閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
自我提升需要從三個方面著手:閱己,越己,悅己。閱己,即認(rèn)清自己,只有正確認(rèn)識自己,才能找準(zhǔn)目標(biāo),掌握人生的方向盤。而越己,則是超越自己,不斷超越自己,才能有機(jī)會看見新的風(fēng)景,才能遇見人生的無限可能。悅己,接納自己,把人生過成獨(dú)一無二的限量版。
成長之旅,需閱己,更需越己,還當(dāng)悅己。
對于這三個方面,你認(rèn)為哪各方面最為重要,這三者之間有著怎樣的聯(lián)系,請結(jié)合自身經(jīng)歷,寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
解析:
這是一道三元關(guān)系作文題。試題材料與青年成長密切相關(guān),自我提升的成長之旅需要三個方面——閱己,越己,悅己。閱己,是認(rèn)清自己,考生可以從認(rèn)清自己的優(yōu)劣勢,才能在取得成績時不驕不躁;認(rèn)清自己的能力邊界,才能知不足而上進(jìn);認(rèn)清自己的過往得失,才能改正錯誤不斷進(jìn)步等角度著手。越己,超越自己,提升自我,即不自我設(shè)限,努力塑造一個全新的自我。考生可以從超越自我,讓生命發(fā)光發(fā)熱,才有機(jī)會看見新的風(fēng)景,才能遇見人生的無限可能等方面深入思考。悅己,悅納自己,生命的意義不是為了取悅世界,而是懂得珍惜在這個世界里的自己??忌梢詮呐c其仰望別人而失落,不如成為自己的光,照亮自己的路,做自己故事里的主角等角度立意。
值得注意的是,對于這三個方面,試題材料里有明確的任務(wù)指令“你認(rèn)為哪各方面最為重要,這三者之間有著怎樣的聯(lián)系,請結(jié)合自身經(jīng)歷,寫一篇文章,體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考”??忌诹⒁鈺r一定要在權(quán)衡的基礎(chǔ)上,明確其中哪一方面最重要。這樣的任務(wù)指令意在提醒考生,做出選擇,避免在行文的過程中做簡單的三者羅列,同時還應(yīng)該建構(gòu)三者之間的聯(lián)系。因此,可以從以下角度立意:
1.閱己最重要,認(rèn)識自己是成長的第一步,有了對自我的清醒認(rèn)知,才能超越自己,也正因深入了解自我,才能找到悅納自我的方法,也才能明白悅己的重要;
2.越己最重要,超越自己,才能認(rèn)清自己,才能挖掘自我的潛力,也只有超越自己,悅納自我的價值才得以彰顯;
3.悅己最重要,不懂得珍惜自己,悅納自我,就不可能真正認(rèn)識自己,也無從超越自己。
范文:
以閱己而越己,當(dāng)悅己臻化境
“人生如逆旅,我亦是行人?!碧斓刂?,人生之廣,走完,很簡單,走得精彩,鳳毛麟角。在這場人生的旅途中,我們以己為友,在不斷探索自身的同時向外延展,越己而悅己。此三者,我以為,當(dāng)從閱己始,臻于越己,以之悅己。
閱己意為反思自身,是一種向內(nèi)的洞察,洞察明了之后,前進(jìn)的方向才會更加明確,才會有超越自己的力量。越己意為超越自身,是一種由內(nèi)而外的表現(xiàn),是在洞察己身后做出的自我完善和蛻變。敢于超越才能在人生之途中悅納自己。悅己意為愉悅自己,是一種由外向內(nèi)生發(fā)而出的一種反應(yīng),它可以是落盡千帆的淡然,也可以是吟嘯徐行的樂觀,亦可以理解為在人生路途上尋壑經(jīng)丘的快然自足。
閱己為始,人生肇始,亦為弓矢,一發(fā)破的。閱己需要我們對自身有著真正清晰的認(rèn)識,從而為越己做好鋪墊。它需要的不是所謂的反思,不是古代帝王所謂的“大赦天下”以彰仁義般的自省,它需要的是越王勾踐的臥薪嘗膽,是瞿秋白在《多余的話》中的自我剖析,是巴金在《隨想錄》中的自我控訴。閱己之所以為三階段的開始,是因為它在我們的人生中起到一個指點(diǎn)迷津的作用。只有回答好了“我是誰”這個充滿哲學(xué)意味的問題,對于之后的“我在哪”以及“我該怎么做”才會有一個清晰的認(rèn)識。
承以越己,人生葳蕤,更當(dāng)勇毅,所向披靡。越己需要我們有一種敢于打破自身的決心和勇氣,這也是閱己的下一階段。我們不可能一味回味,一味沉湎,一味探尋自身,正如終日之思終不如須臾之所學(xué)。好勝心和勝負(fù)欲是人之常情,因而我們抽刀揮劍,戰(zhàn)來路坎坷,平一方波折。但是鳳凰浴火才能重生,人也只有打破自己,自斷筋脈,淬煉真正的靈魂,才能將自己整體上提升到一個全新的境界?;凇伴喖骸彼a(chǎn)生的清晰認(rèn)識,越己就成了每個人的必經(jīng)之路,區(qū)別就在于有人在痛與火之中涅槃,有人則化為灰燼隨風(fēng)而散,變成浮世中的塵埃。
更當(dāng)悅己,人生燦然,悅納自我,彧彧花繁。悅己需要我們有一種對周身命運(yùn)的大徹大悟。悅己或許可以理解為愉悅,以片刻的放松和歡愉作為人生的調(diào)劑,但正如米蘭昆德拉所寫的《生命不可承受之輕》,人生于世,注定是負(fù)重前行,注定纏繞著剪不斷理還亂的牽絆,注定要做兩難的抉擇和取舍。此時,閱己和越己只能幫助我們?nèi)ジ玫膽?yīng)對,卻無法讓我們在生活以痛吻我之時微笑著報之以歌?;蛟S有人生來便能真正的吟嘯徐行于大風(fēng)大浪,有人勞碌一生也無法真正負(fù)重而歌。于浮生中悅己,這是我們每個人的追求,但不能強(qiáng)求。
但凡事都講求平衡,一味閱己容易陷入自我懷疑的怪圈,一味越己容易走上吹毛求疵的歧途,一味悅己容易變成娛樂至死的享樂主義。今之青年作為世中人躬身入局,自應(yīng)協(xié)調(diào)好三者之間的關(guān)系,可為者為之,可求者求之。
放眼如今的社會,或許有人連閱己都嫌費(fèi)時。在高速發(fā)展的信息浪潮之下,我們需要在心底保有如木心在《從前慢》里描寫的慢節(jié)奏,閱己越己而悅己。面對天地之逆旅,百代之過客,我們生于斯,行于斯,追求著樂夫天命復(fù)奚疑,不斷地完善己身以臻于至善。
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