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心理學(xué)家曾提出了“社會(huì)時(shí)鐘”這個(gè)概念,指的是我們大多數(shù)人似乎被一個(gè)時(shí)鐘限制著,在規(guī)定的時(shí)間做著規(guī)定的事情。而當(dāng)下也有很多人不安于“時(shí)鐘”的確定性,追求“人生曠野”的自由。
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范文:
擺脫時(shí)鐘桎梏,開(kāi)辟人生曠野
當(dāng)下,人們大多囿于“社會(huì)時(shí)鐘”,每天一成不變地做著規(guī)定的事。長(zhǎng)此以往,人們大多會(huì)淪為物質(zhì)社會(huì)的奴隸,缺乏創(chuàng)造與挑戰(zhàn)之勇氣。以吾之觀,在社會(huì)秩序的前提下,我們應(yīng)擺脫桎梏,開(kāi)辟曠野人生。
“社會(huì)時(shí)鐘”,即指人們被社會(huì)限制,在規(guī)定的時(shí)間做著規(guī)定的事而形成的無(wú)形時(shí)鐘。這是由社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累,人們的固有觀念決定的,人人像智能機(jī)器,聽(tīng)從社會(huì)的指令行事。這無(wú)疑確保了社會(huì)的必然秩序,但不利于社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展和人類(lèi)對(duì)自我的探索與創(chuàng)造。試想所有人按社會(huì)時(shí)鐘行事,一方面,個(gè)人會(huì)因條件受限而掙扎,其自身的潛力也被擱置;另一方面,社會(huì)會(huì)失去許多可能性與成就,如同生態(tài)系統(tǒng)多樣性減少一般,不利于長(zhǎng)期的穩(wěn)定與發(fā)展。因此,將自己困于社會(huì)時(shí)鐘的泥沼中不可行,我們需要擺脫時(shí)鐘桎梏,開(kāi)辟曠野人生。
擺脫時(shí)鐘桎梏,意味著跳出世俗所定義的限制圈,打破世俗刻板印象,撕去標(biāo)簽?!氨灰?guī)定好的人生就是一灘死水?!辈饺肷鐣?huì)的齒輪,我們被裹扶著前進(jìn)。工作黨、學(xué)生黨們?nèi)c(diǎn)一線(xiàn)地生活、工作、學(xué)習(xí),“你是什么人就該做什么事”早已是老生常談。當(dāng)然毋庸置疑,處于什么位置就應(yīng)恪盡職守,但是,我們可以做,應(yīng)該做,最好做,但不是只能做。所以跳出時(shí)鐘圈不是指一定要悖道而行,不循社會(huì)原則,不顧人之常理,而是呼吁我們跳出限制,思考人生,不局限于當(dāng)下和社會(huì)規(guī)定。在當(dāng)下世界,如果你時(shí)常感到焦慮、困惑,不妨站在高處看看,有沒(méi)有更好的道路讓自己前進(jìn)。事實(shí)上,社會(huì)上的規(guī)定并不適合所有人,所以我們應(yīng)嘗試著擺脫桎桔,盡己之能。
開(kāi)辟曠野人生,即意味著發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造豐富而非單一的人生?!靶备芮嗄辍币辉~闡述了當(dāng)下青年積極有活力的一面,體現(xiàn)了人生是曠野而非既定軌道。袁隆平院士是著名的水稻專(zhuān)家,而他年輕時(shí)也曾擔(dān)任英語(yǔ)教師一職;桂海潮出身農(nóng)村,本該平凡的他卻實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想翱游太空;董麗娜突破自身局限,成了有名的盲人播音碩士……是的,我們?cè)谏鐣?huì)中有無(wú)數(shù)的可能性與機(jī)會(huì),我們應(yīng)緊緊抓住去創(chuàng)造屬于自己的藍(lán)天曠野,去成為獨(dú)一無(wú)二的光。
青年更應(yīng)如此,不囿于固有規(guī)律才能打破常規(guī),進(jìn)而創(chuàng)造新的天地。如今我們是學(xué)生,應(yīng)奮力向上,培養(yǎng)批判性、創(chuàng)新性思維,同時(shí)注重提開(kāi)個(gè)人能力,而不是死讀書(shū)。唯有如此,才會(huì)有源頭活水來(lái)。
人生不是軌道,是曠野。愿我們都有勇氣擺脫時(shí)鐘桎梏,開(kāi)辟曠野人生,擁有屬于自己的廣闊天地。
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