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閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
“風(fēng)骨”的意思指頑強的風(fēng)度、氣質(zhì)；寫字、作畫或作文的風(fēng)格有個性、有力量。
“風(fēng)骨”最初是對文學(xué)作品內(nèi)容和文辭的美學(xué)要求，以“風(fēng)骨”來形容人物，大約始于漢末。此后“風(fēng)骨”二字含義不斷深化，到魏晉時期，一度達到高峰。人們認(rèn)為，建安時期的作品，真實反映了現(xiàn)實社會，抒發(fā)了建功立業(yè)的精神，表達出壯志未酬的幽怨；魏晉時期的名士，各個才高八斗，性格獨特，具有別樣的人格魅力。就如專家劉強教授的觀點：“就歷史而言，魏晉是個亂世，王綱解紐、禮崩樂壞；但就文化而言，魏晉是個花園，價值多元、個性張揚、人才輩出，有道不完的劍膽琴心和名士風(fēng)流。”
魏晉名士的風(fēng)骨會深深影響當(dāng)代青年的成長。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息不少于800字。
立意：
時移世易，風(fēng)骨猶存
不忍捐風(fēng)骨
慷慨“風(fēng)骨”，遺世獨立
風(fēng)骨觀世界，劍膽化風(fēng)流
以風(fēng)骨精神前行
以個性造就生命力度
仰望風(fēng)骨，砥礪前行
把握時代脈搏，淬煉今人風(fēng)骨
風(fēng)骨為酒曲，時代釀醇香
樹心中風(fēng)骨，書筆下風(fēng)華
承魏晉風(fēng)骨，成今人亮節(jié)
數(shù)魏晉風(fēng)骨，書今朝風(fēng)流
傳風(fēng)骨 奏華章
聲若蟬鳴 立如修竹
平凡中也能有風(fēng)骨
范文：
育青年獨特之風(fēng)骨，創(chuàng)時代奔涌之浪潮
風(fēng)本細(xì)膩，骨本剛毅。二者結(jié)合卻成了一種頑強的氣度，滲透在書畫里，實踐于文人雅士中，面臨新時代世界的大潮，我輩青年應(yīng)樹立自己的“風(fēng)骨”，作潮頭奔涌的浪花。
風(fēng)骨在剛毅不折，在困難中不退縮，在逆境中不屈服，在魏晉這樣的亂世，國家分裂政權(quán)能力戰(zhàn)爭，平凡社會的動蕩，沒有磨滅世人的風(fēng)骨。一大批傳頌之星的文學(xué)作品在亂世中誕生。“風(fēng)骨”一詞也開始體現(xiàn)。在詩畫作品中，陶淵明的“”登東高以舒嘯，臨清泉而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”中領(lǐng)悟到生命的哲學(xué)。王羲之在“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中縱情山水，看了此生之自大，則無不體現(xiàn)魏晉風(fēng)，文氏風(fēng)骨中的曠達與剛毅。
風(fēng)骨是青年成長歷程中必備的品質(zhì)，應(yīng)培育青年個性獨特，讓教育的花園開出更加鮮艷的花朵。事物的發(fā)展道路是曲折的，前途是光明的，青年的成長亦是如此，因此樹上青年的風(fēng)骨培養(yǎng)個性，多元的人才彰顯個人獨特的價值是清遠(yuǎn)成長的必由之路。遇到驚濤駭浪，淡定自如，遇到屈辱打壓不卑不亢，遇到困難險阻不輕言放棄，既腳踏實地又仰望星空，無論山巔多么高遠(yuǎn)，我們只需克服眼前的困境，不屈不撓的攀登下去，這便是青年應(yīng)培養(yǎng)的風(fēng)骨。
世界發(fā)展潮流浩浩蕩蕩，與其被沖擊，不如憑借風(fēng)骨抗壓去沖浪，國家正值發(fā)展新階段走在復(fù)興路上，青年的風(fēng)骨便匯成了中國特色巨人未來的北方，從東北邊垂到南海島礁再到雪域高原，綿延萬里的邊界線上，無數(shù)邊防官兵默默堅守，頑強戰(zhàn)斗，在寒風(fēng)中屹立不倒的，不僅是身軀內(nèi)流淌的滿腔熱血，更是剛毅的風(fēng)骨，為祖國守護著山河無恙。時代需要風(fēng)骨，時代需要個性的張揚，青年培養(yǎng)自身的風(fēng)骨即是對自我人生的晚上也是助力祖國發(fā)展，推進中華民族偉大復(fù)興的重要動力。
風(fēng)骨是“莫聽穿林打葉聲”的灑脫，是“行到水窮處，坐看云起時”的安然，也是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的傲世情懷，無論是何種態(tài)度都是每一個人獨特的風(fēng)度，不墜青云之志，不怕艱難險阻，青年要在磨練中培養(yǎng)個人風(fēng)骨，做時代潮頭奔騰的浪花。
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