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湖北省宜昌市東湖高中宜都二中2019屆高三12月聯(lián)考語文試卷及答案小編已經(jīng)整理完成了需要核對參考的伙伴來答案圈查看
湖北省宜昌市東湖高中、宜都二中2019屆高三12月聯(lián)考
語文
（全卷分數(shù)：150分 考試用時：150分鐘）
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）
閱讀下面的文字，完成1～3題。
就中國的文化源頭而言，無論是孔、孟，還是佛、老、墨翟、申、韓，孜孜汲汲，惕勵憂勤，無不以濟世安民為己任，懷抱一種死而后已的念頭。自莊子、列子之后，繼之以巢父、許由，乃至西晉的王衍之輩，倡導潔身自好，愿做山林高人、達士，隱士之風驟然而起。兩者之分，其根本在于“人”、“我”之別：孔、孟認得“人”字真，身心性命只是為了天下國家；而莊、列則認得“我”字真，視天地萬物只是成就自己。
事實確乎如此。在儒家學者中，孔、孟到處周游，轍環(huán)天下，孔子弟子亦不免事奉季氏。究其原因，固然因為事勢不得不然，舍此無以自活；但更重要的因素，還是因為孔、孟懷抱起死回生之力，而天下又有垂死欲生之民，所以遍行天下，希望藉此行道。
那么，士人為何必須出仕做官？從原始儒家的觀點來看，顯然是為了達臻兼善天下的公共理想。擔任官職是士人維持小農(nóng)生存、實踐其公共理念的必要媒介。即使是史書中所廣泛記載的隱士、逸民，盡管他們遠離官場，然此類隱居行為之所以被不斷強調(diào)，還是因為他們原本就懷抱一種被君主征召入仕的期待。
就原始儒家的理想而言，士人積極入仕體現(xiàn)為一種對國家體系的依附。當然，這種依附性尚不足以證明士人階級的存在完全是為了追求自身的利益。儒家的憂樂觀足以證明士人階級原本懷抱一種“孔顏之樂”的理想情操?！翱最佒畼贰弊运稳逯芏仡U提出之后，已經(jīng)成為宋明理學的核心理念。所謂孔顏之樂，就是孔子“疏食飲水”，樂在其中；顏子身處陋巷，簞食瓢飲，不改其樂。究其本義，并非是說孔子以“疏食飲水”為樂，而是孔子將“不義而富貴”，視之輕如浮云。至于顏子之樂，則是倡導身處陋巷，不失自己的本心，即使身處富貴，仍能堅持自己的節(jié)操。儒家又有“仁者不憂”之說。所謂“不憂”，就是不憂于未來，是一種不對個人未來禍害加以擔心的境界。至于萬民之憂，卻被儒家一直系掛心頭。為此，儒家士人也就有了“居朝廷則憂其民，處江湖則憂其君”之論。
隨著士大夫社會的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，也就是從做官為了“養(yǎng)民”、“愛民”，進而異化為做官為了追逐個人的一己私利。于是，士人對國家體系的依附，也從高尚的淑世理想，轉(zhuǎn)而變成單純追逐利益的寄生官僚意識。隨之而來者，則是官員為官意識、習氣的三大轉(zhuǎn)變：一是從“養(yǎng)德”轉(zhuǎn)變?yōu)椤梆B(yǎng)態(tài)”，士大夫不再為可怒、可行之事而顯現(xiàn)出剛正、果毅的德容，而是追求寬厚渾涵，不再任事敢言、憂國濟時的俗狀；二是從“策名委質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I營于富貴身家”，士大夫不再為了任天下國家之事而不顧個人的安危得失，而是營營于富貴身家，將社稷蒼生委質(zhì)于自己，不再認真做事；三是“功名”觀念的轉(zhuǎn)變，也就是從做官是“為天地立心，為生民立命，為萬世開太平”，轉(zhuǎn)而變?yōu)樽非笠洛\還鄉(xiāng)、富貴宏達。
（選自《中國官本位意識的歷史成因》，有所刪改）
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）
A．在儒家學者中，孔孟周游列國，謀政于諸侯，完全是因為天下有垂死欲生之民，而孔孟又懷抱起死回生之力，希望借此行道。
B．從原始儒家的觀點來看，士人出仕是為了兼善天下的理想，士人和史書中記載的隱士、逸民都希望或者說曾希望通過做官來實踐這一公共理想。
C．因為士大夫社會的確立，士人出仕的公共理想開始發(fā)生異化，所以做官由為了“養(yǎng)民”“愛民”，異化為追逐個人的一己私利。
D．士人的“功名”觀念轉(zhuǎn)變，是指士人從為了任天下國家之事而不顧個人的安危得失轉(zhuǎn)變?yōu)閷⑻煜聡抑挛谧约骸?span style="display:none">ZHI答案圈
2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（ ）
A．第一二段從文化源頭說起，指出“仕”與“隱”分歧的根本是“人”“我”之別，引出文章討論重點“士人為何必須出仕做官”。
B．第三四段從原始儒家的觀點分析“士人必須出仕做官”的原因，并強調(diào)士人階級對國家體系的依附不完全是為了個人利益。
C．第五段著重剖析士人出仕的公共理想異化的情況，即士人做官目的、士人依附國家體系的性質(zhì)、官員為官意識與習氣的轉(zhuǎn)變。
D．文章運用舉例論證、引用論證、對比論證等論證方法，對士人出仕和公共理想異化的原因都進行了深刻探尋。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的是（ ）
A．原始儒家的看法中，為了維持小農(nóng)生存、實踐其公共理想，積極入仕成為士人的必然選擇。
B．原始儒家所推崇的士人，常常懷抱“孔顏之樂”的理想情操和“仁者不憂”的精神境界。
C．如果想從根本上糾正官僚寄生意識、重塑士人公共理想，就應該轉(zhuǎn)變官員為官的意識、習氣。
D．按照原始儒家的論斷，范仲淹一定程度上做到了“仁者不憂”，他正是一位抱有淑世理想的士人。
（二）文學類文本閱讀（本題共3小題，15分）
閱讀下面的文字，完成4～6題。
哨 兵
徐鳳林
偽滿洲國的討伐隊又要進山了。
聽村里人說，這中共南滿省委機關(guān)報編輯部就藏在這牛毛大山的密營里，這份南滿省委直屬的機關(guān)報，除了發(fā)布最新的黨的抗戰(zhàn)指示，東北抗日聯(lián)軍在各地打擊敵人的勝利消息外，還擔負著另外一個任務，負責供給桓仁地區(qū)抗聯(lián)戰(zhàn)士穿的鞋子，牛毛溝的張皮匠就是做靰鞡鞋的高手。
張皮匠做靰鞡鞋大多是用牛皮做，牛皮不夠用時才用馬、豬皮等。收來的皮張先要放到木頭床子上用刀往下刮里子，然后把皮子放到裝有石灰水的大缸里浸泡七天至半個月的時間，等把皮子上的毛泡掉了，再用清水泡，去掉皮子上面的灰塵。
泡好的皮子是柔軟的，將皮子拿出來，擱進皮罩子里，底下放入草點著，用煙熏皮子，這就是熟皮子。熟好的皮子再用太陽曬，曬成老紅色，然后再用鏟子蹬，刮刀刮，將老紅色蹬成杏黃色，裁成靰鞡坯子，將靰鞡坯子和靰鞡臉兒縫到一起，撤出鞋楦子就做出靰鞡鞋了。靰鞡鞋縫出來是敞口的，上面有塊布，叫靰鞡腰子，用鐵梳子將苞米葉子梳成一綹一綹的，或者用山上的靰鞡草，塞進靰鞡鞋里，靰鞡鞋上有靰鞡耳朵，將繩子從中穿過，腳穿進鞋里后，將繩子一緊，一道一道地纏在靰鞡腰子上，既暖和又輕便。東北地區(qū)冬天時天寒地凍，大雪插襠深，沒有靰鞡鞋根本就出不了門。
張皮匠做的靰鞡鞋就是專門供應桓仁地區(qū)抗日聯(lián)軍的。
這次進山的討伐隊有一百多人，帶頭的日軍隊長叫東日文信。一張驢臉上戴著一副近視鏡，藏在鏡片背后的目光永遠是閃爍不定的。幾次進山討伐都是空手而歸，他很是想不明白原因在哪里。情報上明明說的報社地點在何處何處，為什么他們一進山，抗聯(lián)的人就找不到了呢？若說有人偷著給抗聯(lián)送情報，就更不可能了，每次進山討伐前，他都會在各個進山的路上布下暗哨，從來就沒有看到過有人進山。
他知道，今天進山了也抓不到抗聯(lián)，但密探有情報，又不能不去。東日文信想偷個懶，讓副隊長帶隊進山找抗聯(lián)，自己領(lǐng)著幾個日本兵和偽軍走進了張皮匠的家，他對中國人腳上穿的靰鞡鞋很感興趣，想看看制作的工藝流程。
張皮匠此時正在熏皮子，蒿子草冒出的黑煙經(jīng)過煙囪“咕嘟咕嘟”地在牛毛溝的上空飄蕩著。屋子里充滿了漚皮子的臭味。東日文信實在受不了這個味道，讓偽軍把張皮匠拉到了制作間，他要親眼看看一雙靰鞡鞋是怎么做成的。
張皮匠很有耐心，把一張皮子如何做成靰鞡鞋的制作過程詳細地講解了一遍，然后又縫制了一雙鞋，把自己腳上穿著的鞋脫下來，演示如何往鞋里絮草，怎么穿。把個小鬼子看得心癢，非要用新做的靰鞡鞋自己試一下，穿上后蹦了兩下高，覺得這鞋比自己穿的軍靴好，一是保暖，二是輕快，軍靴太沉。
黃昏時，進山討伐的日偽軍陸續(xù)回來了，結(jié)果還是撲了個空。東日文信很不高興，撅著驢嘴，穿著這雙靰鞡鞋，也沒有給錢就走了。
張皮匠看他們走遠了，熏皮子時就用苫房草了，望著牛毛溝上空飄蕩的一縷縷輕柔的白煙，再看看峰巒起伏的大山深處，他露出了開心的笑。
由于屢次討伐不利，關(guān)東軍要把東日文信送上軍事法庭，東日文信不堪受辱，剖腹自殺了，他到死也沒有弄明白，是誰、用什么辦法給抗聯(lián)報的信！
（選自《五女山》2016年1期，有改動）
4．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的一項是（ ）（3分）
A．小說地方特色濃郁，寫靰鞡鞋的制作工藝：泡皮、熏皮、曬皮、蹬皮、刮皮……不厭其煩，重在表現(xiàn)作者對東北地區(qū)這一特產(chǎn)的偏愛。
B．小說開頭只一句，“偽滿洲國的討伐隊又要進山了”，語言簡練，交代了故事發(fā)生的時代背景、敵軍的行動，營造出緊張的氣氛。
C．小說張弛有度，第二自然段到第五自然段按下敵軍不表，介紹張皮匠的身份及張皮匠制作靰鞡鞋的工藝，讓讀者松了一口氣。
D．小說敘述不動聲色，善于設(shè)置懸念，而結(jié)尾處東日文信的疑惑會使讀者從頭重讀，再次體會。
5．小說中的張皮匠具有怎樣的性格特點？請結(jié)合文章簡要分析。（6分）
6．小說中劃線一段頗耐人尋味。請結(jié)合全文，從兩個不同角度談談你的看法。（6分）
（三）實用類文本閱讀（本題共3小題，12分）：
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：
在里約奧運會上，一個名為“張小明”的新聞機器人小試鋒芒。在奧運會開始后的13天內(nèi)，共撰寫了457篇關(guān)于羽毛球、乒乓球、網(wǎng)球的消息簡訊和賽事報道，每天30篇以上。不僅涵蓋了從小組賽到?jīng)Q賽的所有賽事，且其發(fā)稿速度之快，也讓人驚訝——幾乎與電視直播同時。
“張小明”的核心——“寫稿模塊”由今日頭條媒體實驗室同北京大學計算機所共同研制。其工作原理是結(jié)合最新的自然語言處理、機器學習和視覺圖像處理的技術(shù)之后，通過語法合成與排序?qū)W習生成新聞。作為第二代新聞機器人，“張小明”不僅可以通過檢索圖片自己選擇圖片，還能模仿人類的語氣，使用諸如“笑到了最后”、“實力不俗”等詞語。
新聞機器人，或者叫AI機器人。是人工智能在新聞領(lǐng)域的最新應用。其實，在“張小明”出現(xiàn)以前，新聞機器人就已被世界上的主流媒體關(guān)注并加以使用。例如，國外有美聯(lián)社的Wordsmith、華盛頓郵報的Heliograf以及紐約時報的blossom等。國內(nèi)則有新華社的快筆小新、騰訊的Dream writer等。這些寫稿機器人無一例外都運用到了大數(shù)據(jù)處理技術(shù)。首先通過數(shù)據(jù)采集，將其錄入數(shù)據(jù)庫中，再將這些數(shù)據(jù)按照語句出現(xiàn)頻率以及新聞要素關(guān)鍵詞進行分析加工。其次是制作出一套符合該媒體發(fā)稿風格的模板，最后是將新聞元素5W1H代入其中，一篇新聞消息就這樣產(chǎn)生了。
（摘編自《新聞寫作機器人的應用及前景展望》）
材料二：
機器人跟記者并肩工作，寫新聞，已經(jīng)是一些媒體機構(gòu)的現(xiàn)實。有些體育消息，如果不加作者名字，幾乎可以以假亂真?！皺C器人新聞”不是關(guān)于機器人的新聞，而是機器人做的新聞，在人類世界普及的速度超出了很多人的想象。對于此刻正在電腦前寫稿的記者們來說，似乎飯碗受到威脅，形勢不太妙。
然而，寫稿只是記者工作的一部分。機器能就特定話題做電話采訪嗎？能寫出有文采、直抵人心的報道嗎？技術(shù)上這是可能的，可以事先把問題擬好，讓機器打電話采訪。但編輯是否愿意這么安排則是另一個問題。不過，更靠譜的判斷是，機器人或軟件將很快成為記者們手里的一個工具，用來搜尋新聞線索或生成內(nèi)容。
記者的核心職責是從采集到的數(shù)據(jù)和信息中篩選、掂量、分析、權(quán)衡、組織，寫出有理有據(jù)、有血有肉、全面平衡的報道。這是一門活技術(shù)，代代相傳到今天，經(jīng)過百余年的演化。如果說機器人最終也能掌握這門人性比重極大的技術(shù)，那也不大可能是現(xiàn)在。
（摘編自《機器人都能寫新聞 記者真要失業(yè)了嗎》）
材料三：
如今，“機器人新聞”在全世界的新聞編輯室里越來越受歡迎，因為出版商們正在努力應對報紙發(fā)行量日益減少以及資本向在線廣告轉(zhuǎn)移的殘酷現(xiàn)實。尤其在美國，機器人寫稿越來越普遍。2014年以來，《洛杉磯時報》的地震警報訊息一直由機器根據(jù)美國地質(zhì)調(diào)查局（USGS）的數(shù)據(jù)自動生成。這中間也出過岔子。去年6月，《洛杉磯時報》發(fā)表了一篇關(guān)于加州海岸發(fā)生6.8級地震的報道。但它實際上依據(jù)的是USGS錯誤發(fā)布的1925年地震記錄，于是鬧出了一個地震預警響了92年的笑話。
但這些風險并沒有降低媒體機構(gòu)對機器的熱情。《華盛頓郵報》去年宣布，開始由機器發(fā)布有關(guān)高中橄欖球比賽的報道。這些稿子每周都會自動更新，資料來源是高中橄欖球教練提交的凈勝分數(shù)據(jù)。在歐洲，各大新聞編輯部在算法的幫助下，去年每月生成數(shù)以萬計的稿子。荷蘭的一個機構(gòu)甚至使用一種算法，用更簡單的語言改寫稿子，為兒童“量身定制”新聞報道。牛津大學的亞歷山大?芬達坦言，雖然這些系統(tǒng)的生產(chǎn)效率比較高，但仍不夠精密。雖然人工智能無疑會越來越多出現(xiàn)在新聞編輯室，但哈佛大學的約書亞?本頓認為，專業(yè)記者們寫稿時應對的真正困難和最嚴格的部分——仔細權(quán)衡信息和呈現(xiàn)平衡的、情境化的故事——將很難被機器掌握。
（摘編自《好新聞需要專業(yè)技藝——機器人“記者”難取代“本尊”》）
7．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分）
A．“張小明”的核心是“寫稿模塊”，其工作原理是運用某些最新技術(shù)，通過語法合成與排序?qū)W習生成新聞。
B．新聞機器人是人工智能在新聞領(lǐng)域的最新應用，而機器人新聞是機器人做的新聞：兩者的內(nèi)涵完全不同。
C．機器人新聞普及速度超乎想象，特別是在美國，機器人寫稿比較普遍，某些新聞已經(jīng)達到以假亂真的效果。
D．現(xiàn)在，《洛杉磯時報》的地震警報訊息、《華盛頓郵報》有關(guān)高中橄欖球比賽的報道都是根據(jù)數(shù)據(jù)自動生成的。
8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．“張小明”是第二代新聞機器人，由兩個機構(gòu)聯(lián)合研發(fā)，它不僅可以檢索、選擇圖片，還能模仿人類的語氣使用一些詞語。
B．新聞機器人運用大數(shù)據(jù)處理技術(shù)，采集、錄入數(shù)據(jù)，經(jīng)過分析加工，然后將新聞元素代入其中，再制作出特定模板，這樣就能“寫”出新聞。
C．記者寫新聞是一門人性比重極大的活技術(shù)，它要求記者對采集到的數(shù)據(jù)和信息進行恰到好處的加工，在此基礎(chǔ)上寫出優(yōu)秀的報道。
D．如今，報紙發(fā)行量日益減少，資本向在線廣告轉(zhuǎn)移，為了應對這些殘酷現(xiàn)實，“機器人新聞”在全世界的新聞編輯室越來越受歡迎。
9．使用機器人“寫”新聞有哪些優(yōu)點和不足之處？請結(jié)合材料簡要分析。（6分）
二、古代詩文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
任圜，京兆三原人也。為人明敏，善談辯，有容止。李嗣昭節(jié)度昭義，辟圜觀察支使。梁兵圍潞州，逾年而晉王薨，晉兵救潞者皆解去。嗣昭危甚，問圜去就之計，圜勸嗣昭堅守以待，不可有二心。已而莊宗攻破梁夾城，聞圜為嗣昭畫守計，甚嘉之，由是益知名。其后嗣昭與莊宗有隙，圜數(shù)奉使往來，辨釋讒構(gòu)，嗣昭卒免于禍，圜之力也。
張文禮弒王镕，莊宗遣嗣昭討之。嗣昭戰(zhàn)歿，圜代將其軍，號令嚴肅。既而文禮子處球等閉城不下，圜數(shù)以禍福諭鎮(zhèn)人，鎮(zhèn)人信之。圜至城下，處球登城呼圜曰：“城中兵食俱盡，而久抗王師，若能自歸，懼無以塞責，幸公見哀，指其生路?！编鞲嬷唬骸耙宰酉热?，固難容貸，然罰不及嗣，子可從輕。其如據(jù)守經(jīng)年，傷吾大將，一朝困竭，方布款誠，以此計之，子亦難免。然坐而待斃，曷若伏而俟命？”處球流涕曰：“公言是也！”乃遣人送狀乞降，人皆稱圜言不欺。
明年，郭崇韜兼領(lǐng)成德軍節(jié)度使，改圜行軍司馬。圜與崇韜素相善，又為其司馬，崇韜因以鎮(zhèn)州事托之，而圜多所違異。初圜推官張彭為人傾險貪黷后事覺彭悉以隱公錢獻崇韜深德彭不殺由是與圜有隙。
明帝嘉其平延孝功，拜同中書門下平章事、兼判三司。圜選辟才俊，抑絕僥倬，公私給足，天下便之。
故時使臣出四方，皆自戶部給券，安重誨奏請自內(nèi)出，圜以故事爭之，不能得，遂與重誨辨于帝前，圜聲色俱厲。而使臣給券卒自內(nèi)出，圜益憤沮。重誨嘗過圜，圜出妓，善歌而有色，重誨欲之，圜不與，由是二人益相惡。圜不自安，因請致仕，退于磁州。
朱守殷反于汴州，重誨誣圜與守殷連謀，遣人矯制殺之。圜受命怡然，聚族酣飲而死。愍帝即位，贈圜太傅。
（選自《新五代史?唐書?任圜傳》，有改動）
10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（3分）
A．初／圜推官張彭為人／傾險貪黷／后事覺／彭悉以隱公錢獻／崇韜深德彭不殺／由是與圜有隙。
B．初／圜推官張彭為人傾險／貪黷后事覺／彭悉以隱公錢獻崇韜／深德彭／不殺／由是與圜有隙。
C．初／圜推官張彭為人傾險貪黷／后事覺／彭悉以隱公錢獻崇韜／深德彭／不殺／由是與圜有隙。
D．初／圜推官張彭為人／傾險貪黷后事覺／彭悉以隱公錢獻／崇韜深德彭／不殺／由是與圜有隙。
11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ ）（3分）
A．“莊宗”是李存勖的廟號。廟號指的是封建帝王死后在太廟立室奉祀時特立的名號。
B．“戶部”是官署名稱，六部之一，掌管全國土地、賦稅、戶籍、俸餉等，長官為戶部尚書。
C．“致仕”本義是將享受的祿位交還給君王，表示官員辭去官職或者到規(guī)定年齡而離職。
D．“贈”是古代皇帝為在世或已死的有功官員及其親屬進行加封，所贈官職一般為虛職。
12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（3分）
A．任圜為人明敏，善于謀劃。在李嗣昭危難之際，任圜勸他一心堅守，因此受到莊宗高度贊賞；后又奉使往來于李嗣昭和莊宗之間，化解兩人矛盾。
B．任圜臨危受命，重諾守信。在李嗣昭戰(zhàn)亡時，任圜代理其職；討伐張?zhí)幥颍R城下，以利害曉諭鎮(zhèn)人，并赦免張?zhí)幥?，人們稱贊他為守信之人。
C．任圜任人唯賢，剛直不阿。擔任朝廷要職，能夠選辟才俊；對不合禮法之事，能夠據(jù)理力爭，在使臣給券問題上，甚至敢于在皇帝面前嚴辭爭辯。
D．任圜急流勇退，看淡生死。在與安重誨交惡后，深感不安，為避禍離開朝廷退于磁州；在安重誨構(gòu)陷并假托君命置他于死地時，任圜能坦然受命。
13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）
（1）已而莊宗攻破梁夾城，聞圜為嗣昭畫守計，甚嘉之，由是益知名。（5分）
（2）以子先人，固難容貸，然罰不及嗣，子可從輕。（5分）
（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）
閱讀下面這首唐詩，完成14～15題。
秋夢
【唐】杜牧
寒空動高吹，月色滿清砧。
殘夢夜魂斷，美人邊思深。
孤鴻秋出塞，一葉暗辭林。
又寄征衣去，迢迢天外心。
14．下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（3分）（ ）
A．首聯(lián)寫秋夜高空凄清的聲音和搗衣砧上清冷的月色，營造了清冷卻又高遠的意境，為全詩定下了感情基調(diào)。
B．頷聯(lián)寫思婦因?qū)h戍邊塞的丈夫的深切思念而無法成眠，唯有在清冷的秋夜中體味深沉的孤獨與痛苦。
C．頸聯(lián)“孤鴻”出塞、秋葉辭林，運用比興手法抒寫了思婦在秋夢中赴邊，探望自己遠戍邊關(guān)的丈夫的深情。
D．這首詩雖寫了思婦的孤枕之苦，但并沒有流露出悲戚哀怨的情感，詩句中暗暗流露著作者的愛國思想。
15．有人建議把詩歌尾聯(lián)修改為“晨寄征衣去，迢迢織女心”，使詩意簡明顯豁。你覺得這樣修改好不好？為什么？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）
（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）
16．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《桃花源記》中“____________________，____________________”兩句，描寫了世外桃源中老人和孩童快樂自足的精神狀態(tài)。
（2）《阿房官賦》中，杜牧說“____________________”，認為秦國亡于自身，隨后又指出這類歷史悲劇一再重演的原因是“____________________”。
（3）辛棄疾《永遇樂?京口北同亭懷古》中“____________________”一句，是感嘆時無英雄；“____________________”一句，是通過描寫佛貍祠社日的熱鬧場面，表現(xiàn)對統(tǒng)治者不思進取，百姓愚昧麻木、安于異族統(tǒng)治的憂憤之情。
三、語言文字運用（20分）
閱讀下面的文字，完成17～19題。
17．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵? ）（3分）
A．風云變幻 肝膽相照 巧奪天工 賞心悅目
B．風云變幻 相得益彰 美輪美奐 嘆為觀止
C．風云際會 相得益彰 美輪美奐 賞心悅目
D．風云際會 肝膽相照 巧奪天工 嘆為觀止
18．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵? ）（3分）
A．外交禮賓細節(jié)之變，折射出了東方大國日益走向世界舞臺中央的誠摯友好的儀態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的心態(tài)。
B．外交禮賓細節(jié)之變，日益折射出的走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的心態(tài)、從容自信的儀態(tài)。
C．外交禮賓細節(jié)之變，日益折射出了東方大國走向世界舞臺中央的誠摯友好的心態(tài)、沉穩(wěn)大氣的姿態(tài)、從容自信的儀態(tài)。
D．外交禮賓細節(jié)之變，折射出了日益走向世界舞臺中央的東方大國誠摯友好的姿態(tài)、沉穩(wěn)大氣的儀態(tài)、從容自信的心態(tài)。
19．根據(jù)文中畫波浪線的句子，下列在括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵? ）（3分）
A．風送千帆，奔涌著合作共贏的澎湃力量
B．心存一處，演繹著美美與共的大同世界
C．樂奏萬方，響徹在寥廓豐饒的齊魯大地
D．文承一脈，彰顯著融通相生的文明之邦
20． 在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過20個字。（5分）
科幻作家劉慈欣對郝景芳的《北京折疊》獲獎表示祝賀。劉慈欣直言，隨著中國國力的快速增強，① 。劉慈欣說，國力強大才是“文化走出去”的基礎(chǔ)和后盾。一個國家的科幻文學要想產(chǎn)生世界影響，其首要條件是② 。因為，縱觀科幻文學誕生的兩個世紀，③ ，科幻文學繁榮的國家往往也是世界上國力強盛的國家之一。
①
②
③
21．請圍繞“國家精神”，根據(jù)劃線句子仿寫兩句話，使其組成排比句式。（6分）
國家精神是什么？簡單兩個字，就是一個國家的“國魂”。
它是一種“為天地立心，為生民立命”的赤子精神，
_____________________________________，_____________________________。
四、寫作（60分）
22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
語文試卷答案
1．B（解析：A以偏概全，原因還有“事勢不得不然，舍此無以自活”；C項強加因果；D項論述的是從“策名委質(zhì)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤盃I營于富貴身家”，張冠李戴。）
2．D（解析：沒有探尋公共理想異化的原因。）
3．C（解析：第五段的三種變化是表現(xiàn)，糾正表現(xiàn)不意味著解決了根源。）
4．A（解析：寫靰鞡鞋的制作工藝，意在為后文寫張皮匠與日軍周旋一節(jié)作鋪墊。）
5．（1）手藝高超。小說詳細地描寫了靰鞡鞋的制作工藝，描寫了張皮匠手藝的高超。
（2）機智過人。張皮匠巧妙地利用自己的職業(yè)特點，以黑煙和白煙為信號，出色完成“暗哨”的任務。
（3）耐心鎮(zhèn)定。張皮匠為日軍耐心講解靰鞡鞋的制作過程，鎮(zhèn)定自若，不露破綻。
（4）勇挑重任。暗哨責任重大又十分危險，張皮匠巧妙地利用自己的職業(yè)特點，一次次出色地完成了任務。（每點2分，答對3點得滿分）
6．（1）故事情節(jié)上，呼應前文且為讀者留下想象空間。此段照應“蒿子草冒出的黑煙”一段，暗示張皮匠報信的方法：黑煙為敵來，白煙為敵走。
（2）人物形象上，使張皮匠的形象更加豐滿。張皮匠機智過人，報信不動聲色，成功也喜形于色。
（3）思想內(nèi)容上，使小說主題得到深化。通過對張皮匠的描寫，歌頌了抗聯(lián)將士在艱難的環(huán)境中與日軍機智周旋，樂觀高昂的戰(zhàn)斗精神。
（4）語言的審美意蘊上，使小說充滿詩情畫意。 “輕柔的白煙”、“峰巒起伏的大山”等使小說更具畫面感和意境美，給人留下審美的空間和回味的余地。（每點2分，答對3點得滿分）
7．C（解析：“某些新聞已經(jīng)達到以假亂真的效果”，出現(xiàn)在材料二，說的是一些體育消息，不特指美國的新聞媒體。）
8．B（解析：邏輯順序顛倒。應該是先制作出特定模板，然后再將新聞元素帶入其中。）
9．優(yōu)點：發(fā)稿速度快，生產(chǎn)效率高，使用成本低。（3分，每點1分）
不足：風格單調(diào)，新聞的人性比重低；不能自主糾正錯誤，存在一定風險，不夠精密；不能仔細權(quán)衡信息和呈現(xiàn)平衡的、情境化的故事（3分）
10．C（解析：本句，根據(jù)名詞代詞“圜”“推官張彭”“人”“事”“彭”“崇韜”“隙”，虛詞“為”“以”“與”，“不殺的”應該是張彭，而不是崇韜，如果“不殺”前不斷開，主客顛倒，所以“不殺”前后斷開；“傾險貪黷”是說張彭的為人，不能分開；“傾險貪黷”“后事覺”應該斷開，前面講張彭的為人，后面講事情敗露，構(gòu)成因果關(guān)系。再結(jié)合本句意思：當初，任圜的推官張彭為人陰險且貪污，后來事情被察覺。張彭全部把貪污的公款獻給了郭崇韜，崇韜很感激張彭，沒有殺他，從此跟任圜有隔閡。句子可以斷開為：初／圜推官張彭為人傾險貪黷／后事覺／彭悉以隱公錢獻崇韜／深德彭／不殺／由是與圜有隙。故答案為C。）
11．D（解析：“贈”只能給已死的官員及其親屬加封。）
12．B（解析：“并赦免張?zhí)幥颉狈治鲇姓`。通過“以此計之，子亦難免”可以看出并沒有赦免張?zhí)幥颉＿x項犯了無中生有的錯誤。）
13．（1）不久莊宗攻破梁兵的營壘，聽說了任圜為李嗣昭謀劃守城的計策，非常贊許他，任寰因此更加出名。（已而：不久；畫：謀劃；嘉：贊許；由是：因此；句意1分）
（2）因為您的父親（的罪過），本來難以得到寬恕，但是處罰不牽連后代，您可以從輕（處罰）。（“以”：因為；“固”，本來；“貸”，寬??；“嗣”，后代；句意1分。）
參考譯文：
任圜是京兆三原人。為人聰明機敏，善于言談辯論，有美好的儀容舉止。李嗣昭任昭義節(jié)度使，征召任圜任觀察支使。梁兵包圍了潞州，過了一年，晉王去世，來救援潞州的晉軍都撤兵了。李嗣昭非常危險，他向任圜詢問去留之計，任圜勸他堅守潞州等待援兵，不可有不忠之心。不久莊宗攻破梁兵的營壘，聽說了任圜為李嗣昭謀劃守城的計策，非常贊許他，任寰因此更加出名。后來李嗣昭與莊宗產(chǎn)生了矛盾，任圜多次帶著使命往來，為李嗣昭解釋所受到的誣陷，李嗣昭最后免于招致災禍，這都是任圜之力。
張文禮殺了王镕，莊宗派李嗣昭去討伐張文禮。李嗣昭戰(zhàn)死，任圜代理掌管他的軍隊，號令非常嚴明。不久張文禮的兒子張?zhí)幥虻热岁P(guān)閉城門堅守城池，城攻不下來，任圜多次把禍福告訴鎮(zhèn)州人，鎮(zhèn)州百姓相信任圜的話。任圜來到城下，張?zhí)幥虻巧铣菈θ梧骱艉埃骸俺侵械谋鴨T和糧食都沒有了，但是這么長時間抗拒君王的軍隊，如果我自愿服罪，就是怕無法彌補罪責，希望您可憐我，為我指一條生路?！比梧鞲嬖V他：“因為您的父親（的罪過），本來難以得到寬恕，但是處罰不牽連后代，您可以從輕（處罰）。然而像現(xiàn)在這樣堅守了一年，傷了我方大將，等到自己處于兵盡糧絕之時，才宣布要效忠于晉王，以此看來，你也難以逃脫處罰。然而坐以待斃，何如降伏等待命運的安排？”處球流著眼淚說：“您說的對??！”于是派人送出求降信，人們都說任圜的話沒有騙人。
第二年，郭崇韜兼成德軍節(jié)度使，改任任圜為行軍司馬。任圜與郭崇韜一向關(guān)系很好，又是郭崇韜的司馬，崇韜于是把鎮(zhèn)州的事務委托給他，可是任圜行事多與崇韜相違背。當初，任圜的推官張彭為人陰險且貪污，后來事情被察覺。張彭全部把貪污的公款獻給了郭崇韜，崇韜很感激張彭，沒有殺他，從此跟任圜有隔閡。
明帝贊許他平叛康延孝的功勞，授任圜同中書門下平章事、同時代理三司，（任圜）選拔征召才俊，遏制杜絕僥幸之人，公私給養(yǎng)充足，天下因他得利。
舊時使臣出使四方，都是戶部提供配給券，安重誨上奏請求從內(nèi)庫出具，任圜憑借舊例與他爭辯，沒有成功，于是同安重誨在明帝跟前辯論，任圜說話時的聲音和臉色都很嚴厲。然而使臣配給券最終從內(nèi)庫出，任圜更加憤懣沮喪。安重誨曾經(jīng)拜訪任圜，任圜讓歌妓出演，（歌妓）擅長唱歌且有姿色，安重誨想占有她，任圜不給，因此二人更加彼此憎恨。任圜感到不安，于是請求退休，退居在磁州。
朱守殷在汴州反叛，安重誨污蔑任園與朱守殷合謀，派人假傳君命殺他。任圜安然接受君命，與同族人歡飲而死。愍帝即位，追贈任圜為太傅。
14．B（解析：不是徹夜難眠，是夢醒時分。）
15．不好?！俺俊弊蛛m然清晰交代了時間，但其意蘊不如“又”字豐富?！坝帧弊终f明不是寄一次，而是寄多次，表達了對戍邊丈夫的牽掛，對其守衛(wèi)邊塞的支持。（2分）
“織女心”僅突出思婦的思念，“天外心”則既寫出相距之遙遠，又使“心”的包蘊更豐富：不僅是對丈夫的深切思念，也是支持丈夫戍守邊塞的美好思想，還可包含對國家的擔憂和熱愛之心。（3分）
詩貴含蓄蘊藉，作者將自己的愛國思想灌注到少婦思邊的詩句中，擺脫了一般閨怨詩的俗套，具有撞人心扉的藝術(shù)力量。（1分）
16．（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （2）族秦者秦也，后人哀之而不鑒之
（3）英雄無覓孫仲謀處，一片神鴉社鼓
17．C（風云際會：比喻有才華、有作為的人在難得的好時機聚合。風云變幻：像風云那樣變化不定。比喻時局變化迅速，動向難以預料。相得益彰：兩者互相配合或映襯，雙方的長處和作用更能顯示出來。肝膽相照：比喻真心誠意、互相坦誠交往共事，不能形容精神和理念。巧奪天工：專指精巧的人工勝過天然，形容技藝極其精巧。美輪美奐：形容建筑物雄偉壯觀、富麗堂皇或裝飾華美。嘆為觀止：指贊嘆觀賞的對象精妙之極，完美之至。賞心悅目：指因看到美好的情景而心情歡暢。但是“嘆為觀止”在使用時如果句子主語是觀賞的對象（人或事物），要在“嘆為觀止”的前面加上“令人”“使人”）
18．D（解析：首先應判定病句是一個單句，首先采取壓縮的方式，提煉句子的主干，發(fā)現(xiàn)這個句子缺少謂語，應該把“折射出的”改為“折射出了”；語序不當，不是“日益折射出”，而是“日益走向”；搭配不當誠摯友好是姿態(tài)，沉穩(wěn)大氣是儀態(tài)，從容自信是心態(tài)。所以綜合看來，D項正確。）[來源:學§科§網(wǎng)Z§X§X§K]
19．A（解析：根據(jù)前后文，從形式上看，B項，“美美與共”與“開放包容”結(jié)構(gòu)不對稱；C項，“樂奏萬方”是動補短語，和“海納百川”的主謂結(jié)構(gòu)不對稱；D項，“文明之邦”與“廣闊胸襟”不對稱。從內(nèi)容上看，C、D兩項的內(nèi)容不太符合會議的宗旨。所以A項正確。）
20．（5分）①中國科幻文學在世界上會更有存在感/地位(2分)[來源:學科網(wǎng)ZXXK]
②這個國家是個強國/國力強盛(2分) ③我們不難發(fā)現(xiàn)/就會發(fā)現(xiàn)(1分)
21．（6分）示例：它是一種“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的奉獻精神；它是一種“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的無畏精神；它是一種“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的奮發(fā)精神。（解析：每一句3分：引用1分，“赤子”“奉獻”“無畏”等精神1分，引用與精神匹配1分。另：引用部分有錯別字的引用部分不得分，引用與精神不匹配的最多得1分）
22．作文說明：
材料大致可以分為三類：材料①③是一類，指出了社會上一些人不重視英雄的現(xiàn)象；材料②④是一類，表明我們國家對英雄的保護與崇敬；材料⑤⑥是一類，當代如何定義英雄。
對材料進行分類，有利于快速審題，選擇合理的材料組合，從而完成作文的立意。
1．“請從中選擇兩三則材料來呈現(xiàn)你的英雄觀”
“呈現(xiàn)你的英雄觀”作為明確指令，要求考生辨別判斷英雄存在的意義或思考如何引導人們崇尚英雄或回答我們時代需要什么樣的英雄等。
“從中選擇兩三則”則完全尊重考生的個人意愿?！皟扇齽t”意味著選擇單一材料或多于三則的組合屬于偏離題意。
2．“向你正上初中的表弟（妹）呈現(xiàn)你的英雄觀”
“正上初中的表弟或表妹”強調(diào)的是寫作的對象感。初中正是一個人“三觀”形成的關(guān)鍵時期，考生可以根據(jù)自己的實際選擇，糾正他（她）對英雄的認識偏差或幫助他（她）樹立正確的英雄觀、榮辱觀。同時，“向表弟（妹）”還包含了語言得體的問題，要根據(jù)他（她）的年齡、思想認識的特殊性選擇得體的語言策略和文體形式（如書信）。
3．“要求選好材料，使之形成有機的關(guān)聯(lián)”
理論上講，六則材料自由組合均能寫成作文。但問題的關(guān)鍵在于“關(guān)聯(lián)”是“有機的”，“有機”意味著組合方式為文章的主旨服務，也就是說兩三則材料圍繞同一個中心“呈現(xiàn)你的英雄觀”。
4．“選好角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于800字”
“選好角度”，需要從選擇的材料組合判斷；“明確文體”需要考生帶著強烈的文體意識寫作，即必須選擇議論文、記敘文、散文等文體中的一種寫作，不能寫成“四不像”的文章。
【類似金題 】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
①我們太需要在銀幕上看到一個中國的超級英雄了……電影表現(xiàn)的也不是具體的硬漢，而是國家意志的強硬?！眳蔷┱劦接捌稇?zhàn)狼2》時這樣對媒體說。
②如果英雄意味著個人主義，那么我認為不需要。如果英雄意味著覺醒，意味著偉大，那么我認為迫切需要?！本W(wǎng)友在“知乎”上如是說。
③失敗，有英雄，但沒有什么失敗的英雄。文天祥、史可法都是大大的成功的英雄。英雄從不失敗，他在天塌時也會撈到天鵝。一一李敖
④江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！芏鱽?span style="display:none">ZHI答案圈
⑤真正的英雄不是永遠沒有卑下的情操，只是永遠不被卑下的情操所屈服罷了?！_曼?羅蘭
⑤心貧乏和感到自己無用，促使我抓住英雄主義舍不得放下。一一薩特
有人說，今天是“后英雄時代”。什么是英雄？英雄是否還被需要？是否還有存在的價值？
請從上面材料中選擇兩到三則材料為基礎(chǔ)立意，談談你對“英雄”的思考。要求自選角度，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不少于800字。[來源:學科網(wǎng)ZXXK]
【參考立意】：①②⑥組合：這個時代依然需要英雄。
①②⑤組合：我們需要不自私、不被卑下情操屈服、代表國家意志的英雄。
③⑤組合：英雄永不失敗。
③④組合：只要面對困難勇敢拼，即使失敗也是英雄/不同的時代需要不同的英雄。
【范文展示】
今天，中國仍需要英雄
反復品讀材料中關(guān)于英雄的內(nèi)容，我比較贊同吳京和“知乎”網(wǎng)友的觀點，任何時候中國都需要“表體現(xiàn)國家意志的超級英雄”，他應該“不自私、能覺醒、夠偉大”。今天，中國依然需要英雄。
今天，我們依然需要英雄，當國家利益被忽略、民眾權(quán)益受損害時，他們會挺身而出。當年，魯迅冒著生命危險揭露走狗文人及政府的丑惡嘴臉；鑒湖女俠秋瑾冒著被砍頭的風險惡果宣傳革命；戊戌變法失敗后譚嗣同選擇等待抓捕而留下“我自橫刀向天笑”的豪邁。他們是英雄，面對生死，他們勇敢、無畏地站出來，維護大眾利益，完成國家意志；當今，崔永元冒著生命危險揭露這個社會的假惡丑，他是精神上的硬漢，代表這個時代的國家意志，代表廣大人民的意志，他就是我們這個時代的英雄。
有人說：和平年代，英雄的用武之地何在？發(fā)此疑問者只看到“世界安定如一潭幽幽湖水，寧靜美好”，殊不知，這樣的歲月靜好正是仰賴于英雄的負重前行。楊利偉是全國人民心目中的飛天英雄，我們只看到飛天歸來時他收到的掌聲和鮮花，卻沒看到他在飛天前艱苦卓絕的訓練，以及飛行中要面臨的許多未知的危險，他每向前邁進一步，都需要極強大的素質(zhì)、智慧和勇氣做支撐。中國太空事業(yè)要發(fā)展，就需要更多的楊利偉這樣的英雄。從他們身上，我們才能看到國家未來光輝遠大輝煌美好的前景和希望。
中國的科學研究領(lǐng)域從不缺少默默奉獻、潛心鉆專研的英雄，他們在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)、克勤克儉。古稀之年還在苦心鉆專研水稻品種的“水稻之父”袁隆平；一心撲在地球深探領(lǐng)域的“科研瘋子”“拼命黃郎”黃大年；被網(wǎng)友稱贊為龍之角、鳳之冠，國之棟梁的中國“天眼之父”南仁東……這些科學巨人身上無不具有敢為天下先的科研勇氣、能為天下先的科研素養(yǎng)、必為天下先的科研決心。他們是代表國家意志的“超級英雄”，中國擁有了這樣一批科研英雄，才能屹立于世界民族之林。
今天我們依然需要英雄，星火是學前故事的英雄情結(jié)，也是砥礪前行的不竭動力，更是驚世駭俗的精神源泉。公交司機吳斌心系民眾的安危，忍住鉆心的疼痛，保住了一車人的性命，他是我們的英雄；天津爆炸事件中，年輕的消防隊員忍受毒氣的侵襲，沖進灼人的火焰，譜寫了一曲可歌可泣的壯歌，他也是英雄；南海領(lǐng)空被非法入侵時，是心系國家權(quán)益的王偉撞向敵機玉石俱焚震懾了敵人，他也同樣是英雄……危難時刻，平凡人心底的星火被點燃了，瞬間劃破了危難的陰霾，上演了驚心動魄的一幕。這時候他們是覺醒的、偉大的，成為大眾意志甚至國家意志的代言人。
郁達夫說：一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有了英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的。我們呼喚英雄情結(jié)，呼喚英雄橫空出世。
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