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朝花夕拾也是初中必讀的著作之一，是魯迅先生寫的，在課文中我們初步了解了阿長與山海經(jīng)還有閏土，而朝花夕拾中有更多的故事和知識點需要我們?nèi)ビ洃?，感興趣的可以來看看哦！
朝花夕拾常見考點
1、《朝花夕拾》是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與》。
2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
4、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。
5、魯迅小時侯最喜歡在百草園玩耍。
6、《二十四孝圖》中，子路負(fù)米、敦巨埋兒、老菜娛親等都是孝道故事的名稱。
7、魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了三件重大的事。
8、“賽神會”中“我”和許多人喜歡看活無常。
9、魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ边x擇了無須學(xué)費的南京江南水師學(xué)堂。
10、“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的《瑣記》篇。
11、魯迅在《瑣記》一文中，用了“烏煙瘴氣”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
12、魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的強(qiáng)烈欲望。
13、《范愛農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個生活片段。
14、《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時棄醫(yī)從文的一生中重要的經(jīng)歷。
15、魯迅在《二十四孝圖》里，針對“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16、《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看迎神賽會的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
17、魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對沒有民族偏見的正直熱誠的日本先生的懷念。
18、作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19、作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。
20、魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。
21、《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無?！贰段宀贰?span style="display:none">Su3答案圈
22、在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。
23、魯迅在《無常》一文中，通過對無常的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。
24、魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。
25、魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。
26、在《五猖會》中，父親強(qiáng)迫我背誦《鑒略》一書后，才可去玩。
朝花夕拾高頻知識點
一、 填空
1、《朝花夕拾》原來集名是《舊事重提》，是魯迅先生1926年所作的回憶散文集，共10篇。目前，我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》和《阿長與〈山海經(jīng)〉》。請簡介一下其中的一篇（課內(nèi)學(xué)過的除外）的主要內(nèi)容 ：示例：《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時代的我和我的伙伴實在沒有什么好畫冊可看。我擁有的最早一本畫圖本子只是《二十四孝圖》。其中最使我不解、甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。
《朝花夕拾》中，作者曾在兩篇文章中提到自己兒時保姆長媽媽“謀害”隱鼠一事，說明了對阿長的懷戀。魯迅是文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅原名周樟壽，字豫才，后改名周樹人。他的第一篇白話小說《狂人日記》。朝花夕拾的題材是回憶性散文集。于1928年出版。朝花夕拾的“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思。對朝花夕拾書名進(jìn)行解析：早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。
《朝花夕拾》中出現(xiàn)的四個主要人物是：作者的保姆長媽媽、恩師藤野先生、朋友范愛民、父親。《朝花夕拾》的作者的其他代表作有：我國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》，回憶性散文集《朝花夕拾》，小說集《吶喊》《彷徨》等。
有關(guān)《朝花夕拾》的對聯(lián)：獨酌花酒釋胸竹，寒衣不勝暑，朝花夕拾誰歸屬，甜酸咸辣苦。
《朝花夕拾》的思想：記述了作者童年的生活和青年時求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。
2、《二十四孝圖》著重分析了臥冰求鯉、老萊娛親、郭巨埋兒等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“誣蔑了古人，教壞了后人”。
3、作者在《瑣記》中提到喜歡看的一本書是《天演論》。
4、《五猖會》中，父親讓我背《鑒略》，讓我感到痛苦。
5、魯迅小時候最喜歡在百草園玩耍。
6、《二十四孝圖》中，（子路負(fù)米）、（敦巨埋兒）、（老菜娛親）等都是孝道故事的名稱。
7.魯迅在仙臺學(xué)醫(yī)時發(fā)生了（三）件重大的事。
8.“賽神會”中“我”和許多人喜歡看（活無常）。
9. 魯迅在《瑣記》中記敘為了“尋別一類人們?nèi)ァ庇诌x擇了無須學(xué)費的南京(江南水師學(xué)堂)。
10.“好。那么，走罷！”而去“尋別一類人們?nèi)ァ币徽Z出自魯迅的(《瑣記》)篇。
11.魯迅在《瑣記》一文中,用了“（烏煙瘴氣）”一詞來譏諷洋務(wù)派的辦學(xué)。
12.魯迅在《瑣記》中寫自己一有空閑，就照例地吃侉餅，花生米，辣椒，看《天演論》，表現(xiàn)出魯迅探求真理的（強(qiáng)烈欲望）。
13.《范愛農(nóng)》一文中，作者追述了在日本留學(xué)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個（生活片段）。
14.《藤野先生》記敘了作者在日本留學(xué)時的學(xué)習(xí)生活，記敘了與藤野先生相識、相處、分別的幾個片段，并說明了在仙臺醫(yī)專時的（棄醫(yī)從文）一生中重要的經(jīng)歷。
15.魯迅在《二十四孝圖》里,針對“臥冰求鯉”“老萊娛親”“郭巨埋兒”等孝道故事做了分析，揭示了封建孝道的虛偽和殘酷。
16.《五猖會》記述了作者兒時盼望觀看（迎神賽會）的急切興奮的心情，揭露了封建教育對兒童天性的壓制。
17.魯迅在《藤野先生》深切表達(dá)了對沒有民族偏見的正直熱誠的日本先生的懷念。
18.作者回憶少年讀了這一本孝子的教科書后，覺得其中“自然也有可以勉力仿效的故事”，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”，“陸績懷橘”之類。而“哭竹生筍”的故事則有些可疑，還有“臥冰求鯉”的故事，如模仿則有性命之憂了。
19.作者在文中用“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，能使全中國化成一個麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，表達(dá)了魯迅先生對“妨害白話者”的憤怒之情。
20.魯迅首次知道“赫胥黎”，接觸“物競天擇”，“蘇格拉底”等人的思想是在礦路學(xué)堂，這段經(jīng)歷在《瑣記》中提及。
21.《朝花夕拾》中魯迅先生說起兒時生活常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶，如《無常》《五猖會》。
22.在《瑣記》一文中魯迅先生曾描述了新學(xué)堂與舊學(xué)堂的區(qū)別。
23.魯迅在《無?！芬晃闹?，通過對（無常）的描述，指出“公正的裁判是在陰間”，以諷刺當(dāng)時社會上的“正人君子”之流。
24.魯迅寓居的東墻上，一直掛著他的老師藤野先生的照片。
25.魯迅在日本留學(xué)時認(rèn)識的一位朋友，當(dāng)時彼此都沒有什么好感，但回國偶遇之后，交往甚密，這位朋友是范愛農(nóng)。
26.魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是《無?！?。
27.棄醫(yī)從文是魯迅一生中具有決定意義的轉(zhuǎn)折點。
28.“他同情冤魂、懲辦惡人，既有同情心又主持公道，既可愛又恐怖?！边@是作者筆下的無常。
29.有一位正直、倔強(qiáng)、愛國的知識分子，在社會的黑暗中一步步走向了末路，他是范愛農(nóng)。
30.魯迅先生說起他的兒時生活時，常常出現(xiàn)對迎神賽會、看戲等情節(jié)的回憶的文章有《無常》和《五猖會》。
31.魯迅棄醫(yī)從文的原因是拯救國民的精神。
32.《朝花夕拾》共收10篇回憶散文，被選為課文的有《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》，請再寫出另外一篇的篇名《阿長與<山海經(jīng)>》《狗?貓?鼠》《范愛農(nóng)》《瑣記》《父親的病》。
33.《五猖會》記敘作者兒時父子之間一場微妙的沖突：我對五猖會的熱切盼望和父親的阻難，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和隔膜，含蓄地批判了封建思想習(xí)俗的不合理。
34.下面這副挽聯(lián)是國際友人斯諾悼念魯迅先生而寫的，請將上聯(lián)補(bǔ)充完整。澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊；先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。
35.《朝花夕拾》是魯迅唯一一本散文集。全書十篇文章，是魯迅回憶童年、少年和青年時期不同生活經(jīng)歷與體驗的文字。我們學(xué)過其中的《從百草園到三味書屋》《阿長與〈山海經(jīng)〉》《藤野先生》等。
朝花夕拾簡答題
1、魯迅回憶藤野先生的目的是什么？
答：在藤野先生高尚的品格中吸取力量，來繼續(xù)與“正人君子”們作斗爭。
2、魯迅為什么時時記起藤野先生？
答：“在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?，他是最使我感激，給我鼓勵的一個?！?span style="display:none">Su3答案圈
3、范愛農(nóng)是怎樣一個人？
答：他生性孤傲耿直，落落寡歡，最后窮困潦倒，溺水而死。
4、魯迅為什么對范愛農(nóng)是失足落水還是投水自殺表示懷疑？
答：魯迅對范愛農(nóng)之死的懷疑實質(zhì)上是魯迅對黑暗的社會現(xiàn)實的控訴，揭露了辛亥革命的不徹底性。
5、《朝花夕拾》是魯迅先生1962年所作的回憶性（敘事）散文（體裁）集，書中著墨較多的人物是誰？
答：長媽媽、藤野先生、范愛農(nóng)。
6、在魯迅《朝花夕拾》中，有一篇是寫“寵物”的，你知道是哪一篇嗎？
答：《狗?貓?鼠》
7、寫出《朝花夕拾》中你最喜歡的篇目名稱（兩個）
答：《藤野先生》《狗?貓?鼠》
8、我所收得的最先的圖畫本子《二十四孝圖》的來歷是：一位長輩的贈品。
9、我得到《二十四孝圖》為什么既高興又掃興？
答：高興的是：①鬼少人多②歸我一人獨有③那里面的故事似乎準(zhǔn)確無誤④便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔的講出一段的事跡；掃興的是：知道孝有如此之難，對于先前癡心妄想，想做孝子的計劃完全絕望了。
10、為什么作者反感“老萊娛親”的故事？
答：招致他反感的便是老萊“詐跌”，作嬰兒啼，以娛親意，作者認(rèn)為小孩子多不愿意詐作，換言之，不愿裝假，這違背了兒童的心理。
11、《父親的病》中屢次提及庸醫(yī)誤人的種種荒誕行為，試舉一例。
答：如陳蓮河用藥中要求“蟋蟀一對”，且要“原配，即本在一窠中者”等。
12、《朝花夕拾》中刻畫的深受封建思想毒害的婦女形象有：阿長 衍太太。
13、《五猖會》中回憶童年往事，含蓄地表達(dá)了對父母毫不顧及孩子心理的無奈與厭煩，這件事是：當(dāng)作者興高采烈地計劃前往看五猖會時，卻突然被父親叫住要求他背書。
14、《朝花夕拾》中《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景。文中的s城是？即指紹興城。
15、《五猖會》中父親強(qiáng)迫我背《鑒略》這一事中可以看出父親是一個怎樣的人？父親對兒童心理的無知和隔膜。
16、簡析狗和貓成了仇家的原因？
答：據(jù)說，是這么一回事：動物們因為要商議要事，開了一個會議，鳥、魚、獸都齊集了，單是缺了象。大家議定，派伙計去迎接它，拈到了當(dāng)這差使的鬮的就是狗。“我怎么找到那象呢？我沒有見過它，也和它不認(rèn)識。”它問。“那容易，”大眾說，“它是駝背的。”狗去了，遇見一匹貓，立刻弓起脊梁來，它便招待同行，將弓著脊梁的貓介紹給大家道：“象在這里！”但是大家都嗤笑它了。從此以后，狗和貓便成了仇家。
17、《朝花夕拾》中引用《長恨歌》中的詩句是哪一句？
答：《瑣記》：“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。”
18、《朝花夕拾》中提到《二十四孝圖》中哪幾個故事？
答：子路負(fù)米、黃香扇枕（可以勉力仿效的）、陸績懷橘（也并不難）、哭竹生筍（就可疑）、臥冰求鯉（有性命之虞）、老萊娛親、郭巨埋兒（最使我不解，甚至于發(fā)生反感的）七篇。（《后記》中還包括李娥投爐、曹娥投江覓父尸、嘗糞心憂）
19、《狗?貓?鼠》中有關(guān)貓的故事有？
答：德國童話貓狗成仇、愛倫?坡短篇小說《黑貓》、日本“貓婆”的故事、中國古代“貓鬼”的故事（出自《北史?杜孤信傳》）、貓教老虎本領(lǐng)的故事。
20、《貓?狗?鼠》中作者小時候床頭貼的兩張花紙是？
答：《八戒招贅》《老鼠成親》
21、作者是如何認(rèn)識隱鼠的？
答：有一回作者聽到一間空屋里有“老鼠數(shù)錢”的聲音，推門進(jìn)去，看見一條蛇伏在橫梁上，看地上躺著一匹隱鼠，口角流血，但兩脅還一起一落的。取來給躺在一個紙盒子里，大半天隱鼠竟醒過來了，漸漸的復(fù)了原，但不逃走。于是隱鼠就成了作者的玩伴。
22、隱鼠的結(jié)局是怎樣的？
答：隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去，被她一腳踩死了。
23、作者仇貓的原因是什么？
答：貓的性情和別的猛獸不同，總是盡情折磨獵物才吃下去；與獅虎同族，卻一副媚態(tài)；到處嗷叫，鬧得別人心煩；以為它吃了自己飼養(yǎng)的可愛的隱鼠；傷害了兔的兒女們。
24、長媽媽講的“長毛”的故事中，“長毛”指的是？
答：洪秀全軍和后來一切土匪強(qiáng)盜。
25、對長媽媽的“特別的敬意”是因何而生？又是何時消失？
答：因為她經(jīng)常給我講長毛的故事，某種情況表明她似乎有“偉大的神力”，所以就有了“特別的敬意”。在知道是長媽媽謀害了自己的隱鼠之后，這種敬意就完全消失了。
26、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物”指的是什么故事？
答：刑天舞干戚。
37、《阿長與〈山海經(jīng)〉》中，所說的“三腳的鳥”指的是什么？
答：三足金烏，即太陽。
28、長媽媽所說的“三哼經(jīng)”指的是什么？
答：《山海經(jīng)》。
29、哪一句話最能體現(xiàn)作者對長媽媽的深切同情與懷念？
答：“仁厚黑暗的地母呵，原在你懷里永安她的魂靈！”
30、長媽媽教給我的“元旦的古怪儀式”是什么？
答：清早一睜開眼睛，第一句話就要說：“阿媽，恭喜恭喜！”說過之后，還要吃一點福橘（一年到頭，順順溜溜）。
31、《無常》中寫無常的用意是什么？
答：是說明人間沒有公證，而公正的裁判是在陰間，表達(dá)了對當(dāng)時黑暗社會的強(qiáng)烈不滿和對打著“公平”“正義”旗號的正人君子之流辛辣的嘲諷。
32、三味書屋里的學(xué)習(xí)生活是怎樣的？
答：讀書，正午習(xí)字，晚上對課。
33、三味書屋的游戲有哪些？
答：爬上花壇折梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻，捉了蒼蠅喂螞蟻，用紙糊的盔甲套在指甲上做戲，畫畫兒（用“荊川紙”描繡像）。
34、“名醫(yī)”陳蓮河所用的藥方文中提到了哪些藥引？
答：原配蟋蟀一對、平地木十株、敗鼓皮丸。
35、書中提到衍太太的幾件事是什么？
答：在父親臨死時慫恿我一直呼喚父親；鼓勵小孩子吃冰；鼓勵小孩子打旋；慫恿孩子看下流書籍；慫恿我去偷母親的首飾，還散布流言。
36、作者在東京與范愛農(nóng)發(fā)生的最大沖突是什么？
答：范愛農(nóng)的老師徐錫麟因刺殺安徽巡撫恩銘被殺后，范愛農(nóng)因為對魯迅有偏見，故意反對魯迅提議的“發(fā)電報到北京痛斥滿政府的無人道”，在眾人的壓力下屈服后，又故意針對魯迅要求主張發(fā)電的人擬電稿。魯迅主張“這一篇悲壯的文章必須深知烈士生平的人來作”，要求范愛農(nóng)寫，兩人因此而發(fā)生沖突。
37、魯迅本人說《范愛農(nóng)》一篇寫法較差，是不是較差？差在哪里？
答：魯迅先生自己認(rèn)為《范愛農(nóng)》一篇寫法比較差，這是有道理的。這一篇虛構(gòu)過多，結(jié)構(gòu)有點松散，因此他本人不大滿意。
38、“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么‘生于太荒’之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。”這句話出自哪篇文章？表現(xiàn)了作者當(dāng)時怎樣的心情？這篇文章揭示了什么樣的主題？
答：出自《五猖會》，記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。
39、“我”平時怎樣叫保姆長媽媽？什么時候叫她“阿長”的？有時候“我”為什么“實在不大佩服她”？“一時”“我”又為什么對她“發(fā)生過空前的敬意”，甚至于對她“有了特別的敬意”呢？
答：“我”平時叫保姆長媽媽“阿媽”。叫她“阿長”是在“憎惡她的時候”，這個稱呼不大客氣，平時只有年輩最大的祖母才這樣叫她。
“實在不大佩服她”的原因是她“喜歡切切察察，向人們低聲絮說些什么事”；又不許“我”走動，并動輒以告狀相威協(xié)；睡覺的姿態(tài)不好，占了過多的地方；滿肚子麻煩的禮節(jié)，等等。
“對她發(fā)生過空前的敬意”，是因為她常對“我”講“長毛”的故事，某些情況表明她似乎有“偉大的神力”，于是對她“有了特別的敬意”。后來因為她給“我”弄到了繪圖的《山海經(jīng)》，這是“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功”，又使“我”對她發(fā)生了“新的敬意”。
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