tài)；“饑渴”則生動地刻畫出同學(xué)們想改變精神貧瘠的殷切期望。與下文老師“穿著裙子”、月光下“頎長的身影朦朧、飄逸”的雅致形成直觀而鮮明的對比，更加凸顯這一課堂“洗禮”心靈沖擊力的強(qiáng)大。
9. 答案示例：第⑤段先通過對老師身體不便依然站著上課動作的正面描寫刻畫人物，再從老師課上所說又被“我”深深記住的話，以及我上課的感受凸顯老師的學(xué)識修養(yǎng)，后者屬于從側(cè)面描寫刻畫人物。而第⑦段則是通過一位“插友”的轉(zhuǎn)述寫朱光潛先生對他的誠心告誡，表達(dá)對朱光潛教授嚴(yán)于剖析自己的反思精神的敬意，強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育的價值，屬于從側(cè)面描寫刻畫人物。
10. 答案示例：內(nèi)容上：標(biāo)題中的兩個意象涵蓋了文章所敘述的內(nèi)容，“月光”指大學(xué)停電時，美學(xué)老師在月光下授課，讓學(xué)生深受觸動的畫面；“玫瑰”指朱光潛先生晚年奉送路人玫瑰的場景。標(biāo)題蘊(yùn)含文章主旨，“月光”和“玫瑰”同時出現(xiàn)，表達(dá)的是對美學(xué)老師、朱光潛教授都將美傳遞、饋贈給他人，滋養(yǎng)人靈魂的敬意，強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育的價值。手法上：兩者“同時出現(xiàn)”將對美學(xué)老師的回憶與對朱光潛先生的認(rèn)識交織書寫的構(gòu)思相一致；兩個意象本身構(gòu)成沉靜雅致的美麗畫面，既是美學(xué)的象征，也更含蓄地表達(dá)了作者的情感。因而，標(biāo)題成為全文情感紐帶和意蘊(yùn)載體，運(yùn)用意象疊加、比喻、象征等手法形象生動，獨(dú)具匠心，余音裊裊。
11. 一位夜大同學(xué)，把后半生用于開辦一所禮儀學(xué)校，講述美對人的心智、行為、道德的作用，常年奔波在城鄉(xiāng)，還作文寫書，成為當(dāng)?shù)匾晃皇軞g迎的禮儀美學(xué)的傳播人。
【解析】
【8題詳解】
本題考查學(xué)生品味精彩的語言藝術(shù)的能力。本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類題目，可從詞語含意、運(yùn)用手法、結(jié)構(gòu)作用和表達(dá)情感等角度賞析，賞析時要結(jié)合原文具體分析。本題要求賞析“粗糲而饑渴”的表現(xiàn)力，首先要理解“粗糲”，一般形容食物的粗劣，這里對應(yīng)原文“同學(xué)中，大多是在田埂、草原、森林中歷經(jīng)了艱難的回城知青，胸?zé)o文墨”，是形象地描摹同學(xué)們歷經(jīng)磨難而學(xué)識匱乏，精神層面未經(jīng)美學(xué)啟蒙的粗糙狀態(tài)；“饑渴”對應(yīng)原文的同學(xué)們“心思補(bǔ)學(xué)”，則生動地刻畫出同學(xué)們想改變精神貧瘠的殷切期望。而這又與與下文中老師“穿著裙子”、月光下“頎長的身影朦朧、飄逸”的雅致形成直觀而鮮明的對比，更加凸顯這一課堂“洗禮”心靈沖擊力的強(qiáng)大。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生鑒賞小說人物形象。解答時要抓住相關(guān)情節(jié)內(nèi)容與人物描寫方法分析概括。本文第⑤段先通過對老師身體不便依然站著上課的情節(jié)（“老師由她的先生背著進(jìn)了課堂。我發(fā)現(xiàn)，老師的小腿綁著石膏。她微笑著向我們致歉，身靠講臺，依然站著”），屬于正面描寫刻畫人物，再從老師課上所說又被“我”深深記住的話（“這堂課講了美感教育是道德教育的基礎(chǔ)，還是朱光潛先生的美學(xué)論述。我記住的話是，一個真正有美感修養(yǎng)的人，必定同時也有道德修養(yǎng)”），以及我上課的感受（“對當(dāng)時的我來說，這真是一個生疏而富有哲思的話題，又覺得美妙而溫馨，似乎在一片荒蕪的田野暗處，看到了一盞暖暖的燈”），凸顯了老師的學(xué)識修養(yǎng)，屬于從側(cè)面描寫刻畫人物。而第⑦段則是通過一位“插友”的轉(zhuǎn)述（“在未名湖畔讀朱光潛先生的美學(xué)譯著，朱先生正好路過，告訴她，不必讀這類書，沒什么新東西，譯得也不準(zhǔn)確，要讀原著”），寫朱光潛先生對他的誠心告誡，表達(dá)對朱光潛教授嚴(yán)于剖析自己的反思精神的敬意，強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育的價值，屬于從側(cè)面描寫刻畫人物。
【10題詳解】
本題考查標(biāo)題的作用。解答此類題目可以從標(biāo)題含義、結(jié)構(gòu)、手法、情感主旨以及特殊效果等角度來答。本題要求“結(jié)合全文，從手法和內(nèi)容兩方面進(jìn)行賞析”標(biāo)題，
從內(nèi)容上看，先分析標(biāo)題中的兩個意象的含義：“月光”指大學(xué)停電時，美學(xué)老師在月光下授課，讓學(xué)生深受觸動的畫面（對應(yīng)第五段“老師由她的先生背著進(jìn)了課堂。我發(fā)現(xiàn)，老師的小腿綁著石膏。她微笑著向我們致歉，身靠講臺，依然站著。這堂課講了美感教育是道德教育的基礎(chǔ)，還是朱光潛先生的美學(xué)論述。我記住的話是，一個真正有美感修養(yǎng)的人，必定同時也有道德修養(yǎng)。對當(dāng)時的我來說，這真是一個生疏而富有哲思的話題，又覺得美妙而溫馨，似乎在一片荒蕪的田野暗處，看到了一盞暖暖的燈”）；“玫瑰”指朱光潛先生晚年奉送路人玫瑰的場景（對應(yīng)第八段“晚年的朱光潛先生坐在他寓所門前的石頭上，身邊放著一堆玫瑰花，給路人每人奉送一枝。這時，朱先生的兩眼視力已經(jīng)很差，很難辨認(rèn)出眼前走過的人是誰，他只是在傳遞一種美意，把心中的一種美感傳導(dǎo)給路人”）。標(biāo)題的內(nèi)容涵蓋了文章所敘述的內(nèi)容。標(biāo)題蘊(yùn)含了文章主旨，“月光”代表了作者對美學(xué)老師的敬意，“玫瑰”代表了作者對朱光潛教授的敬意?！霸鹿狻焙汀懊倒濉蓖瑫r出現(xiàn)，表達(dá)的是對美學(xué)老師、朱光潛教授都將美傳遞、饋贈給他人，滋養(yǎng)人靈魂的敬意，強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育的價值。手法上：兩者“同時出現(xiàn)”是將對美學(xué)老師的回憶與對朱光潛先生的認(rèn)識交織書寫的構(gòu)思相一致（對應(yīng)文章結(jié)尾“我的美學(xué)老師，與朱先生出現(xiàn)在了同一個畫框里，就像月光與玫瑰出現(xiàn)在同一個畫面上，一種沉靜和雅致的美浮現(xiàn)出來”）；兩個意象本身構(gòu)成沉靜雅致的美麗畫面，既是美學(xué)的象征，也更含蓄地表達(dá)了作者的情感。因而，標(biāo)題成為全文情感紐帶和意蘊(yùn)載體，運(yùn)用意象疊加（“月光”和“玫瑰”）、比喻（“月光”代表了作者對美學(xué)老師的敬意，“玫瑰”代表了作者對朱光潛教授的敬意）、象征（“月光”代表了作者對美學(xué)老師的敬意，“玫瑰”代表了作者對朱光潛教授的敬意）等手法形象生動，獨(dú)具匠心，余音裊裊。
【11題詳解】
本題考查學(xué)生語言表達(dá)的連貫性。解答此類題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是“文章到第?段并沒有結(jié)束，依據(jù)上文，補(bǔ)寫一段文字”，考生要先把握語境，明確文章的內(nèi)容主旨和把握文章的結(jié)構(gòu)思路。文章到第?段，表達(dá)的是作者對美學(xué)老師和朱光潛教授將美傳遞、饋贈他人的敬意，強(qiáng)調(diào)美學(xué)教育的價值，所以接下來可以補(bǔ)寫這種美學(xué)教育的影響。例如：一位夜大同學(xué)，把后半生用于開辦一所禮儀學(xué)校，講述美對人的心智、行為、道德的作用，常年奔波在城鄉(xiāng)，還作文寫書，成為當(dāng)?shù)匾晃皇軞g迎的禮儀美學(xué)的傳播人。
（三）閱讀下面的詩歌，完成12-14題。
塞上曲
（唐）于鵠
行人朝走馬，直走薊城傍。
薊城通漢北，萬里別吳鄉(xiāng)。
海上一烽火，沙中百戰(zhàn)場。
軍書發(fā)上郡，春色度河陽。
裊裊漢宮柳，青青胡地桑。
琵琶出塞曲，橫笛斷君腸。
12. 從題材和體裁看，下列對本詩的判斷正確的一項(xiàng)是
A. 詠史詩 古體詩
B. 邊塞詩 古體詩
C. 詠史詩 近體詩
D. 邊塞詩 近體詩
13. 下列對于本詩的理解正確的一項(xiàng)是
A. “一烽火”與“百戰(zhàn)場”形成對比，表現(xiàn)戰(zhàn)爭失敗的殘酷。
B. “發(fā)”“度”二字用比喻比擬手法，表現(xiàn)戰(zhàn)事的急切迅疾。
C. 作者善用疊詞，描繪中原與塞上的春日景色，具有音韻美。
D. 這首詩從語言風(fēng)格來看，剛勁凝練，慷慨激昂，奇詭瑰麗。
14. 緊扣“斷君腸”一語，賞析本詩是如何抒發(fā)情感的。
【答案】12. B 13. C
14. 答案示例：聲色結(jié)合，寓情于景，先寫中原與塞上兩地春日景色的清麗，再寫琵琶橫笛的聲調(diào)凄惻，以樂景襯哀情，更顯戰(zhàn)爭之悲。全詩調(diào)動多種手法突顯思鄉(xiāng)之愁、戰(zhàn)亂之傷，很有感染力。
【解析】
【12題詳解】
本題考查詩歌的常識。解答此類題目，需要考生熟練掌握詩歌相關(guān)知識。從本詩的題材內(nèi)容看，本詩寫的是邊塞生活和感受；另外從本詩的標(biāo)題《塞上曲》也可以看出，這首詩屬于邊塞詩。從本詩的體裁上看，本詩是由漢樂府演化而來的，屬于古體詩。故選B。
【13題詳解】
本題考查考生鑒賞詩歌意象和思想情感的能力，解答本題時，需要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。本題中，A項(xiàng)，“‘一烽火’”與‘百戰(zhàn)場’形成對比，表現(xiàn)戰(zhàn)爭失敗的殘酷”錯誤，這句詩的意思是“大漠瀚海上，燃起萬千烽火，黃沙之中，曾是千百年來的戰(zhàn)場”，并沒有使用對比的手法，也沒有表現(xiàn)戰(zhàn)爭失敗的殘酷。B項(xiàng)，“‘發(fā)’用比喻手法”錯誤，這句詩的意思是“軍書急迫，發(fā)至上郡”，沒有使用比喻手法。D項(xiàng)，“這首詩從語言風(fēng)格來看，慷慨激昂，奇詭瑰麗”錯誤，最后四句一寫色，一寫聲，顏色清麗，聲調(diào)凄惻，先喜后悲，更顯其悲。通觀全篇，格調(diào)為蒼涼低沉，色彩也不是奇詭瑰麗。故選C。
【14題詳解】
本題考查詩歌的表達(dá)技巧。解答此類題目，首先明確詩歌的手法分為修辭手法、表達(dá)方式以及大的表現(xiàn)手法；其次結(jié)合詩歌具體內(nèi)容分析判斷運(yùn)用的手法。答題步驟是，先點(diǎn)明術(shù)語，再分析運(yùn)用，再扣感情。本題要求“緊扣‘?dāng)嗑c’一語，賞析本詩是如何抒發(fā)情感的”，結(jié)合詩句內(nèi)容分析，詩人先寫中原與塞上兩地春日景色的清麗——“春色度河陽”“裊裊漢宮柳，青青胡地?！?，再寫琵琶橫笛的聲調(diào)凄惻——“琵琶出塞曲，橫笛斷君腸”，
聲色結(jié)合，屬于寓情于景，以樂景襯哀情，更顯示了戰(zhàn)爭之悲、思鄉(xiāng)之愁、戰(zhàn)亂之傷，很有感染力。
【點(diǎn)睛】鑒賞詩歌語言風(fēng)格的答題步驟：第一步，明特色，用一兩個詞準(zhǔn)確點(diǎn)明語言特色。第二步，列例證，用詩中有關(guān)語句具體分析這種特色。第三步，析感情，指出表現(xiàn)了作者怎樣的感情。
（四）閱讀下文，完成各題。
①崔立字本之，開封鄢陵人。祖周度，仕周為泰寧軍節(jié)度判官。慕容彥超叛，周度以大義責(zé)之，遂見殺。
②立中進(jìn)士第。為果州團(tuán)練推官，役兵輦官物，道險，乃率眾錢，傭舟載歸。知州姜從革論如率斂法，當(dāng)斬三人，立曰：“此非私已，罪杖爾?！睆母锍醪宦?，卒論奏，詔如立議。真宗記之，特改大理寺丞，知安豐縣。大水壞期斯塘，立躬督繕治，逾月而成。進(jìn)殿中丞，歷通判廣州、許州。
③京西轉(zhuǎn)運(yùn)使胡則曰：“滑州進(jìn)士楊世質(zhì)等訴本州黜落，即取元試卷付許州通判崔立看詳，立以為世質(zhì)等所試不至紕繆，已牒滑州依例解發(fā)?！痹t轉(zhuǎn)運(yùn)司具析不先奏裁，直令解發(fā)緣由以聞，其試卷仰本州繳進(jìn)。世質(zhì)等仍未得解發(fā)。及取試卷，詔貢院定奪。乃言詞理低次不合充薦詔落世質(zhì)等而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪。
④會滑州塞決河，調(diào)民出芻楗①，命立提舉受納。立計(jì)其用有余，而下戶未輸者尚二百萬，悉奏弛之。知江陰軍，屬縣有利港久廢，立教民浚治，既成，溉田數(shù)千頃，及開橫河六十里，通運(yùn)漕。累遷太常少卿，歷知速、漠、相、潞、充、鄂、涇七州。兗州大餓，募富人出谷十萬余石振餓者，所全活者甚眾。
⑤立性淳謹(jǐn)，尤喜論事。大中祥符間，帝既封禪，士大夫爭奏上符瑞，獻(xiàn)贊頌，立獨(dú)言：“水發(fā)徐州，旱連江、淮，無為烈風(fēng)，金陵火，天所以警驕惰、戒淫逸也，區(qū)區(qū)符瑞，尚何足為治道言哉？”前后上四十余事。以右諫議大夫知耀州，改知濠州，遷給事中。告老，進(jìn)尚書工部侍郎致仕，卒。識韓琦于布衣，以女妻之，人嘗服其鑒云。
節(jié)選自《宋史·循吏傳》
【注】①芻楗：堵塞河堤決口所用的草把等材料。
15. 寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。
（1）詔如立議（ ） （2）募富人出谷十萬余石振餓者（ ）
16. 為下列句中加點(diǎn)詞語選擇釋義正確的一項(xiàng)。
（1）乃率眾錢
A．率領(lǐng) B．聚集 C．募捐 D．沿著
（2）進(jìn)尚書工部侍郎致仕
A．發(fā)展 B．導(dǎo)致 C．歸還 D．產(chǎn)生
17. 第③段畫線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是
A. 乃言詞理低次/不合充薦/詔落世質(zhì)等/而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪
B. 乃言詞理低次不合/充薦詔落/世質(zhì)等而/劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪
C. 乃言詞理低次/不合充薦詔/落世質(zhì)等/而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪
D. 乃言詞理低次不合/充薦詔/落世質(zhì)等/而劾轉(zhuǎn)運(yùn)使及崔立之罪
18. 把第④段畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
立計(jì)其用有余，而下戶未輸者尚二百萬，悉奏弛之。
19. 文章結(jié)尾有“人嘗服其鑒云”的說法，你是否同意世人對崔立的這一評判？請結(jié)合第③段的內(nèi)容分析理由。
20. 對第⑤段劃畫線句反映出來的思想進(jìn)行評價。
【答案】15. (1). （1）按照 (2). （2）賑濟(jì)
16. （1）B （2）C 17. A
18. 答案示例：崔立計(jì)算這些用度有剩余，而未繳納用具的貧苦之家還欠官府二百萬個（草把），都快速稟奏上去。
19. 不同意。鑒者識人也；崔立認(rèn)為楊世質(zhì)等文章差強(qiáng)人意，應(yīng)予以選送，后經(jīng)禮部復(fù)查為不合格，崔立也被追咎；古人因文而鑒人，崔立未有識文之明，自然無識人之明。
20. 畫線句反映崔立關(guān)注民生疾苦、反對祥瑞阿諛之說的思想，在當(dāng)時值得稱贊，有進(jìn)步性；但是將四方災(zāi)害歸咎于上天懲罰，具有局限性；當(dāng)然由災(zāi)害警醒統(tǒng)治者的驕惰淫逸生活的看法，對當(dāng)下生活中違反自然規(guī)律，過度追求物質(zhì)利益的人們，具有警戒意義。
【解析】
【15題詳解】
本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。本題“詔如立議”意思是“詔令按照崔立的意見”，“如”是按照的意思；“振餓者”意思是“賑濟(jì)災(zāi)民”，“振”通“振”，是賑濟(jì)的意思。
【16題詳解】
本題考查理解常見文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類題目，需要學(xué)生平時注意積累文言實(shí)詞的意思，注重和現(xiàn)代漢語的比較，然后審清題干，逐項(xiàng)對比。理解文言文中詞語的含義時，要聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個字詞的含義。另外，還要注意詞語的特殊用法，比如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。（1）“乃率眾錢”意思是“于是讓大家募捐錢財(cái)”，“率”是“募捐”。故選C。（2）“致仕”意思是“交還官職，即退休”，“致”是“交還，歸還”。故選 C。
【17題詳解】
本題考查文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當(dāng)?shù)某煞郑渥映煞值氖÷?，敘事?nèi)容的變化等，可用排除法。如本題中，從語境看,“乃言”與“詞理低次”是動賓關(guān)系，可以排除B和D項(xiàng)；“不合充薦”是由此產(chǎn)生的結(jié)果，可以排除C項(xiàng)。故選A。
【18題詳解】
本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。本題中，“其用” “下戶”，“奏弛”各1分， “下戶未輸者”，句式各1分，句意1分。
【19題詳解】
本題考查概括內(nèi)容要點(diǎn)，歸納中心意思并進(jìn)行推斷的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干的要求，然后根據(jù)題干提示性信息快速找出對應(yīng)的語句進(jìn)行概括。本題要求是“文章結(jié)尾有“人嘗服其鑒云”的說法，你是否同意世人對崔立的這一評判？請結(jié)合第③段的內(nèi)容分析理由”，首先要分析第③段的內(nèi)容，被崔立認(rèn)為文章差強(qiáng)人意的楊世質(zhì)等經(jīng)禮部復(fù)查為不合格，崔立也被追咎。根據(jù)這段話，可以推斷“人嘗服其鑒云”的說法并不準(zhǔn)確。古人因文而鑒人，崔立未有識文之明，自然無識人之明。
【20題詳解】
本題考查分析評價作者的寫作意圖的能力。解答此類題目，要明確題干要求，再結(jié)合文本上下文的內(nèi)容思考，揣摩作者表述的情感意圖。本題要求“對第⑤段劃畫線句反映出來的思想進(jìn)行評價”，要明確在“士大夫爭奏上符瑞，獻(xiàn)贊頌”的時候，崔立能夠關(guān)注民生疾苦、反對祥瑞阿諛之說（“區(qū)區(qū)符瑞，尚何足為治道言哉？”）的思想，在當(dāng)時值得稱贊，有進(jìn)步性；但他認(rèn)為“水發(fā)徐州，旱連江、淮，無為烈風(fēng)，金陵火，天所以警驕惰、戒淫逸也”，將四方災(zāi)害歸咎于上天懲罰，具有局限性；當(dāng)然由災(zāi)害警醒統(tǒng)治者的驕惰淫逸生活的看法，對當(dāng)下生活中違反自然規(guī)律，過度追求物質(zhì)利益的人們，具有警戒意義。
（五）閱讀下文，完成各題。
君道
（元）鄧牧
①古之有天下者，以為大不得已；而后世以為樂，此天下所以難有也。
②生民之初，固無此樂乎，為君不幸，為天下所歸，而不可得拒者，天下有求于我，我無求于天下也。
③子不聞至德之世乎？飲食未侈也，衣服未備也，宮室未美也，下民其分未嚴(yán)也。堯讓許由而許由逃，舜讓石戶之農(nóng)而石戶之農(nóng)入海終身不反，其位未尊也。夫然故天下樂戴而不厭，惟恐其一日釋位而莫之肯繼也。不幸而天下為秦，斂竭天下之財(cái)以自奉，而君益貴。焚詩書，任法律，筑長城萬里，凡所以固位而養(yǎng)尊者無所不至，而君益孤。惴惴然若匹夫懷一金懼人之奪，其后亦已危矣。
④天生民而立之君，非為君也，奈何以四海之廣，足一夫之用邪！彼所謂君者，非有四目兩喙、鱗頭而羽臂也，狀猊咸與人同，則夫人固可為也。今奪人之所好，聚人之所爭，欲長治久安，得乎？
⑤夫鄉(xiāng)師、里胥，雖賤役亦所以長人也，然天下未有樂為者，利不在焉故也。圣人不利天下，亦若鄉(xiāng)師、里胥然，豈懼人奪其位哉！夫懼人奪其位者，甲兵弧矢以待，盜賊亂世之事也。惡有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盜賊為憂，以甲兵弧矢自衛(wèi)邪？故曰：欲為堯舜，□□使天下無樂乎為君；欲為秦，□□勿怪盜賊之爭天下。
⑥嘻！天下之固何嘗之有！敗則盜賊，成則帝王。若劉漢中（劉邦）李晉陽（李淵）者，亂世則治主，治世則亂民也。有國有家，不思所以救之，智鄙相籠，強(qiáng)弱相陵，天下之亂，何時而已乎！
21. 可用同一個文言固定短語填入第⑤段的兩個方框處，正確的一項(xiàng)是
A. 孰若 B. 莫若
C. 孰與 D. 毋寧
22. 下列句子中“所以”的用法與其它句不同的一項(xiàng)是
A. 此天下所以難有也
B. 凡所以固位而養(yǎng)尊者無所不至
C. 有國有家，不思所以救之
D. 雖賤役亦所以長人也
23. 下列對第③段的理解符合文意的一項(xiàng)是
A. 堯舜時，社會道德水平最高，百姓生活條件卻很艱苦。
B. 堯舜時，老百姓與君王之間沒有什么嚴(yán)格的等級界線。
C. 堯舜時，由于百姓擁護(hù)，做君王的也就沒有厭煩之心。
D. 秦朝后，君王橫征暴斂，百姓受其害，整天惴惴不安。
24. 分析第⑤段所用論證方法的作用。
25. 作者在第①段提出了“后世以為樂，此天下所以難有也”的觀點(diǎn)，以下事例是否能充分論證這一觀點(diǎn)，請簡述理由。
高祖奉玉卮，起為太上皇壽，曰：“始大人常以臣無賴，不能治產(chǎn)業(yè)，不如仲①力。今某之業(yè)所就孰與仲多？”殿上群臣皆呼萬歲，大笑為樂。
（節(jié)選自司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》）
【注】①仲：指老二，劉邦的哥哥；劉邦排行老三。
【答案】21. B 22. A 23. B
24. 假設(shè)把圣人不在帝位上謀私利，與鄉(xiāng)師、里胥一樣無利可求類比，論述去私利，不用擔(dān)心奪其位；再用被人覬覦和被人愛戴對比，論述為私的危害；通過假設(shè)、類比和對比論證的運(yùn)用，無可辯駁的強(qiáng)調(diào)要想長治久安，就要像堯舜一樣不謀私利才能實(shí)現(xiàn)的結(jié)論。
25. 不能充分論證這一觀點(diǎn)；把這段劉邦宴群臣時的記錄作為論據(jù)不夠完整，缺乏劉邦因強(qiáng)調(diào)私利而使江山不穩(wěn)固的具體內(nèi)容；所以以此論證作者觀點(diǎn)是不充分的。
【解析】
【21題詳解】
本題考查考生理解常見文言虛詞在文中的含義及用法的能力。解答此類題目，必須要結(jié)合句意體會語氣，再分析選項(xiàng)進(jìn)行比對。本題語境為“欲為堯舜，□□使天下無樂乎為君；欲為秦，□□勿怪盜賊之爭天下”大意是“其表現(xiàn)于書法，能不毫無生氣嗎?”，根據(jù)語境推斷，大意是說“想要做堯舜一樣的圣君，不如使天下百姓不樂于做君王；想要做秦王(一樣的暴君)，不要責(zé)怪盜賊來爭奪天下?！盇項(xiàng)，“孰若”：怎么比得上，表示反詰語氣。C項(xiàng)，“孰與”：比對方怎么樣，表示疑問語氣，用于比照。D項(xiàng)，“毋寧”：不如，表示兩相比較以后選取這一面。B項(xiàng)，“莫若”：不過，莫過，不要。故選B。
【22題詳解】
本題考查理解常見文言虛詞在古漢語的意義和用法的能力。解答此類題目要熟練掌握十八個常用虛詞的意義和用法，理解文言文虛詞時要聯(lián)系原句來理解。本題要求分析“下列句子中“所以”的用法與其它句不同的一項(xiàng)是”A項(xiàng)，“所以”，“……的原因”；B項(xiàng)，“所以”，“用來……”；C項(xiàng)，“所以”“用來……”；D項(xiàng) “所以”，“用來……”。故選A。
【23題詳解】
本題考查對文本內(nèi)容、結(jié)構(gòu)的理解和辨析能力。解答此類題目，要對全文結(jié)構(gòu)內(nèi)容進(jìn)行梳理，然后比對選項(xiàng)，得出答案。本題要求選擇“下列對第③段的理解符合文意的一項(xiàng)是”，本題A項(xiàng)，“百姓生活條件卻很艱苦”說法錯誤。原文說“飲食未侈也，衣服未備也，宮室未美也，下民其分未嚴(yán)也。堯讓許由而許由逃……”，意思是“(君王)吃粗劣的飯食和菜肴，飲食并不奢侈……”，屬于張冠李戴。C項(xiàng)，“做君王的也就沒有厭煩之心”錯誤，原文說“古之有天下者，以為大不得已”，意思是“古代擁有天下的人，認(rèn)為是很不得已的事”。D項(xiàng)，“百姓受其害，整天惴惴不安”錯誤，原文說“而君益孤。惴惴然若匹夫懷一金懼人之奪，其后亦已危矣”，意思是“而君王更加孤獨(dú)?？謶植话驳孟衿矫癜傩諔汛е鹱?，害怕有人在他后面搶奪”。屬于張冠李戴。故選B。
【24題詳解】
本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章相應(yīng)的內(nèi)容，圈出中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，把握中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，明確論證方法的類型，并分析其作用。本題要求“分析第⑤段所用論證方法的作用?！钡冖荻巍胺蜞l(xiāng)師、里胥，雖賤役亦所以長人也，然天下未有樂為者，利不在焉故也。圣人不利天下，亦若鄉(xiāng)師、里胥然，豈懼人奪其位哉！”，是假設(shè)把圣人不在帝位上謀私利，與鄉(xiāng)師、里胥一樣無利可求類比，論述去私利，不用擔(dān)心奪其位；再用被人覬覦和被人愛戴對比，“夫懼人奪其位者，甲兵弧矢以待，盜賊亂世之事也。惡有圣人在位，天下之人戴之如父母，而日以盜賊為憂，以甲兵弧矢自衛(wèi)邪？故曰：欲為堯舜，莫若使天下無樂乎為君；欲為秦，莫若勿怪盜賊之爭天下”，論述為私的危害；本段通過假設(shè)、類比和對比論證的運(yùn)用，無可辯駁的強(qiáng)調(diào)要想長治久安，就要像堯舜一樣不謀私利才能實(shí)現(xiàn)的結(jié)論。
【25題詳解】
本題考查學(xué)生對文本和鏈接材料的理解能力?？忌鷳?yīng)認(rèn)真閱讀鏈接材料，理解文本思想，先明確觀點(diǎn)，再結(jié)合原文分析。本題要求分析鏈接的事例是否能充分論證第①段提出了“后世以為樂，此天下所以難有也”的觀點(diǎn)，要求簡述理由。首先分析鏈接材料，這段劉邦宴群臣時的記錄，表現(xiàn)的是劉備向父親夸耀自己的功業(yè)，缺乏劉邦因強(qiáng)調(diào)私利而使江山不穩(wěn)固的具體內(nèi)容。而第①段提出的“后世以為樂，此天下所以難有也”的觀點(diǎn)，是說“后世(卻)把擁有天下當(dāng)作快樂(的事)，這是導(dǎo)致天下難以擁有的原因”，所以以此論證作者觀點(diǎn)是不充分的，不能充分論證這一觀點(diǎn)。
【點(diǎn)睛】虛詞的辨析方法如下：一、關(guān)注詞性差異。二、把握位置不同。很多虛詞的用法和意義都會隨其在句中位置的改變而改變，明確這一點(diǎn)，不僅能在學(xué)習(xí)的時候做到綱舉目張，事半功倍，答題時也能給我們提供一個更為清晰而高效的思路。三、理解用法本質(zhì)。應(yīng)該說大多數(shù)虛詞的用法都是比較容易理解的，只要多積累，多總結(jié)，熟練掌握并不難，但對其中一些虛詞的重要用法，如果沒有準(zhǔn)確、深刻的認(rèn)識，只看表象而抓不住其本質(zhì)特征，便很容易在做題時丟分。四、結(jié)合具體語境?？荚嚧痤}時，面對試卷中陌生的語段，我們一定要根據(jù)“詞不離句、句不離段”的原則，結(jié)合具體語境，在準(zhǔn)確理解句意的基礎(chǔ)上判斷相應(yīng)虛詞的用法和意義，切不可機(jī)械、盲目。
三、寫作 70分
26.根據(jù)要求作文。
有人說：生活中，不要在乎我們置身何處，而要思考前往何方。
對這一說法，談?wù)勀愕恼J(rèn)識，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。
【答案】
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
“在滿地都是六便士的街上，他卻抬頭看見了月光?！辈簧偃艘蛎饭P下的斯特里克蘭德的形象而產(chǎn)生了“生活中不要在乎我們置身何處，而是思考前往何方”的想法，然而這種摒棄現(xiàn)實(shí)只追求未來的超前化觀點(diǎn)真的適用于當(dāng)今社會嗎？
我認(rèn)為不然。
客觀世界的存在是人類千萬年來無法改變的事實(shí)。生活在這個世界中，就無法避免其對我們產(chǎn)生的影響。在乎我們置身何處是助我們更好地理解這個世界的前提，才能更清晰地認(rèn)識到自己應(yīng)以何種姿態(tài)融入這個世界，是匍匐于地還是傲然前進(jìn)，是為外物左右牽絆還是堅(jiān)守自我屹立于世，是屈服于社會的黑暗殘酷還是如魯迅先生般，在祖國危亡關(guān)頭，毅然棄醫(yī)從文。只有正確認(rèn)識到自己身處何種環(huán)境下，方能明白自己所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任，從而對未來前往何方做出正確的判斷。
而當(dāng)今社會中，“活在當(dāng)下，娛樂至死”的風(fēng)氣卻愈演愈烈，人們追求眼前的享樂，沉溺于片刻的歡愉之中，以“樂活族”的口號麻痹自我，他們過分在意自己身處何方，在意自己所擁有的物質(zhì)條件，對未來之路毫無見解?；ù罅拷疱X購買奢侈品，打賞直播平臺的主播，兩三個月內(nèi)花光所有積蓄的案例屢見不鮮，在他們看來，當(dāng)下我置身何處，是何身份，擁有多少名譽(yù)金錢即是一切，這種膚淺的，愚昧的主觀臆斷使他們成為了波茲曼筆下的“我們將毀于我們熱愛的東西”的娛樂至死之人。
因此在我看來，想要立足于社會，首先應(yīng)關(guān)注自己置身何處，其次應(yīng)不斷思索自己應(yīng)前往何方。兩者看似獨(dú)立，實(shí)則關(guān)系密切。關(guān)注自己置身何處，不僅是關(guān)注當(dāng)下的時代背景，社會現(xiàn)狀，更是應(yīng)該關(guān)注時代背后所折射出的弊端與黑暗，在這個日漸物質(zhì)化的社會中，保持獨(dú)立之見，不被盲從跟風(fēng)埋沒。思考自己該前往何方，是基于前者的進(jìn)一步探索。一個人倘若對未來毫無打算，那便會淪為時代的零余者，如一葉孤舟隨著潮流四處漂泊，最終被浪花遺棄在貧瘠的淺灘之上。思考未來是對當(dāng)下自我的一種反思與調(diào)整，亦是對當(dāng)下社會壓迫的一種反抗與不屈。時代改變，物格被不斷提升，青年一代宛如社會的螺絲釘，早已被固定在規(guī)劃的條框之中，難道我們就該因此低頭，甘愿禁錮于其中嗎？不，我們不能就此成為碌碌一世的“陀螺青年”，我們應(yīng)該跳出框去，思考自己真正追求的遠(yuǎn)方，時刻將未來之路的地圖印刻在腦海中，切莫被鐐銬枷鎖牽絆了腳步。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，體悟當(dāng)下，放眼未來，愿我們都能活出自我，活出精彩。
爛泥塘上的星空
有人說：生活中，不要在乎我們身在何處，而是要思考前往何方。這句話閃動在各種心靈雞湯之上，牽動著在或瑣碎日常或困頓處境的泥淖之中翻滾著的人們，引誘他們視腳下泥塘為無物，望向由愿景陶鑄的前方。
這句話固然是有道理的，前行的方向就人生的旅人而言至關(guān)重要。它能夠讓我們明確自我的追求，意義的歸宿，從而支撐我們踏出每一步，而不至于迷失在現(xiàn)代花樣繁多的意義中，或是受困于當(dāng)下的情境里，過著?？思{筆下“如同從車的后窗望去，只能看見其流逝，卻抓不住任何東西”的漫長人生。
但是這句話為了前往何方的純粹性，接近虛幻的美感與無限的可能性，而拋棄了走向前方的立足點(diǎn)——置身何處。我們所身處的地方真的毫無意義嗎？并非如此。無論你所處之處是荊棘路還是爛泥塘，它都有其不可替代的意義。
最基本的，對所處之處客觀條件的分析與了解，讓我們能夠開始構(gòu)想走向前方的具體措施，只有這樣極目遠(yuǎn)眺才不至于淪為一紙空談。對置身何處的關(guān)注讓我們看清通向前方的路。無論它多么崎嶇，都是實(shí)實(shí)在在的，而不僅存于不甘的夢囈與牢騷之中。而正因?yàn)槿藢χ蒙碇氐木窒扌缘牟粷M，人們才能意識到方向?qū)τ谧约旱膬r值，理性審慎的思考它真正的內(nèi)核、意義，是否僅僅是靈機(jī)一動的虛幻遐思。只有這樣才能避免博爾赫斯口中所說的，因非理性而產(chǎn)生的，對虛幻意義的永恒熱望。
更根本的是，對所處之地的理解能夠指引你該走向何方。倘若能夠欣賞茍且的境地的美，并從中挖掘出意義與人性的高貴，他必將找到一些沉甸甸的真東西，這些真東西不出自于哲學(xué)的傲慢與偏見。是從人的生活中生長出來的，甚至是從帶血的腐質(zhì)土里直立起來的，因而更不會四處倒伏。這才是人類生活的真正指引，富有現(xiàn)實(shí)的意義，同時也能從中看到自己的缺陷，甚至像史鐵生一樣由自己的殘疾，看到人類永恒的缺陷，從而找到超越的目標(biāo)與路徑，實(shí)是生活對人最真切深切的祝福與指引。
因而，不要僅僅站在生活之中，仰望自己所臆想出來的美麗天空。在真實(shí)的置身之處思考感受，勇敢地，結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的向前方走去，才真正是光榮幸福的旅人。
【解析】
【詳解】本題考查寫作能力。這是一則帶有思辨色彩的哲理性材料，材料作文的關(guān)鍵在于審題，本則材料的一個中心話題就是“位置和夢想”?！安灰诤跷覀冎蒙砗翁?，而要思考前往何方?！睆牟牧现刑釤捰^點(diǎn)，不管對現(xiàn)實(shí)的位置是否不滿意，都要不斷地去追求夢想，實(shí)現(xiàn)人生的價值。也可以擴(kuò)展到家國的層面，寫不管處于什么身份，都應(yīng)該有共筑中國夢的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。
參考立意:
1、堅(jiān)守位置，實(shí)現(xiàn)夢想
2、不斷超越，追求夢想3、共筑中國夢
名言素材：
1、夢想一旦被付諸行動，就會變得神圣——阿·安·普羅克特
2、夢想是堅(jiān)韌的拐杖，忍耐是旅行袋，攜帶它們，人可以登上永恒之旅?！_ 素
3、不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵?！闷苼?span style="display:none">UF4答案圈
4、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小?！嚑柲嵫┓蛩够?span style="display:none">UF4答案圈
5、生活的理想，就是為了理想的生活?！?張聞天
6、理想是指路的明燈，沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向；沒有方向，就沒有生活?！袪査固?span style="display:none">UF4答案圈
7、現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁?！死茁宸?span style="display:none">UF4答案圈
8、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！懿?span style="display:none">UF4答案圈
9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！鬃?span style="display:none">UF4答案圈
10、有志者事竟成也。——范曄
11、窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！醪?span style="display:none">UF4答案圈
12、朝著一定目標(biāo)走去是“志”，一鼓作氣中途絕不停止是“氣”，兩者合起來就是志氣，一切事業(yè)的成敗者取決于此?！突?span style="display:none">UF4答案圈
事例素材：
1、青年立志的馬克思（偉大理想造就偉人）
革命導(dǎo)師馬克思從小勤奮好學(xué)，早在中學(xué)時代就立志為人類謀幸福，1835年，17歲的馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文《青年選擇職業(yè)的考慮》中“如果我們選擇了最能為人類服務(wù)的職業(yè)，我們就不會為任何沉重負(fù)擔(dān)所壓倒，因?yàn)檫@是為全人類作出的犧牲；那時我們得到的將不是可憐的、有限的和自私自利的歡樂。我們的幸福將屬于億萬人，我們的事業(yè)雖然并不顯赫一時，但將永遠(yuǎn)發(fā)揮作用。當(dāng)我們離開人世之后，高尚的人們將在我們的骨灰上灑下熱淚?！弊罱K馬克思實(shí)現(xiàn)了他的宏偉志愿，為了全人類的幸福無私地奉獻(xiàn)了自己畢生的精力。
2、為中華之崛起而讀書（理想應(yīng)為民族而立）
周恩來在少年時期到東關(guān)模范學(xué)校讀書。魏校長問：諸生為何讀書??？周恩來響亮地回答：“為中華之崛起而讀書！”一句響亮的誓言，一個遠(yuǎn)大的志向，激勵著我們敬愛的總理為之奮斗了一生。他為了民族的獨(dú)立、國家的振興鞠躬盡瘁，死而后已，正是由于這種偉大理想的導(dǎo)引。
3、范仲淹“劃粥而食” (有志者，事竟成)
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹年少求學(xué)時，由于家貧，他的生活十分艱苦。每天晚上，他用糙米煮好一盆稀飯，等第二天早晨凝成凍后，用刀劃成四塊，早上吃二塊，晚上再吃二塊，這就是“劃粥”。沒有菜，就切一些腌菜下飯，這就是“斷齏”。生活如此艱苦，但他毫無怨言，專心于自己的讀書學(xué)習(xí)?！皵帻W劃粥”的典故即由此而來。
4、在美國威斯康星大學(xué)有這樣一條規(guī)定：教授年滿70歲便要被強(qiáng)迫退休。理由是70高齡已沒有精力和體力做研究或教學(xué)工作。1943年，該校的植物學(xué)教授德格博士正好70歲，雖然他熱愛自己的事業(yè)，卻不得不對他所留戀的一切說再見。德格心中一直深藏著一個夢想，那就是研制出一種特效藥，拯救那些被病魔折磨的人，如今雖然退休了，他卻不想讓夢想也退休。不久后，德格受聘于雷德里化驗(yàn)所的制藥廠，作為顧問并擔(dān)任獨(dú)立研究工作。兩年過去了，他一無所獲?？伤匀徊环艞壪Ｍ?，因?yàn)樾闹械膲粝肴栽谙蛩賳尽Ｍㄟ^多次實(shí)驗(yàn)，他終于分離出一種抗生素，這種抗生素可以控制50余種嚴(yán)重病癥，這就是著名的金霉素。
5、著名童話大師安徒生年少時，曾夢想成為劇作家，為了這個夢想，年輕的他離家只身去了哥本哈根。無依無靠的他，顛沛流離，但他并未因此而退縮放棄。1835年，他試寫了幾篇童話，很受兒童喜歡，此后他改變了自己最初的夢想，童話大師成了他的新夢想。后來，他寫出了《海的女兒》《丑小鴨》等許多著名童話，成為人們公認(rèn)的世界童話大師。夢想，有時需要轉(zhuǎn)彎。一直堅(jiān)持，或許是死胡同；可轉(zhuǎn)個彎堅(jiān)持，說不定會峰回路轉(zhuǎn)。
6、霍英東，香港著名的房地產(chǎn)業(yè)巨子?？烧l又知道，霍英東先生的今天是由“價值七角錢”的苦力一步一步干起來的呢？童年時的貧寒家境和成年以后的生活坎坷、煎熬，磨煉了霍英東的毅力，也培養(yǎng)了他自強(qiáng)不息、勇于進(jìn)取、敢于拼搏的奮斗性格。第二次世界大戰(zhàn)時期，日本人擴(kuò)建機(jī)場，他去當(dāng)苦力，日報(bào)酬是七角錢和半磅配給米。那時，他每天只吃一碗粥和一塊米糕，餓得頭昏眼花。結(jié)束以后，霍英東投身于運(yùn)輸業(yè)，朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)后，他又開展了航運(yùn)業(yè)，生意十分興隆。霍英東不滿足于運(yùn)輸業(yè)已經(jīng)取得的成就，又開始向房地產(chǎn)業(yè)進(jìn)軍，從此，房地產(chǎn)成了他致富的基礎(chǔ)。
7、英國物理學(xué)家史蒂芬?霍金創(chuàng)立了新的宇宙學(xué)說，著有《時間簡史》等書，被人們稱為“當(dāng)今世界上繼愛因斯坦之后最杰出的理論物理學(xué)家”。他在1963年被確診為肌肉萎縮癥，醫(yī)生認(rèn)為他只能活2年時間了。他卻支持到2018年，取得卓越的成就，獲得學(xué)術(shù)界與大眾一致的敬重，這與他堅(jiān)強(qiáng)的意志，頑強(qiáng)的生命力息息相關(guān)。1970年，霍金不得不借助輪椅，至今已有30余年之久，但他始終堅(jiān)持物理學(xué)研究，甚至在喪失說話功能之后，仍然依靠機(jī)器工作。
北師大天文系教授何香濤在80年代初期曾參加霍金的學(xué)術(shù)報(bào)告會，當(dāng)時霍金的病情已經(jīng)很嚴(yán)重，與人交流也很不方便，但他始終堅(jiān)持奮斗，刻苦鉆研?；艚鸫髮W(xué)時結(jié)識的朋友狄克斯說：“當(dāng)霍金所熱愛的東西都失去時，他不僅堅(jiān)強(qiáng)地活著，而且偉大地活著，他所帶給人們的不僅僅是科學(xué)的智慧，還有人類最可貴的不息的奮斗精神?！?span style="display:none">UF4答案圈
8、西晉時的左思出身寒微，自幼反應(yīng)遲鈍，長得丑，又訥于言辭。學(xué)書法、彈琴，都沒有學(xué)成。他父親對朋友說：“這孩子智力差，笨?！弊笏己懿环?，發(fā)奮學(xué)習(xí)，以勤補(bǔ)拙。他著手準(zhǔn)備《三都賦》，吃飯、走路想的都是文章。連家中茅廁里也放著紙筆，一旦他琢磨出了好句子，便隨時記下。當(dāng)時，在洛陽任職的才子陸機(jī)也在準(zhǔn)備《三都賦》，聽聞此事，譏笑說：“這里有個丑八怪想寫《三都賦》，他寫的文章只配給我蓋酒甕。”左思毫不動搖，并請求擔(dān)任掌管國家圖書典籍的秘書郎，借機(jī)苦學(xué)苦讀。他日積月累，終于花了十年時間寫成了《三都賦》，達(dá)官顯貴競相傳抄，一時“洛陽紙貴”。
【點(diǎn)睛】很多名言警句，富有詩意哲理。詩意，像詩那樣給人以美感。名言警句詩句類材料可以是富有詩意的一句或幾句話，也可以是一首小詩。這一類型的作文題，有賴于對詩歌材料本身的解讀。冷靜品讀，仔細(xì)體味，悟出詩的意蘊(yùn)，把握住詩的主旨，才能確定寫作的重心。審題方法：第一步：讀（一抓意象，二抓含蓄的詞句，進(jìn)而讀懂句子）第二步：聯(lián)（聯(lián)想不僅有助于對詩歌深意的把握，而且有助于我們審題立意以至行文構(gòu)思?？苫摓閷?shí)或化實(shí)為虛，即要從關(guān)鍵詞句的寓意或喻義入手。關(guān)鍵詞往往含有比喻義或象征意義，因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。）第三步：悟（結(jié)合詩歌與現(xiàn)實(shí)確定詩句對我們自身的啟發(fā)。需再次把握材料全局，確立幾個關(guān)鍵詞之間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。）
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