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最近偶然看到一部陶紅主演的電視劇《河洛康家》，挺有感觸。晚清同治年間，康家主人周若蘭以河洛鎮(zhèn)康家店起家，幾經(jīng)曲折，終于使康家店成為河洛一帶赫赫有名的行旅客棧。及至幼子康悔文長大成人，其秉承“留余”古訓(xùn)，由農(nóng)而商，以商養(yǎng)農(nóng)，商農(nóng)一體，最終形成了“頭枕涇陽西安，腳踏臨沂濟(jì)南；馬跑千里不吃別家草，人行千里盡是康家田”的盛世偉業(yè)。
現(xiàn)在的電視劇小鮮肉當(dāng)?shù)溃瑢τ谖疫@個(gè)80后的不是太有吸引力了，還是喜歡一些老戲骨演的并且有一定意義的故事情節(jié)的電視劇。這部劇給我就下印象比較深的是以下幾個(gè)方面：
一、康家女主人周若蘭（陶紅飾演）與土匪斷指喬的感情糾葛
斷指喬原是一名富商的兒子，因?yàn)橐恍┰蛏馐?，父母親也因此去世。所以走上了劫富濟(jì)貧的土匪之路。而原本可能與他定親的周若蘭也嫁給了康家的小兒子。康家大兒子為了拯救百姓免于洪水決堤的危難選擇了攔截朝廷糧食以身填河的壯舉。正因?yàn)檫@件事康家一門兩進(jìn)仕而變成一門兩死，康家小兒子即周若蘭的丈夫也為追討兄長的冤情而去世。從此，斷指喬與周若蘭就結(jié)成了不解之緣，康家生意及家人危難之時(shí)總有斷指喬在背后暗暗地去幫助。每次見周若蘭都會送一面造型獨(dú)特的西洋鏡子。此時(shí)的若蘭是開心的，心底對這個(gè)男人也是歡喜的，他成了她的支柱。但是在那個(gè)時(shí)代卻是無奈的，一個(gè)寡婦怎能無所顧忌的和一個(gè)土匪在一起呢？所以這終究成了周若蘭永遠(yuǎn)也得不到的夢。在斷指喬被壞人宋海平用陰謀斬首，這段情終于終結(jié)，若蘭也因此一夜白頭?？吹竭@里不由自主的眼淚往下流，古時(shí)一個(gè)寡婦要追求自己的幸福談何容易，只能把孤獨(dú)和苦悶埋藏在心底。再看現(xiàn)在結(jié)婚離婚卻是再平常不過的事情，但是那種深厚純真的感情也變得稀有且珍貴。
二、康家的教育及祖訓(xùn)
自從康家兩個(gè)兒子冤死后，康家兒孫從此開始從商。成就了在當(dāng)時(shí)非常有名的豫商。在教育上康家主要以儒家的五常作為做人的標(biāo)準(zhǔn)。即孔子提出的仁、義、禮、智、信。對于"信"字劇中用了個(gè)故事印象很深，爺爺讓小孩時(shí)的康悔文去借錢結(jié)果沒有借到，而后用爺爺?shù)囊粋€(gè)借據(jù)就借到了。因?yàn)樾『⒆舆€沒有積累到信譽(yù)所以別人不會借，而爺爺及康家這百年下來在當(dāng)?shù)胤e累了很好的口碑信譽(yù)所以才能借到。所以對于一個(gè)人來說一言一行其實(shí)就是你個(gè)人的品牌，當(dāng)你不珍惜它丟了"信"字，終會自食其果在社會上無法生存。
劇中很大篇幅是康家商業(yè)王國的積累過程。從商除了眼光、智慧、膽識主要是他們的家訓(xùn)也是經(jīng)商之道"留余"：留有余，不盡之巧以還造化；留有余，不盡之祿以還朝廷；留有余，不盡之財(cái)以還百姓；留有余，不盡之福以還子孫。留余文化在河南乃至全國源遠(yuǎn)流長，不僅是河南豫商精神的傳承和寫照，也是中庸思想的集中體現(xiàn)。都說無奸不商，但真正能夠幾百年還能存活的定是這樣共贏的有大格局的經(jīng)商之道。
通過演員們的扎實(shí)的演技及對于故事的演繹人物個(gè)性鮮明有血有肉，心情也跟著劇情跌宕起伏。這就是好劇，不是靠光鮮的顏值，不是靠時(shí)髦的沒有營養(yǎng)的網(wǎng)絡(luò)語言。它一定是有內(nèi)涵的發(fā)人深醒的，希望能多拍一些這樣的良心劇少一些華而不實(shí)的肥皂劇。
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