山西省太原市2018-2019學(xué)年第一學(xué)期高二階段性測(cè)評(píng)語文試卷及參考答案,小編收集了,請(qǐng)注意核對(duì)吧
第I卷 閱讀題
一、現(xiàn)代文閱讀(18 分)
(一)論述類文本閱讀(本題共 3 小題,9 分)
閱讀下面的文字,完成 1~3 題。
英雄本是一種理想人物。一群人或一個(gè)人所崇拜的英雄,其實(shí)就是他們的或他的人生理想的結(jié) 晶,每個(gè)人,每個(gè)社會(huì),都有他的特殊的人生理想,很顯然的,也就有他的特殊英雄。哲學(xué)家的英 雄是孔子和蘇格拉底,宗教家的英雄是釋逆和耶穌,侵略者的英雄是拿破侖,而資本家的英雄則為 煤油大王和鋼鐵大王,行行出狀元,就是行行有英雄。人們所崇拜的英雄盡管不同,而崇拜的心理 則無二致。每個(gè)英雄必有確足令人欽佩之點(diǎn),經(jīng)得起理智衡量,英雄盡管有不足崇拜處,可是我們 既然崇拜,就只看見他的長(zhǎng)處,看不見他的短處。"愛而知其惡”就不是崇拜,崇拜是無限制的敬慕,有時(shí)甚至失去理性。在崇拜的心理中,情感的成分遠(yuǎn)過于理智的成分,英雄崇拜的缺點(diǎn)在此, 因?yàn)樗獠坏魩追置つ康拿孕?。但是?yōu)點(diǎn)也在此,因?yàn)樗蔷促t向上的表現(xiàn)。敬賢向上是人類心靈 中最寶賁的一點(diǎn)光焰,個(gè)人能上進(jìn),社會(huì)能改良,文化能進(jìn)展,都全靠有它的燭照,常提醒我們?nèi)?nbsp; 性尊嚴(yán)的意識(shí),將我們提升到高貴境界。崇拜英雄,就是崇拜他所持有的道德價(jià)值。世間只有幾種 人不能崇拜英雄:一是愚眛者,根本不能辨別好壞; 一是驕矜妒忌者,自私的野心蒙蔽了一切,不愿看旁人比自己高一層;一是所謂“犬儒”,輕世托物,視一切無足道;最后就是喪盡天良者,毫無人性,自然也就沒有人性中最高貴的虔敬心。這幾種人以外,任何人都多少可以崇幷英雄,一個(gè)人能索拜英雄,他多少還有上進(jìn)的希望,因?yàn)樗€有道德方面的價(jià)值意識(shí)。
在實(shí)際上,英雄崇拜有深有淺,不一定都達(dá)到極境。但無論深淺,它的影響都大體是好的。社會(huì)的形成與維系都不外借宗教政治教育學(xué)術(shù)幾種“文化"的勢(shì)力。一個(gè)政治團(tuán)體里有領(lǐng)袖能號(hào)召,能得人心悅誠股,政治沒有不修明的。至于教育學(xué)術(shù)也都需要有人開風(fēng)氣之先。設(shè)想沒有孔墨莊老 幾個(gè)哲人,中國學(xué)術(shù)思想還留在怎樣一個(gè)地位!沒有柏拉困、亞理斯多德、笛卡爾、康德幾個(gè)哲人,西方學(xué)術(shù)思想還留在怎樣一個(gè)地位!如此等類問題是頗耐人尋思的。俗話有一句說得有趣:“山中無老虎,猴子稱葙王。”阮步兵登廣武發(fā)“時(shí)無英雄,遂令豎子成名”之嘆。一個(gè)國家民族到了“猴 子稱霸王”或是“豎子成名”的時(shí)候,他的文化水準(zhǔn)也就可想而見了。
學(xué)習(xí)就是模仿,人是最善于學(xué)習(xí)的動(dòng)物,模仿必有模型,模型的美丑注定模仿品的好丑,英雄是做人的好模型。所以從教育觀點(diǎn)看,我們主張維持一般人所認(rèn)為過時(shí)的英雄崇拜。尤其在青年時(shí)代,意象的力量大于概念,與其向他們說仁義道德,不如指點(diǎn)幾個(gè)有血有肉的具有仁義道德的人給他們看。教育重人格感化,必須是一個(gè)具體的人格才真正有感化力。
(節(jié)選自朱光潛《談?dòng)⑿鄢绨荨罚?span style="display:none">zi4答案圈
1、下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(2 分)( )
A.每個(gè)領(lǐng)域都有自己的英雄,每個(gè)人也都有自己崇拜的英雄,崇拜的英雄雖然不同,但人們崇拜英雄的 心理是一樣的。
B.英雄有令人欽佩處,也有不足崇拜處,但崇拜就不能“愛而知其惡”,就不能有理智的成分存在,這就是英雄崇拜的缺點(diǎn)。
C.從一個(gè)國家民族能否產(chǎn)生有突出影響力的英維,可以看出這個(gè)國家民族文化水準(zhǔn)的高 低,“猴子”“豎子”在文中都不是指英雄。
D.從教育觀點(diǎn)看,教育需要榜樣,也重人格感化,具有一個(gè)具體人格的榜樣,往往比說教更 具感化力,所以英雄崇拜并不過時(shí)。
2、下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(2 分)( )
A.文章列舉孔子、蘇格拉底等人物是為了說明行行有英雄,有英雄就會(huì)有崇拜心理。
B.文章列舉不能崇拜英雄的幾種人是為了從反面論證英雄崇拜也存在缺點(diǎn)的觀點(diǎn)。
C.文章引用俗話和阮步兵登廣武時(shí)的感嘆說明沒有英雄的后果,也增加了文章的趣味。
D.文章以人善于學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來說明樹立英雄的重要性,也說明了英雄崇拜的現(xiàn)實(shí)意義。
3、如果根據(jù)文章給“英雄”下一定義,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2 分)( )
A.英雄就是產(chǎn)生在某領(lǐng)域被人們崇拜、供人們學(xué)習(xí)并能催人上進(jìn)的理想人物。
B.英雄就是被某領(lǐng)域的人們用超越理智的情感加以崇拜并學(xué)習(xí)的理想人物。
C.英雄就是在一定領(lǐng)域供人們學(xué)習(xí)的既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)的人生理想的結(jié)晶。
D.英雄就產(chǎn)生在某領(lǐng)域能夠形成和維系社會(huì)、供人們模仿的人生理想的結(jié)晶。
二、文學(xué)類文本閱讀(本題共 3 小題,12 分) 閱讀下面的文字,完成 4~6 題。
邊城(節(jié)選)
沈從文
管理這波船的,就是住在塔下的那個(gè)老人?;盍似呤辏瑥亩ζ鸨闶卦谶@小溪邊,五 十年來不知把船來去波了若千人。年紀(jì)雖那么老了,本來應(yīng)當(dāng)休息了,但天不許他休息,他仿 佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己職務(wù)對(duì)于本人的意義,只是靜靜地很忠實(shí)地 在那里活下去。他唯一的朋友為一只波船與一只黃狗,唯一的親人便只那個(gè)女孩子。
女孩子的母親,老船夫的獨(dú)生女,十五年前同一個(gè)茶硐軍人,很秘密地背著那忠厚爸爸發(fā) 生曖昧關(guān)系。有了小孩子后,這屯戍軍士便想約了她一同向下游逃去。但從逃走的行為上看來,一個(gè) 違悖了軍人的責(zé)任,一個(gè)卻必得離開孤獨(dú)的父親。經(jīng)過一番考慮后,軍人見她無遠(yuǎn)走勇氣,自己也 不便毀去作軍人的名譽(yù),就心想:一同去生即無法聚首,一同去死當(dāng)無人可以阻攔,首先服了毒。 事情業(yè)已為作渡船夫的父親知道,父親卻不加上一個(gè)有分量的字眼兒,只作為并不聽到過這事情一 樣,仍然把日子很平靜地過下去。女兒一面懷羞慚一面卻懷了憐憫,仍守在父親身邊,待到腹中小 孩生下后,卻到溪邊吃了許多冷水死去了。在一種奇跡中這遺孤居然已長(zhǎng)大成人,一轉(zhuǎn)眼間便十三 歲了。為了住處兩山多竹,翠綠逼人而來,老船夫隨便為這可憐的孤雛,拾取了一個(gè)近身的名字,叫做“翠翠”。
翠翠在風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,目為青山綠水,故眸子清明如水晶。自然既長(zhǎng)養(yǎng) 她且教育她,故天真活潑,處處儼然如一只小獸物。人又那么乖,如山頭黃麂一樣,從不想到殘忍 亊情,從不發(fā)愁,從不動(dòng)氣。平時(shí)在波船上遇陌生人對(duì)她有所注意時(shí),便把光光的眼晴瞅著那陌生 人,作成隨時(shí)皆可舉步逃入深山的神氣,但明白了人無機(jī)心后,就又從容容地水邊玩耍了。
老船夫不論晴雨,皆守在船頭,有人過波時(shí),便略彎著腰,兩手緣引了竹纜,把船橫渡過小溪。 有時(shí)疫倦了,躺在臨溪大石上坫著了,人在隔岸招手喊過波,翠翠不讓祖父起身,就跳下船去,很 敏技地替祖父把路人波過溪,一切皆溜刷在行,從不誤事。有時(shí)又與祖父黃狗一同在船上,過渡時(shí) 與祖父一同動(dòng)手,船將近岸邊,祖父正向客人打招呼“慢點(diǎn),慢點(diǎn)”時(shí),那只黃狗便口銜蠅子,聶 先一躍而上,且儼然僅得如何方為盡職似的,把船縛緊銜著拖船攏岸。
風(fēng)日清和的天氣,無人過渡,祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽,或把一段木頭從高處向 水中拋去,嗾身邊黃狗自巖石高處躍下,把木頭銜回來。或翠翠與黃狗皆張著耳朵,聽祖父說些城 中多年以前的戰(zhàn)爭(zhēng)故事?;蜃娓竿浯鋬扇耍靼研≈褡鞒傻膱?jiān)笛,逗在嘴邊吹著迎親送女的曲子, 過波人來了,老船夫放下了竹管,獨(dú)自跟到船邊去,橫溪渡人,在巖上的一個(gè),見船開動(dòng)時(shí),于是銳聲喊著:“爺爺,爺爺,你聽我吹一你唱!”
爺爺?shù)较醒氡愫芸鞓返某饋恚瑔〉穆曇敉窆苈?,振蕩在寂舲空氣里,溪中仿佛也熱鬧 了一些。有時(shí)過渡的是從川東過茶峒的小牛,是羊群,是新娘子的花轎,翠翠必爭(zhēng)著作渡船夫,站 在船頭,湘懶的攀引纜索,讓船緩緩地過去,牛羊花轎上岸后,翠翠必跟著走,站到小山頭上,目 送這些東西走去很遠(yuǎn)了,方回轉(zhuǎn)船上,把船牽靠近家的岸邊。且獨(dú)自低低地學(xué)小羊叫著,學(xué)母牛叫 著,或采一把野花縛在頭上,獨(dú)自裝扮新娘子。
茶峒山城之渡頭一里路,買油買鹽時(shí),逢年過節(jié)祖父得喝一杯酒時(shí),祖父不上城,黃狗就伴同 翠翠入城里去各辦東西。到了買雜貨的鋪?zhàn)永?,有大把的粉條,大紅的白糖,有炮仗,有紅蠟燭, 莫不給翠翠一種很深的印象,回到祖父身邊,總把這些糸西說個(gè)半天。那里河邊還有許多船,比起 波船來全大得多,有趣味得多,翠翠也不容易忘記。
4.下面對(duì)小說思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(2 分)
A.老船夫勤勞善良,七十歲了仍不辭辛勞管理渡船,從不想利用職業(yè)為自己撈取不義之財(cái), 與孫女相依為命,體現(xiàn)出責(zé)任擔(dān)當(dāng)精神。
B.老船夫知道女兒和屯戍軍士的事情后“不加上一個(gè)有分 ffi 的字眼兒",并把日子過得很 “平靜”,說明他對(duì)此事并不在意。
C.小說重細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力,翠翠面對(duì)陌生人時(shí)的神態(tài)和行為,生動(dòng)地表現(xiàn)出翠翠對(duì)陌生人的 防范心理, 也表現(xiàn)出淳樸天真的性格。
D.小說為讀者營造出一個(gè)和諧聯(lián)洽的理想世界,宛如清新悠遠(yuǎn)的牧歌,傾訴著沈從文對(duì)自然的感懷和 對(duì)至善至美的人情的贊美。
5.前兩段在文中起什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。(4 分)
6.翠翠是一個(gè)有著濃郁人性美的形象,這種人性美主要表現(xiàn)在嘟些方面?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6 分)
二、古代詩文閱讀(28 分)
(一)文言文閱讀(本題共 4 小題,16 分)
閱讀下面的文言文,完成 7~10 題。
江革字休映,濟(jì)陽考城人也。革幼而聰敏,六史便解屬文。九歲丁父艱,與弟觀同生,自相訓(xùn) 勖,少孤貧,讀書精力不倦。十六喪母,以孝聞。服闋,與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國子生,舉高第。齊吏 部謝朧雅相欽重。嘗宿衛(wèi),還過候革,時(shí)大雪,見革弊絮單席,而耽學(xué)不倦,乃脫所著褥,并手割 半氈與革充臥具而去。除少府卿,出為蜞北豫章王長(zhǎng)史,隨府王鎮(zhèn)彭城。城既失守,革素不便馬, 乃泛舟而還,途經(jīng)下邳,遂為魏人所執(zhí)。魏徐州刺史元延明聞革才名,厚加接待。革稱患腳不拜, 延明將加害馬,見革辭色嚴(yán)正,更相敬重。延明令革作祭彭祖文,革辭以囚執(zhí)既久,無復(fù)心思。延明逼之逾苦,將加撲。革厲色而言曰:“江革行年六十不能殺身報(bào)主今日得死為幸誓不為人執(zhí)筆延明知不可屈乃止日拾脫粟米三升僅余性命值魏主請(qǐng)中山王元略反北,乃放革還朝。除武陵王長(zhǎng)史、 會(huì)稽郡丞。革門生故吏,家多在東州,聞革應(yīng)至,并赍持緣道迎候。革曰: “我通不受餉,不容獨(dú)當(dāng)故人筐篚?!敝伶?zhèn),惟資公俸,食不兼味。郡境殷廣,辭訟日數(shù)百,革分判辨析,曾無疑滯。 功必賞,過必罰,民安吏畏,百城震恐。府王憚之,遂雅相欽重。將還,民皆戀惜之,贈(zèng)遺無所受。送故依舊訂舫,革并不納,惟乘臺(tái)所給一舸。舸艚偏欹,不得安臥?;蛑^革曰:“船既不平,濟(jì)江甚險(xiǎn),當(dāng)移徙重物,以迮輕艚?!备锛葻o物,乃于西陵岸取石十余片以實(shí)之。 其清貧如此。征入為度支尚書。時(shí)尚書令何敬容掌選,序用多非其人。革性強(qiáng)直,每至朝宴, 恒有褒貶,以此為權(quán)勢(shì)所疾,乃謝病還家。大同元年卒。革歷官八府長(zhǎng)史,四王行事,傍無姬侍,家徒壁立,世以此高之。
(節(jié)選自《梁書?列傳第三十》)
7.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(2 分)( )
A.江革行年六十/不能殺身報(bào)主/今日得死為幸/誓不為人執(zhí)筆/延明知不可/屈乃止/日拾 脫/粟三升僅余性命/
B.江革行年六十/不能殺身報(bào)主/今日得死/為幸誓不為人執(zhí)筆/延明知不可屈/乃止/日拾 脫/粟三升僅余性命/
C.江革行年六十/不能殺身報(bào)主/今日得死/為幸誓/不為人執(zhí)筆/延明知不可/屈乃止/日拾 脫粟三升/僅余性命/
D.江革行年六十/不能殺身報(bào)主/今日得死為幸/眢不為人執(zhí)筆/延明知不可屈/乃止/日拾 脫粟三升/僅余性命/
8.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(2 分)( )
A.丁父艱,也稱丁父憂,遭遇父親喪事之意;遭遇母親喪亊為丁母憂。丁,遭遇的意思。
B.加撲,意為施加鞭刑。撲在古代為鞭打的刑具,有長(zhǎng)短之分,短的為敲,長(zhǎng)的為撲。
C.刺史,最早為中央派到地方的監(jiān)察官員,后為州一級(jí)軍亊行政長(zhǎng)官。這里指后者。
D.卒,死亡的一種說法。古代天子死為崩,諸侯死為雜,一般人死亡就稱卒。
9.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(2 分)( )
A.江革敏而好學(xué)。他六歲就憤得寫文章,年少孤苦貧窮,讀書學(xué)習(xí)毫不倦怠。大雪天蓋著 破棉被,鋪著單薄的席子,卻沉醉于學(xué)習(xí)不知疲倦。
B.江革忠貞不渝。他曾隨府王鎮(zhèn)守彭城,彭城失守后,被魏人俘獲,在魏人威逼利誘下,誓 死忠君。魏人見不能使他屈服,只好放他還朝。
C.江革剛強(qiáng)正直。他賞罰嚴(yán)明,百姓安定,官吏害怕,朝宴時(shí)對(duì)于不合格的官員常有批評(píng)的 話,因而被權(quán)貴憎恨,只好稱病返鄉(xiāng)。
D.江革為官清廉。門生故吏的饋贈(zèng),百姓送行的禮物,他一概不收;返朝時(shí)不接受定做新船;身旁沒有侍 妾,家徒四壁,深受世人敬重。
10.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10 分)
(1)服闋,與觀俱詣太學(xué),補(bǔ)國子生,舉高第。(3 分)
(2)郡境殷廣,辭訟日數(shù)百,革分判辨析,曾無疑滯。(4 分)
(3)生孩六月,慈父見背;行年四歲,與奪母志。(3 分)
鬩讀下面這首唐詩,完成 11~12 題。
早寒有懷
孟浩然
木落雁南度,北風(fēng)江上寒。
我家襄水曲,遙隔楚云端。
鄉(xiāng)淚客中盡,歸帆天際看。
迷津欲有問,平海夕漫漫。
注釋:孟浩然曾于唐玄宗開元十五年到長(zhǎng)江下游漫游過一次,開元十七年至開元二十一年孟浩然再到 吳越漫游。這首詩當(dāng)作于漫游長(zhǎng)江下游時(shí)期的一個(gè)秋天。
《論語?微子》記載,孔子命子路向隱者長(zhǎng)沮、桀溺問津,兩人不說津之所在,反而勸子路與其跟從躲 避壞人的人,不如跟從躲避社會(huì)的人。
11.下列對(duì)這首詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是(2 分)
A.首聯(lián)寫落葉蕭蕭,鴻雁南飛,北風(fēng)呼嘯,天&寒冷,渲染江邊秋景,點(diǎn)明“早寒”。
B.頷聯(lián)寫自己身在楚地,和家鄉(xiāng)襄水遙遙相望。一個(gè)“隔”字已有思鄉(xiāng)不得歸的悵惘。
C.“鄉(xiāng)淚客中盡”,實(shí)寫自己思鄉(xiāng);“歸帆天際看”是想象家人遙望歸舟,盼自己歸家。
D.尾聯(lián)寫找不到歸鄉(xiāng)路,只見滔滔江水,與海相平,天色已暗,漫漫無邊,景中含情。
12.結(jié)合注釋,說說尾聯(lián)寫出了作者怎樣復(fù)雜的心理。(4 分)
(三)名篇名句默寫(本題共 1 小題,6 分).
13.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6 分)
(1)王勃〈滕王閣序〉中的“ , ”兩句,以落鏈、孤鶩、秋水和長(zhǎng)天四個(gè)景象勾勒出一幅寧靜致遠(yuǎn)的畫面。
(2)莊子〈逍遙游〉以“ , ”兩句,來說明“小年” 的特征。
(3)杜牧〈赤壁〉中“ , ”兩句,設(shè)想了赤壁之戰(zhàn)雙方勝敗易位后將導(dǎo)致的結(jié)局。
三、語言文字運(yùn)用(14 分)
閱讀下面的文字,完成 14?18 題
近幾年,中國傳統(tǒng)文化進(jìn)校園 ,許多學(xué)校也一直在助推優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表一中國書法能進(jìn)校園,學(xué)生們凝神靜氣提筆寫字的姿態(tài)令人感動(dòng)。
作為我國傳統(tǒng)文化的塊寶,( )。但是,隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展,電子信息技術(shù)廣泛運(yùn)用于社會(huì)各個(gè)角落,“實(shí)用為王”成為公眾的共識(shí),別說花時(shí)間去研究毛筆字,就連花時(shí)間寫字的人都越來越少,精通書法的人 。
與其他傳統(tǒng)文化的傳承一樣,只有在全社會(huì)樹立起正確導(dǎo)向,厚植公眾關(guān)注、熱愛傳統(tǒng)文化的 土壤,才能在潛移默化中讓青少年感受到書法的魅力。不僅如此,還要加強(qiáng)制度的保障,使書法教 育規(guī)范化。青少年對(duì)書法 ,發(fā)自內(nèi)心熱愛,才能讓書法藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大、 。
14.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2 分)
A.只要在全社會(huì)樹立起正確導(dǎo)向,厚植公眾關(guān)注、熱愛傳統(tǒng)文化的土壤,才能讓青少年在潛移默化中感 受到書法的魅力。
B.只有在全社會(huì)樹立起正確導(dǎo)向,厚植公眾關(guān)注、熱愛傳統(tǒng)文化的土壤,就能在潛移默化中讓青少年感 受到書法的魅力。
C.只有在全社會(huì)樹立起正確導(dǎo)向,厚植公眾關(guān)注、熱愛傳統(tǒng)文化的土壤,就能讓青少年在潛移默化中感 受到書法的魅力。
D.只有在全社會(huì)樹立起正確導(dǎo)向,厚植公眾關(guān)注、熱愛傳統(tǒng)文化的土壤,才能讓青少年在潛移默化中感 受到書法的魅力。
15.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2 分)
A.中國書法漸漸受到人們的冷落
B.中國書法越來越受到人們的喜愛
C.中國書法在國人心中的重要性、特殊性不言而喻
D.我們應(yīng)認(rèn)識(shí)到書法教育的重要
16.依次填入文章橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2 分)
A.熱火朝天 鳳毛麟角 耳聞目睹
B.熱火朝天 寥寥無幾 耳濡目染
C.如火如荼 寥寥無幾 耳聞目睹
D.如火如荼 鳳毛麟角 耳濡目染
17.下面是某中學(xué)團(tuán)委的一則征文啟事的正文內(nèi)容,有多處用語不準(zhǔn)確、不得體和不簡(jiǎn)潔,請(qǐng)找出四處, 填出該句的序號(hào),并作出修改。(4 分)
為迎接建校五十周年,學(xué)校團(tuán)委打算舉辦一次以“奮斗的青春最美麗”為主題的征文活動(dòng),要求全校同學(xué)每人都要撰寫一篇征文,用我們的筆墨贊美學(xué)校的悠久歷史, 謳歌學(xué)校在改革中日新月異的變化,書寫自己的奮斗故事。來稿題材最好是記敘文,1500 字左右。學(xué)校團(tuán)委將在征文中評(píng)出一、二、三等獎(jiǎng),佳作將在??葱卵俊瞪习l(fā)表。各班稿件收齊后由專人 呈送到校團(tuán)委?!皧^斗的青春最美麗”主題征文活動(dòng)從即日起至 5 月 30 日截止。
18.請(qǐng)簡(jiǎn)述〈三國演義〉中“青梅煮酒論英雄”的情節(jié)。(4 分)
四、寫作(40 分)
19.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(40 分)
近日,某權(quán)威機(jī)構(gòu)對(duì)全國家庭教育狀況進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示,“有溫暖的家”排在學(xué)生認(rèn)為的人生最重要事情的首位。四年級(jí)學(xué)生最崇敬的榜樣中前三位依次為“父母”“老師”和“科學(xué)家”,八年級(jí)學(xué)生最崇敬的榜樣中前三位依次為“父母”“影視歌星或體育明星” 和“歷史名人或文化名人”。四、八兩年級(jí)學(xué)生大都認(rèn)為家長(zhǎng)對(duì)自己最關(guān)注的前三位是學(xué)習(xí)、身體健康和人身安全,而對(duì) 道德品質(zhì)、日常行為習(xí)慣、興趣愛好或特長(zhǎng)、心理狀況等方面關(guān)注的人數(shù)比例很低。
對(duì)這個(gè)調(diào)査結(jié)果,你有何感觸?請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。
要求:選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。
1.B 解析:原文是“情感的成分遠(yuǎn)過于理智的成分”,所以“不能有理智的成分存在”錯(cuò)。
2.B 解析:列舉這幾種人是為了從反面論證英雄崇拜的正面意義,而且這幾種人是不能崇拜 英雄,而不是盲目崇拜。
3.A 解析:英雄是產(chǎn)生于某領(lǐng)域,并非只供某領(lǐng)域的人崇拜,另外 C 項(xiàng)的“既有優(yōu)點(diǎn)又有缺點(diǎn)”也不是英雄的本質(zhì)特征,所以 BC 錯(cuò)誤,D 項(xiàng)內(nèi)容不夠全面。且“形成和維系社會(huì)” 不是本文所述重點(diǎn)。
4.B 解析:對(duì)此事并不在意沒有依據(jù)并且不合邏輯
5.①交代了老船夫的職業(yè)和翠翠的出身,也寫出了老船夫善良的品質(zhì)。(2 分)
②為翠翠的命運(yùn)蒙上了一層淡淡的憂傷,或引發(fā)人們對(duì)翠翠命運(yùn)的同情。(1 分)
③為引出翠翠和爺爺?shù)氖伦鲣亯|(1 分)
6.①美在天真活潑:對(duì)凄苦的身世,清貧的生活,單調(diào)的日子。她沒有抱怨,不想殘忍事,從不發(fā)愁從不動(dòng)氣。
②美在善良孝順:幫助爺爺擺渡,逢年過節(jié)讓爺爺喝上酒,自己進(jìn)城備辦東西。
③美在熱愛生活:聚精會(huì)神聽故事,與爺爺吹笛和唱,采野花把自己裝扮成新娘子。 解析:每點(diǎn) 2 分,沒有概括詞語只有事例可以給 4 分。
7.D
8.D 解析:大夫或有名望的人死稱為卒,庶人死稱為死。
9.B 解析:放他還朝的原因是正值魏帝請(qǐng)求梁朝讓中山王元略返回北方,而非不屈。
10.(1)服喪完畢,江革與弟弟江觀一同去太學(xué),被增補(bǔ)為國子生,在考試中考中較高名 次。
解析:(服闕一分,詣一分,大意一分)
(2)會(huì)稽郡人口多面積大,訴訟案件每天幾百件。江革一一判斷辨析,竟不曾留下疑 案懸案。
(3)我生下來六個(gè)月,慈愛的父親就離開我去世了,到了四歲,舅父強(qiáng)迫母親改變守 節(jié)的志愿。
11.B
12.尾聯(lián)借用典故便面是寫想要問歸鄉(xiāng)的路,但茫茫江水無邊,尋路不得(2 分)實(shí)際是寫自己在“出世”還是“入世”的矛盾心理(2 分)
13.落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋
東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬
14.D
15.C
解析:A 句和后面不構(gòu)成轉(zhuǎn)折;B 句越來越受到人們的喜愛不符合后面的事實(shí)。D 句和前面不銜接,作為瑰寶的是書法,不是我們。
16.D
解析:熱火朝天:形容群眾性的活動(dòng)情緒熱烈,情緒高漲,或像熾熱的火焰燃燒一樣; 如火如荼:意思是像火那樣紅,像茶那樣白?,F(xiàn)用來形容旺盛熱烈或激烈。
寥寥無幾:形容稀少,沒有幾個(gè)
鳳毛麟角:比喻珍貴而稀少的人或物
耳聞目睹:親耳聽到,親眼看到,耳聞目睹只指聽到看到不一定受影響 耳濡目染:經(jīng)常聽到看到,不知不覺地受到影響
歷久彌新:指經(jīng)歷長(zhǎng)久的時(shí)間而更加鮮活更加有活力, 經(jīng)久不衰:經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間停不下來,多用在鼓掌或歡呼
17.修改示例:
(1)②打算改成“擬”或者“計(jì)劃”
(2)③改為“希望全校同學(xué)踴躍投稿”(征文不能強(qiáng)制)
(3)⑦“題材”應(yīng)改為“體裁”
(4)11“呈送”改為“送”
(5)12 刪除“奮斗的青春最美麗”
18.曹操為試探劉備是否有二心,設(shè)青梅煮酒宴款待劉備暢飲,席間議論天下英雄(2 分),當(dāng)曹操說:“天下英雄,唯使君與操耳”劉備聞之大驚失策,掐雷雨大作。劉備以膽小,怕雷掩飾而使曹操釋疑。(2 分)
數(shù)學(xué)語文英語物理化學(xué)
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