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請(qǐng)以“人生不是一道數(shù)學(xué)題”為題作文(體裁不限),不少于600字。
范文:
人生不是一道數(shù)學(xué)題
記得很久以前流行一句話:“學(xué)會(huì)數(shù)理化,走遍天下都不怕。”大約是伴著高考恢復(fù),呼之而出的吧。似乎是否定了整個(gè)標(biāo)題,但卻是陷入了“絕對(duì)化”的錯(cuò)誤。開(kāi)門見(jiàn)山地講,我完全贊同標(biāo)題的觀點(diǎn),并想作些補(bǔ)充:人生不是一道數(shù)學(xué)題,不僅如此,人生充滿了許多的“不確定性”,而這,也正是人生的魅力之所在。
談及不確定性,便想作些類比。物理學(xué)中目前較流行的便是“量子力學(xué)”,而其中精髓,便是“波動(dòng)方程”的“不確定性”——馬克思主義哲學(xué)說(shuō):物質(zhì)第一性。于是,我想,既是如此,那人生的“不確定”,好像也大約有了“些許科學(xué)依據(jù)”了吧!
“人生不是一道數(shù)學(xué)題”,一切都不需要什么特定的理由,特殊的環(huán)境,就“自然而然”地發(fā)生著。譬如安娜與沃倫斯基在火車站前的一眼相視,托馬斯與特麗莎在床前的一拳緊握。在“必然的偶然”之下,一切都不被預(yù)先地“嚴(yán)格”推演,“嚴(yán)謹(jǐn)”證明,卻又不斷地“一而再,再而三”地變化著。不知道未來(lái),推算不出未來(lái),人生的魅力,也是我所熱愛(ài)的,便“皆出于此”吧。
“數(shù)學(xué)題”令人生厭,更在于他“宿命”的消極論調(diào)——在什么都還未做之時(shí),便急切地低下頭。只因是這一點(diǎn),不知有多少人生便被“扼殺”于所謂的“嚴(yán)格證明”之下了。當(dāng)然,就我所知,也有更多的人并未就此放棄,在苦苦地追尋些什么——好像就有那個(gè)永遠(yuǎn)活在地壇邊“欣賞著來(lái)往熟人”的史鐵生吧!一生恪守著“職業(yè)是生病,業(yè)余在寫作”。其實(shí),人生對(duì)他又何嘗不是那樣的“不確定”?但他卻一直堅(jiān)持著,直至“斯人已乘鶴,地壇何人懂”,仍堅(jiān)持著。不確定,確又是充滿魅力的原因——如何走“不確定”的人生路?就算是“預(yù)先地被原諒,可笑地被允許”了,但為一二,又何妨呢?
人生處處都存在著不確定的變化。相較于“數(shù)學(xué)題”的嚴(yán)謹(jǐn),人生卻可存留數(shù)學(xué)中所謂“增根”一類力舍不余的東西——大約便是無(wú)盡的可能吧。假如“不知上帝擲骰”的愛(ài)因斯坦他又可曾于“質(zhì)能轉(zhuǎn)化公式”之后推演過(guò)自己將從小職員成為科學(xué)巨匠?我想,應(yīng)當(dāng)沒(méi)有吧。
或許,從更廣的意義而言,人生不過(guò)是生——死的必然經(jīng)過(guò)。既然你我均是出自虛無(wú),而又復(fù)歸虛無(wú),那人生又如何講通呢?其實(shí),人生本就不需講通。陶淵明先生不就有句:“好讀書,不求甚解”么?閉上眼的黑暗虛無(wú),也無(wú)人能講通——也因此,一切便均成為了一種未知,一種好奇,一種不確定。人生,也就從此刻,從一道數(shù)學(xué)題,真正脫胎換骨,在虛無(wú)的無(wú)窮中,綻放出無(wú)窮的魅力。
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