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長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018—2019學(xué)年上學(xué)期期中考試高三語(yǔ)文試卷及答案，收集在答案圈了，請(qǐng)注意及時(shí)查看
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
春秋時(shí)期，我國(guó)思想家已明確提出以人為本的觀點(diǎn)。西方在文藝復(fù)興之后也倡導(dǎo)以人為本，但西方近代的人本主義更多強(qiáng)調(diào)以個(gè)人為本；中華文化和中華價(jià)值觀不主張以個(gè)人為本，而是強(qiáng)調(diào)以群體為本，強(qiáng)調(diào)群體在價(jià)值上高于個(gè)人。
在中華文化和中華價(jià)值觀看來(lái)，個(gè)體不能離群索居，一定要在群體之中生存生活，其道德修為也要在社群生活中增進(jìn)。超出個(gè)體的最基本社群?jiǎn)挝皇羌彝?，擴(kuò)大而為家族、社區(qū)以及各級(jí)行政范疇，如鄉(xiāng)、縣、府、省，直至國(guó)家。中華文化和中華價(jià)值觀特別重視家庭價(jià)值，而家庭是個(gè)體向社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)社群層級(jí)。中華文化和中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值不能高于社群價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人與群體的交融、個(gè)人對(duì)群體的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)社群整體利益的重要性。我國(guó)古代思想家沒有抽象地討論社群，而是用“家”“國(guó)”“社稷”“天下”等概念具體表達(dá)社群的意義和價(jià)值；“能群”“保家”“報(bào)國(guó)”等眾多提法都明確體現(xiàn)社群安寧、和諧、繁榮的重要性，凸顯個(gè)人對(duì)社群和社會(huì)的義務(wù)，強(qiáng)調(diào)社群和社會(huì)對(duì)個(gè)人的優(yōu)先性和重要性。在表現(xiàn)形式上，對(duì)社群和社會(huì)優(yōu)先的強(qiáng)調(diào)還通過(guò)“公—私”的對(duì)立而得以體現(xiàn)：個(gè)人是私，家庭是公；家庭是私，國(guó)家是公；社群的公、國(guó)家社稷的公是更大的公，最大的公是天下的公道公平公益，故說(shuō)“天下為公”。
總之，中華文化和中華價(jià)值觀是在一個(gè)向社群開放的、連續(xù)的同心圓結(jié)構(gòu)中展現(xiàn)的，即個(gè)人—家庭—國(guó)家—世界—自然，從內(nèi)向外不斷拓展，從而包含多個(gè)向度，確認(rèn)個(gè)體對(duì)不同層級(jí)的社群所負(fù)有的責(zé)任和義務(wù)。《論語(yǔ)》講“四海之內(nèi)皆兄弟”，《禮記》提出“以天下為一家”。如果說(shuō)家庭關(guān)系是中國(guó)人的基本關(guān)系，則我國(guó)古人早就把家的概念、家的關(guān)系擴(kuò)大、擴(kuò)充了。
現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個(gè)人權(quán)利優(yōu)先，主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，認(rèn)為以一種共同的善的觀念要求所有公民是違背基本個(gè)人自由的。而中華文化和中華價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同的善、社會(huì)責(zé)任、有助于公益的美德。社群與個(gè)人人、責(zé)任與權(quán)利是不同的倫理學(xué)概念，反映不同的倫理學(xué)立場(chǎng)，適用于不同的價(jià)值領(lǐng)域。在當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)堅(jiān)持中華文化和中華價(jià)值觀以社群和責(zé)任為中心的立場(chǎng)，在贊同自由、人權(quán)的同時(shí)，毫不含糊地申明不贊成個(gè)人優(yōu)先的立場(chǎng)。 （摘編自陳來(lái)《充分認(rèn)識(shí)中華獨(dú)特價(jià)值觀——從中西比較看》，有刪改）1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 西方在文藝復(fù)興以后倡導(dǎo)以人為本，其實(shí)質(zhì)是以個(gè)人為本，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利優(yōu)先于群體。
B. 中華價(jià)值觀中的以人為本，就是以個(gè)人所代表的群體為本，強(qiáng)調(diào)群體的價(jià)值高于個(gè)人。
C. 天下的公道，公平，公益是最大的公，中華文化強(qiáng)調(diào)了它對(duì)于個(gè)人，家庭、國(guó)家的優(yōu)先性。
D. 中華文化也主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，但更強(qiáng)調(diào)其對(duì)于社群的責(zé)任。
2. 下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 首尾兩段都把中西方的價(jià)值觀進(jìn)行了對(duì)比，強(qiáng)調(diào)了中方“群體在價(jià)值上高于個(gè)人”的觀點(diǎn)。
B. 文章以《論語(yǔ)》和《禮記》中的話，證明了古代思想家的觀點(diǎn)：個(gè)體對(duì)社群負(fù)有責(zé)任和義務(wù)。
C. 文章分析了個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下的關(guān)系，闡述了中華文化和中華價(jià)值觀中，社群價(jià)值要高于個(gè)人價(jià)值的原因。
D. 文章寫中華價(jià)值觀的內(nèi)容多，寫西方價(jià)值觀的內(nèi)容少，是由其突出中華價(jià)值觀的目的決定的。
3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 如果一個(gè)人離群索居，不在群體之中生存生活，則其道德修為很難增進(jìn)，當(dāng)然也很難履行對(duì)社群和社會(huì)的義務(wù)。
B. “家、國(guó)、社稷、天下”是我國(guó)古代思想家的“社群”概念，而“能群、保家、報(bào)國(guó)”則體現(xiàn)了他們對(duì)個(gè)人的要求。
C. 本文之所以對(duì)中國(guó)人的家庭關(guān)系用“基本關(guān)系”一詞來(lái)確定，是因?yàn)榧彝ナ莻€(gè)體向社會(huì)發(fā)展的第一個(gè)社群層級(jí)。
D. 現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則是個(gè)人權(quán)利優(yōu)先，所以西方人不強(qiáng)調(diào)社會(huì)共同的善，不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。
（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
你有多重要
孫道榮
汽車進(jìn)入了山區(qū)，山路崎嶇不平，顛得人五臟六腑都翻騰出來(lái)。車上只有十幾個(gè)乘客，坐在后幾排的乘客，因?yàn)轭嵉贸圆幌寂驳搅饲芭拧?span style="display:none">nWN答案圈
他卻主動(dòng)移到了最后一排，五個(gè)座位連在一起，正好可以躺下。他太需要休息了。這段日子，工作丟了，談了好幾年的女朋友也吹了，整個(gè)人完全處在心灰意懶中，連續(xù)十幾天吃不下睡不著，他覺得自己走到了人生的絕境，自己是那么渺小，存不存在都不重要。此行，他想回老家看看父母，年邁的雙親培養(yǎng)出他這個(gè)大學(xué)生很不容易。他決定在了斷自己之前，再看一眼可憐的雙親。
汽車顛簸著前進(jìn)，乘客都昏昏欲睡。他也恍恍惚惚進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。
突然，在一陣劇烈的撞擊后，汽車猛地停了下來(lái)。
所有的乘客，都被驚醒了，有人頭撞在了前排椅子扶手上，有人被震碎的窗玻璃割傷，有人被拋出了座位，躺在后排的他，也被高高地彈起，又重重地摔了下來(lái)——出車禍了！
車廂里，立即爆發(fā)出一片驚叫聲、哭喊聲。一片混亂之后，大家你看看我，我看看你，雖然都有不同程度的撞傷，但看來(lái)都無(wú)大礙。大家稍稍松了口氣，探頭窗外，看看到底發(fā)生了什么事情。這一看，讓他們驚出一身冷汗：車子懸在路邊的半空中，晃晃悠悠，而下面，是一個(gè)峽谷！大家這才發(fā)現(xiàn)，車頭車尾不在一個(gè)水平面！車頭向下，尾巴翹起。車內(nèi)再次爆發(fā)出絕望的哭喊聲，混亂之中，傾斜的汽車劇烈地?fù)u晃，隨時(shí)都可能墜落。
他看看身邊，最后一排只有他一個(gè)人。窗戶開著，他輕輕移到窗前，看看外面。還好，還有近半個(gè)車身掛在路牙上，只要從窗戶跳出去，他就獲救了，安全了。
他站起來(lái)，探身準(zhǔn)備往外跳，可是，因?yàn)樗囊苿?dòng)，車廂猛烈地顫動(dòng)了一下。他突然意識(shí)到，如果自己跳下去，整個(gè)汽車可能因?yàn)橹匦氖Ш舛鴫嬄?。前面的乘客發(fā)出驚呼：你不能跳，不然我們可就都完了！
是的，他不能只顧自己跳出去，那將置一車人于死地?？墒牵绻获R上跳出去，汽車可能隨時(shí)墜落，那自己將與大家同歸于盡。他不怕死，他這次回鄉(xiāng)，就已經(jīng)做好了死的打算，只是沒想到會(huì)是這種死法。
他深深地吸了口氣。
他冷靜地判斷了一下形勢(shì)。中學(xué)時(shí)，他的物理成績(jī)就很好，他知道，在現(xiàn)在這種情況下，車頭和車尾重量的稍稍改變，都可能使平衡打破，而致車毀人亡。其他乘客都在汽車的前半部分，車尾只有他一人，他是這個(gè)平衡系統(tǒng)中，最重要的一環(huán)。他這一生，從來(lái)也沒有這么重要過(guò)！
現(xiàn)在，唯一可行的自救辦法是，他保持不動(dòng)，維持這個(gè)平衡，讓前面的乘客，慢慢往后移，再?gòu)拇皯籼映鲭U(xiǎn)境。
他對(duì)大家說(shuō)，我不動(dòng)，你們一個(gè)一個(gè)從前面挪過(guò)來(lái)。千萬(wàn)不能擠，不要慌張，一個(gè)一個(gè)來(lái)！
在他的指揮下，離他最近的一位乘客，一點(diǎn)一點(diǎn)，向車尾爬過(guò)來(lái)。汽車輕輕搖晃著，每一次抖動(dòng)，都揪著大家的心。
第一位乘客，成功地移到他身邊，從窗戶跳了出去。又一位乘客，爬了過(guò)來(lái)。十幾位乘客都獲救了。受傷的司機(jī)，也從駕駛室爬了出來(lái)。他最后一個(gè)從窗戶跳了出來(lái)。汽車晃了晃，沒有墜落。
驚魂未定的乘客們，都安全獲救了?？粗鴵u搖欲墜的客車，大家的臉上，流露出劫后余生的欣慰。等大家定下神來(lái)，才想起坐在最后一排的那個(gè)小伙子。如果沒有他的沉著和勇敢，不敢想象，會(huì)是怎樣不堪的后果。大家四處找他，要向他表達(dá)謝意，卻沒有找到。
他已經(jīng)悄悄走了。他的家就在離此地只有幾公里的山坳里，上中學(xué)時(shí)，為了省路費(fèi)，他就常常一個(gè)人從這條山路步行回家。十年前，也是從這條山路，他走出了大山，他是他們山寨里出的第一個(gè)大學(xué)生，他曾經(jīng)令多少人為之自豪啊。而眼前的挫敗，相比以前，是多么微不足道。而他也終于明白：每個(gè)人在這個(gè)世界上都很重要，即使是一粒微塵。
落日的余暉灑滿山林。他拐進(jìn)一條小路，這樣可以早一點(diǎn)到家。歸巢的鳥兒們，成群結(jié)隊(duì)，從頭頂掠過(guò)。他要從這里，重新開始自己的生活。
4. 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 小說(shuō)第一段對(duì)山路崎嶇難走的描述為下文車禍的發(fā)生埋下伏筆；車上其他乘客都挪到了前排則為后文車禍發(fā)生后車內(nèi)的驚險(xiǎn)狀況做了鋪墊。
B. 車禍?zhǔn)切≌f(shuō)情節(jié)上的一個(gè)轉(zhuǎn)折，同時(shí)也是主人公人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。經(jīng)歷車禍后，他認(rèn)識(shí)到先前挫折的微不足道，也重新發(fā)現(xiàn)了自己的價(jià)值。
C. 文中“他深深地吸了口氣”體現(xiàn)出主人公內(nèi)心的矛盾和掙扎，如果不及時(shí)跳窗逃生，自己會(huì)有性命之憂；如果跳出去，整車人將失去生還的機(jī)會(huì)。
D. 小說(shuō)中人物的行動(dòng)、心理等描寫除了刻畫人物形象，也有推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用，并使作品更具真實(shí)而驚心動(dòng)魄的藝術(shù)效果。
5. 小說(shuō)標(biāo)題“你有多重要”有哪些含義及作用？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。（6分）6. 小說(shuō)最后一段有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：
中國(guó)社科院和國(guó)務(wù)院扶貧辦聯(lián)合編撰的《中國(guó)扶貧開發(fā)報(bào)告2016》公布了一組數(shù)據(jù)，意味著“十三五”脫貧攻堅(jiān)首戰(zhàn)告捷?；乜礆v史，以7億多貧困人口為起點(diǎn)，中國(guó)在這場(chǎng)戰(zhàn)役中已經(jīng)艱苦奮戰(zhàn)將近40年；面向未來(lái)，到2020年，中國(guó)現(xiàn)存幾千萬(wàn)貧困人口將全部脫貧。有目標(biāo)、有思路，有舉措，在這場(chǎng)世界范圍內(nèi)的脫貧戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)成績(jī)斐然。
改革開放30多年來(lái)，7億多貧困人口擺脫貧困，2016年農(nóng)村貧困人口減少到4335萬(wàn)人，農(nóng)村貧困發(fā)生率（指的是低于貧困線的人口占全部人口的比例）下降到4．6％。
人類歷史上從未有過(guò)這么快，這么大規(guī)模的減貧。中國(guó)成為世界上減貧人口最多的國(guó)家，也是世界上率先完成聯(lián)合國(guó)千年發(fā)展目標(biāo)的國(guó)家。對(duì)此，《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)價(jià)，極端貧困人口的大幅減少主要應(yīng)歸功于中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步?！逗辗翌D郵報(bào)》則指出，世界減貧“最大的功勞來(lái)自中國(guó)，歸功于中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，離不開中國(guó)政府在改革方面做出的努力”。
（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》（海外版）
材料二：
集“老、少、邊、山、窮”于一體的廣西，是全國(guó)脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。
當(dāng)下，廣西正疾步穩(wěn)行在精準(zhǔn)扶貧路上：2016年投入160多億元發(fā)展產(chǎn)業(yè)；建成2萬(wàn)多公里通達(dá)村屯的道路基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)旅游扶貧；特色種養(yǎng)富民興業(yè)；金融措施激發(fā)貧困戶致富內(nèi)生動(dòng)力……2016年，廣西全區(qū)減少貧困人口111萬(wàn)人，減貧人數(shù)全國(guó)第一，減貧速度25%，列全國(guó)第二，943個(gè)貧困村和4個(gè)貧困縣脫貧摘帽。自治區(qū)人民政府副秘書長(zhǎng)、扶貧辦主任蔣家柏介紹，全區(qū)貧困人口從2012年末的755萬(wàn)人減少至2016年末的341萬(wàn)人；貧困發(fā)生率由18%降至7.9%。
2017年，廣西立下軍令狀：70萬(wàn)貧困人口、900個(gè)貧困村和6個(gè)貧困縣計(jì)劃脫貧摘帽。
（摘編自《精準(zhǔn)脫貧路越走越寬》）
材料三：
國(guó)家主席習(xí)近平在減貧與發(fā)展高層論壇指出，全面小康是全體中國(guó)人民的小康。未來(lái)5年，我們將使中國(guó)現(xiàn)有標(biāo)準(zhǔn)下7000多萬(wàn)貧困人口全部脫貧。他說(shuō)，我國(guó)堅(jiān)持分類施策原則，因人因地施策，因貧困原因施策，因貧困類型施策，并特別指出了“五個(gè)一批”脫貧手段。
中國(guó)科學(xué)院研究員楊多貴認(rèn)為，消除貧困在于執(zhí)政者的責(zé)任感和決心。中國(guó)政府不僅有堅(jiān)強(qiáng)的決心，還能夠充分發(fā)揮中央與地方兩個(gè)積極性，全力推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)工作。
（摘編自新華網(wǎng)）
材料四：
貧困作為全面建成小康社會(huì)的“最后一公里”，是我們?nèi)穸急仨殔⑴c其中的“戰(zhàn)斗”。但是在一些文化落后的地區(qū)，還有很多人沒有這樣的意識(shí)。他們或是每天“靠著墻根曬太陽(yáng)，等著別人送小康”，不求進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，“等靠要”思想嚴(yán)重；或是自身沒有技術(shù)、資源、勞動(dòng)力等，只能被動(dòng)地接受政府的補(bǔ)貼或者一些好心人、慈善機(jī)構(gòu)的救濟(jì)，這嚴(yán)重阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展，減緩了脫貧的速度。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)都與文化貧困有很大的關(guān)系，因此我們?cè)谶@場(chǎng)脫貧攻堅(jiān)的戰(zhàn)役中必須要除去文化貧困這條“攔路虎”。
文化貧困制約著人們的思想觀念。文化是一種軟實(shí)力，具有塑造人、改變?nèi)说淖饔茫梢愿淖內(nèi)藗兊乃枷?，讓人產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)生動(dòng)力。在文化貧困的地方由于信息閉塞、思想守舊、不了解時(shí)代的發(fā)展，他們大都視野狹窄、觀念滯后，或覺得生活本就是這樣，或覺得自己無(wú)須奮斗政府會(huì)幫自己，或覺得自己所處的環(huán)境如此貧困，自己沒有能力改變現(xiàn)狀。文化貧困造成年輕人沒有闖勁，年長(zhǎng)者不能正確教育好下一代，因此造成惡性循環(huán)，使該地區(qū)更加貧困，這也是造成很多地區(qū)不能脫貧的內(nèi)在因素。因此我們必須加大文化扶貧力度，激起貧困地區(qū)人民想要探脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力。
（摘編自王顯琴《脫貧攻堅(jiān)也須脫文化的“貧”》）7．下列關(guān)于扶貧脫貧攻堅(jiān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．從2013年至2016年我國(guó)農(nóng)村脫貧人數(shù)逐年增加，每年脫貧人數(shù)均在1000萬(wàn)以上，2017年脫貧人數(shù)也預(yù)計(jì)在1000萬(wàn)以上。
B．2016年農(nóng)村貧困發(fā)生率降到4．6％，剩余農(nóng)村貧困人口4335萬(wàn)，其中集“老、少、邊、山、窮”于一體的廣西是扶貧工作的重點(diǎn)地區(qū)之一。
C．廣西在精準(zhǔn)扶貧路上取得可喜成績(jī)，2016年有111萬(wàn)貧困人口脫貧，減貧人數(shù)全國(guó)第一，減貧速度全國(guó)第二。
D．在一些文化落后的地區(qū)，很多人不思進(jìn)取，安于現(xiàn)狀，“等靠要”思想嚴(yán)重，還沒有完全意識(shí)到脫貧需要全民參與。
8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，正確的一項(xiàng)是（3分）A．我國(guó)曾經(jīng)有7億多貧困人口，預(yù)計(jì)到2020年我國(guó)貧困人口將全部脫貧，其中2016年是脫貧攻堅(jiān)最為關(guān)鍵的一年。
B．2016年廣西采取政府投入發(fā)展產(chǎn)業(yè)，建設(shè)道路基礎(chǔ)設(shè)施，推動(dòng)旅游扶貧，特色種養(yǎng)，金融激勵(lì)等措施進(jìn)行精準(zhǔn)扶貧，成效顯著。
C．《紐約時(shí)報(bào)》認(rèn)為中國(guó)取得的經(jīng)濟(jì)進(jìn)步是極端貧困人口大幅減少的主要原因，《赫芬頓郵報(bào)》則不同意這一說(shuō)法。
D．貧困成為我國(guó)全面建成小康社會(huì)的最后障礙，這是因?yàn)樨毨У貐^(qū)的人沒有想要擺脫貧困的內(nèi)生動(dòng)力。
9．我國(guó)在脫貧方面有哪些舉措？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
王忠嗣，太原祁人也。忠嗣初名訓(xùn)，以父死王事，賜名忠嗣，養(yǎng)于禁中累年。及長(zhǎng)，雄毅寡言，受重有武略。玄宗以其兵家子，與之論兵，應(yīng)對(duì)縱橫，皆出意表。玄宗謂之曰：“爾后必為良將?！眹L短皇甫惟明義弟王昱，遂為所陷，貶東陽(yáng)府左果毅。屬河西節(jié)度使杜希望謀拔新城，或言忠嗣之材足以輯事，必欲取勝，非其人不可。希望即奏聞，詔追忠嗣赴河西。忠嗣少以勇敢自負(fù)，及居節(jié)將，以持重安邊為務(wù)。嘗謂人云：“國(guó)家昇平之時(shí)，為將者在撫其眾而已。吾不欲疲中國(guó)之力，以徼功名耳?！泵寇姵黾锤髡俦緦⒏镀浔髁罱o士卒雖一弓一箭必書其名姓于上以記之軍罷卻納若遺失即驗(yàn)其名罪之故人人自勸甲仗充牣矣。初，忠嗣在河?xùn)|、朔方日久，備諳邊事，得士卒心。及至河、隴，頗不習(xí)其物情，又以功名富貴自處，望減于往日矣。天寶四年四月，固讓朔方、河?xùn)|節(jié)度，許之。玄宗方事石堡城，詔問(wèn)以攻取之略，忠嗣奏云："石堡險(xiǎn)固，吐蕃舉國(guó)而守之。若頓兵堅(jiān)城之下，必死者數(shù)萬(wàn)，然后事可圖也。臣恐所得不如所失，請(qǐng)休兵秣馬，觀釁而取之，計(jì)之上者。"玄宗因不快。李林甫尤忌忠嗣，日求其過(guò)。李林甫又令濟(jì)陽(yáng)別駕魏林告忠嗣。玄宗大怒，因征入朝，令三司推訊之，幾陷極刑。十一月，貶漢陽(yáng)太守。七載，量移漢東郡太守。明年，暴卒，年四十五。其后哥舒翰大舉兵伐石堡城，拔之，死者大半，竟如忠嗣之言，當(dāng)代稱為名將。先是，忠嗣之在朔方也，每至互市時(shí)，即高估馬價(jià)以誘之，諸蕃聞之，競(jìng)來(lái)求市，來(lái)輒買之。故蕃馬益少，而漢軍益壯。及至河、隴，又奏請(qǐng)徙朔方、河?xùn)|戎馬九千匹以實(shí)之，其軍又壯。迄于天寶末，戰(zhàn)馬蕃息。寶應(yīng)元年，贈(zèng)兵部尚書。
（節(jié)選自《舊唐書·王忠嗣傳》）
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.每軍出即/各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上/以記之軍罷卻納/若遺失/即驗(yàn)其名罪之/故人人自勸/B.每軍出/即各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上以記之/軍罷卻/納若遺失/即驗(yàn)其名罪之/故人人自勸/C.每軍出/即各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上以記之/軍罷卻納/若遺失/即驗(yàn)其名罪之/故人人自勸/D.每軍出即/各召本將付其兵器/令給士卒/雖一弓一箭/必書其名姓于上以記之/軍罷卻納/若遺失/即驗(yàn)其名罪之/故人人自勸/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.禁中，指皇帝、后妃等居住的地方。因?qū)m中禁衛(wèi)森嚴(yán)，臣下不得任意出入，故也稱宮禁。
B.節(jié)度使，中國(guó)唐代開始設(shè)立的地方軍政長(zhǎng)官。因受職之時(shí)，朝廷賜以旌節(jié)，因此稱節(jié)度使。
C.河?xùn)|，黃河由北向南流經(jīng)山西省的西南境，因在黃河以東，所以將山西省西南部稱為河?xùn)|。
D.贈(zèng)，是官員生前或死后賜以官員及其親屬官爵或榮譽(yù)稱號(hào)，以表彰其對(duì)朝廷的貢獻(xiàn)之大。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.王忠嗣深受皇恩，剛毅寡言?；噬弦?yàn)橥踔宜酶赣H的緣故，曾收養(yǎng)他并賜他姓名，他長(zhǎng)大后十分剛毅。
B.王忠嗣具有武略，深懂兵法。玄宗和他談?wù)摫?，他能自由?yīng)對(duì)，玄宗大感意外，認(rèn)為他是一個(gè)將才。
C.王忠嗣治軍有方，屢立戰(zhàn)功。他把率軍維護(hù)邊疆穩(wěn)定作為最重要的事情，他在軍中一直享有很高威望。
D.王忠嗣持事有遠(yuǎn)見，未雨綢繆。他在石堡城的事上做出準(zhǔn)確的預(yù)判，在購(gòu)買戰(zhàn)馬的事上取得預(yù)期效果。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）嘗短皇甫惟明義弟王昱，遂為所陷，貶東陽(yáng)府左果毅。（5分）（2）每至互市時(shí)，即高估馬價(jià)以誘之，諸蕃聞之，競(jìng)來(lái)求市，來(lái)輒買之。（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首宋詞，完成14～15題。
一剪梅
蔣捷
一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘渡與泰娘橋，風(fēng)又飄飄，雨又蕭蕭。
何日歸家洗客袍?銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。
注：秋娘渡、泰娘橋是當(dāng)?shù)貎商幱忻包c(diǎn)。
14．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 上闋開篇寫詩(shī)人觸景生，無(wú)法排解，就想找尋酒家，希望能夠借酒消愁。
B. “舟搖”寫出漂泊之感，“簾招”寫見酒樓心喜，兩處描寫表露了詩(shī)人心跡。
C. 洗袍、調(diào)笙、燒香這一系列動(dòng)作，實(shí)寫詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活。
D. 上闋白描寫景，景中帶情；下闋正面寫情，情中有景，表達(dá)了倦游思?xì)w之情。
15． 詞下闋“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”是流傳千古的名句，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共3小題，6分）
16．補(bǔ)寫出下面句子空缺的部分。（6分）
（1）孟子《生于憂患，死于安樂(lè)》中“________________________，_______________________”兩句從一個(gè)國(guó)家所面臨的內(nèi)外形勢(shì)角度，揭示了國(guó)家滅亡的原因。
（2）辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》中“_____________________”一句，點(diǎn)出了南朝劉義隆北伐時(shí)渴望建立功勛，而“________________________”一句則與之形成對(duì)比，寫出慘敗的結(jié)果，告誡南宋統(tǒng)治者應(yīng)吸取歷史教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。
(3)《琵琶行》中,________________________ 句詩(shī)人運(yùn)用多個(gè)動(dòng)詞寫出彈奏琵琶的手法,同時(shí)也從正面體現(xiàn)出琵琶女高超的技藝，________________________則運(yùn)用自然環(huán)境描寫,側(cè)面表現(xiàn)琵琶女彈奏技藝高超。
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
閱讀下面的文字，完成17～19題。
北宋王安石筆下特長(zhǎng)少年方仲永的遭際，代有其事。受虛榮心、名利心等不良影響，一些“望子成名、望女成星”的家長(zhǎng)，熱衷于_______，奔走在童星制造的路上，對(duì)有特長(zhǎng)的孩子，傾盡一切資源，帶孩子參加花樣繁多、“套路”很深的娛樂(lè)活動(dòng)、選秀比賽，孩子日常生活也處在夸張的模仿和表演狀態(tài)。
前不久，據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過(guò)七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成，只有______的孩子長(zhǎng)大后想成為志愿者、公益人士。有觀點(diǎn)指出，在少年兒童培養(yǎng)教育上，一些家長(zhǎng)正走在________的路上！
也有家長(zhǎng)認(rèn)為：“不都說(shuō)出名要趁早嗎？讓我的孩子盡早出名，積累財(cái)富，也沒啥錯(cuò)！”俗話說(shuō)，早熟的果子撐不到豐收的金秋。銀河星布，________的星也就那么幾顆。過(guò)早地讓孩子游走于名利場(chǎng)，消費(fèi)孩子的童年，這對(duì)孩子健康人格以及“三觀”的塑造，有百害而無(wú)一利。
不馳于空想，不騖于虛聲。身為家長(zhǎng)，如果（ ），方仲永的悲劇就可能被反復(fù)復(fù)制。
17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．快馬加鞭 鳳毛麟角 背道而馳 璀璨奪目B．揠苗助長(zhǎng) 鳳毛麟角 南轅北轍 光彩照人C．揠苗助長(zhǎng) 屈指可數(shù) 南轅北轍 璀璨奪目D．快馬加鞭 屈指可數(shù) 背道而馳 光彩照人18．文中畫線的部分有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣B．研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成C．據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果：超過(guò)七成的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣的孩子占兩成D．研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示：超過(guò)七成多的孩子最崇拜文娛明星，最想拍戲出名、賺大錢住豪宅，而占兩成的孩子以科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢，沉醉于“童星制造”的虛妄中B．把孩子的童年當(dāng)快消品，沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢C．沉醉于“童星制造”的虛妄中，寄望早成名掙大錢，把孩子的童年當(dāng)快消品D．沉醉于“童星制造”的虛妄中，把孩子的童年當(dāng)快消品，寄望早成名掙大錢20．下面是某校長(zhǎng)邀請(qǐng)校友來(lái)校參加學(xué)校60周年校慶活動(dòng)信函中的一部分內(nèi)容，其中有五處詞語(yǔ)使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。
歲月如歌，滄海桑田。2018年12月28日，母校將迎來(lái)60周年壽辰。這是全校校友耿耿于懷的盛典。在此，我要代表學(xué)校八百余名師生，熱忱邀請(qǐng)您重返母校，歡聚一堂，重溫您們的求學(xué)時(shí)光，同覽母校勃勃發(fā)展的新姿新貌，暢敘手足情誼，分享成功喜悅，共話美好前景。我們相信，母校60周年校慶必將因您的參與而更加精彩。
①“___________”改為“___________” ②“___________”改為“___________”
③“___________”改為“___________” ④“___________”改為“___________”
⑤“___________”改為“___________”
21．學(xué)校成立若干學(xué)生社團(tuán)，請(qǐng)你將下列詞語(yǔ)分別組合成三副內(nèi)容適合的對(duì)聯(lián)，分別送給戲劇社、文學(xué)社和攝影小組，以示祝賀。（6分）看我非我 真面目 常向秋山 誰(shuí)就像誰(shuí) 留住秋水 我看我 裝誰(shuí)像誰(shuí)我也非我 舊豐神 入毫端 現(xiàn)出廬山 又驅(qū)春色 尋妙句 誰(shuí)裝誰(shuí)戲劇社：
文學(xué)社：
攝影小組：
四、寫作(60分)
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
舊報(bào)紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報(bào)紙館專營(yíng)《人民日?qǐng)?bào)》《光明日?qǐng)?bào)》《解放軍日?qǐng)?bào)》和《文匯報(bào)》等老報(bào)紙，每張能賣到200多元。原來(lái)，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報(bào)紙吧！顏色已發(fā)黃的老報(bào)紙配以充滿懷舊情調(diào)的包裝，就有一些歷史的韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購(gòu)買自己出生那一天的報(bào)紙，看看自己出生那天世界發(fā)生了哪些事，或者買來(lái)贈(zèng)送給長(zhǎng)輩，以引起長(zhǎng)輩對(duì)青春的回憶。三四毛錢一斤的舊報(bào)紙得以賣出每張二百多元的高價(jià)，價(jià)錢翻了千倍以上，可謂極高的附加值了?？缮碳覄傆羞@個(gè)想法的時(shí)候，曾引來(lái)多少人的嘲笑??！
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容和含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲,不少于800字。
長(zhǎng)春市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2018—2019學(xué)年上學(xué)期階段測(cè)試
1. C 2. B 3. D
【1題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“正確的一項(xiàng)”，A項(xiàng)，文章沒有內(nèi)容顯示西方在文藝復(fù)興之后倡導(dǎo)的“以人為本”和西方近代的人本主義強(qiáng)調(diào)的“以個(gè)人為本”是同一概念，也無(wú)法推出西方在文藝復(fù)興以后強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利優(yōu)先于群體；B項(xiàng)，“就是以個(gè)人所代表的群體為本”于文無(wú)據(jù)。文章只說(shuō)了“強(qiáng)調(diào)以群體為本”；D項(xiàng)，張冠李戴，中華文化并不主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，這是現(xiàn)代西方自由主義道德的中心原則。故選C。
【2題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)原文論證的相關(guān)分析能力。題干要求選出“不正確的一項(xiàng)”，B項(xiàng)，對(duì)論證目的的分析錯(cuò)誤。文章所引述的《論語(yǔ)》和《禮記》中的話都含有對(duì)“家”的解說(shuō)，是為了說(shuō)明我國(guó)古人早就把家的概念、家的關(guān)系擴(kuò)大、擴(kuò)充了。故選B。
【3題詳解】
試題分析：本題考查學(xué)生篩選整合文中信息能力。題干要求選出“說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”，D項(xiàng)“不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任”屬于主觀臆斷。雖然西方價(jià)值觀主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，但這并不能說(shuō)明西方人不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。故選D。
點(diǎn)睛：這是一道篩選整合文中信息類的題目，題目一般以“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)是”，試題錯(cuò)誤設(shè)置的方式主要是“強(qiáng)拉因果”“因果倒置”“混淆范圍”“無(wú)中生有”“曲解文意”“偷換概念”等類型，答題時(shí)注意對(duì)全文的綜合理解，然后對(duì)照選項(xiàng)尋找細(xì)微的差別，確定答案。比如本題D項(xiàng)，“不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任”屬于主觀臆斷。雖然西方價(jià)值觀主張人人有權(quán)根據(jù)自己的價(jià)值觀從事活動(dòng)，但這并不能說(shuō)明西方人不主張個(gè)體要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任。
4. C 對(duì)“他深深地吸了口氣”時(shí)的心理分析不正確，主人公這樣做是為了讓自己鎮(zhèn)定下來(lái)，冷靜思考下一步該怎么做。
5. ①“你有多重要”首先指車禍發(fā)生后主人公在車上所處位置的重要性，他的舉動(dòng)可能會(huì)讓整個(gè)汽車因?yàn)橹匦氖Ш舛鴫嬄?；②“你有多重要”也指主人公毅然選擇留下來(lái)幫助車內(nèi)的人脫險(xiǎn)，由于他的存在，一車人的性命才得以保全；③標(biāo)題與第二段中主人公認(rèn)為“自己是那么渺小，存不存在都不重要”的想法形成對(duì)比，揭示文章主題。 6. ①小說(shuō)的結(jié)尾營(yíng)造了一種溫馨、祥和的氛圍，暗示主人公重新拾起希望的心理變化；②照應(yīng)小說(shuō)開頭，再次寫到回家，使文章首尾圓合；③進(jìn)一步深化文章的主旨，表明“他”要從家鄉(xiāng)出發(fā)，重新開始自己的生活。
10.C
【解題思路】“即”是“就”的意思，只能和“各召”結(jié)合在一起，而不能和“出”相連，和前面相連不能表達(dá)一個(gè)明確的意思。這樣A和D不能選擇。B和C區(qū)別的地方主要在“軍罷卻納/若遺失”這里，“納”是收上來(lái)的意思，和前面連在一起表示“戰(zhàn)斗完后收回”。這樣只能選擇C。11.D 12.C
【解題思路】“一直享有很高威望”不準(zhǔn)確，原文中“望減于往日矣”可以看出這一點(diǎn)。
13.（1）王忠嗣曾經(jīng)說(shuō)皇甫惟明的義弟王昱的短處，于是被他們誣陷，王忠嗣被貶為東陽(yáng)府左果毅。
（2）每次到互市的時(shí)候，王忠嗣就抬高馬的價(jià)格來(lái)引誘諸蕃，諸蕃聽說(shuō)這個(gè)消息，爭(zhēng)著來(lái)賣馬，他們只要來(lái)了，王忠嗣就買下。
【解題思路】 （1）“短”原來(lái)是短處的意思，這里應(yīng)該用作動(dòng)詞，翻譯成“說(shuō)某某成的短處”，賦分1分。“憾”解釋成怨恨的意思，，賦分1分?！盀樗笔潜粍?dòng)句式，賦分1分。句意通暢2分。（2）這個(gè)句子沒有主語(yǔ)，是省略句，應(yīng)該補(bǔ)全主語(yǔ)“王忠嗣”，賦分1分?！案吖馈笔翘Ц唏R的價(jià)格的意思，賦分1分。第二個(gè)“市”應(yīng)該是動(dòng)詞，買賣的意思，賦分1分。
14. C
【14題詳解】
“實(shí)寫詩(shī)人回家之后寧?kù)o而又閑適的生活”分析不正確?！昂稳諝w家洗客袍？銀字笙調(diào)，心字香燒”意思是哪一天能回家洗客袍，結(jié)束客游勞頓的生活呢？哪一天能和家人團(tuán)聚在一起，調(diào)弄鑲有銀字的笙，點(diǎn)燃熏爐里心字形的盤香？這三句是想象歸家后的生活情景，屬于虛寫。
15. ① “拋”運(yùn)用擬人手法，形象生動(dòng)，突出時(shí)光流逝之快。② “紅”“綠”形容詞作動(dòng)詞，準(zhǔn)確貼切地展示了顏色的動(dòng)態(tài)變化。③三句話化抽象為具象，把看不見的時(shí)光流逝轉(zhuǎn)化為可以捉摸的形象，抒發(fā)了作者對(duì)年華流逝的感慨。
16．答案 （1）入則無(wú)法家拂士 出則無(wú)敵國(guó)外患者（2）封狼居胥 贏得倉(cāng)皇北顧（3）輕攏慢捻抹復(fù)挑 唯見江心秋月白（每空1分）17．C．（揠苗助長(zhǎng)：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律,急于求成,反而壞事?？祚R加鞭：對(duì)快跑的馬再打幾鞭子,使它跑得更快,比喻快上加快。屈指可數(shù)：形容數(shù)目很少，扳著手指頭就能數(shù)過(guò)來(lái)。鳳毛麟角：比喻極其難得而寶貴的東西。也比喻罕見的人才。南轅北轍：比喻行動(dòng)和目的相反。背道而馳：比喻方向和目的完全相反。璀璨奪目：光輝燦爛耀人眼睛。光彩照人：用以形容人（一般形容女子）或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌，令人注目、敬仰。）18．B．（句式雜糅：“據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”應(yīng)改為“研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果顯示”或“據(jù)研究機(jī)構(gòu)調(diào)查結(jié)果”。成分贅余：“超過(guò)七成多”應(yīng)改為“超過(guò)七成”或“七成多”。成分殘缺：“科學(xué)家、文學(xué)家為榜樣”之前少了介詞“以”。）19．C．（根據(jù)語(yǔ)句內(nèi)在的邏輯順序判定。）
20.【答案】(1)“壽辰”改為“華誕”；（壽辰：生日。一般用于老年人）(2)“耿耿于懷”改為“憧憬”或“魂?duì)繅?mèng)縈”；（耿耿于懷：事情（多為令人牽掛的或不愉快的）在心里，難以排解。一般用于已經(jīng)發(fā)生的事）其他得體的也可。
(3)“我要代表”改為“我謹(jǐn)代表”；（“要”不得體）(4)“您們”改為“你們”或“您”；（“您”可以指“你們”，含敬意）(5)“手足”改為“同窗”。（“手足”喻指兄弟，不恰當(dāng)）21．【答案】戲劇社：看我非我，我看我，我也非我 裝誰(shuí)像誰(shuí)，誰(shuí)裝誰(shuí)，誰(shuí)就像誰(shuí)。
文學(xué)社：常向秋山尋妙句 又驅(qū)春色入毫端。
攝影小組：現(xiàn)出廬山真面目 留住秋水舊豐神。
22. 【解析】
本題屬于一件事涉及不同人類型： 一件事——高價(jià)賣老報(bào)紙 ；不同人——商家、顧客和嘲笑者。參考立意：1．商家角度： （1）眼光決定價(jià)值 （2）敢于嘗試 （3）高收益源于創(chuàng)新思維 （4）創(chuàng)新常常就是在嘲笑聲中壯大起來(lái) （5）面對(duì)嘲笑敢于堅(jiān)持2．顧客角度：顧客買的是一種情懷3．嘲笑者角度： 嘲笑別人常常是因?yàn)樽约耗抗舛虦\。
【參考譯文】
王忠嗣，太原祁人。原名訓(xùn)，由于父親為朝廷身死緣故，賜名忠嗣，在禁宮中供養(yǎng)多年。等到長(zhǎng)大，雄毅而少言，受人尊重有武略，玄宗因?yàn)樗潜易拥?，和他討論兵法，?yīng)對(duì)縱橫，皆出意料。玄宗對(duì)他說(shuō)：“你今后必然為良將。”王忠嗣曾經(jīng)說(shuō)皇甫惟明的義弟王昱的短處，于是被他們誣陷，王忠嗣被貶為東陽(yáng)府左果毅。河西節(jié)度使杜希望謀劃占領(lǐng)新城，有人說(shuō)以忠嗣的才能足以完成，若要取勝，非他不可。希望隨即上奏請(qǐng)求，皇上詔令忠嗣赴河西。攻下新城，忠嗣功績(jī)顯著，于是授予左威衛(wèi)郎將，專管行軍兵馬。這年秋天，吐蕃大兵南下，以報(bào)復(fù)新城被占，清晨敵軍逼近官軍，官軍寡不敵眾，士兵們都感到害怕。忠嗣于是率領(lǐng)所部策馬前進(jìn)，左右沖殺，阻擋者無(wú)不躲開，沖出又折返，殺死數(shù)百人，賊兵開始混亂。三軍從兩翼攻擊，吐蕃大敗。忠嗣年少時(shí)以勇敢自負(fù)，到了身居將職，又以穩(wěn)重守邊為本職。曾對(duì)人說(shuō)：“當(dāng)國(guó)家安定的時(shí)候，作為將領(lǐng)的職責(zé)是撫恤軍隊(duì)而已。我不想讓中原的兵力疲敝，來(lái)?yè)迫?求取)個(gè)人功名啊。”每次軍隊(duì)出戰(zhàn)，便召集各將領(lǐng)交付兵器分發(fā)給士兵，雖然是一弓一箭，但都在上面記上用者的姓名，戰(zhàn)斗完后收回。如果遺失，就驗(yàn)明其身份治罪。所以人人自勉，兵器充足。當(dāng)初，王忠嗣在河?xùn)|、朔方很長(zhǎng)時(shí)間，對(duì)邊疆的情況非常熟悉，很得士卒人心。到了河、隴，對(duì)當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗人情非常不習(xí)慣，又以功名富貴自傲，威望比往日降低。這年四月，堅(jiān)持讓位朔方、河?xùn)|節(jié)度使職務(wù)，唐玄宗同意了。唐玄宗正在考慮攻占石堡城，下詔令征詢攻戰(zhàn)的方法，王忠嗣上奏說(shuō):"石堡城地勢(shì)險(xiǎn)要，吐蕃全力守衛(wèi)它。如果以疲憊之師攻其堅(jiān)固的城池，必將被敵殺死數(shù)萬(wàn)人，之后戰(zhàn)事才能完成。我想所得的不如所失的，請(qǐng)休兵秣馬，觀察勢(shì)態(tài)發(fā)展再奪取它，這是上策。"唐玄宗由此不高興。李林甫特別忌妒忠嗣，每天都在尋察他的過(guò)失。李林甫又命令濟(jì)陽(yáng)別駕魏林誣告王忠嗣。唐玄宗大怒，召見王忠嗣入朝，命令三司詳細(xì)審訊，幾乎被陷害致死。唐玄宗怒氣才稍稍消釋，不過(guò)仍將王忠嗣被貶為漢陽(yáng)太守。天寶七年，經(jīng)權(quán)衡后又轉(zhuǎn)任為漢東郡太守。天寶八年，王忠嗣暴死，終年四十五歲。之后，哥舒翰大舉進(jìn)兵攻打石堡城，攻打下來(lái)后，死者過(guò)半，竟然真的如同王忠嗣所說(shuō)的，當(dāng)世人稱他為名將。之前，王忠嗣在朔方，每次到互市的時(shí)候，就抬高馬的價(jià)格來(lái)引誘諸蕃，諸蕃聽說(shuō)這個(gè)消息，爭(zhēng)著來(lái)賣馬，他們只要來(lái)了，王忠嗣就買下。因此諸蕃戰(zhàn)馬越來(lái)越少，而漢軍更加壯大。等到他到了河、隴，他又奏請(qǐng)遷移朔方、河?xùn)|戎馬九千匹來(lái)充實(shí)實(shí)力，他的軍隊(duì)又更加壯大。到天寶末年，戰(zhàn)馬繁殖增多。寶應(yīng)元年，追贈(zèng)兵部尚書。
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