送子娘娘,殺人狂魔
——讀《蛙》有感
《蛙》以新中國(guó)近60年波瀾壯闊的農(nóng)村生育史為背景,講述了從事婦女工作50多年的鄉(xiāng)村女醫(yī)生姑姑的人生經(jīng)歷,反映出中國(guó)計(jì)劃生育的艱難歷程。
之所以取名“蛙”,并不是因?yàn)槲闹谐錆M對(duì)蛙聲的描寫(xiě),而是因?yàn)樗闹C音“娃”,突出了主題——生命的歌頌。
在文中,姑姑在人們心目中的形象是兩面的:送子娘娘和殺人妖魔。
當(dāng)姑姑聽(tīng)到孩子即將生產(chǎn)的消息,從鄉(xiāng)衛(wèi)生所到村里,只用了10分鐘??墒?,有人說(shuō):“你姑姑不是人,是妖魔。這些年來(lái)她糟蹋了多少生命?她的手上沾滿了鮮血,她是要被閻王爺千刀萬(wàn)剮的!”如此鮮明的反差是為什么呢?
姑姑首先是一位鄉(xiāng)村醫(yī)生,人稱“送子娘娘”;她也是堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)劃生育國(guó)策的計(jì)生干部,人們稱她為“殺人狂魔”。對(duì)于她來(lái)說(shuō)必須做到統(tǒng)一,她的一生因而活在無(wú)法逃脫的痛苦之中。
讀《蛙》其實(shí)會(huì)感到殘酷:一是小說(shuō)情節(jié)和人物命運(yùn)的殘酷,另一是莫言客觀冷靜的書(shū)寫(xiě)他人靈魂深處極致痛苦的殘酷。莫言的書(shū)因而有著廣泛的代表意義和現(xiàn)實(shí)意義。
《蛙》里的一切無(wú)不指向“生命”二字。主要人物的名字、故事情節(jié)甚至刊物的名稱都在為生命鳴唱,這一切寓言式以及象征式的手法,把小說(shuō)推向一個(gè)更高的層次,也就是關(guān)照生命,歌贊生命,敬畏生命。
正如弘一法師在圓寂之前,再三叮囑弟子把他的遺體裝龕時(shí),在龕的四腳下墊上一個(gè)碗,碗中裝水,以免螞蟻蟲(chóng)子爬上遺體后在火化時(shí)被無(wú)辜燒死。
又如曾國(guó)藩所說(shuō):人生在世,應(yīng)該心存敬畏。凡善怕者,必身有所正,言有所歸,偶有逾矩,亦不出大格。反之,若心無(wú)敬畏,則行無(wú)所止,于是膽大妄為,傷天害理,所以必自取滅亡。
心存敬畏,常懷悲憫,我們的情感將更加豐富沉淀,我們的心靈將更加美好豐盈,我們的人生將更加從容不迫。
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