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2018年江蘇揚州紅橋高級中學高二語文12月質量檢測參考答案小編已經整理完成了，需要核對參考的伙伴及時來答案圈查看
揚州市紅橋高級中學高二語文12月質量檢測
一、語言文字運用（每題3分，共12分）
1．下列詞語中加點的字，每對讀音都相同的一組是（ ）
A.諾言/偌大 絢麗/炫目 粗糙/干燥 垓下/言簡意賅
B.誹謗/菲薄 贍養(yǎng)/嬗變 模式/觀摩 數落/數典忘祖
C.拂曉/仿佛 壓榨/敲詐 桎梏/雇傭 獄掾/大筆如椽
D.胸脯/蒲扇 嫉妒/忌恨 蜷縮/詮釋 贗品/義憤填膺
2．下列詩句中沒有使用比喻修辭手法的是（3分）( )
A．玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。(白居易《長恨歌》)
B．山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。（文天祥《過零丁洋》）
C．我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同《獄中題壁》)
D．零落成泥碾作塵，只有香如故。（陸游《卜算子·詠梅》）
3、對下列加點字詞的解釋全都正確的一項是（3分）（ ）
A. 太史公仍父子相續(xù)纂其職 仍：仍
自矜功伐，奮其私智而不師古 矜：夸耀
B. 上官大夫與之同列，爭寵而心害其能 害：害怕
其文約，其辭微，其志潔 ，其行廉 微：細小
C. 置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒 縱酒：縱情暢飲
高祖為亭長，素易諸吏 易：輕視，看不起
D. 上官大夫見而欲奪之，屈平不與 與：給予
其存君興國而欲反復之 存：思念
4、下列句子中句式與例句不相同的一項是（3分）（ ）
例句：項王渡淮，騎能屬者百余人耳
A．其李將軍之謂也
B．諸侯軍救巨鹿下者十余壁，莫敢縱兵
C．人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎
D．諸將過此者多，吾視沛公大人長者
二、文言文閱讀（16分）
閱讀下面的文言文，完成5～8題。
天子數問騫大夏之屬。因言曰：“臣居匈奴中，聞烏孫王號昆莫，昆莫之父，匈奴西邊小國也。匈奴攻殺其父，而昆莫生,棄于野。烏銜肉飛其上，狼往乳之。單于怪以為神，而收長之。及壯，使將兵，數有功，單于復以其父之民予昆莫，令長守于西域。昆莫收養(yǎng)其民，攻旁小邑，控弦數萬，習攻戰(zhàn)。單于死，昆莫乃率其眾遠徙，中立，不肯朝會匈奴。匈奴遣奇兵擊，不勝，以為神而遠之，因羈屬之，不大攻。今單于新困于漢，而故渾邪地空無人。蠻夷俗貪漢財物，今誠以此時而厚幣賂烏孫，招以益東，居故渾邪之地，與漢結昆弟，其勢宜聽，聽則是斷匈奴右臂也。既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。”天子以為然，拜騫為中郎將，將三百人，馬各二匹，牛羊以萬數，赍金幣帛直數千巨萬，多持節(jié)副使，道可使，使遺之他旁國。
騫既至烏孫，烏孫王昆莫見漢使如單于禮，騫大慚。知蠻夷貪，乃斥曰：“天子致賜，王不拜則還賜。”昆莫起拜賜，其他如故。騫諭使指曰：“烏孫能東居渾邪地，則漢遣翁主為昆莫夫人?！睘鯇O國分，王老，而遠漢，未知其大小，素服屬匈奴日久矣，且又近之，其大臣皆畏胡，不欲移徙，王不能專制。騫不得其要領。昆莫有十余子，其中子曰大祿，強，善將眾，將眾別居萬余騎。大祿兄為太子，太子有子曰岑娶，而太子蚤死。臨死謂其父昆莫曰：“必以岑娶為太子，無令他人代之?！崩ツФS之，卒以岑娶為太子。大祿怒其不得代太子也，乃收其諸昆弟，將其眾畔。謀攻岑娶及昆莫。昆莫老，?？执蟮摎⑨?，予岑娶萬余騎別居，而昆莫有萬余騎自備，國眾分為三，而其大總取羈屬昆莫，昆莫亦以此不敢專約于騫。
騫因分遣副使使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于田及諸旁國。烏孫發(fā)導譯送騫還，騫與烏孫遣使數十人，馬數十匹報謝，因令窺漢，知其廣大。
（選自《史記·大宛列傳》，有刪節(jié)）
5.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是（3分） （ ）
A.烏銜肉飛其上，狼往乳之 乳：喂奶
B.今誠以此時而厚幣賂烏孫 賂：贈送
C.赍金幣帛直數千巨萬 赍：攜帶
D.素服屬匈奴日久矣 素：白色
6.下列對文中相關內容的解說，不正確的一項是（3分）（ ）
A.單于：匈奴部落聯盟的首領，他首次統一了北方草原，建立起龐大強盛的匈奴帝國，是一位雄才大略的軍事家。
B.蠻夷：《禮記·王制》說“東曰夷、西曰戎、南曰蠻、北曰狄”，后來泛指華夏民族以外的其他民族。
C.持節(jié)：節(jié)，旄節(jié)，也叫符節(jié)，以竹為竿，上綴以旄牛尾,是使者所持的信物；古代使臣奉命出行，執(zhí)符節(jié)以為憑證。
D.翁主：漢朝諸侯王嫁女，均親自主婚，因此諸侯王的女兒稱為“翁主”或“王主”，皇帝的女兒稱為“公主”。
7.把文中畫線的句子翻譯成現代漢語。（6分）
（1）既連烏孫，自其西大夏之屬皆可招來而為外臣。（3分）
（2）縱江東父兄憐而王我，我何面目見之？縱彼不言，籍獨不愧于心乎？（3分）
8.根據文本，簡要概括張騫為了和烏孫國結約采取的措施。（4分）
三、古詩詞鑒賞（9分）
9．閱讀下面這首宋詞，回答下列問題。
鷓鴣天·寒日蕭蕭上瑣窗
李清照
寒日蕭蕭上瑣窗，梧桐應恨夜來霜。酒闌更喜團茶苦，夢斷偏宜瑞腦香。
秋已盡，日猶長。仲宣①懷遠更凄涼。不如隨分尊前醉，莫負東籬菊蕊黃。
【注】①王粲，字仲宣，山陽高平（今山東鄒縣）人，十七歲時因避戰(zhàn)亂，南至荊州依劉表，不受重視，曾登湖北當陽縣城樓，寫了著名的《登樓賦》。
（1）首句中“上”字運用極妙，請簡要分析。（3分）
（2）有人說“梧桐應恨夜來霜”寫得無理而妙，請結合詩句加以分析。（3分）
（3）詞的下片抒發(fā)了哪些情感？試概括。（3分）
四、名句默寫（8分）
10.（1）狗彘食人食而不知檢， 。（《孟子·寡人之于國也》）
（2）黃鶴之飛尚不得過， 。（李白《蜀道難》）
（3）風急天高猿嘯哀， 。（杜甫《登高》）
（4）此情可待成追憶， 。（李商隱《錦瑟》）
（5） 血色羅裙翻酒污（白居易《琵琶行》）
（6） ，決勝于千里之外，吾不如子房。（《高祖本紀》）
（7）蓬生麻中，不扶而直； ，與之俱黑?！保ㄜ鳑r《荀子·勸學》）
（8）子曰：歲寒， ?！墩撜Z·子罕》
五、名著考查（10分）
11．堂吉訶德本來是一個破落貴族 ，他酷愛騎士小說，耽于幻想，模仿騎士小說的情節(jié)，把鄰村的農家女杜爾西內婭當作自己的意中人，雇了農民 做侍從，騎著一匹瘦馬到處去探奇冒險，三次出游，要去鋤強扶弱，維護正義和公道。他在行俠途中闖了許多禍，吃了許多虧，鬧了許多笑話，卻一直執(zhí)迷不悟。最后敗在扮成“ ”的朋友手里，才不得不停止游俠活動，臨終時才恍然大悟，痛斥騎士小說的危害。
12.《老人與?！分兄魅斯サ貋喐缡悄膫€國家的老漁夫？他連續(xù)84天沒有捕到魚，，但他沒有氣餒，終于在第85天釣到一條碩大無比的什么魚？在這本書中，主人公圣地亞哥最經典的句子是什么？
13.請簡述《三國演義》中 “敗走麥城”的故事情節(jié)。（5分）
六、文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字，完成下列小題。
寒 色
龍應臺
當場被讀者問倒的情況不多，但是不久以前，一個問題使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。
他問的是：“家，是什么?”
家是什么，這是小學二年級的作文題目嗎?和“我的志愿”.“我的母親”.“我的暑假”同一等級。怎么會拿到這里來問一個自認為對“千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟”早有體會的人?
問者的態(tài)度誠誠懇懇的，我卻只能語焉不詳蒙混過去。這么難的題啊。
作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家。早上趕車時，有人催你喝熱騰騰的豆?jié){。天若下雨，他堅持你要帶傘。燙的便當塞在書包里，書包挎在肩上，貼身還熱。周末上街時，一家四五口人可以擠在一輛機車上招搖過市。放學回來時，距離門外幾尺就能聽見鍋鏟輕快的聲音，飯菜香一陣一陣。晚了，一頂大蚊帳，四張榻榻米，燈一黑，就是黑甜的時間。兄弟姊妹的笑鬧踢打和被褥的松軟裹在帳內，帳外不時有大人的咳嗽聲，走動聲，竊竊私語聲。朦朧的時候，窗外絲綢般的梔子花香，就悠悠飄進半睡半醒的眼睫里。帳里帳外都是一個溫暖而安心的世界，那是家。
可是這個家，會怎樣呢?
人，一個一個走掉，通常走得很遠.很久。在很長的歲月里，只有一年一度屋里頭的燈光特別燦亮，人聲特別喧嘩，進出雜沓數日，然后又歸于沉寂。留在里面沒走的人，體態(tài)漸孱弱，步履漸蹣跚，屋內愈來愈靜，聽得見墻上時鐘滴答的聲音。梔子花還開著，只是在黃昏的陽光里看它，怎么看都覺得凄清。然后其中一個人也走了，剩下的那一個，從暗暗的窗簾里，往窗外看，仿佛看見，有一天，來了一輛車，是來接自己的。她可能自己鎖了門，慢慢走出去，可能坐在輪椅中，被推出去，也可能是一張白布蓋著，被抬出去。
和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。曾經是異國大學小城里一間簡單的公寓，和其他一兩家共一個廚房。窗外飄著陌生的冷雪，可是臥房里伴侶的手溫暖無比。后來是一個又一個陌生的城市，跟著一個又一個新的工作，一個又一個重新來過的家。幾件重要的家具總是在運輸的路上，其他就在每一個新的城市里一點一點添加或丟棄。墻上，不敢掛什么真正和記憶終生不渝的東西，因為墻，是暫時的。在暫時里，只有假設性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是兩個人剛好暫時落腳的地方。
可是這個家，會怎樣呢?
很多人，沒多久就散了，因為人會變，生活會變，家，也跟著變質?？释捕〞r，很多人進入一個家;渴望自由時，很多人又逃離一個家?？释捕ǖ娜艘苍S遇見的是一個渴望自由的人，尋找自由的人也許愛上的是一個尋找安定的人。家，一不小心就變成一個沒有溫暖.只有壓迫的地方。外面的世界固然荒涼，但是家卻可以更寒冷。一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對，卻可以更寂寞。
很多人在散了之后就開始終身流浪。
很多人，一會兒就有了兒女。一有兒女，家，就是兒女在的地方。天還沒亮就起來做早點，把熱騰騰的豆?jié){放上餐桌，一定要親眼看著他喝下才安心。天若下雨，少年總不愿拿傘，因為拿傘有損形象，于是你苦口婆心幾近哀求地請他帶傘。他已經走出門，你又趕上去把滾燙的便當塞進他書包里。周末，你騎機車去市場，把兩個女兒貼在身后，一個小的夾在前面兩腿之間，雖然擠，但是女兒的體溫和迎風的笑聲甜蜜可愛。從上午就開始盤算晚餐的食譜，黃昏時，你一邊炒菜一邊聽著門外的聲音，期待一個一個孩子回到自己身邊。晚上，你把滾熱的牛奶擱在書桌上，孩子從作業(yè)堆里抬頭看你一眼，不說話，只是笑了一下。你覺得，好像突然聞到梔子花幽幽的香氣。
孩子在哪里，哪里就是家。
可是，這個家，會怎樣呢?
你告訴我，什么是家，我就可以告訴你，什么是永恒。
(選自《閱讀與作文》(高中版)2012年第7期)
14. 下列關于原文內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）（ ）
A. 《寒色》開頭引用讀者的問題，既是引入話題，也是啟發(fā)讀者思考，讓我們在閱讀過程中與作者形成一種心的互動。
B. 本文注重細節(jié)描寫，而且每一處細節(jié)都注滿了作者豐富的情感。如三次出現在文中的“梔子花香”，象征著父母與子女之間濃濃的親情。
C. 本文善用對比手法。如父母健在子女繞膝的溫馨與父母垂暮兒女離巢時的凄清.夫妻相親相愛時家的溫暖與相離相棄時家的寂寞這兩組對比，表現出家的美好而易碎的特點。
D. 本文以“寒色”為題，使得全文籠罩上一層濃郁的傷感況味，讓讀者沉浸在深深的悲涼之中，對“家”的認識因此也充滿悲劇色彩。
15. 結合全文，概括作者所揭示的“家”的內涵。（6分）
16. 文章三次出現“可是這個家，會怎樣呢?”請簡述這句話在文中的作用。（6分）
七、論述類文本閱讀（10分）
荀子不僅是先秦時代偉大的思想家，也是當時卓有成就的文學家，他所作的詩和賦，對后世都有深刻的影響。作為獨立于文學體裁的“賦”，直接來源于《詩經》中的“賦”體?！对娊洝酚腥N主要體裁或創(chuàng)作手法，即賦、比、興，其中的“賦”體就是“直陳事體”，把詩歌所要表達的內容直截了當地表現出來，既不使用比喻來借物說明，也不通過描述其他事物而興起所要表達的內容。
在秦漢之際，荀子和屈原的風格依然并存。楚漢之爭的兩位主角——劉邦和項羽，都曾有過即興的亦吟亦唱式的詩歌創(chuàng)作，開創(chuàng)了漢樂府詩的先河。漢高祖劉邦得天下之后，曾到故鄉(xiāng)沛縣光宗耀祖，并在與鄉(xiāng)人的聚會中即席歌詩：“大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方。”在與劉邦的爭斗中，失敗的西楚霸王項羽則在垓下被圍中慷慨悲歌，吟詩道：“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?！倍说淖髌凤L格明顯有所不同，身為楚人的項羽更接近于楚辭的傳統，而劉邦則更多了一些荀子詩賦的精神。
班固在《漢書·藝文志》中說：“大儒孫卿及楚臣屈原離讒憂國，皆作賦以風（諷），咸有惻隱古詩之義?！边@是在說，荀子和屈原的賦都表達了政治諷喻的內容，堅持了《詩經》以來作賦的傳統。班固接著說到，此后，先秦時期著名的賦家有宋玉和唐勒，漢代則是枚乘、司馬相如和揚雄，但是，這些人因為更注重賦的形式，就逐漸失去了賦的實際內容。所以東漢學者揚雄就自我檢討說，寫詩的人既注重形式，又注重內容，而寫賦的人則只注意了形式。東漢時，辭賦因追隨楚辭而走入了死胡同，人們這才又開始注重荀子的傳統，使詩歌創(chuàng)作進入了樸實的古詩時代?！端囄闹尽酚涊d有“孫卿賦十篇”，而現存《荀子》中只有《賦》和《大略》兩篇，還有《成相》詩一篇。這種不一致有兩種可能性，一種是荀子的賦在傳世的過程中有所缺失，一種則是班固所說的“十篇”，盡在現存的《荀子》之中，只是失去了明顯的標記而已。事實上，《賦》和《大略》的詩賦也并不是十分連貫的整體，可以做一些篇章的區(qū)分。
當然，荀子首先是一位思想家，所以，在當今的古代文學史研究方面，講到戰(zhàn)國時期的詩歌創(chuàng)作時，很容易忽略荀子詩賦家的地位。講到漢賦時，由于多半是講枚乘、司馬相如和揚雄等人的長篇綺麗之賦，也很容易略過與荀子詩賦風格比較一致的像劉邦《大風歌》那樣的民間非專業(yè)詩人的詩歌創(chuàng)作，當然也談不到荀子詩賦的影響。講到漢樂府，則又傾向于研究《詩經》的影響，而跨過了荀子詩賦的承上啟下的作用。再往下，講到三國和建安時期的詩歌創(chuàng)作時，由于遠離荀子的時代，更不會講到荀子詩賦的影響。文學史研究中的這些缺憾之處，對于荀子及其文學成就來說是非常不公平的。荀子是杰出的思想家，但我們不能因此而忽視荀子詩賦的地位。
（節(jié)選自《名作欣賞》2016年第8期，有刪改）
17. 下列不屬于荀于文學地位不被重視的原因的一項是（3分）（ ）
A. 荀子的作品在傳世的過程中有所缺失。
B. 思想家的名頭掩蓋了荀子詩賦家的地位。
C. 荀子的詩賦風格與民間非專業(yè)詩人比較一致。
D. 寫賦的人只注重形式，不注重內容，忽視了荀子的傳統。
18. 下列說法符合原文意思的一項是（3分）（ ）
A. 《詩經》中的“賦”體主要是運用比喻、描寫等手法把詩歌所要表達的內容直截了當地表現出來。
B. 項羽的作品接近于荀子詩賦的傳統，而劉邦則受楚辭的影響比較明顯，他們用即興的亦吟亦唱式的創(chuàng)作，開創(chuàng)了漢樂府詩的先河。
C. 東漢時期的辭賦因追隨楚辭而陷入發(fā)展困境，人們又開始關注荀子詩賦的傳統，使詩歌創(chuàng)作重新呈現古樸的風貌。
D. 因為枚乘、司馬相如和揚雄的賦都沒有表達政治諷喻的內容，也沒有堅持作賦的傳統，所以他們不能被稱為文學大家。
19. 請結合文章內容，概括荀子的文學成就及其影響。（4分）
八、實用類文本閱讀（本題共3小題，10分）
閱讀下面四段材料，完成下列小題。
材料一：
淺閱讀是基本上不需要思考而采取瀏覽式.娛樂式的閱讀方法，它所追求的是短暫的視覺快感和心理怡悅。新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數的增加是其產生的背景，閱讀介質從以往的紙質為主轉變到電子與紙質并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉變?yōu)橹鲃訁⑴c。閱讀內容主要是手機微信.短信和網絡新聞.小說.圖片等。
（摘編自百度百科）
材料二：
當然，課外不讀書，可能并非孩子的本意。他們是想讀書的，只是沒有時間，這一點在此次調查中得到驗證。由81.44%的受訪者認為：他們之所以課外閱讀少，主要是因為功課多，很少有時間和心情讀書。也因此有54.64%的學生認為即便要讀書，也只讀短文章，最好是能一次看完知道結果的。
但是，復旦大學中文系教授梁永安卻從中看到了問題。他擔心長此下去，這部分學生會患上長文章畏懼綜合癥。他們不敢讀大部頭的作品，喜歡馬上看完又助長了閱讀的浮躁之心。與之相對應的是淺閱讀也在成為中學生閱讀的主流。一些所謂的青春小說，正在受到孩子的追捧。楊教授所稱的那些蘊含深刻思想的讀本，卻被他們拋在一邊，為什么非要讀而有所收獲呢？這是當代的上海中學生所不能理解的。
（摘編自離亮《調查：中學生閱讀呈淺閱讀趨勢》）
材料三：
此外，大學生平均每天上網時間是3.27小時，而每天花費在紙質閱讀上的時間卻只有1.58小時，這表明大學生普遍上網時間長，讀書時間少。即便如此，將上網時間全部用于閱讀的學生也僅占3.69%，大部分學生上網還是以看視頻.聊天.打游戲為主。
是什么影響著大學生的閱讀？調查顯示，在諸多原因中，學校竟成了影響閱讀的最主要原因。調查中有39.26%的學生抱怨學校課程安排太滿，沒有自己自由支配的時間進行閱讀。29.86%的同學認為學校圖書館沒有很好地發(fā)揮作用。網絡媒體的沖擊.缺乏教師引導和圖書價格偏高等成為相對次要的原因。僅有8.72%的學生認為社會上“讀書無用”等觀點的影響導致學校缺乏讀書氛圍。
其實閱讀危機應該讓我們清楚地認識到，如今令人憂慮的不僅僅是“閱讀危機”本身，更是它背后所折射出的人文危機.精神危機。而且，這種危機并非大學生單方面造成的，單單問責大學生是無法真正觸及到危機根源的，它需要整個社會的正視與療救。要知道，在浮躁的社會情緒中，對金錢的媚俗.對速成的向往已遠遠超出了對知識的渴望.對學問的崇拜。被欲望的洪流裹挾，作為理應引導社會價值的大學精英亦無法全身而退。整個社會缺乏閱讀文化，這才是閱讀缺乏癥的病因。
（摘編自《聚焦大學生閱讀缺乏癥：淺閱讀盛行，興趣至上》）
材料四：
隨著社交網絡的興起，以社交媒體為主的淺閱讀已經成為很多讀者生活的重要組成部分。報告顯示，51%的受訪者每天會用超過1個小時的時間閱讀社交媒體上的信息(刷微信.看微博或通過電子設備看新聞等)，而每天讀紙質書超過1個小時的受訪者僅占36%。數據還顯示，睡前.節(jié)假日.工作休息時以及上下班.上下學或出差途中，仍是讀者主要的閱讀時間，但在閱讀時間的選擇上越來越碎片化，人們無暇體會深閱讀帶給人類心靈的滋養(yǎng)。靜水流深，現在我們有理由擔心，閱讀之淺，或許會讓我們成為一個涸轍之鮒，會讓我們當下的文化成為無源之水，無根之木。
（摘編自劉瑾《亞馬遜中國2015全民閱讀調查報告》）
20. 下列對四則材料相關內容的梳理不正確的一項是（）
A. 淺閱讀的定義→淺閱讀產生的背景及特點→淺閱讀的常見內容
B. 中學生閱讀現狀調查→專業(yè)人士的擔憂→中學生閱讀主流及困惑
C. 大學生閱讀狀況調查→影響大學生閱讀的因素→閱讀危機引發(fā)的人文精神危機
D. 淺閱讀常態(tài)化的社會現實→大眾閱讀的現狀調查→對淺閱讀社會化的反思
21. 下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是（）
A. 一些所謂的青春小說缺少深刻的思想內涵。他們恰恰迎合了中學生不敢讀大部頭作品的心理，致使淺閱讀成為中學生閱讀的主流。
B. 淺閱讀給人們帶來的視覺快感和心靈怡悅，有可能來自于閱讀材料的畫面感和閱讀介質的新鮮感以及閱讀過程的主動參與。
C. 因為中學里已經流行淺閱讀，所以大學里也已經很難遏止淺閱讀的發(fā)展趨勢，最終使“讀書無用論”在校園里占據上風。
D. 淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的，一些思想深刻的讀本不受歡迎也是可以理解的，深閱讀的興趣需要引導。
22. 根據上述幾則材料，概括說明近年來“淺閱讀”流行的主要原因。（4分）
九．作文（70分）
23. 閱讀下面的兩句名言，按要求寫一篇不少于800字的作文。（70分）
凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的。（黑格爾）
從來如此，便對么？（魯迅）
請就上述材料談談你的認識和看法，自選角度寫一篇議論文。 要求：①題目自擬，立意自定；②必須符合文體要求；③不得抄襲，不得套作。
參考答案：
1B（A.nuò/ruò, xuàn, cāo/zào, gā B.fěi, shàn, mó, shǔ C.fú, zhà, gù, yuàn/chuán D.pú, jí/jì, quán, yàn/yīng)
2解析：選D。因為“泥”和“塵”是同一事物(梅花)前后狀態(tài)的比較，不是將梅花與不同的事物作比，所以不是比喻修辭。A把寂寞落淚的臉龐比作“一枝帶著春雨的梨花”。B 將破碎的山河比作飄搖的柳絮，將自己的一生比作雨打的浮萍，運用了比喻的手法。C把肝膽相照、光明磊落的“去留之心”，比作雄偉的昆侖山。
3C.（A.仍：沿襲 B 害：嫉妒 微：含蓄精深 D 與：同意）
4、A.（例句是定語后置，只有A.句是賓語前置）
6.（3分）D（素：向來）
7.（3分）A（A項單于是匈奴人對他們部落聯盟首領的專稱，不是具體某一位匈奴首領的名字）
8.（1）（3分）已經聯合烏孫，從它往西的大夏這類的國家，都可以招來作為屬國。
評分建議：1個分句1分，“既”“連”1分；“屬”1分；“外臣”1分?！凹取弊g成“……以后”亦可；“外臣”譯成“藩屬”亦可。
（2）（2）縱使江東父老兄弟憐愛我讓我做王，我又有什么臉面去見他們？縱使他們不說什么，我項籍難道心中沒有愧嗎？（“憐”，“王”“獨”各1分）
9．（4分）①厚幣贈送烏孫；②面斥昆莫；③許婚；④分遣副使。
評分建議：每點1分，照抄原文語句，該點不給分。
【參考譯文】天子多次向張騫詢問大夏諸國的事情。（張騫）于是說：“我在匈奴時，聽說烏孫國王叫昆莫，昆莫的父親，是匈奴西邊一個小國的君王。匈奴人攻打烏孫把昆莫的父親殺了，而昆莫出生后就被扔在曠野里。烏鴉銜著肉在他的上空盤旋，母狼去給他喂奶。單于感到奇怪，以為他是神，就收養(yǎng)了他，讓他長大。等他成年后，就讓他領兵打仗，屢次立功，單于就把他父親的老部下給了他，命令他長期駐守在西域。昆莫收攏供養(yǎng)他的百姓，攻打附近的小部落，逐漸有了幾萬名能拉弓打仗的兵士，又訓練他們攻伐爭戰(zhàn)的本領。單于死后，昆莫就率領他的民眾遠遠地遷移，在各國之間保持中立，不肯去朝拜匈奴。匈奴派遣突擊隊攻打昆莫，沒有取勝，認為昆莫是神人而遠離了他，對他采取約束控制的辦法，而不對他發(fā)動重大攻擊。如今單于剛被漢朝打敗，而原來渾邪王控制的地方空無人煙。蠻夷的習俗是貪圖漢朝的財物，現在如果真能趁這個時機用豐厚的財物贈送烏孫，招引他再往東遷移，居住到原來渾邪王控制的地方，同漢朝結為兄弟，根據情勢看，昆莫應該是能夠接受的，如果他接受了這個安排，那么這就是砍斷了匈奴的右臂。已經聯合烏孫，從它往西的大夏這類的國家，都可以招來作為屬國?！睗h武帝認為張騫說得對，任命他為中郎將，率領三百人，每人兩匹馬，幾萬只牛羊，攜帶錢財布帛，價值幾千萬；還配備了好多個持符節(jié)的副使，如果道路能通，就派遣他們到旁邊的國家去。
張騫到了烏孫以后，烏孫王昆莫如同對待匈奴單于的禮節(jié)一樣接見漢朝使者，張騫覺得受到了莫大的恥辱。他知道蠻夷之人貪愛漢朝的財物，于是斥責：“天子贈送禮物，如果國王不拜謝，就把禮物退回來?！崩ツ鹕戆葜x，接受了禮物，其他做法還是照他們的原樣。張騫向昆莫說明了他出使的旨意，說：“如果烏孫能向東遷移到渾邪王的舊地去，那么漢朝將送一位諸侯的女兒嫁給昆莫做妻子?！边@時烏孫國已經分裂，國王年老，又遠離漢朝，不知道它的大小，原先歸屬匈奴已經很久了，而且又離匈奴近，大臣們都怕匈奴，不想遷移，國王不能獨自決定。張騫因而沒能得到烏孫王的明確態(tài)度。昆莫有十多個兒子，其中有個兒子叫大祿，強悍，善長領兵，他率領一萬多騎兵居住在另外的地方。大祿的哥哥是太子，太子有個兒子叫岑娶，太子死得早。他臨死時，對父親昆莫說：“一定要讓岑娶做太子，不要讓別人代替他?！崩ツ蓱z兒子就答應了他的請求，最終把岑娶立為太子。大祿為自己沒能取代太子而憤怒，于是聚集了他的各位兄弟，率領他們的部眾叛亂。他準備攻打岑娶和昆莫。昆莫年老了，常常害怕大祿殺害岑娶，就分給岑娶一萬多騎兵，讓他居住到別的地方去。而昆莫自己還有一萬多騎兵用以自衛(wèi)。這樣烏孫國的勢力就一分為三了，各部在總的名義上都歸屬于昆莫，因此昆莫也不敢獨自作主與張騫結約。
張騫于是就分派副使分別出使大宛、康居、大月氏、大夏、安息、身毒、于田及旁邊的幾個國家。烏孫國派出向導和翻譯送張騫回國，張騫和烏孫國派出的使者共幾十人，帶來幾十匹馬，回復和答謝漢天子，順便讓他們察看漢朝情況，知道漢朝的廣大5. D 獄:案件
9.⑴“上”字寫出寒日漸漸升高，光線慢慢爬上窗欞的過程（1分），表明作者觀看日影時間之長（1分），表現出詞人內心的百無聊賴（1分）。
⑵梧桐（草木）本無知，卻生出恨來，確是無理（1分）；寫梧桐（草木）之恨，實際上是為了抒寫人之恨（1分），這樣寫更委婉地表現出詞人內心的孤獨與痛苦，故得其妙（1分）。
（3）孤身流落之幽怨（流落之怨），思歸懷遠之痛苦（思鄉(xiāng)之苦），故國淪喪之悲痛（亡國之痛），故作曠達之無奈。（每點1分，答3點即可）
10（1）涂有餓莩而不知發(fā)（2）猿猱欲度愁攀援（3）渚清沙白鳥飛回(4)只是當時已惘然（5）鈿頭云篦擊節(jié)碎（6）夫運籌策帷帳之中 （7） 白沙在涅 （8） 然后知松柏之后凋也
11. 桑丘 （桑喬） 白月騎士
12 古巴 馬林魚 一個人不是為失敗而生的，你可以毀滅他，但不可以打敗他。
13（5分）關羽被圍困在麥城，（1分）劉封拒絕出兵救援，（1分）關羽糧盡，決定突圍，（1分）途中被擒，（1分）被孫權下令殺害。（1分）
評分建議：情節(jié)完整即可滿分。
【答案】14. D （ D項中“濃郁的傷感況味”和“深深的悲涼”以及“悲劇色彩”顯得武斷。文章雖然以“寒色”為題，多少帶有一點淡淡的傷感和追懷的意味，但主題還是通過對“家”的內涵的闡發(fā)，表現親情的恒遠流長，所以“家”的溫馨感應該是文章的主要色調。故選D項。）
15. “家”的內涵主要有三個方面：① 作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家。② 和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家。③一有兒女，家，就是兒女在的地方。 （每點2分）
16. 內容上：文中這三次追問，傳達出作者對世事無常的無奈和對家、親情、人生的深沉感悟，使文章顯得含蓄深沉，引人遐思。結構上：照應文章題目，使文章首尾照應，前后勾連，結構勻稱；從表達效果來看，它出現三次，起到了反復的作用，形成了一唱三嘆的效果。（每點2分）
【解析】
【14題詳解】
試題分析：本題綜合考查對文章的閱讀理解能力，此類試題答題時一般首先要通讀全文，整體感知；其次明確結構，關注手法；最后結合文章主旨做出準確判斷。D項中“濃郁的傷感況味”和“深深的悲涼”以及“悲劇色彩”顯得武斷。文章雖然以“寒色”為題，多少帶有一點淡淡的傷感和追懷的意味，但主題還是通過對“家”的內涵的闡發(fā)，表現親情的恒遠流長，所以“家”的溫馨感應該是文章的主要色調。故選D項。
【15題詳解】
試題分析：此題要求概括“家”的內涵，考查分析作品結構，概括作品主題的能力。解答時需要通讀全文，理清文章層次，然后篩選出關鍵句子進行概括。本文主要圍繞“家”來行文。第五節(jié)寫了“作為被人呵護的兒女時，父母在的地方，就是家”；第八節(jié)寫了“和人做終身伴侶時，兩個人在哪里，哪里就是家”；第十二節(jié)寫了“一有兒女，家，就是兒女在的地方”，根據這些信息可概括出本題答案。
【16題詳解】
試題分析：此題要求分析“可是這個家，會怎樣呢”在文中的作用，考查體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術的能力。這類題目解答時一般可以從該句所寫的內容、傳達的情感、表達的效果、結構上作用等方面考慮。文章三次出現“可是這個家，會怎樣呢”，是在三種不同的情況下，每一次都會引出下文的轉折，從內容上來看，傳達出的是作者對世事無常的無奈和對家、親情、人生的深沉感悟。從表達效果來看，它出現三次，起到了反復的作用，形成了一唱三嘆的效果。從結構上來看，這個句子分別出現有第六節(jié)、第九節(jié)，第十四節(jié)，前后勾連，形成了首尾照應，使文章結構勻稱。
【點睛】第3題考查對句子的作用，一般的解題思路是：思考所用手法，理解句子內容，揭示表達情感，分析結構作用。對內涵比較豐富的語句要注意聯系上下文，抓關鍵詞進行分析，答題步驟：抓關鍵詞——上下勾連；對使用特殊表現手法的語句，就要抓住它使用的表現手法進行分析，答題步驟：還原手法＋作用＋情感（把握修辭——由表及里）；對結構復雜的句子，對句子每一部分都要給以解釋，答題步驟：復雜句子簡單化＋寫關鍵解析＋手法＋情感。
【答案】17. C 1 8. C
19. ①荀子詩賦直接影響了秦漢時期的文學風格。②從《詩經》到漢樂府詩的發(fā)展歷程中，荀子詩賦起到了承上啟下的作用。（每點2分）
【解析】
【17題詳解】
試題分析：題干是“下列不屬于荀于文學地位不被重視的原因的一項是”。本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。通讀全文可知，關于“荀子文學地位不被重視的原因”的內容主要集中在文章第三、四段。C項，答非所問，不符合題干“荀子文學地位不被重視的原因”的要求。故本題選C項。
【18題詳解】
試題分析：題干是“下列說法符合原文意思的一項是”。本題考查理解和分析文中重要內容的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，尋找細微的差別。A項，原文第一段中說“‘賦’體就是‘直陳事體’”，選項中“運用比喻、描寫等手法”與原文意思不符。B項，張冠李戴，原文第二段最后一句話為“項羽更接近于楚辭的傳統，而劉邦則更多了一些荀子詩賦的精神”。D項，原文第三段中說“荀子和屈原的賦都表達了政治諷喻的內容，堅持了《詩經》以來作賦的傳統”，文中并未提及枚乘、司馬相如和揚雄的賦沒有表達政治諷喻的內容，沒有堅持作賦的傳統，只說“寫賦的人則只注意了形式”，屬于無中生有。故本題選C項。
【19題詳解】
試題分析：題干是“請結合文章內容，概括荀子的文學成就及其影響?！北绢}考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時注意仔細閱讀文章，找準有效答題區(qū)間，然后認真對讀，分析篩選整合出答案。閱讀文章，找到有效的答題區(qū)間在概括荀子的文學成就及其影響。“荀子和屈原的賦都表達了政治諷喻的內容，堅持了《詩經》以來作賦的傳統”，“東漢時，辭賦因追隨楚辭而走入了死胡同，人們這才又開始注重荀子的傳統，使詩歌創(chuàng)作進入了樸實的古詩時代?！庇纱丝芍很髯釉娰x直接影響了秦漢時期的文學風格。根據文中的這句話“講到漢樂府，則又傾向于研究《詩經》的影響，而跨過了荀子詩賦的承上啟下的作用?！笨梢灾缽摹对娊洝返綕h樂府詩的發(fā)展歷程中，荀子詩賦起到了承上啟下的作用。
【答案】20. C 21. B
22. ①新媒體的發(fā)展.普及和信息量的增加；②缺少閱讀時間；③浮躁的社會情緒：對金錢的媚俗.對速成的向往，對知識.學問的輕視等；④學習生活壓力大；⑤讀者有參與的樂趣。（每點1分，答出任意4點即可）
【解析】
【20題詳解】
試題分析：本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要找出文章中相對應的語句，注意將選項轉述內容與原文內容逐一比對，尋找細微的差別確定答案。C項，“閱讀危機引發(fā)的人文、精神危機”有誤，原文為“如今令人憂慮的不僅僅是‘閱讀危機’本身，更是它背后所折射出的人文危機.精神危機”，可見人文、精神危機并不是閱讀危機引發(fā)的。故選C項。
【21題詳解】
試題分析：本題是實用類文本閱讀篩選信息概括文章要點的題目，采用的是選擇題形式，這類題目解答時一般要注意把選項放回到原文中，結合上下文做出判斷。A項，“一些所謂的青春小說缺少深刻的思想內涵……致使淺閱讀成為中學生閱讀的主流”不正確。由原文可知，青春小說不是淺閱讀在中學生中流行的真正原因，而是因為中學生缺少讀書時間。C項，“‘讀書無用論’在校園里占據上風”有誤，原文說的是“僅有8.72%的學生認為社會上‘讀書無用’等觀點的影響導致學校缺乏讀書氛圍”。D項，無中有生，“淺閱讀給人們帶來的閱讀快樂是深閱讀無法超越的”不正確，文中沒有依據。故選B項。
【21題詳解】
試題分析：本題考核歸納內容要點，分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。這類題目解答時一般要通讀全文，根據題干要求篩選出相關信息，再進行概括即可。由材料一“新媒體的發(fā)展和信息量呈幾何級數的增加是其產生的背景”，可概括出新媒體的發(fā)展、普及和信息量的增加；由材料一“讀介質從以往的紙質為主轉變到電子與紙質并存，讀者也由以前在閱讀過程中的被動接受轉變?yōu)橹鲃訁⑴c”，可概括出讀者有參與的樂趣；由材料二“他們是想讀書的，只是沒有時間”，可概括出缺少閱讀時間；由材料二“他們之所以課外閱讀少，主要是因為功課多，很少有時間和心情讀書”，材料三“學校課程安排太滿，沒有自己自由支配的時間進行閱讀”等，可概括出學習生活壓力大；由材料三“在浮躁的社會情緒中，對金錢的媚俗、對速成的向往已遠遠超出了對知識的渴望、對學問的崇拜”可概括出浮躁的社會情緒：對金錢的媚俗、對速成的向往，對知識、學問的輕視等。
【題意分析】
本題為言論類材料作文，材料是由兩則具有內蘊共通性的言論構成。“凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的?！背鲎院诟駹?820年為其《法哲學原理》所寫的序言，被廣泛引用且爭議不斷?！皬膩砣绱耍銓γ?？”出自魯迅《狂人日記》這篇小說，表達的是對歷史的審視和反叛傳統的心聲。本次文題題面簡潔，命意卻富于哲思，要求學生展現出與其相應的思辨素質。這也構成了此次考試寫作的挑戰(zhàn)。
黑格爾的話不具哲學背景知識的學生是無法準確詮釋的，但大體可以抓取兩個關鍵詞：“現實”與“合理”，明白黑格爾在闡釋二者關系。由此，我們可以把黑格爾的話轉化為兩個問題來思考：現實的就是合理的嗎？合理的就能成為現實的嗎？而魯迅的話中“從來如此”，即從過去到現在都如此，“此”即“現實”，“對”即“合理”，言下之意，魯迅在質疑現實的合理性。考生對材料的理解不必拘于材料原意,只要能自圓其說即可。兩則材料所涉及的共同論題就是關于“現實和合理”的思考。在這個范圍內思考即可視為合題。
【寫作角度】
具體的寫作角度就是對“現實和合理”關系的思辨的具體化，以下思考角度僅供參考。
現實的往往具有合理性——正視現實而不逃避。
現實的未必是合理的——革除現實中的不合理因素，使現實趨于合理。
合理的往往會轉化為現實的——歷史自有其發(fā)展趨勢，不為堯存不為桀亡。
合理的未必就能成為現實——真理往往會被遮蔽，歷史有時候也會開倒車，要防止非理性的蒙蔽。
現實有合理不合理的兩面——我們不能以固有的合理來阻礙對現實不合理一面的變革。 從來如此，不一定對——世易時移，對不對的標準要隨時代變化而變化，真理也不是凝固不變的。
從來如此，必有其對的一面——現實繼承于歷史并開啟著未來，貫穿于其中的“從來如此”即為人類社會中某些恒定的法則，“從來如此”即為其價值所在而不構成懷疑并拋棄它的理由。
注意：對考生的思考不必求全責備，關鍵是能自圓其說。只要學生是抓住“現實”和“合理”這兩個關鍵詞提出問題展開思考即可。文章的說理建立在對“現實”和“合理”二詞內涵的揭示上,建立在對二者關系的探究上?！艾F實”和“合理”是對立的，也是統一的。從二者的對立性上看出矛盾之所在，分析這對矛盾之間的轉化關系，最后化解這對矛盾。寫作內容可以輻射到歷史和現實的方方面面，并不局限于當下熱點。當然，若能在寫作中廓清謬誤認識，解決現實中存在的矛盾和困惑，當是值得提倡的。
保有“古老的敵意”（66分）
黑格爾說；“凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的?！?span style="display:none">mk0答案圈
然而社會中生活中似乎并不總是這樣。我們追求善意，卻有城管對乞兒拳打腳踢的暴行；我們提倡熱情，卻有十幾路人自受傷的小悅悅面前走過的冷漠；我們宣傳正義，卻有媒體謀一己私利是非不分黑白顛倒。現實中那些存在的現象，許多不合情不合理地讓人痛心，而我們心中所認為的合理，又往往與現實中的許多現象背道而馳。這不免令人疑惑，黑格爾的話錯了嗎？
在我看來，黑格爾的“合理”并非我們日常所說的“合乎道理”，而是說“符合原因”?，F實中存在的東西，都是由某些原因發(fā)展而來的結果，而人們活動所產生的原因，也必然會發(fā)展為現實中的某些結果。因此，我們要改變現實中不如人意的地方，解決社會生活中存在的問題，應從這些問題發(fā)生的原因處著手解決。許多人批判著現實的功利、虛偽、冷漠、陰暗，卻僅僅是口若懸河，無所作為；更有些人，打著“無為”的旗號，本著得過且過的精神，安于現狀，不思改變。
正如魯迅所言；“從來如此，便對么？”市場經濟條件下，功利化逐利化似乎成為一種普遍趨勢。人們一邊抱怨，一邊心甘情愿地沉淪。熟不知正是人們普遍的無所作為使這種趨勢逐漸成為主流。要改變現狀，單單抱怨無濟于事，我們需要轉變那“必然趨勢”的觀念，學會質疑質問，從而改變現狀。
英國思想家以賽亞〃伯林曾引用過古希臘詩人“狐貍多機巧，刺猬僅一招”的詩句來表明自己對人與社會的觀點。在他的詮釋中，狐貍代表逐流，讓你合群且衣食無憂；而刺猬則代表一種看似愚笨固執(zhí)的堅守。正如詩人里爾克所言：“在現實與偉大的作品間，總存在古老的敵意?！贝题阆笳髦@樣的敵意。
這種“古老的敵意”的消褪成了現實中一切不合理的源頭。當今社會中刺猬稀有而狐貍成群，人們失去警惕而盲目順從，獨立的思想與懷疑的態(tài)度湮沒在功利、現實主義的洪流下。人們不會思考，不會反抗，隨波逐流，大眾的就是正確的，因此滋生了許多惡果。
要解決現實中的問題，改變那些不盡如人意的地方，我們應如黑格爾所言，溯現實之流抵達合理性的源頭。我們應保有那看似愚笨固執(zhí)的“古老的敵意”，保有獨立的思想與批判現實的精神，在社會浩浩蕩蕩的洪流中保持著清醒成為時代精神獨立思想的中流砥柱。正如魯迅所言，對那理所當然理應順從的東西多一份懷疑與警惕，當每個人都保有一絲古老的敵意，社會將呈現前所未有的合理與清明。
簡評：本文大體按照提出問題、分析問題、解決問題的思路來結構全文。提出問題時基于材料又能聯系現實，凸顯矛盾，構成思考的起點。作者在分析說理時首先界定了“合理”的概念內涵，并以此內涵支撐全篇文章的說理。分析現實中存在的問題，由淺入深，探究問題產生的原因，直指問題的實質。借“狐貍多機巧，刺猬僅一招”的詩句闡釋矛盾產生的原因及解決的辦法，推出“古老的敵意”回扣材料。文章邏輯比較清晰，能辯證思考問題。分析有層次，有理據。文章擁有強烈的現實關懷意識又不囿于瑣屑的具象分析，有說理的的高度又不凌虛高蹈陷入術語的漩渦。
剔除存在的不合理（66分）
萬千世界，往往無法單一而論。萬物似乎都有其兩面性，如印度的“雙面佛”。由是，黑格爾說：“凡是現實的就是合理的，凡是合理的就是現實的。”
無可否認，一個事物的存在有其因果必然，但由此片面得出“存在即合理”便是正確的嗎？
恐怕并非如此。眾所周知，世界發(fā)展日新月異，曾經的事物往往迅速消失，“存在”也是瞬息萬變的。譬如曾經的封建思想在今日已經難以理解。若認可“存在即合理”，那么無疑將導致評判標準的朝令夕改與價值觀的瞬變。更為嚴重的是，如此觀點極易導致相對主義，認為沒有絕對對錯，只要存在便是合理，如三島由紀夫所說“一切都在事先被原諒”——沽名釣譽是合理的，社會上存在的出賣良心以求利益也是合理的，為自我實現而禍害眾生也是合理的，因為它們是客觀存在，有其因果必然的。相對主義將必然導致倫理價值的模糊化與價值觀的缺失。
但相對主義是錯誤的，“存在即合理”也是錯誤的。千百年前柏拉圖已為我們證明了這點。他說，理念是客觀存在的，即便擁有這一理念的事物并不存在。千百年后，索爾仁尼琴又向我們重申了這一點。他說：“我絕不認為不存在一個絕對正確的真理、一個對正確與良善的評判標準，它不僅存在，而且不是朝令夕改的?！苯^對真理的存在便否認了僅以事物存在與否來判定是否合理的詭辯的價值觀。
并且，正因為認識到這點，認識到“存在不等同于正確，只要存在的事物不符合真理與正義，它便是錯誤的”，魯迅才對存在著的非正確事物提出了質疑：“從來如此，便對么？”也正因為如此的質疑，使他覺醒而致力于將存在了千年的封建思想與當時人們普遍存在的麻木與懦弱的人性劣根作糾正。
否認“存在即合理”，進而選擇用真理與永恒的善與正義的標準，來將存在的不合理事物剔除，才能逼近真理。米蘭昆德拉說：“人類的歷史不是循環(huán)的圓，而是一條飛速向前的直線?！闭窃诓粩嗵蕹斚麓嬖诘姆呛侠硎挛锏倪^程中，人類得以進步。如啟蒙運動與文藝復興對神權束縛與非理性的剔除，人類價值與理性得以顯現。因而，梁文道說：“每個時代的人都認為自己生活的時代是最糟的，由是批駁，由是進步?！币驗閷Υ嬖谑挛锏牟粩噘|疑，并在質疑過程中始終以善與正義的價值觀與真理貫穿，人類才得以進步。
批駁，并將真理一以貫之，人類才得以逐漸逼近真理，而對真理的追求過程，便是在對存在的不合理的剔除中體現的。
簡評：樸素不求雕飾的文字中，展現了作者獨特的視野和豐富的思想。聰敏的作者以黑格爾所言為思辨對象，以魯迅之問作思考指引，在兩組看似對立的語言材料中找到焦點：正因為“存在并不完全合理”，所以要質疑；更要在質疑后剔除“不合理”，從而走向“合理”。
縱深式的論證結構，令寫作思路清晰可見：從對材料的簡析入題，論題分明。→在具體的分析中由表及里，揭論題之誤——“相對主義”的危害性?！锐g后立，引經據典，提出“絕對真理”——永恒的善與正義的價值觀。→順勢結論：以“絕對真理”質疑“不合理”，剔除“不合理”。
美中不足的是，部分語言有失精煉。
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