閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。bLZ答案圈

美國哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼在一場講座中說:“在我們的神話里，火是上帝賜予的;在希臘神話里，火是普羅米修斯偷來的;而在中國的神話里，火是他們鉆木取火摩擦出來的!面對(duì)末日洪水，我們在諾亞方舟里躲避，但在中國人的神話里，他們的祖先戰(zhàn)勝了洪水!縱覽所有太陽神的神話你會(huì)發(fā)現(xiàn)，只有中國人的神話里有敢于挑戰(zhàn)太陽神的故事——有一個(gè)人因?yàn)樘柼珶?，就去追太陽，想要把太陽摘下來?！?span style="display:none">bLZ答案圈

每個(gè)民族的神話都有自己民族的精神烙印;同樣，中國神話故事也蘊(yùn)含著我們的民族精神。bLZ答案圈

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。bLZ答案圈

要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。bLZ答案圈

bLZ答案圈

解析：bLZ答案圈

材料開篇通過美國哈佛大學(xué)神學(xué)院教授大衛(wèi)·查普曼的講座內(nèi)容，呈現(xiàn)了不同文化中關(guān)于“火”“洪水”“太陽”的神話差異。在西方神話里，火是上帝賜予或普羅米修斯偷來的，面對(duì)末日洪水人們躲進(jìn)諾亞方舟；而在中國神話中，火是鉆木取火而來，祖先戰(zhàn)勝了洪水，還有人敢于挑戰(zhàn)太陽神，如夸父逐日。這一系列對(duì)比，突出了中國神話的獨(dú)特之處。bLZ答案圈

從這些內(nèi)容可以看出，中國神話體現(xiàn)出了中華民族面對(duì)困難時(shí)的主動(dòng)抗?fàn)幘?，不依賴外力，靠自身努力去?chuàng)造、去征服。無論是鉆木取火的堅(jiān)韌，還是戰(zhàn)勝洪水的無畏，亦或是挑戰(zhàn)太陽神的勇氣，都反映出中華民族積極進(jìn)取、永不言敗的民族特質(zhì)。這些神話故事作為民族文化的一部分，承載著民族精神的內(nèi)核，是理解中華民族精神的重要窗口。bLZ答案圈

范文：bLZ答案圈

抗?fàn)帲嚎淘谌A夏血脈里的文明密碼bLZ答案圈

當(dāng)奧林匹斯山的神明高居云端俯視人間，當(dāng)耶和華的榮光籠罩著諾亞方舟里的羔羊，在東方這片土地上，先民們正用龜甲獸骨刻下最原始的精神圖騰。中國神話中，沒有神賜的火種，只有燧人氏鉆木取火的星火；沒有逃避洪水的方舟，只有大禹劈開龍門的巨斧；沒有臣服于烈日的神仆，只有夸父逐日的執(zhí)著。這些神話密碼里，藏著中華民族最深沉的精神基因。bLZ答案圈

翻開《山海經(jīng)》，那些看似荒誕不經(jīng)的故事里流淌著最真實(shí)的精神血脈。精衛(wèi)銜微木以填滄海，明知不可為而為之的倔強(qiáng)，災(zāi)難的廢墟中轉(zhuǎn)化為千萬志愿者用雙手刨開瓦礫的堅(jiān)持；愚公移山的寓言里“子子孫孫無窮匱”的誓言，化作了塞罕壩三代人將黃沙變綠洲的奇跡。從大禹治水到紅旗渠開山，從夸父逐日到嫦娥探月，這種不屈不撓的精神始終在華夏大地上薪火相傳。bLZ答案圈

都江堰的魚嘴分水堤靜靜佇立了兩千多年，將暴烈的岷江水化作滋潤成都平原的甘露。李冰父子沒有祈求河神息怒，而是用竹籠卵石構(gòu)建起人類最早的生態(tài)水利工程。這種“制天命而用之”的智慧，在今天的港珠澳大橋建設(shè)中依然閃耀：工程師們不向伶仃洋的驚濤駭浪低頭，用33節(jié)沉管在汪洋中鋪設(shè)鋼鐵長龍，讓天塹變通途。bLZ答案圈

敦煌莫高窟的壁畫上，飛天衣袂飄飄沖破云霄的姿態(tài)，恰似中國航天人的奮斗剪影。當(dāng)阿波羅計(jì)劃帶著美蘇爭霸的硝煙落幕，“嫦娥”“玉兔”卻載著“斫去桂婆娑，人道是清光更多”的詩意，在月背留下中國足跡。從“天問”叩擊火星到“羲和”逐日巡天，這些現(xiàn)代神話的書寫者，正以夸父般的執(zhí)著續(xù)寫著文明的新篇章。bLZ答案圈

神話是一個(gè)民族精神的胎兒期形態(tài)，但中華民族從未將自己的精神困在神話時(shí)代。當(dāng)三星堆的青銅神樹依然指向蒼穹，貴州山坳里的“中國天眼”已能捕捉137億光年外的電磁波。從鉆木取火到可控核聚變的“人造太陽”，從大禹開山到南海造島的“滄海桑田”，這個(gè)民族始終相信：比神明更偉大的，是人在抗?fàn)幹斜虐l(fā)的文明光芒。bLZ答案圈