閱讀下面的文字,按要求作文。
國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人說(shuō):“業(yè)廣惟勤。實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),創(chuàng)造全體人民更加美好的生活,任重而道遠(yuǎn),需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力?!彼^“業(yè)廣惟勤”,說(shuō)的是唯有勤勞工作才能事業(yè)有成。每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、工作和生活都離不開(kāi)勤奮,人世間的美好夢(mèng)想只有通過(guò)辛勤的勞動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。
以上文字給你什么聯(lián)想和感悟?請(qǐng)以“業(yè)廣惟勤”為題,寫(xiě)一篇記敘文或議論文。
要求:符合文體;不得套作,不得抄襲。不少于600字,文中不能出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等。
范文
業(yè)廣惟勤
古人云:功惟崇志,業(yè)廣惟勤。善哉!古人之言!夫所謂“業(yè)廣惟勤”者,非鼓舌閑談之句,實(shí)大義微言之語(yǔ)也。余今立論,曰:夫天下之業(yè),非勤無(wú)以致廣;四海之功,非勤無(wú)以致成;彼業(yè)廣惟勤者,實(shí)勸良勵(lì)道,成就功業(yè)之第一正道也哉!
夫勤,天下之事所以寄也。耕者無(wú)勤,弗能獲也;賈者無(wú)勤,弗能利也;學(xué)者無(wú)勤,弗能知也;治者無(wú)勤,弗能成也。反之,勤則能通心智,修德性;則能長(zhǎng)賢才,開(kāi)功業(yè);則能思而有所得,為而有所益。是故荀卿有嘉學(xué)之言,朱子有勸勤之詩(shī),《易》表自強(qiáng)不息之道,《詩(shī)》美耕織種作之業(yè),其志惟在乎勤也矣。非古人止,于今猶如是。國(guó)歲有勤勞毅力之范,事月有業(yè)績(jī)辛酸之臧。然則天下萬(wàn)事,非勤無(wú)以興者,一何然哉!
或謂余曰:“筆墨之鋒,不過(guò)破紙;口舌之議不過(guò)盈聲。爾論不能發(fā)明證,誠(chéng)然謬矣?!庇嘣唬骸把芍碎g萬(wàn)歲無(wú)勤勞之證乎?彼蘇秦,生為布衣,明燈刺股,勤于學(xué)也,致于攬六國(guó)之相印,約關(guān)東之群英;彼呂蒙,本為莽夫,奉旨勤學(xué),手不釋卷,致于刮江東之士目,擒關(guān)羽之虎師;彼劉琨,起于士家,未沉于富,枕戈待旦,勤于戰(zhàn)也,致于奮新亭之舊望,復(fù)中土之膏腴;彼李賀,委生落室,腹有詩(shī)才,嘔心瀝血,勤于文也,致于負(fù)詩(shī)鬼之英名,著青章之萬(wàn)世;彼宋濂,貧不棄學(xué),負(fù)篋曳屣,勤于道也,致于輔君侯之楨干,顯文臣之浩義。夫史之所錄,尚若繁星無(wú)際,史之所佚,更如大地?zé)o垠?”言無(wú)證者,自為謬矣!
勤者足以成事,靡勤足以敗身。雖美衣食,無(wú)勤終于侈靡;雖富金銀,無(wú)勤終于浪墮;雖生天才,無(wú)勤終于廢棄;雖高門(mén)第,無(wú)勤終于敗敝,雖有弘名,無(wú)勤終于一事無(wú)之成。
悲夫!古今之人,咸知業(yè)廣惟勤之語(yǔ),躬行者寧幾何邪?
今余正色以勸天下之人:“業(yè)者,無(wú)人不可為,惟在乎勤。天智之愚,勤能襯之;門(mén)第之卑,勤能耀之;財(cái)力之薄,勤能富之;衣食之惡,勤能美之;逆境之憂(yōu),勤能反之;天下之事,勤能廣之!日勤則有日進(jìn),歲勤則有歲豐。勤于一人則一人業(yè)廣;勤于一國(guó)則一國(guó)昌盛,勤于天下則天下太平!”
業(yè)廣惟勤之論,愿與天下人共勉!
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