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說一個人“不通世故”,固然不是好話,但說他“深于世故”也不是好話?！斞?span style="display:none">bKY答案圈
知世故而不世故，是最成熟的天真?！?錢鍾書
“世故”一般指待人處事經驗豐富、圓滑、不得罪人。生活中,有人把“世故”看作立身之本,有人則不以為然。讀了以上材料,你對“世故”有了怎樣的思考與感悟?請寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800 字。
范文：
世故不是罪過
過度才是問題
我認為，世故本身并非罪過，它更像是一把雙刃劍，關鍵在于我們如何使用它。適度的世故，可以讓我們在復雜的社會中游刃有余；而過度的世故，則可能讓我們迷失自我，甚至走向道德的反面。
一方面，“世事洞明皆學問，人情練達即文章”。《紅樓夢》中的這句名言告訴我們，理解世事、洞察人心，本身就是一種學問，一種智慧。世故，在一定程度上，是對社會規(guī)則、人際關系深刻理解的體現(xiàn)。它讓我們在面對復雜局面時，能夠迅速找到問題的關鍵，制定出合理的應對策略。正如刀郎，這位在樂壇沉浮多年的歌手，他的音樂中充滿了對人生百態(tài)的深刻洞察。他的歌曲，無論是《2002年的第一場雪》，還是《沖動的懲罰》，都以其獨特的旋律和深情的歌詞，打動了無數聽眾的心。刀郎的成功，離不開他對人性的深刻理解和世故的巧妙運用。
另一方面，當世故超越了其應有的界限，變成了一種過度的算計和虛偽時，它就變成了一種罪過。過度世故的人，往往為了個人利益，不惜犧牲他人的利益，甚至違背道德和法律。他們善于偽裝，善于利用他人的弱點，以達到自己的目的。這種行為，不僅損害了他人的利益，也破壞了社會的公平與正義。新生代導演中的不少人，他們的作品曾無數次在國內外電影節(jié)上獲獎。但也曾有好多作品過因過度世故而引發(fā)爭議。例如，他們在某些電影項目中，為了追求票房和商業(yè)利益而討好市場，并不惜犧牲影片的藝術性和文化內涵，甚至打各種擦邊球。這種過于世故的言行，既損害了觀眾的利益，也引發(fā)了社會的質疑和批評。
就像“君子愛財，取之有道”所說一般，追求利益本身并無過錯，關鍵在于手段是否正當、是否符合道德和法律的要求。世故本身也并非罪過，關鍵在于我們如何把握其度，也就是分寸。
適度的世故，可以讓我們在復雜的社會中更好地保護自己，實現(xiàn)個人的價值和目標；而過度的世故，則可能讓我們陷入道德的泥潭，無法自拔。全紅嬋，這位年輕的跳水運動員，在東京奧運會上以出色的表現(xiàn)贏得了全世界的矚目。她的成功，不僅在于她出色的技術和天賦，更在于她那顆純真無邪的心。在面對榮譽和利益時，她能夠保持清醒的頭腦，堅守自己的道德底線，不為外界的誘惑所動。這種精神，正是我們這個時代所需要的。
所以，世故不是罪過，過度才是問題。在人生的旅途中，我們應該學會適度地運用世故，以保護自己、實現(xiàn)目標；同時，也要時刻提醒自己，不要陷入過度的世故之中，以免迷失自我、損害他人。
“水能載舟，亦能覆舟?！笔拦室彩侨绱?，它既可以成為我們前進的助力，也可能成為我們墮落的深淵。因此，我們應該時刻保持清醒的頭腦，知世故而不世故，以純真之心做人，帶點世故做事。
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