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隨著改革開放不斷深入，物質財富在不斷增長，中國正在從“站起來”走向“富起來”。同學們對現(xiàn)階段是否還應該“節(jié)儉”持有不同見解。有的說：“過去中國窮，所以提倡節(jié)儉，現(xiàn)在國家富裕了，還節(jié)儉啥？”有的說：“我花自己的錢，想怎么花就怎么花?！币灿械恼f；“根據(jù)經(jīng)濟學原理，消費促進經(jīng)濟發(fā)展，提倡節(jié)儉豈不是打擊經(jīng)濟？”此外，我們身邊確實有一些生活奢侈的現(xiàn)象，這引起了人們的深思。
請結合自己的所思、所感，寫一篇批駁“節(jié)儉過時論”的文章，體現(xiàn)你的認識和思考。
要求：自擬標題，自選角度；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于７００字。
范文：
狠剎奢侈之風，高擎節(jié)儉之幟
改革開放40年以來，社會物質極大豐富，人民生活多姿多彩，但奢靡之風日隆，有人說：“國家富裕了，生活不必節(jié)儉”，更有人大唱“節(jié)儉過時論”，真的是這樣嗎？我認為，無論社會如何富裕，國力如何強盛，節(jié)儉之旗不可倒，奢侈之風不宜行。
節(jié)儉永不過時，因為這是品質生活之魂。
在國人磨刀霍霍準備迎接“雙十一”狂歡時，我們的近鄰日本，早已經(jīng)進入“斷舍離”時代。作為“亞洲四小龍”之一的日本，曾經(jīng)是世界第二大經(jīng)濟體，為什么有物質卻不唯物質呢？這可能和對生活品質的追求有關。在中國古代，墨子就曾提出“節(jié)用”之說，民間也有“由儉入奢易，由奢入儉難”的古訓，老祖宗早就睿智地提出，物質越是豐富，就越容易成為生活的“余食贅行”；屋子堆得越滿，內心越是空虛，因而提倡節(jié)儉度日。只有生活節(jié)儉，才能提升我們的生活質量，提升我們的幸福感。
節(jié)儉永不過時，因為這是國計民生之根。
中國是古老的耕讀傳家之邦，我們的先民在面朝黃土背朝天的辛勞歲月里，和土地、和天氣、和時節(jié)、和自然形成了良好的溝通與順應關系。所以，才有今日的豐饒的土地，才有現(xiàn)在的繁榮的農(nóng)耕文化。同時，節(jié)約糧食的美好品德也流傳下來。在春種秋收中，在夏耘冬藏里，我們通過勤勞的耕種，收獲糧食。每一粒米粟，每一個瓜果，無不凝結著勞動人民的汗水，所以，節(jié)儉，就是珍惜成果。即使現(xiàn)代，我們早就沒有糧食不足之虞，但是，厲行節(jié)約，光盤行動，依然重要。因為在這背后，不只是我們對糧食的珍惜，更是我們對勞動的尊重，對農(nóng)耕文化的守望，所以，只有節(jié)儉，才能加深我們的勞動印記，強化我們的獲得感。
節(jié)儉永不過時，因為這是命運同體之基。
倡導人類命運共同體，不只是在倡導人與人、國與國、地區(qū)與地區(qū)之間的命運交織，更是在倡導人類與環(huán)境的守望相助?！疤斓赜写竺蓝谎浴?，天地有大痛而震怒。當我們由于無知，由于自大，由于急功近利，由于執(zhí)迷不悟而不破壞自然時，環(huán)境早已傷痕累累。于是，我們重新倡導“綠水青山也是金山銀山”，重視“垃圾分類”，強調循環(huán)利用，重新回歸節(jié)儉的正軌，因為我們明白，只有節(jié)儉，才能保全我們的血脈傳承，增強我們的責任感。
今日之中國，物阜民豐，昌隆鼎盛，但也正處于百年未有之大變局，更要居安思危，需狠剎奢侈之風，高擎節(jié)儉之幟，留一幀清風明月，還一片碧海藍天。
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