閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
18歲是走向獨(dú)立的年紀(jì)。有人說,獨(dú)立就是擺脫各種依賴,不被他人意見左右;也有人說,獨(dú)立意味著建立新的依戀,以了解世界,洞悉自己。
上述材料,對(duì)你理解“獨(dú)立”有何啟發(fā)?請(qǐng)寫一篇文章,闡述你對(duì)此的思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
獨(dú)立解構(gòu)與重建
獨(dú)立是擺脫各種束縛,不被他人意見左右?抑或是建立新的依戀,了解世界,洞悉自己?我更傾向于后者,拙見以為所謂獨(dú)立者,乃是舊的依附關(guān)系的逐漸解構(gòu)與新的對(duì)等關(guān)系、新的觀念的重建。
我們孑然一身地降世,必然離不開家庭學(xué)校的哺育指導(dǎo)。但經(jīng)濟(jì)上的依附與地緣上的聯(lián)結(jié)必然換然(換然為原文)精神上的附庸與犧牲。這恰恰與獨(dú)立之精神相悖,隨著人格的覺醒與獨(dú)立的呼喚我們將“背起行囊,告別這些過往,投身社會(huì)洪流”。那么我們將就此擺脫各種束縛了嗎?就此飄飄乎如遺世獨(dú)立了嗎?”非也。莊子《逍遙游》中的鯤鵬之大,尚要御風(fēng)才能翔于天地,人立于社會(huì),必然要與他人社會(huì)發(fā)生關(guān)系才能生存。盧梭說“人生而自由,卻無住不在枷鎖之中?!避Q身社會(huì),我們必將與伴侶同事國(guó)家建立更為深刻的關(guān)系,方能獨(dú)立的生存。
所謂獨(dú)立,便是舊的依附型關(guān)系的瓦解,與新的平等多元的社會(huì)關(guān)系的構(gòu)建,伴隨而來的思想觀念的重構(gòu)。所謂獨(dú)立,讓我們失去,讓我承擔(dān)更多也收獲更多。
破除與原生環(huán)境的臍帶,戒斷依附軟弱的奶水,方能獲得獨(dú)立之新生。《你當(dāng)像鳥飛往你的山》的作者塔拉,面對(duì)原生家庭的愚媚與殘忍,用教育陶治獨(dú)立之精神,毅然出走。終于看見了真實(shí)的世界與更好的自己。莫言筆下的《豐乳肥臂》中的上官金童,永遠(yuǎn)擺脫不了對(duì)乳房的依戀。一個(gè)堂堂男兒“吊死在乳頭上”沉淪一生無所事事。愛默生說:“人有兩次新生,一次離開子宮,一次離開家庭?!笨梢?,一個(gè)真正成熟又獨(dú)立的人首先要勇敢邁出家庭的舒適圈才能成長(zhǎng)。
“大破大立”者,不僅要擺脫舊的一切,更要建立屬于自己的平等的社會(huì)關(guān)系,才觸算作“獨(dú)立的分娩”?!秮y世佳人》的思嘉麗從一個(gè)嬌貴千金小姐,歷經(jīng)炮火摯親逝世,她憑借女性獨(dú)立的氣魄,一手構(gòu)建自己的商業(yè)帝國(guó)?!锻媾贾摇返哪壤?dú)立出走,獲得精神上的巨變,《樹上的男爵》獨(dú)立地生活在樹上得以更好地了解世界;貢獻(xiàn)世界,成為自己。他們?yōu)楠?dú)立付出的代價(jià)是巨大的,卻也因此收獲不一樣的生命。800字
卡爾維諾:“一個(gè)人只有先遠(yuǎn)離這個(gè)世界,靈魂才能與地上的人貼得更近?!狈从^當(dāng)下,“媽寶男”“媽寶女”大行其道,一個(gè)個(gè)巨嬰的靈魂踐踏著獨(dú)立的尊嚴(yán);有的人阿諛奉承,甘愿充當(dāng)權(quán)貴金權(quán)的奴仆。這恰恰都是違背獨(dú)立之精神的,前者未曾斬?cái)嘁缿伲龌刈约?,后者甘愿出賣靈魂,以致再次失去自我。真正的獨(dú)立絕不是如此,那是舊的依附關(guān)系的解構(gòu)與自我的它醒,以及新的平等關(guān)系的建立與思維的革故鼎新!
愿我們都能頂天立地協(xié)手(正確為攜手)獨(dú)立。
備案號(hào):鄂ICP備17009702號(hào)-1 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。