小編收集了河南省上石橋高中2019屆高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試卷及答案，有興趣的可以看一下
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一、現(xiàn)代文閱讀（35分）
1．（9分）論述類(lèi)文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村，無(wú)論是在古代文人的筆下，還是在鄉(xiāng)村耆舊的心中，鄉(xiāng)村更多的是充滿溫情和詩(shī)意的祥和。我們只要從晉南村落今幸存的老宅走過(guò)，看看那殘留的“耕讀傳家”“地接芳鄰”“職思其居”“君子攸寧”之類(lèi)的門(mén)楣題字，我們就能感受到村落中曾經(jīng)飄蕩著的詩(shī)雅風(fēng)韻和那背后深藏著的意蘊(yùn)?；仡^看看新農(nóng)村隨處可見(jiàn)的用現(xiàn)代化手段制作出的“福星高照”“鵬程萬(wàn)里”“家興財(cái)源旺”“家和萬(wàn)事興”之類(lèi)的精美匾額，雖說(shuō)是傳統(tǒng)的延續(xù)，卻沒(méi)有了傳統(tǒng)的風(fēng)雅。由此我們想到了傳統(tǒng)中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)紳。
所謂鄉(xiāng)紳，就是鄉(xiāng)間的紳士，即士大夫居鄉(xiāng)者。這主要由兩部分人組成，一部分是有官職而退居在鄉(xiāng)者，此即所謂的“紳”或“大夫”；一部分是未曾出仕的讀書(shū)人，此即所謂的“士”。由鄉(xiāng)間士大夫組成的“鄉(xiāng)紳”群體，他們有高于普通民眾的文化知識(shí)和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視野，對(duì)下層民眾生活有深刻的了解。他們既可以將下情上達(dá)于官府甚至朝廷，也可以將官方的意旨貫徹于民間。因而“身為一鄉(xiāng)之望，而為百姓所宜矜式，所賴保護(hù)者”。他們?cè)卩l(xiāng)間承擔(dān)著傳承文化、教化民眾的責(zé)任，同時(shí)參與地方教育和地方管理，引領(lǐng)著一方社會(huì)的發(fā)展。他們可以說(shuō)是鄉(xiāng)村的靈魂，代表著一方的風(fēng)氣和文化。
鄉(xiāng)紳的核心是“紳”，即退居官員，他們?cè)谶@個(gè)群體中起著主導(dǎo)作用。鄉(xiāng)紳群體形成的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)文明。自周代始，即把村落稱作“里”。“里”字從田從土，即反映了“恃田而食，恃土而居”的農(nóng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)生活特征。從事農(nóng)業(yè)的人群，不像游牧民族或商業(yè)人群那樣四處行走，而是世世代代守護(hù)在土地上，他們像莊稼一樣，把根深扎在了鄉(xiāng)土里，對(duì)鄉(xiāng)土充滿了感情。雖說(shuō)“大丈夫志在四方”，不免要宦游他鄉(xiāng)，但“葉落歸根”則成了農(nóng)業(yè)文明滋養(yǎng)的人群顛撲不破的信念。這種傳統(tǒng)在周代就已出現(xiàn)。
修齊治平，是每一個(gè)士子的理想。這些鄉(xiāng)紳，他們懷著四方之志，在青壯年時(shí)期通過(guò)科舉、銓選，離開(kāi)家鄉(xiāng)，為國(guó)家效力。晚年歸鄉(xiāng)，則帶著一身的榮耀相見(jiàn)于鄉(xiāng)親父老。他們的成就、德望為一鄉(xiāng)民眾所瞻仰，他們的學(xué)問(wèn)知識(shí)為一鄉(xiāng)學(xué)子所欽慕，他們作為成功的榜樣，激勵(lì)著后輩學(xué)子奮發(fā)向上。這樣，一批又一批的官員回歸故里，換來(lái)的是一批又一批的才俊走出鄉(xiāng)土。如此而形成了一個(gè)生生不息的人才大循環(huán)，使中國(guó)鄉(xiāng)土變成了人才生長(zhǎng)的沃壤。有人對(duì)明代初期百年間的城鄉(xiāng)中舉人數(shù)作過(guò)統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村多于城市。這反映了在以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中，鄉(xiāng)村比城市有更旺盛的造就人才的功能。
然而，近百年商業(yè)經(jīng)濟(jì)和“新式教育”的發(fā)展，打破了中國(guó)社會(huì)城鄉(xiāng)平衡格局。城市的經(jīng)濟(jì)收入、教育資源配制以及高知識(shí)含量的工作性質(zhì)等，使鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀人才開(kāi)始流向城市。“葉落歸根”的傳統(tǒng)觀念，在城市優(yōu)越的生活條件的誘惑下開(kāi)始動(dòng)搖，部分退休官員開(kāi)始失去還鄉(xiāng)的熱情，在城市安置家眷。這種單向流動(dòng)，在民國(guó)時(shí)期曾使一批有志之士深為擔(dān)憂，而為鄉(xiāng)村重建作過(guò)呼吁。到20世紀(jì)后半葉，特別是改革開(kāi)放以后，出現(xiàn)了鄉(xiāng)村人口向城市流動(dòng)的高潮，鄉(xiāng)村的命運(yùn)便急劇直下。原本應(yīng)屬鄉(xiāng)紳群體可以引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會(huì)的人群，統(tǒng)統(tǒng)都變成了城市人。
鄉(xiāng)紳群體的消失，使鄉(xiāng)村失去了傳統(tǒng)文化的傳承人，失去了文化領(lǐng)袖和靈魂，沒(méi)有了指導(dǎo)和提升文化教育的導(dǎo)師，鄉(xiāng)村的凝聚力也隨之消失。加之城鄉(xiāng)教育資源配制的巨大反差，加劇了農(nóng)村人口向城市流動(dòng)的速度與規(guī)模，使農(nóng)村開(kāi)始變成文化沙漠。中國(guó)文化是以農(nóng)業(yè)文明為基礎(chǔ)的。農(nóng)業(yè)文明的根在鄉(xiāng)村。植根于鄉(xiāng)土的中國(guó)文化之樹(shù)，“葉”不歸根，根上的“水土”又大量流失，這棵大樹(shù)面臨的不僅僅是凋敗，而是枯死！然而更令人擔(dān)憂的是鄉(xiāng)村失去“靈魂”之后，八億農(nóng)民開(kāi)始離開(kāi)土地，變?yōu)榱髅?，游蕩入城?span style="display:none">y6x答案圈
當(dāng)然，對(duì)于鄉(xiāng)紳的消失，可以歸咎于社會(huì)近代化變革中“工業(yè)文明”的沖擊，但更重要的是這場(chǎng)變革對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值觀的摧毀。雖然近代出現(xiàn)的新型知識(shí)群體和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡為己任，但面臨自己最后歸宿選擇時(shí)，原來(lái)的革命理想?yún)s被享樂(lè)主義所取代。葉落歸根的傳統(tǒng)價(jià)值觀被徹底拋棄，長(zhǎng)期的城市生活，使他們失了“根”的記憶；工業(yè)文明追求效益與利益的觀念，沖刷了傳統(tǒng)學(xué)人曾有的文化使命與社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神。于此，我不得不禮敬中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)紳，磬折于他們“歸根”的壯舉與高尚精神！葉落歸根，歸根則成肥料，不歸根則成垃圾。他們不愿意作不歸之葉，被人作為垃圾掃掉，而是要化為肥料，讓生養(yǎng)自己的大樹(shù)長(zhǎng)得更茂盛。他們明白，他們的價(jià)值已不在職所，而在鄉(xiāng)土！
（選自《人民日?qǐng)?bào)》2015年12月23日，有刪節(jié)）
（1）下列關(guān)于中國(guó)鄉(xiāng)村的變化敘述不正確的一項(xiàng)是 A
A．傳統(tǒng)的中國(guó)鄉(xiāng)村，無(wú)論是在古代文人的筆下，還是在鄉(xiāng)村耆舊的心中，都充滿了溫情和詩(shī)意的祥和。
B．中國(guó)鄉(xiāng)村曾經(jīng)是人才生長(zhǎng)的沃壤，在以農(nóng)業(yè)為主體的傳統(tǒng)社會(huì)中，鄉(xiāng)村比城市有更旺盛的造就人才的功能。
C．現(xiàn)代鄉(xiāng)村雖有傳統(tǒng)的延續(xù)，卻沒(méi)有了鄉(xiāng)村的風(fēng)雅，鄉(xiāng)紳群體在鄉(xiāng)村的消失是其中的一個(gè)重要原因。
D．隨著城市社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鄉(xiāng)村中的優(yōu)秀人才逐漸流向城市，鄉(xiāng)村也逐漸變成文化沙漠。
（2）下列關(guān)于鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村文化中的影響的敘述不正確的一項(xiàng)是 A
A．鄉(xiāng)紳有高于普通民眾的文化知識(shí)和精神素養(yǎng)，有著為官的閱歷和廣闊的視野，對(duì)下層民眾生活有深刻的了解。
B．鄉(xiāng)紳作為成功的榜樣，激勵(lì)著鄉(xiāng)村后輩學(xué)子奮發(fā)向上，使鄉(xiāng)村形成了一個(gè)良性的人才大循環(huán)。
C．鄉(xiāng)紳參與地方教育和地方管理，指導(dǎo)和提升了鄉(xiāng)村文化，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村的凝聚力。
D．鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村承擔(dān)著文化傳承、教化民眾的責(zé)任，是鄉(xiāng)村的文化領(lǐng)袖，引領(lǐng)一方的社會(huì)發(fā)展。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項(xiàng)是 C
A．與古代的 “耕讀傳家”“地接芳鄰”之類(lèi)的門(mén)楣題字的風(fēng)雅相比，現(xiàn)代新農(nóng)村的“福星高照”“鵬程萬(wàn)里”“家興財(cái)源旺”之類(lèi)的精美匾額顯得膚淺庸俗，功利色彩很濃。
B．“葉落歸根”曾經(jīng)是宦游他鄉(xiāng)的游子顛撲不破的信念，但隨著鄉(xiāng)紳群體向城市的流動(dòng)，這一觀念在現(xiàn)代鄉(xiāng)村已經(jīng)蕩然無(wú)存。
C．中國(guó)文化植根于鄉(xiāng)村，鄉(xiāng)紳的大量流向城市，將使鄉(xiāng)村失去“靈魂”，使中國(guó)文化面臨凋敗甚至消亡的危險(xiǎn)。
D．近代以來(lái)出現(xiàn)的新型知識(shí)群體和有理想的革命者，拋棄了傳統(tǒng)文化價(jià)值的觀念，缺少中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)紳的社會(huì)擔(dān)當(dāng)精神，終被人作為垃圾掃掉。
【分析】閱讀效率的提高取決于對(duì)文章內(nèi)容的主旨是否能正確把握．那么，如何把握文章的主旨呢？首先要著眼于文章的整體，注意理清內(nèi)部的相互關(guān)系，從宏觀上居高臨下地駕馭文章，領(lǐng)會(huì)文章的主旨內(nèi)涵．其次還要看文章的作者、寫(xiě)作時(shí)間和文后的注釋等，特別要瀏覽一下后面問(wèn)了哪些問(wèn)題，從題目的選項(xiàng)中揣測(cè)文章的主旨，明確作者的主要寫(xiě)作意圖，這樣解題就心中有數(shù)了．
【解答】（1）A．以偏概全．原文第1段“傳統(tǒng)中國(guó)鄉(xiāng)村，無(wú)論是在古代文人的筆下，還是在鄉(xiāng)村耆舊的心中，鄉(xiāng)村更多的是充滿溫情和詩(shī)意的祥和”，“更多的是”與“都”矛盾，選項(xiàng)范圍擴(kuò)大了．
（2）A．答非所問(wèn)．選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是鄉(xiāng)紳的特點(diǎn)，不是關(guān)于鄉(xiāng)紳在鄉(xiāng)村文化中的影響的敘述．
（3）A．“顯得膚淺庸俗，功利色彩很濃”在文中無(wú)依據(jù)．B．以偏概全．由原文第5段“‘葉落歸根’的傳統(tǒng)觀念，在城市優(yōu)越的生活條件的誘惑下開(kāi)始動(dòng)搖，部分退休官員開(kāi)始失去還鄉(xiāng)的熱情，在城市安置家眷”可知，“已經(jīng)蕩然無(wú)存”太絕對(duì)化．D．曲解原意．原文最后一段“雖然近代出現(xiàn)的新型知識(shí)群體和有理想的革命者，其初皆以挽救民族危亡為己任，但面臨自己最后歸宿選擇時(shí)，原來(lái)的革命理想?yún)s被享樂(lè)主義所取代”，選項(xiàng)與原文不符．
答案：
（1）A
（2）A
（3）C
【點(diǎn)評(píng)】完成論述類(lèi)文本要通讀原文．先仔細(xì)閱讀所給的文章，標(biāo)記重要信息，做到句清段結(jié)．了解文章說(shuō)的是什么事，或講的是什么理；文章涉及到什么人，什么觀點(diǎn)等．不管是哪一種形式的概括，我們都必須首先通讀全文，然后抓住文章里的那些關(guān)鍵性的詞、句，這些關(guān)鍵性的詞語(yǔ)或句子多出現(xiàn)在文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，還有一些就是在文章的過(guò)渡處．
2．（12分）實(shí)用類(lèi)文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
路遙寫(xiě)《人生》《平凡的世界》的一些情況
高建群
大約是1982年的六七月間吧，路遙回延安。他這次有一個(gè)事情，就是見(jiàn)他的四弟王天樂(lè)。由于路遙自小過(guò)繼到延川，所以與長(zhǎng)在清澗的四弟從未見(jiàn)過(guò)面。父親說(shuō)了，你哥在西安成事了，你去找他。這樣王天樂(lè)便給路遙寫(xiě)了封信。路遙回信說(shuō)，讓弟弟下延安等他。
路遙在延安找王天樂(lè)，找不著。原來(lái)，王天樂(lè)下來(lái)后，在延安東關(guān)大橋的勞動(dòng)力市場(chǎng)當(dāng)民工。路遙問(wèn)我，我說(shuō)見(jiàn)過(guò)一次，后來(lái)不知道到哪里去了。后來(lái)訪問(wèn)了很多人，結(jié)果在陳澤順那里探到一些消息。澤順說(shuō)，西溝有一戶人家圈窯，雇天樂(lè)給背石頭。這樣，路遙在西溝半山上，找到穿個(gè)紅背心，正在背石頭的天樂(lè)?！拔矣H愛(ài)的弟弟！”抱著王天樂(lè)，看著這三面將要圈起的石窯，兄弟倆抱頭大哭。
后來(lái)在延安飯店五樓，開(kāi)了個(gè)房間，路遙聽(tīng)天樂(lè)講他的故事。天樂(lè)那時(shí)候還不叫天樂(lè)，叫猴蠻，天樂(lè)這名字，就是路遙給起的。兄弟倆關(guān)在房里，路遙聽(tīng)這個(gè)陌生的弟弟講他的苦難和屈辱。講者哭，聽(tīng)者也哭。講了三天三夜。講完后路遙說(shuō)：我要把你的故事寫(xiě)出來(lái)。
路遙背了個(gè)大包，一個(gè)肩膀高、一個(gè)肩膀低，到甘泉去寫(xiě)。甘泉文化館有個(gè)作家叫張弢，招呼他。兩個(gè)月以后，他背著個(gè)大包，包里裝著厚厚的一沓《人生》手稿，又回到延安。圓臉整個(gè)瘦了一圈，人精神恍惚。他對(duì)我說(shuō)：中國(guó)文壇有一件大事要發(fā)生了！
那天晚上，月光照得延安城如同白晝。路遙、王天樂(lè)和我，順著街道從北關(guān)走到南橋，又從南橋走到北關(guān)。整整走了一夜。路遙談到他的初戀，談到《人生》中的主人公叫高加林，為什么叫高加林呢？當(dāng)年，一個(gè)孩子曾經(jīng)熱淚漣漣地望著夜空，因?yàn)楫?dāng)晚有個(gè)叫加加林少校的人正飛向星球，所以這孩子如今把他的作品主人公叫“高加林”。
路遙還說(shuō)，《人生》中用了我的詩(shī)，“我是一只生著翅膀的大雁，自由地去愛(ài)每一點(diǎn)藍(lán)天……”你不會(huì)告吧？我笑著說(shuō)不會(huì)。路遙說(shuō)如果你要告我，我就說(shuō)這是黃亞萍抄了高建群的詩(shī)，送給高加林的，與我路遙無(wú)關(guān)。
上面是我知道的路遙寫(xiě)《人生》的一些情況。下面說(shuō)說(shuō)寫(xiě)《平凡的世界》的一些情況。
大約是1985年清明節(jié)前后，路遙給我打電話，要去實(shí)際踏勘一家煤礦，為長(zhǎng)篇?jiǎng)庸P前做準(zhǔn)備。這樣我陪他到黃陵店頭煤礦。天冷極了。煤礦老板叫陶家山，找了件棉衣讓路遙穿上，在店頭呆兩天，然后回黃陵縣城。
在黃陵軒轅賓館，路遙說(shuō)在長(zhǎng)篇?jiǎng)庸P前，需要找個(gè)朋友，做聽(tīng)眾，幫他把人物和故事圓滿一遍。他說(shuō)這是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)訣竅。這樣，我便與他在軒轅賓館關(guān)起門(mén)來(lái)，談了三天。
記得最初的時(shí)候，這部洋洋百萬(wàn)言的長(zhǎng)篇還不叫《平凡的世界》，路遙說(shuō)，共分三部，第一部叫《黃土》、第二部叫《黑金》，第三部《大世界》，然后總的名字叫《走向大世界》．他后來(lái)是如何將這部名著改成《平凡的世界》這樣既大氣又樸實(shí)無(wú)華的名字的，我就不知道了。
《平凡的世界》出版時(shí)，扉頁(yè)上那張路遙夾著個(gè)大筆記本，戴著個(gè)黑框眼鏡的照片，就是那次在黃帝陵軒轅手植柏前照的。拍照片的是黃陵詩(shī)人，在縣城開(kāi)照相館的任宗耀。
后來(lái)（大約是1986年8月），路遙在吳起縣武裝部寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，我去看他。疲憊、恍惚、孤獨(dú)，像一個(gè)被世界放逐的人一樣。他對(duì)我說(shuō)，他的同學(xué)在縣武裝部工作，給他騰了一個(gè)窯洞。他說(shuō)想洗澡，這地方洗不成澡，半個(gè)月沒(méi)洗澡了。
再后來(lái)（大約是1987年），路遙在延安賓館寫(xiě)作《平凡的世界》時(shí)，我去看他。他把自己關(guān)在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說(shuō)：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說(shuō)，瞌睡還得眼里過(guò)。然后，又對(duì)著桌子上幾尺高的寫(xiě)好的稿子說(shuō)，也許會(huì)是一堆廢紙吧！
記得他給賓館的墻上畫(huà)了許多的道道。他說(shuō)，每天寫(xiě)五千字，然后畫(huà)一個(gè)道道。說(shuō)完，他搖搖晃晃地站起來(lái)，一個(gè)一個(gè)道道地?cái)?shù)，看寫(xiě)到多少萬(wàn)字了。
在路遙十五周年忌日的時(shí)候，謹(jǐn)以以上的文字，作為對(duì)一位兄長(zhǎng)的悼念，作為對(duì)新時(shí)期中國(guó)文壇一位重量級(jí)人物的悼念。他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝?，他所塑造的諸多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的陜北兒女以精神的感召。
前幾天我去中央電視臺(tái)，聽(tīng)他們說(shuō)，正在醞釀將路遙的《人生》拍成一部大型連續(xù)劇，導(dǎo)演是剛因《牽手》、《諾爾曼?白求恩》而獲得“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)的楊陽(yáng)。我鼓掌說(shuō)，好極了。
（1）下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 A
A、作者從一個(gè)熟人、朋友的角度，利用真實(shí)而生動(dòng)地生活素材，敘述了路遙在創(chuàng)作《人生》《平凡的世界》時(shí)的一些情況，體現(xiàn)了路遙身上的一些優(yōu)秀品質(zhì)，并表現(xiàn)作者對(duì)路遙的文學(xué)成就的贊頌和深切懷念。
B、路遙僅用兩個(gè)月左右的時(shí)間便完成了中篇小說(shuō)《人生》的初稿。在他帶著《人生》手稿回到延安時(shí)，他精神恍惚，產(chǎn)生了幻覺(jué)，認(rèn)定中國(guó)文學(xué)將會(huì)發(fā)生大事件。
C、小說(shuō)《人生》的主人公高加林在生活中的原型是路遙的胞弟王天樂(lè)。
D、路遙曾在吳起縣武裝部為他提供的一個(gè)窯洞里創(chuàng)作《平凡的世界》，在這個(gè)窯洞里，就連洗澡的需求都無(wú)法滿足。本文通過(guò)這個(gè)材料，突出了路遙創(chuàng)作條件的艱苦。
（2）請(qǐng)把下面兩句話都從寫(xiě)作技巧和表達(dá)效果兩個(gè)角度賞析。
a．疲憊、恍惚、孤獨(dú)，像一個(gè)被世界放逐的人一樣。
b．他把自己關(guān)在房間里，一臉病容。他愁苦地望著我說(shuō)：能有人替代我多好呀！接著嘆息一聲說(shuō)，瞌睡還得眼里過(guò)。
（3）作者說(shuō)：“他對(duì)文學(xué)的獻(xiàn)身精神，他對(duì)自己卑微的貧賤的命運(yùn)的抗?fàn)幒蛼暝茉斓闹T多文學(xué)形象，已經(jīng)超越文學(xué)的范疇，從而給今天以及以后的陜北兒女以精神的感召?！蹦阏J(rèn)為，這里的精神感召是指什么？
【分析】（1）此題考查篩選信息的能力．
（2）此題考查分析寫(xiě)作技巧的能力．
（3）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力．
【解答】（1）B，“產(chǎn)生幻覺(jué)”有錯(cuò)，原文為“圓臉整個(gè)瘦了一圈，人精神恍惚．他對(duì)我說(shuō)：中國(guó)文壇有一件大事要發(fā)生了”；C，原型是王天樂(lè)有錯(cuò)，原文為“路遙談到他的初戀，談到《人生》中的主人公叫高加林，為什么叫高加林呢？當(dāng)年，一個(gè)孩子曾經(jīng)熱淚漣漣地望著夜空，因?yàn)楫?dāng)晚有個(gè)叫加加林少校的人正飛向星球”；D洗澡的需求無(wú)法滿足，突出創(chuàng)作條件的艱苦有錯(cuò)，原文為“路遙在吳起縣武裝部寫(xiě)《平凡的世界》時(shí)，我去看他．疲憊、恍惚、孤獨(dú)，像一個(gè)被世界放逐的人一樣．”應(yīng)該是體現(xiàn)了他不與外界接觸，專(zhuān)心寫(xiě)作．
（2）文學(xué)作品的表達(dá)技巧是豐富多彩的，其作用也是異彩紛呈的，對(duì)常見(jiàn)的技巧必須要熟悉它的常規(guī)性作用．回答此類(lèi)問(wèn)題，首先要明確用了什么表現(xiàn)手法，其次要回答這種表現(xiàn)手法在文句中表現(xiàn)了什么內(nèi)容，最后回答這種表現(xiàn)手法有何作用、好處或效果，并結(jié)合語(yǔ)境加以說(shuō)明．這里的兩句話都是對(duì)路遙的直接描寫(xiě)，表現(xiàn)了路遙創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)候的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等．作答時(shí)要有對(duì)路遙形象的概括以及作者的情感．
（3）此題考查學(xué)生從不同的角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神，探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力．解答此題，可在整體感知文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，從人生信仰、寫(xiě)作態(tài)度、人生經(jīng)歷等角度分析路遙的精神感召．
答案：
（1）A
（2）作者利用真實(shí)生動(dòng)的素材，運(yùn)用白描的手法，描寫(xiě)了路遙創(chuàng)作《平凡的世界》時(shí)候的神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言等，生動(dòng)形象第刻畫(huà)了傳主嘔心瀝血、廢寢忘食、把生命獻(xiàn)給寫(xiě)作的偉大形象，并抒發(fā)了作者對(duì)傳主的敬佩和哀思．
（3）①路遙有遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的追求，滿腔的熱情和對(duì)現(xiàn)實(shí)命運(yùn)的不屈和抗?fàn)帲谠谶M(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作時(shí)，嘔心瀝血，全情投入，廢寢忘食的精神和態(tài)度．③關(guān)注底層勞動(dòng)者，歌頌勞動(dòng)．④他創(chuàng)作的作品和塑造的文學(xué)形象給予一代青年以鼓舞和力量．
【點(diǎn)評(píng)】閱讀時(shí)要注意以下三點(diǎn)：
1．知人：就是要掌握文中所寫(xiě)之人．具體地說(shuō)，文章寫(xiě)了幾個(gè)人，主要人物是誰(shuí)，次要人物有幾個(gè)，人物之間的關(guān)系如何，作者對(duì)他們的評(píng)價(jià)是什么，對(duì)這些都要一一搞清楚．
2．明事：事件是史傳文的主體．明事，就是要弄清楚作者圍繞主要人物寫(xiě)了幾件事．如果只寫(xiě)一件事，就要分析事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果．如果是寫(xiě)幾件事，就要了解事件的先后順序，事件之間是什么關(guān)系．弄清這些問(wèn)題，就是把握住了文章的主要內(nèi)容．
3．辨理：就是要分析作者借助所敘之事，對(duì)人物作出怎樣的評(píng)價(jià)，說(shuō)明了什么道理．這其實(shí)就是分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度．所謂“理”有的是作者明說(shuō)的，即作者通過(guò)議論表現(xiàn)自己的觀點(diǎn)態(tài)度；有的借人物之口表達(dá)作者的看法，更多的卻是在敘事之中透露的，這就需要“辨理”．
3．（14分）文學(xué)類(lèi)文本閱讀，閱讀下面的文字，完成下列各題。
水痘
劉正權(quán)
靜子是那種小心翼翼的女人，成天為一些莫名其妙的事?lián)@，兒子正上幼兒園，靜子心里就老是無(wú)端地不踏實(shí)。
這天，男人一大早又去跑生意了，靜子剛心煩意亂走進(jìn)菜市場(chǎng)，有感應(yīng)似的，手機(jī)嘟嘟嘟叫了起來(lái)，靜子手一抖，剛買(mǎi)的魚(yú)險(xiǎn)些掉在地上，那邊傳來(lái)一個(gè)溫柔的女聲，“請(qǐng)問(wèn)是曉雅的家長(zhǎng)嗎？我是他班主任！”靜子一迭聲點(diǎn)頭說(shuō)是呀是呀，心卻直打顫：“莫不是曉雅出事了？”正揣測(cè)呢，像印證這想法似的，那邊又接口說(shuō)：“麻煩你過(guò)來(lái)一下，行嗎？”“出了什么事？”靜子略帶哭腔的聲音嚇了那邊一大跳，那邊就撲哧一笑，“也沒(méi)啥事，您的兒子好像在出水痘，煩請(qǐng)您帶到醫(yī)院去檢查一下！”靜子這才靜了心，一溜煙趕到了幼兒園。
水痘就是天花，每個(gè)小孩都要出的體內(nèi)病毒，班主任長(zhǎng)期從事幼兒教育，見(jiàn)多不怪，連聲對(duì)靜子說(shuō)：“恭喜恭喜，過(guò)了這關(guān)又少了一樁心事！”在眼下，小孩出水痘實(shí)是一樁小事，吃點(diǎn)藥，涂點(diǎn)膏再禁禁風(fēng)就行了，只是需在家靜養(yǎng)十天左右，這玩意兒特容易在小朋友之間相互傳染。靜子小心翼翼慣了的，牽了兒子的手匆匆便上醫(yī)院，連聲謝謝都忘了說(shuō)。
十天也就那么一眨眼的工夫，兒子身上的痘消了，靜子這天又送曉雅上幼兒園，班主任見(jiàn)了靜子一拍腦門(mén)想起什么似的說(shuō)：“糟，那天只顧和您開(kāi)玩笑，忘了讓您寫(xiě)請(qǐng)假條了！”靜子嚇一跳，還以為什么大不了的事兒呢，就半真半假說(shuō)：“幼兒園充其量只能算游擊隊(duì)，又不像上小學(xué)初中是正規(guī)軍，犯得著寫(xiě)請(qǐng)假條嗎？”班主任說(shuō)您誤會(huì)了，我是說(shuō)有請(qǐng)假條可以退那幾天的生活費(fèi)呢，園里有規(guī)定，請(qǐng)假一周以上就退。靜子男人跑生意，日子還過(guò)得去，自然懶得討麻煩，靜子就笑笑說(shuō)：“謝謝，為幾十元錢(qián)費(fèi)趟力氣不值得！”也是的，幾千元都交過(guò)來(lái)了，誰(shuí)還在乎這點(diǎn)蠅頭小利。班主任卻不這樣認(rèn)為，說(shuō)好歹也是血汗錢(qián)吧，就算大水沖來(lái)的，也得下水去撈不是，這樣您找園長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，我再證明一下就成了，不過(guò)走兩步路的事，就當(dāng)健了身的。靜子聽(tīng)班主任這樣一說(shuō)，反倒不好推辭，再者丈夫雖說(shuō)掙點(diǎn)小錢(qián)，想想也真是血汗呢。靜子就找了園長(zhǎng)，好歹也算有過(guò)一面之緣，沒(méi)費(fèi)多大事就成了，真如班主任所說(shuō)只不過(guò)多走兩步路的事。
事兒過(guò)了也就過(guò)了，那天晚上靜子陪男人到同學(xué)家做客，同學(xué)恰好就在幼兒園上班。酒至半酣時(shí)同學(xué)忽然問(wèn)靜子，“聽(tīng)說(shuō)你們?yōu)閮鹤映鏊粫r(shí)期的生活費(fèi)還找過(guò)領(lǐng)導(dǎo)，是嗎？”靜子一愣說(shuō)：“是呀，班主任讓找的，不然我還真不知有這規(guī)定呢！”同學(xué)就一點(diǎn)頭若有所思樣，“是這么回事呀！”靜子感到奇怪就追問(wèn)：“咋啦？”同學(xué)吞吞吐吐說(shuō)，“也沒(méi)啥，只是聽(tīng)幼兒園的幾個(gè)老師說(shuō)得挺難聽(tīng)！”末了同學(xué)見(jiàn)靜子臉色不太對(duì)勁又補(bǔ)上一句，“算了，你也只當(dāng)我沒(méi)說(shuō)，反正那幾位都不是什么善良之輩，只怕想私吞呢！”
靜子對(duì)再上幼兒園送曉雅就沒(méi)了興趣，她怕碰上那幾位老師亮晶晶的笑，靜子總以為那笑容水嘟嘟的，像極了曉雅身上出痘時(shí)的水泡，莫名其妙地，她怕那笑容綻開(kāi)后會(huì)蔓延出什么余病。靜子男人無(wú)奈，只好整天親自接送孩子入園離園。
《文藝生活（精選小小說(shuō)）》2004年第9期
（1）下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容理解的分析鑒賞，最正確的兩項(xiàng)是 D．E
A．正所謂“母子連心”，靜子感知到兒子要出天花，所以那些日子里心里老是無(wú)端地不踏實(shí)。
B．小說(shuō)中的靜子一家生活富裕，對(duì)幾十元的生活費(fèi)本不在乎，是在班主任老師的勸說(shuō)下靜子才去找園長(zhǎng)說(shuō)明情況退款的。
C．曉雅的班主任在通知家長(zhǎng)到校和告知病情時(shí)還和靜子開(kāi)玩笑，一點(diǎn)也不著急，表現(xiàn)了老師沒(méi)有愛(ài)心，對(duì)生病的孩子不關(guān)心。
D．靜子男人的同學(xué)飯桌上的無(wú)心之問(wèn)，讓靜子感到不安，把小說(shuō)情節(jié)推到高潮，也更加形象地體現(xiàn)了靜子的性格特點(diǎn)。
E．靜子找園長(zhǎng)說(shuō)明情況退回幾十元生活費(fèi)的舉動(dòng)是正確的，她不應(yīng)該因?yàn)橐恍┎簧浦说难哉摱械诫y堪。
（2）小說(shuō)中的靜子有哪些性格特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
（3）小說(shuō)題目“水痘”在文中有哪些作用？請(qǐng)聯(lián)系全文簡(jiǎn)要分析。
【分析】（1）此題考查對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的分析和理解。
（2）此題考查對(duì)小說(shuō)人物形象的分析。
（3）此題考查對(duì)小說(shuō)題目作用的理解。
【解答】解析：
（1）A，感知兒子要出天花有錯(cuò)；文章只是交代靜子這天心煩意亂，感知可能會(huì)出什么不好的事兒。 B靜子一家生活富裕有錯(cuò)； 靜子老公雖然在跑生意，但也是掙得血汗錢(qián)，日子還算過(guò)得去，但不能說(shuō)富裕。 C老師沒(méi)有愛(ài)心有錯(cuò)。老師開(kāi)玩笑是因?yàn)椴幌胱岇o子擔(dān)心而安慰她。
（2）分析人物的形象特征，可以通過(guò)人物的描寫(xiě)（語(yǔ)言、行動(dòng)、心理、肖像、細(xì)節(jié)）分析人物的性格特征，然后 根據(jù)要求組織語(yǔ)言。例如。c從靜子接到班主任電話就表現(xiàn)得慌里慌張可以看出靜子的心理承受能力不強(qiáng)，從他對(duì)別人的言論中感到不安可以看出她好面子的性格特征。
（3）標(biāo)題的作用可以挖掘它的表面義和象征義，水痘不僅是兒子的身體疾病，更是象征著靜子的心理疾病，另外水痘也是全篇的線索。，貫穿全文，推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。
答案：
（1）、D、E
（2）、①凡事小心翼翼，總擔(dān)心會(huì)有意外情況發(fā)生，怕節(jié)外生枝找麻煩，成天擔(dān)驚受怕，無(wú)端不安。
②心理承受能力差，只要有一點(diǎn)小事發(fā)生就擔(dān)憂害怕，無(wú)法冷靜面對(duì)。才接到兒子班主任電話就表現(xiàn)得慌里慌張。
③好面子，太在乎別人的目光和言論，不能勇敢地面對(duì)自己的選擇。雖然只是幾十塊錢(qián)，但她退回來(lái)是合乎情理的，卻因?yàn)樯贁?shù)人的言論感到難堪和不安，甚至逃避。
（3）、①標(biāo)題“水痘”作為線索貫穿全文，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。從送兒子上幼兒園心里無(wú)端不踏實(shí)，到后來(lái)兒子出水痘回家休養(yǎng)康復(fù)后回校退生活費(fèi)，引發(fā)別人的不善言論，讓靜子感到難堪和不安，害怕面對(duì)幼兒園的老師，都是因?yàn)閮鹤映隽怂弧＂跇?biāo)題“水痘”還有象征意義。水痘是一種疾病，而每天生活得小心翼翼、惴惴不安，總會(huì)莫名其妙不踏實(shí)，這其實(shí)是一種心理疾病，后來(lái)因?yàn)閮鹤映鏊话l(fā)生的一些事又讓靜子感到難堪和害怕，有了逃避的心理，這又是水痘引發(fā)的余病。水痘可以治愈，那么象征著靜子的心理疾病和余病也是可以治愈的。
【點(diǎn)評(píng)】小說(shuō)標(biāo)題的作用積累：
1、交代主要的人物形象。
2、概括小說(shuō)主要事件。
3、點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍。
4、貫穿全文，起線索作用。
5、具有象征意義。
6、揭示小說(shuō)主旨，深化主題。
7、寄托作者情感。
8、展開(kāi)情節(jié)，前后呼應(yīng)。
9、對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果。
10、奠定文章的感情基調(diào)。
11、從給讀者的感情來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。
二、古代詩(shī)文閱讀（35分）
4．（19分）文言文閱讀，閱讀下面的文言文，完成下列各題。
黃宗羲，字太沖，海內(nèi)稱為梨洲先生。浙江紹興府余姚縣黃竹浦人。明御史黃尊素長(zhǎng)子。太夫人姚氏。宗羲垂髫讀書(shū)，即不鎖守章句。年十四，補(bǔ)諸生，隨學(xué)京邸。尊素以劾魏閹死詔獄。門(mén)戶臲卼?，而宗羲奉養(yǎng)王父?以孝聞，夜讀書(shū)畢，嗚嗚然哭，顧不令太夫人知也。
思宗即位，宗羲入都訟冤。至則逆閹?已磔④，即具疏請(qǐng)誅曹欽程、李實(shí)。會(huì)廷審許顯純、崔應(yīng)元，宗羲對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。顯純自訴為孝定皇后外甥律有議親之條公謂顯純與奄黨構(gòu)難忠良盡死其手當(dāng)與謀逆同科。夫謀逆，則以親王髙煦尚不免誅，況皇后之外親？卒論二人斬，妻子流徙。宗羲又歐應(yīng)元胸，拔其須，歸而祭之黃尊素神主前。時(shí)欽程已入逆案，李實(shí)疏辨原疏非己出，陰致金三千求宗羲弗質(zhì)，宗羲立奏之，于對(duì)簿時(shí)復(fù)以錐錐之。獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門(mén)，哭聲達(dá)禁中。思宗聞之，嘆曰：“忠臣孤子，甚惻朕懷?！奔葰w，治父葬事畢，肆力于學(xué)。
康熙戊午，詔征博學(xué)鴻儒。掌院學(xué)士葉方藹，敦促就道，再辭以免。未幾，方藹奉詔監(jiān)修明史，以禮來(lái)聘，又辭之。上曰：“可召至京，朕不授以事。如欲歸，當(dāng)遣官送之?！弊隰穗m不赴征車(chē)，而史局大議必咨之。公年逾八十，著書(shū)不輟。乙亥之秋，寢疾數(shù)日而歿。得年八十有六。遂不棺槨而葬。
【注】?臲卼（ni? w?）：不安貌。?王父：祖父。?逆閹：指魏忠賢。④磔：被處于極刑。古代的一種酷刑。
（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 A
A、顯純自訴為孝定皇后外甥/律有議親之條/公謂顯純與奄黨構(gòu)難/忠良盡死其手/當(dāng)與謀逆同科
B、顯純/自訴為孝定皇后/外甥律有議親/之條公謂/顯純與奄黨構(gòu)難/忠良盡死其手/當(dāng)與謀逆同科
C、顯純/自訴為孝定皇后/外甥律有議親之條/公謂/顯純與奄黨構(gòu)難/忠良盡死其手/當(dāng)與謀逆同科
D、顯純自訴為孝定皇后外甥/律有議親之條/公謂/顯純與奄黨構(gòu)難忠良/盡死其手/當(dāng)與謀逆同科
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是 D
A、垂髫，相當(dāng)于七歲的年齡階段，女孩稱為髫年，男孩稱為韶年?！翱偨侵?，言笑晏晏”中的“總角”還要比垂髫之年小上幾歲，“總角、孩提”是幼年的泛稱，而“垂髫、始齔”是童年的泛稱。
B、諸生，明清時(shí)期經(jīng)考試錄取而進(jìn)入府、州、縣各級(jí)學(xué)校學(xué)習(xí)的生員。生員有增生、附生、廩生、例生等，統(tǒng)稱諸生。
C、博學(xué)鴻儒，又稱博學(xué)鴻詞。清承唐宋舊制，于正?？婆e考試之外，增設(shè)制科取士。康熙十八年、乾隆元年曾兩度舉行。光緒三十四年，雖有重開(kāi)之議，旋因德宗死，遂告終止。
D、乙亥，干支紀(jì)年法是中國(guó)歷法上自古以來(lái)就一直使用的紀(jì)年方法。萌芽于西漢初，始行于王莽，通行于東漢以后。乙亥年的下一年為丙午年。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 A
A、宗羲天賦異稟，勤奮刻苦。童年喜愛(ài)讀書(shū)，尤其大量地閱讀了古書(shū)籍的注釋?zhuān)@給他晚年著書(shū)立說(shuō)上奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
B、宗羲不畏強(qiáng)暴，頌冤報(bào)仇。父親黃尊素是著名的東林黨人，被閹人魏忠賢迫害致死，這使他從小與閹黨有著刻骨仇恨。明思宗即位后處死了魏忠賢，而黃宗羲其間清算閹黨的罪行，表現(xiàn)出過(guò)人的膽識(shí)和勇氣。
C、宗羲拒絕受賄，堅(jiān)持氣節(jié)。宗羲上疏力求誅殺曹欽程、李實(shí)。曹欽程已歸案伏法，但李實(shí)為自己辯解說(shuō)自己并沒(méi)有參與，偷偷地送給宗羲三千銀兩，請(qǐng)求他不要在廷中與他對(duì)質(zhì)。
D、宗羲拒絕詔征、勤奮著述。康熙戊午，宗羲被征召為博學(xué)鴻儒，他辭而不赴；學(xué)士葉方藹以禮聘請(qǐng)他，他仍辭而不就。晚年，他著書(shū)從未停止，提倡新的學(xué)風(fēng)，力主經(jīng)世致用。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)
①會(huì)廷審許顯純、崔應(yīng)元，宗羲對(duì)簿，出所袖錐錐顯純，流血被體。
②獄竟，偕諸家子弟設(shè)祭獄門(mén)，哭聲達(dá)禁中。思宗聞之，嘆曰：“忠臣孤子，甚惻朕懷?！?span style="display:none">y6x答案圈
【分析】（1）本題考查文言斷句．解答該題可以根據(jù)句意、虛詞和結(jié)構(gòu)判斷．
（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題關(guān)鍵在于平時(shí)的積累與識(shí)記．
（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思，注意將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較．
（4）本題考查文言文翻譯的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔．并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順．
【解答】（1）“為孝定皇后外甥”為“自訴”的賓語(yǔ)，中間不可停頓，排除BC；“忠良盡死其手”為完整句子，中間不可停頓，排除D；故選：A．譯文為：顯純自己說(shuō)是孝定皇后的外甥，法律有對(duì)于皇親國(guó)戚進(jìn)行特別審議，以減免其刑罰的條款．宗羲說(shuō)顯純和宦官勾結(jié)作難，忠良賢臣全死在他手上，應(yīng)當(dāng)和謀反同等判處．
（2）D乙亥年的下一年應(yīng)該是丙子年．干支紀(jì)年是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法．即以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干和子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支按照順序組合起來(lái)紀(jì)年．如甲子、乙丑等，經(jīng)過(guò)六十年又回到甲子．周而復(fù)始，循環(huán)不已．
（3）A“大量地閱讀了古書(shū)籍的注釋”錯(cuò)誤，他不讀古書(shū)籍的注釋?zhuān)摹安绘i守章句”是說(shuō)不處處遵循書(shū)籍的注釋?zhuān)?span style="display:none">y6x答案圈
（4）①廷審，朝廷審訊；對(duì)簿，對(duì)質(zhì)；所袖錐，藏在袖中的錐子；錐，錐刺．譯文為：恰逢朝廷審訊許顯純、崔應(yīng)元時(shí)，黃宗羲上堂與之對(duì)質(zhì)，其間他拿出藏在袖中的錐子錐刺許顯純，致使他流血于全身．
②獄竟，案件審理完畢；祭，祭壇；禁中，宮中；惻，悲痛．案件審理完畢，宗羲和諸家子弟在牢獄大門(mén)外設(shè)立祭壇，痛哭聲傳到了宮中．思宗皇帝聽(tīng)到之后，感嘆道：“宗羲可謂是忠臣孤子，十分令我悲痛于懷．”
答案：
（1）A
（2）D
（3）A
（4）①恰逢朝廷審訊許顯純、崔應(yīng)元時(shí)，黃宗羲上堂與之對(duì)質(zhì)，其間他拿出藏在袖中的錐子錐刺許顯純，致使他流血于全身．
②案件審理完畢，宗羲和諸家子弟在牢獄大門(mén)外設(shè)立祭壇，痛哭聲傳到了宮中．思宗皇帝聽(tīng)到之后，感嘆道：“宗羲可謂是忠臣孤子，十分令我悲痛于懷．”
【點(diǎn)評(píng)】文言翻譯首先要找出專(zhuān)有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯．文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略．對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”．
5．（11分）古代詩(shī)歌閱讀，閱讀下面這首宋詞，完成下列各題。
烏夜啼
陸游
金鴨?余香尚暖，綠窗斜日偏明。蘭膏香染云鬟膩，釵墜滑無(wú)聲。
冷落千秋伴侶，闌珊打馬?心情。繡屏驚斷瀟湘夢(mèng)，花外一聲鶯。
【注】①金鴨：金鴨形的香爐②打馬：是宋代婦女閨房中的一種游戲。
（1）下面對(duì)宋詞的內(nèi)容和分析，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是 CD
A．“金鴨余香”是指金鴨形的香爐中余香裊裊，且點(diǎn)明了身份，貴婦人。此句之意境近于戴叔倫《春怨》詩(shī)“金鴨香消欲斷魂，梨花春雨掩重門(mén)”，看似幽雅，實(shí)則透露了孤獨(dú)無(wú)聊。
B．“蘭膏香染云鬟膩，釵墜滑無(wú)聲”這兩句寫(xiě)了女主人美麗的頭發(fā)染了香氣很濃的“蘭膏”，午后睡在床上，玉釵下墜時(shí)滑潤(rùn)無(wú)聲。女主人公雖衣著雍容華貴，但遮掩不了她的孤獨(dú)無(wú)聊情緒。
C．“打馬”之戲，女詞人李清照精于此道，她的《打馬圖經(jīng)序》中說(shuō)到“打馬爰興，樗蒲遂廢?！币簿褪钦f(shuō)“打馬”這種棋藝游戲在深閨中逐漸盛行，而投色子的游戲已衰退。而此詞中的“闌珊打馬”指婦女們游戲的興趣正濃，以此反襯詩(shī)人的孤獨(dú)寂寞。
D．“瀟湘夢(mèng)”暗用了岑參《春夢(mèng)》詩(shī)：“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水”，寫(xiě)在夢(mèng)中遠(yuǎn)涉異地，去找尋心上人。陸詞借此表達(dá)了自己思慕遠(yuǎn)方游子之情感。
E．詞的后兩句應(yīng)用了倒裝，陸詞把驚夢(mèng)放在鶯啼之前寫(xiě)，為的是使兩者的關(guān)系，似即似離，又不寫(xiě)出怨意，顯得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，情調(diào)避免了悲涼。
（2）這是陸游少數(shù)的艷詞之一，寫(xiě)得旖旎細(xì)膩。艷而不悲，但艷中又透著絲絲“怨”意，請(qǐng)賞析詞人是如何寫(xiě)的“艷”，艷中又有什么樣的“怨”意呢？
【分析】（1）本題考查考生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和思想感情的把握的能力．
（2）本題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力．
【解答】解析
（1）C“闌珊打馬”不是指婦女們游戲正濃，而是指連玩耍的興趣都消退了．D．陸詞借此表達(dá)詞人思慕遠(yuǎn)方游子之情感．錯(cuò)誤，而是側(cè)重表達(dá)了鶯聲雖美，但啼醒人的好夢(mèng)，很是殺風(fēng)景，讓人煩惱不已．
（2）前兩句是以窗外斜日點(diǎn)明時(shí)間，一“綠”字渲染環(huán)境，“偏”修飾“明”即點(diǎn)明身份，也透露孤獨(dú)無(wú)聊，是環(huán)境描寫(xiě)．“釵墜滑無(wú)聲”由閨房寫(xiě)到房中人，再次表現(xiàn)了孤獨(dú)無(wú)聊的情緒反而透露得更分明．下片開(kāi)頭兩句：“冷落秋千伴侶，闌珊打馬心情”．正面寫(xiě)主人公的寂寞．女伴“冷落”，自然自己的心情也更為“冷落”，前者正好反襯了后者．
答案
（1）CD
（2）景物的烘托，“金鴨余香”，“綠窗斜日”以幽雅動(dòng)人之景烘托主人公的孤獨(dú)；人物描寫(xiě)“蘭膏香染云鬟”“釵墜滑無(wú)聲”以華貴的裝束寫(xiě)出主人公的慵懶且孤獨(dú)之感；細(xì)節(jié)描寫(xiě)“冷落千秋伴侶，闌珊打馬?心情”，突出了一個(gè)上層?jì)D女在春天中的孤獨(dú)、寂寞的生活，午后十分無(wú)聊地在床邊消磨時(shí)光．閨中婦女怨的是心上人離別太久，怨自己無(wú)伴打發(fā)時(shí)光，寂寞難耐．
譯文
金色的鴨形香爐中暖香未盡，綠窗外的夕陽(yáng)依然光明．清香的發(fā)油把頭發(fā)抹得亮膩，午后躺于床上，懶把身起，玉釵墜落也悄無(wú)聲息．
打秋千的伙伴被我疏冷，連平日喜愛(ài)的打馬游戲此時(shí)也沒(méi)了心情．繡屏旁愛(ài)情的美夢(mèng)突然驚醒，都怪花叢外那只黃鶯冒失地啼叫一聲．
賞析
上片起二句：“金鴨余香尚暖，綠窗斜日偏明”．后句用晚唐方棫詩(shī)“午醉醒來(lái)晚，無(wú)人夢(mèng)自驚．夕陽(yáng)如有意，長(zhǎng)傍小窗明”的句意，以窗外斜日點(diǎn)明時(shí)間，一“綠”字渲染環(huán)境，“偏”字即方詩(shī)的“如有意”；前句寫(xiě)金鴨形的香爐中余香裊裊，點(diǎn)明主人公身份，這情景，看似高貴幽雅，仔細(xì)品味卻透露孤獨(dú)無(wú)聊．“蘭膏香染云鬟膩，釵墜滑無(wú)聲．”由閨房寫(xiě)到房中人，即女主人公，裝束華貴，但孤獨(dú)無(wú)聊的情緒反而透露得更分明．正因?yàn)闊o(wú)聊才將自己從上到下的梳妝打扮了一番，美麗的頭發(fā)“蘭膏香染”，卻無(wú)人來(lái)欣賞．“釵墜滑無(wú)聲”，正可反襯出女主人公冷清的“單枕”．美好的時(shí)光，卻是如此的傷感．
下片開(kāi)頭兩句：“冷落秋千伴侶，闌珊打馬心情”．正面寫(xiě)主人公的寂寞．她不但離別了心上人，深閨獨(dú)處，而且連同耍秋千的女伴也很少過(guò)從．女伴“冷落”，自然自己的心情也更為“冷落”，前者正好反襯了后者．詞中主人公的心上人不在，女伴被冷落，連打馬的心情的都沒(méi)有，自可想見(jiàn)．正因?yàn)槿绱?，以前?ài)玩的“打馬”游戲，由于女主人公的孤獨(dú)無(wú)聊，也變得索然無(wú)味了．進(jìn)一步點(diǎn)明了她產(chǎn)生這種心態(tài)的原因．既然沒(méi)了玩耍的興趣，也無(wú)可去之處，更無(wú)出門(mén)的心思，當(dāng)然就只好仍在“繡屏”旁邊的床上捱著，朦朧之中，做起了白日夢(mèng)．夢(mèng)說(shuō)“瀟湘”，暗用岑參《春夢(mèng)》詩(shī)：“洞房昨夜春風(fēng)起，遙憶美人湘江水．枕上片時(shí)春夢(mèng)中，行盡江南數(shù)千里．”作為典故，即寫(xiě)在夢(mèng)中遠(yuǎn)涉異地，去尋找心上人．“瀟湘夢(mèng)”，更加烘托出女主人公的寂寞無(wú)聊，反映出女主人公的牽掛．獨(dú)個(gè)人守空房的處境，好令人心煩．唯有做白日夢(mèng)來(lái)減輕內(nèi)心的痛楚．可是，這白日夢(mèng)不是說(shuō)做就做的，得來(lái)頗屬幸運(yùn)．可偏偏老天與她過(guò)不去．做了一個(gè)好夢(mèng)，卻又好境不長(zhǎng)，偏被春鶯的啼聲“驚斷”．陸詞把驚夢(mèng)放在鶯啼之前寫(xiě)，使兩者的關(guān)系，似即似離，又不寫(xiě)出怨意，顯得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，避免了情調(diào)悲涼．
全詞描寫(xiě)了一個(gè)上層?jì)D女在春天中的孤獨(dú)、寂寞的生活的場(chǎng)景．整首詞只寫(xiě)“ 艷”，不寫(xiě)“ 怨”，“怨”在“艷”中．
【點(diǎn)評(píng)】表達(dá)技巧（藝術(shù)手法）的比較鑒賞，一要熟知基本知識(shí)，如抒情方式有直接抒情、間接抒情，其中間接抒情多為借景抒情、托物言志、用典用事、借古喻今等；描寫(xiě)手法有比興、對(duì)比、襯托、象征、聯(lián)想、想象、虛實(shí)相生、動(dòng)靜結(jié)合等；修辭方法有比喻、擬人、夸張、對(duì)偶等；結(jié)構(gòu)安排常用的模式有伏筆、首尾照應(yīng)、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、鋪墊、層層渲染、先總后分、過(guò)渡、先景后情、卒章顯志．二要了解各種表達(dá)技巧（藝術(shù)手法）的作用和表達(dá)效果．
6．（5分）補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。
（1）今人用“世外桃源“比喻一種虛幻的超脫社會(huì)現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的境界，在陶淵明的《桃花源記》中，突出桃花源社會(huì)生活平靜的語(yǔ)句是“ 阡陌交通 ， 雞犬相聞 ”。
（2）成語(yǔ)“剪燭西窗”源自唐代詩(shī)人李商隱《夜雨寄北》中的詩(shī)句“ 何當(dāng)共剪西窗燭 ”。
（3）古代詩(shī)文中，有許多借助描寫(xiě)“風(fēng)雨”來(lái)抒發(fā)情感的名句。而荀子在《勸學(xué)》中則用“ 積土成山 ， 風(fēng)雨興焉 ”來(lái)形象地論述積累的重要性。
【分析】本題考查情景式默寫(xiě)，要認(rèn)真分析、判斷考查的是哪個(gè)句子，聯(lián)系上下文，在具體語(yǔ)境中分析品味和識(shí)記一些關(guān)鍵的詞語(yǔ)，從而使自己對(duì)名句既有感性的記憶，又有理性的思考；在寫(xiě)句子時(shí)，要寫(xiě)準(zhǔn)個(gè)別生僻字等．
【解答】（1）阡陌交通，雞犬相聞（重點(diǎn)字：阡陌）
（2）何當(dāng)共剪西窗燭（重點(diǎn)字：燭）
（3）積土成山，風(fēng)雨興焉（重點(diǎn)字：焉）
【點(diǎn)評(píng)】情景式默寫(xiě)題答題技巧：
①理解文章內(nèi)容，把握句子意蘊(yùn)．情境式默寫(xiě)題一般都涉及正確理解文意及句子內(nèi)涵，因此平時(shí)積累時(shí)要加強(qiáng)理解性記憶，弄清文章內(nèi)容及句子內(nèi)涵，切不可死記硬背．
②揣摩提示語(yǔ)言，準(zhǔn)確理解情境．提示性語(yǔ)言對(duì)于正確解答情境式默寫(xiě)題有著至關(guān)重要的作用提示性信息主要有作者、出處及題干中的敘述性情境．
③緊扣關(guān)鍵詞語(yǔ)，選擇恰當(dāng)語(yǔ)句．注意題干提示和原文語(yǔ)句的匹配，平時(shí)復(fù)習(xí)要注意積累，整篇背誦與片段突擊相結(jié)合，將識(shí)記與理解相結(jié)合．
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）
7．（3分）下列各句中畫(huà)線成語(yǔ)的使用，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ?。?span style="display:none">y6x答案圈
①“互聯(lián)網(wǎng)+”應(yīng)用小鎮(zhèn)主要是推進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)與特色產(chǎn)業(yè)深度融合，廣州打造的一批“互聯(lián)網(wǎng)+”制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、商務(wù)、物流等示范區(qū)寒木春華。
②雖然我們的隊(duì)伍中不乏克己奉公的好干部，但不稂不莠也是不能不正視的現(xiàn)實(shí)。有的干部表面對(duì)黨忠誠(chéng)，私底下卻拉幫結(jié)派。
③責(zé)任重于泰山，事業(yè)任重道遠(yuǎn)。我們一定要始終與人民心心相印、與人民同甘共苦、與人民團(tuán)結(jié)奮斗，夙夜在公，勤勉工作，努力向歷史、向人民交一份合格的答卷。
④有一位離休老干部在遍覽故宮繪畫(huà)館的古代佳作之后說(shuō)：不見(jiàn)風(fēng)雨之跡，可有淋漓潤(rùn)澤之感。他確實(shí)道出了中國(guó)畫(huà)的妙處，堪稱一得之見(jiàn)。
⑤一刻千金，有言必踐，傳遞著中國(guó)的極大誠(chéng)意，展示了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)的襟懷，贏得了世貿(mào)成員的國(guó)際輿論的佳評(píng)。
⑥為了如期完成上級(jí)交付的任務(wù)，連月來(lái)他忙得食不知味，席不暇暖。
A．①②⑤ B．①③⑥ C．③④⑥ D．②④⑤
【分析】解答此題的關(guān)鍵是掌握相關(guān)成語(yǔ)的意思，正確辨別他們的感情色彩、修飾對(duì)象、使用范圍等．解答時(shí)聯(lián)系上下文，從詞語(yǔ)與語(yǔ)境的語(yǔ)意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運(yùn)用排除法排除不符合句意的選項(xiàng)．
【解答】①寒木春華：寒木，松柏；華，花。比喻各具特色，各有千秋。符合語(yǔ)境。
②不稂不莠：稂，狼尾草；莠，狗尾草。本指禾苗中無(wú)野草。后比喻人不成才，沒(méi)出息。這里用來(lái)形容干部隊(duì)伍資質(zhì)、能力等不易，不合語(yǔ)境，應(yīng)改為“良莠不齊”。
③夙夜在公：從早到晚，勤于公務(wù)。指官吏勤于政事。出自《詩(shī)經(jīng)?召南?采蘩》：“被之僮僮，夙夜在公?！狈险Z(yǔ)境。
④一得之見(jiàn)：指只有一點(diǎn)可取之處的見(jiàn)解，多用作謙詞。這里用來(lái)形容離休老干部的見(jiàn)解，謙敬失當(dāng)?？筛臑椤罢嬷埔?jiàn)”。
⑤一刻千金：指一刻時(shí)光，價(jià)值千金。形容時(shí)間非常寶貴。語(yǔ)出宋?蘇軾《春夜》詩(shī)：“春宵一刻值千金，花有清香月有陰?！本渥訌?qiáng)調(diào)的是言出必行，不合語(yǔ)境，可改為“一諾千金”。
⑥席不暇暖：座位還沒(méi)有坐熱就走了，形容很忙。符合語(yǔ)境。
故選：B。
【點(diǎn)評(píng)】成語(yǔ)積累：
如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉．
始作俑者：開(kāi)始制作俑的人．比喻首先做某件壞事的人．
探囊取物：伸手到口袋里拿東西．比喻能夠輕而易舉地辦成某件事情．
8．（3分）下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ?。?span style="display:none">y6x答案圈
A．什么是“仁”？孔子并沒(méi)有給“仁”下一個(gè)明確的定義，他提出“克己復(fù)禮為仁”．實(shí)際上，就是提倡人們要克制和禮讓的態(tài)度來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾．
B．當(dāng)前，我國(guó)正在積極推進(jìn)城鎮(zhèn)化建設(shè)，垃圾無(wú)害化和垃圾再生資源轉(zhuǎn)化方面如果缺乏進(jìn)展，城鎮(zhèn)化將伴生出“垃圾圍城”的問(wèn)題．
C．面對(duì)美國(guó)環(huán)保署的問(wèn)題調(diào)查報(bào)告，不僅大眾公司承認(rèn)自己安裝了作弊軟件，還承認(rèn)涉及車(chē)輛一千一百多萬(wàn)輛，設(shè)計(jì)的范圍也可能更大．
D．五位仲裁員在表決中一致支持菲律賓，故意回避主權(quán)、海洋劃界等實(shí)質(zhì)問(wèn)題，這不得不讓人懷疑仲裁員的職業(yè)良知以及裁決本身的公正性．
【分析】本題考查病句的辨析與修改能力，要結(jié)合常見(jiàn)病句類(lèi)型來(lái)分析語(yǔ)句．常見(jiàn)的病句類(lèi)型有語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯．如果遇到難以確定的選項(xiàng)，可以按病句類(lèi)型一一衡量，也可以通過(guò)劃分句子的結(jié)構(gòu)來(lái)發(fā)現(xiàn)病因．
【解答】A、成分殘缺，介詞殘缺，在“克制和禮讓”前面加介詞“以”。
B、結(jié)構(gòu)混亂，暗中偷換主語(yǔ)，可將“如果”移到“垃圾無(wú)害化前”，并加上介詞“在”。
C、語(yǔ)序不當(dāng)，關(guān)聯(lián)詞位置不當(dāng)，主語(yǔ)相同，關(guān)聯(lián)詞放主語(yǔ)后面，“不僅”應(yīng)該放在“大眾公司”的后面。
D、正確；
故選：D。
【點(diǎn)評(píng)】介詞殘缺
例如：這本書(shū)講真話，道真情，進(jìn)諍言．書(shū)的作者坦陳了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和行使人民賦予的權(quán)力這一問(wèn)題的見(jiàn)解．
改為：“這本書(shū)講真話，道真情，進(jìn)諍言．書(shū)的作者坦陳了對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)如何認(rèn)識(shí)和行使人民賦予的權(quán)力這一問(wèn)題的見(jiàn)解．”
9．（3分）填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ā 。?span style="display:none">y6x答案圈
辭書(shū)修訂是一項(xiàng)難度很大的工作，要完成具有相當(dāng)學(xué)術(shù)深度和廣度的修訂，彌補(bǔ)舊版系統(tǒng)上的缺失，殊為不易。相比過(guò)去，現(xiàn)在編寫(xiě)似乎容易了，有海量的數(shù)據(jù)庫(kù)電子書(shū)可以提供線索， 。如果沒(méi)有一種精益求精、一絲不茍的精神，哪里可以完成一個(gè)字一個(gè)音的準(zhǔn)確校檢？
A．所以我們可以充分利用這些浩瀚的資料，發(fā)揮它們?cè)谛抻喼械淖饔?nbsp;
B．因此我們能夠掌握豐富的資料，從中選擇我們需要的東西加以借鑒
C．但恰恰是這些浩瀚的資料，更需要我們做好去偽存真、正本清源的工作
D．但是這些數(shù)據(jù)庫(kù)電子書(shū)的信息量太大，恰恰很難滿足我們的要求
【分析】考查補(bǔ)充句子，要通讀語(yǔ)段，整體把握大意。
【解答】通讀語(yǔ)段，首先根據(jù)前面的“似乎”一詞判斷，后面應(yīng)該有轉(zhuǎn)折意味的表述，所以排除A、B；D．“恰恰很難滿足我們的要求”與橫線后的文字不能照應(yīng)，而C中的“更需要我們做好去偽存真、正本清源的工作”與橫線后的文字“精益求精、一絲不茍”相照應(yīng)，排除D。
故選：C。
【點(diǎn)評(píng)】答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的關(guān)鍵詞：
1．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰?，但首先?yīng)是閱讀能力。
2．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。
3．檢查：檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。
10．（5分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
春風(fēng)開(kāi)始拂面的季節(jié)，共享單車(chē)在不少城市普及開(kāi)來(lái)?！半S騎隨走”的模式 ① 大大方便了百姓出行 ，五顏六色的單車(chē)，也成了很多城市一道靚麗的風(fēng)景線。共享單車(chē)在解決人們出行問(wèn)題的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題，比如有的市民給單車(chē)加上自己的鎖，② 共享秒變私享了??；有的干脆重新噴漆裝上兒童座，巧取豪奪地侵占了；再有的到地方順手一扔，管它占不占道。無(wú)人看管的共享單車(chē)③ 就是社會(huì)道德水平的一塊試金石 ，守住道德，才能共享。
【分析】考查補(bǔ)充句子，要通讀語(yǔ)段，整體把握大意。
【解答】段意：共享單車(chē)的利與弊。
本段分析共享單車(chē)的利與弊。①承接“‘隨騎隨走’的模式”，應(yīng)指出其好處是大大方便了百姓出行；
②上句指出“共享單車(chē)在解決人們出行問(wèn)題的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題”，本句承接“比如有的市民給單車(chē)加上自己的鎖”，應(yīng)指出共享秒變私享了；
③承接“無(wú)人看管的共享單車(chē)”，后句“守住道德，才能共享”是對(duì)本句的進(jìn)一步解釋?zhuān)颂帒?yīng)指出就是社會(huì)道德水平的一塊試金石。
故答案為：（1）大大方便了百姓出行（2）共享秒變私享了（3）就是社會(huì)道德水平的一塊試金石
【點(diǎn)評(píng)】答好語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題的關(guān)鍵詞：
1．閱讀：語(yǔ)句補(bǔ)寫(xiě)題雖說(shuō)考的主要是語(yǔ)言連貫?zāi)芰Γ紫葢?yīng)是閱讀能力。
2．推導(dǎo)：要從兩個(gè)角度推導(dǎo)：一是據(jù)上下文邏輯的發(fā)展推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的內(nèi)容，做到內(nèi)容上扣得緊；二是由與上下文相關(guān)詞語(yǔ)、句式的照應(yīng)推導(dǎo)出所補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的句式及形式上的銜接語(yǔ)，做到形式上接得上。
3．檢查：檢查補(bǔ)寫(xiě)后內(nèi)容是否符合題干要求、語(yǔ)言是否連貫、有無(wú)語(yǔ)病、是否簡(jiǎn)潔等。要防止草率審題，盲目機(jī)械地答題，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題要及時(shí)糾錯(cuò)。最好在寫(xiě)好后代入原文讀一讀，看看是否真的連貫、貼切、嚴(yán)密。
11．（6分）觀察下面的漫畫(huà)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言說(shuō)明漫畫(huà)的內(nèi)容和寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，句子通順，不超過(guò)150個(gè)字。
（点击图片查看大图）
【分析】解答本題首先要認(rèn)真審題，明確要求，審題時(shí)要認(rèn)真觀察漫畫(huà)內(nèi)容，根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容分析漫畫(huà)的寓意，注意題干中的要求，規(guī)范答題．
【解答】本題是一幅漫畫(huà)，圖片的正中間是一個(gè)奶奶坐在椅子上，爸爸正在幫奶奶洗腳，媽媽在幫奶奶梳頭，小男孩在媽媽的后面，站在凳子上給媽媽梳頭，根據(jù)漫畫(huà)中爸爸幫奶奶洗腳，媽媽幫奶奶梳頭，孩子也站在凳子上給媽媽梳頭，由此可以看出父母是最好的老師，身教重于言傳，做父母的只有規(guī)范自己的行為，才能給孩子樹(shù)立好的學(xué)習(xí)榜樣，共建社會(huì)主義文明建設(shè)；根據(jù)以上分析可運(yùn)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言回答問(wèn)題；
參考答案：
內(nèi)容：孝順的爸爸媽媽正在幫年邁的奶奶洗腳梳頭，懂事的孩子也用椅子墊著幫媽媽梳頭．
寓意：父母是孩子最好的老師，身教重于言傳，請(qǐng)規(guī)范自己的行為，給孩子樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)榜樣，共建文明和諧社會(huì)
【點(diǎn)評(píng)】本題屬于圖文轉(zhuǎn)換的題目，題目要求我們根據(jù)漫畫(huà)內(nèi)容答題，解答時(shí)需要我們認(rèn)真觀察畫(huà)面，同時(shí)還要注意閱讀畫(huà)面上的文字，這類(lèi)題目比較好做，但可能因?yàn)橛^察不細(xì)或者不按題目要求答題而失分
四、寫(xiě)作（60分）
12．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。
2017年春節(jié)期間，中央電視臺(tái)打造的一檔大型文化益智類(lèi)綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》播出后，成為春節(jié)期間收視率最高的節(jié)目之一，獲得了社會(huì)廣泛的贊譽(yù)，被譽(yù)為電視節(jié)目界的一股清流。對(duì)于電視火爆的原因，有人認(rèn)為是節(jié)目形式迎合了時(shí)下潮流，打到了鼓點(diǎn)上；有人認(rèn)為是中國(guó)人詩(shī)心不死，天生就有詩(shī)詞基因；也有人認(rèn)為是文化的痛點(diǎn)成為了傳播的熱點(diǎn)。
以上觀點(diǎn)，你更贊同哪一種？請(qǐng)選取一種觀點(diǎn)闡述你的看法。
請(qǐng)根據(jù)材料選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。
【分析】此題考查學(xué)生把握材料作文的能力．這類(lèi)題，要求學(xué)生首先要讀懂作文材料，繼而進(jìn)行立意分析，列出幾則立意，最后結(jié)合題目要求及自身積累，選擇適合自己寫(xiě)作的最佳角度進(jìn)行寫(xiě)作．材料新鮮，從材料中提煉最重要的觀點(diǎn)，同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面．無(wú)論是個(gè)人生活，學(xué)生教育，做事模式，都可以有所展現(xiàn)．這段材料選取的是當(dāng)下的一檔大型綜藝節(jié)目《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》，這檔節(jié)目成為2017年春節(jié)期間收視率最高的節(jié)目之一，獲得了社會(huì)的廣泛贊譽(yù)．對(duì)于其成功，社會(huì)上的一些人的評(píng)價(jià)卻不一，有人認(rèn)為節(jié)目是迎合了時(shí)下潮流；有人認(rèn)為中國(guó)人天生就有詩(shī)詞基因；有人則認(rèn)為是當(dāng)下文化痛點(diǎn)成為了傳播的力量，面對(duì)不同人的不同看法，對(duì)于其中的原因我們可以從多角度進(jìn)行分析．
參考立意：
1、我們的生活需要詩(shī)意；
2、成功在于傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)；
3、詩(shī)詞大會(huì)喚起人們對(duì)文化的認(rèn)同感和歸屬感．
【解答】
在詩(shī)意里追尋“文化原鄉(xiāng)”
丁酉新春，旨在“賞中華詩(shī)詞、尋文化基因、品生活之美”的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》風(fēng)靡全國(guó)，“圈粉”無(wú)數(shù)．去年第一季，節(jié)目一經(jīng)推出就收獲好評(píng)如潮，如今第二季的節(jié)目“觀眾緣”更強(qiáng)，“詩(shī)詞力”更猛．在“一笑二鬧三跳四唱”的娛樂(lè)節(jié)目時(shí)代，為什么《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠以如此優(yōu)雅的方式脫穎而出？
“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，用來(lái)形容《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的參賽選手再合適不過(guò)．觀眾為武亦姝、陳更、彭敏等選手的才華所折服，也為白茹云等普通參賽者的勵(lì)志故事所感動(dòng)．古詩(shī)詞雖然“曲高”，但“和者眾”，從50后、60后到00后，都有著咿呀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和共同記憶．正是這共同的文化記憶，構(gòu)成了文化傳承的大眾基礎(chǔ)，所以《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》能夠靠著“熟悉的陌生題”，大面積地喚起觀眾的參與感．尤其是在春節(jié)這個(gè)全家人圍爐夜話、共享團(tuán)圓的節(jié)日里，跟隨節(jié)目一起回味那些年背過(guò)的唐詩(shī)宋詞，讓團(tuán)聚別增了思接千載的文化韻味．
很少有哪個(gè)民族，能像我們這樣，擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇；也很少有哪個(gè)國(guó)度，能像我們這樣，無(wú)論童叟都能念誦幾句古典詩(shī)詞．從“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”的詩(shī)歌緣起，到“黃河之水天上來(lái)”的盛唐氣象，再到“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”的革命情懷，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》以其縱橫捭闔的集納，讓觀眾不禁發(fā)出對(duì)傳統(tǒng)文化的由衷欽佩．“銅雀臺(tái)”是誰(shuí)修的？“謝公屐”的“謝公”是誰(shuí)？“草色遙看近卻無(wú)”的“看”怎么讀？類(lèi)似“日用而不知”的知識(shí)，在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的自覺(jué)．既有豐富多彩的內(nèi)涵，也注重切身感、共同性，正是《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》觸發(fā)“傳統(tǒng)文化熱”帶給我們的啟示．
有人疑問(wèn)，古詩(shī)文默寫(xiě)在高考語(yǔ)文中占比不多，為什么要讓學(xué)生花那么多時(shí)間去背？以“應(yīng)試心態(tài)”對(duì)待傳統(tǒng)文化，難免會(huì)產(chǎn)生“劃不劃算”的困惑．一位大學(xué)生如此回應(yīng)：“背誦的許多內(nèi)容已經(jīng)忘記，但在誦讀經(jīng)典時(shí)，心靈受到的觸動(dòng)、激發(fā)的思考和從中汲取的養(yǎng)分，將受益終身”．我們重溫那些代代相傳的詩(shī)詞文本，不是因?yàn)樗鼈冃袑⑾?、即將毀滅，也不是因?yàn)槲覀儜n思古人、戀舊復(fù)古，而是因?yàn)樗鼈冇浭鲋覀兠褡逅赜械木褡非?、人文精神和智慧力量，是我們生生不息的文化滋養(yǎng)，是我們走向復(fù)興的精神支撐．在今天這個(gè)文化多元、選擇多樣的時(shí)代，我們應(yīng)有視通萬(wàn)里、貫通中西的容納胸懷，也要激發(fā)返本開(kāi)新、別開(kāi)生面的時(shí)代創(chuàng)新力，但決不能脫離傳統(tǒng)文化的根脈．說(shuō)到底，現(xiàn)代中國(guó)人的心靈仍然渴望著古典詩(shī)詞的甘霖，恰如現(xiàn)代中國(guó)的前行，同樣需要從傳統(tǒng)的文化原鄉(xiāng)汲取精神力量．
“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人．古人今人若流水，共看明月皆如此．”文化是流動(dòng)的歷史，讓古代的精粹流入今天的生活，讓古人的哲思照耀今人的征程，我們才能懷著自信從容前行．
【點(diǎn)評(píng)】考場(chǎng)作文的立意，最重要要的是準(zhǔn)、穩(wěn)．如果沒(méi)有十足的把握，盡量不要標(biāo)新立異．要做到“準(zhǔn)”“穩(wěn)”要善于找到命題人在立意方面有相關(guān)暗示的關(guān)鍵詞語(yǔ)或句子．這些關(guān)鍵性的句子往往在材料的結(jié)尾處，往往以議論句的形式出現(xiàn)．關(guān)鍵的詞語(yǔ)可能是出現(xiàn)次數(shù)較多，且有象征意義的詞語(yǔ)．材料作文的開(kāi)頭，最好能夠?qū)⒉牧虾?jiǎn)述一次，然后依據(jù)材料提出中心論點(diǎn)．在作文的開(kāi)頭將材料簡(jiǎn)述一次，可以保證自己的觀點(diǎn)的確源于材料，不會(huì)脫離材料．且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點(diǎn)的過(guò)程．
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