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有人認為，之所以會產生杰出的創(chuàng)造，就是因為人們過度樂觀。你是否認同這一觀點？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。
要求：（1）題目自擬；（2）不少于800字。
范文：
過度樂觀，無助于杰出創(chuàng)造
杰出的創(chuàng)造、非凡的成就，跟樂觀是有一定關系的。因為杰出的創(chuàng)造一般是具有突破性的創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造往往不是一拍腦袋就能做成的，常常要需要一番探索，因此一般得經過“假設——實驗——修正”的過程，其中的艱辛恐怕是少不了的。這就需要一定的自信和樂觀作為精神支撐。
然而我們能因此得出結論，之所以會產生杰出的創(chuàng)造，就是因為人們過度樂觀嗎？
當然不可以。
某種程度上說，杰出的創(chuàng)造的確需要適度的樂觀。但有了樂觀，未必就能產生出杰出的創(chuàng)造。樂觀與杰出創(chuàng)造甚至構不成因果關系，兩者之間僅有弱關聯(lián)。
實事求是地說，杰出的創(chuàng)造，僅有樂觀是不行的，過度樂觀則恐怕無助于創(chuàng)造。
因為杰出的創(chuàng)造存在兩種可能。一種是突發(fā)奇想，一種是長期探索。由于杰出創(chuàng)造往往缺乏可以借鑒的經驗，并具有前無古人的開創(chuàng)性和跨越性，因此往往會遇到許多未知的困難和羈絆，也就需要經歷長期而曲折的探索。而事實上即便是突發(fā)奇想，創(chuàng)造者在這之前也往往經歷了長久的思考。
而過度樂觀，則往往意味著對于事情的發(fā)展缺乏深入透徹的分析，從而也就高估了成功概率，低估了遭遇風險和失敗的可能。我們無法想象，牛頓是因為過度樂觀而總結出三大運動定律，巴斯德是因為過度樂觀而研制出雞霍亂疫苗、狂犬病疫苗等多種疫苗、開創(chuàng)微生物學，諾貝爾一高興就研制出矽藻土炸藥和雷管，高錕一過度樂觀就掀起了全世界光纖通信的革命。
事實上這些人的成就無不是經歷了艱辛的探索才取得的。與此類似，司馬遷的《史記》、湯因比的《歷史研究》、米塞斯的《人的行為》、馬克斯·韋伯的《經濟與社會》等，都廣泛地援引各類資料，皆與泛觀博覽、研精覃思有關，卻難說是過度樂觀的產物。創(chuàng)造中的艱辛往往甘苦自知，司馬遷自己便說，為“究天人之際，通古今之變，成一家之言” ，他“網羅天下放失舊聞，略考其行事，綜其終始，稽其成敗興壞之紀”。而要做到這些，需要克服多少困難？因此，探囊取物、易如反掌、手到擒來、唾手可得這些詞語，多數(shù)與杰出的創(chuàng)造關聯(lián)不大。
所以我們不妨說，假如有人把過度樂觀當做成功的必要和充分條件，那往往意味著他基本上認定，要想做出偉大創(chuàng)造、獲得不一般的成功，只需要保持樂觀良好的精神狀態(tài)就行了。其他諸如大膽的假設、小心的求證，合理的規(guī)劃、按部就班的執(zhí)行，反復推敲、及時糾正錯誤，運用巧思、反復改進，甚至總結失敗的教訓、推倒一切從頭再來……統(tǒng)統(tǒng)都不需要了。過度樂觀便足以解決一切。
這無異于把問題簡單化。如果萬事真的如此簡單，那我們還要假設、實驗和改進等艱辛勞動做什么？豈不是人在家中坐，成功天上來？這樣的成功，豈不就因簡單而廉價了嗎？人人有同樣的突破，還能算突破嗎？這樣的“創(chuàng)造”還能稱之為“杰出的創(chuàng)造”嗎？
所以說，過度樂觀無助于杰出創(chuàng)造。我們盡管不反對適度的樂觀，但根本不贊成過度的樂觀。過度樂觀其實是對認識和改造世界之態(tài)度的不端正，并不會降低將要遇到的問題的難度，也不會帶來解決問題的新思路。葆有適度樂觀的情緒，認真仔細地思考，踏實努力地做事，恐怕才是真正重要的。
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