“托舉”一詞,原指向上舉、抬起,在社會(huì)生活中,它被賦予了更豐富的意義,如長(zhǎng)輩對(duì)晚輩成長(zhǎng)的托舉,社會(huì)各界對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的托舉等。
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范文:
說“托舉”
說起“托舉”一詞,其本義指向上舉、抬起而已。然而在社會(huì)生活中,它被賦予了更豐富的意義。托舉者,推舉也,舉薦也,賢者托舉賢者或更賢者。愚以為,托舉他人,方得人生之樂,同時(shí)亦成就自己。
昔歐陽公見蘇軾之文,喜形于色,乃曰:“老夫當(dāng)退,讓其出人頭地?!睒O力贊美之,托舉之,終使子瞻脫穎而出。東坡之名天下,歐陽文忠公功不沒焉,在托舉他人的同時(shí),也成就了自己。
古者賢士相托舉,近代亦然。魯迅先生托舉后起之秀陶元慶,親自參加其畫展,并為其作序,使其畫作風(fēng)靡一時(shí)。陶元慶亦為魯迅先生《朝花夕拾》等作品設(shè)計(jì)封面,并為魯迅先生畫像,得先生之歡。
托舉他人的人是有儒家情懷,大愛之心的人。是心懷博大,胸襟磊落的人。歐陽公魯迅先生皆然,故能得其樂,成其功。見人善,力舉之,不論其出身與地位。托舉人才,使其出人頭地,成為棟梁之材,非只得其樂,也是成就自己。面對(duì)出身農(nóng)民,腿有殘疾,只初中畢業(yè)的華羅庚,熊慶來教授極力托舉之,終使這顆夜明珠光芒萬丈,成為舉世聞名偉大的數(shù)學(xué)家。熊慶來教授在托舉華羅庚的同時(shí),也成就了自己。
反之,一些心胸狹隘的小人見人善,心忌之,唯恐別人超過自己。不相惜,不托舉,反而相輕爭(zhēng)勝,壓人者有之,堵賢者有之。此等小人是永遠(yuǎn)得不到托舉他人之樂的,反而害人害己,遺臭萬年,如龐涓、李林甫之流皆是也。
托舉他人,成就自己,在改革開放的新時(shí)代,新興產(chǎn)業(yè)應(yīng)時(shí)而出。社會(huì)各界對(duì)新興產(chǎn)業(yè)的托舉也展現(xiàn)了一種大愛情懷。而今網(wǎng)絡(luò)Al時(shí)代,各行各業(yè)將會(huì)有更大的發(fā)展空間,我們?cè)谧非笞陨戆l(fā)展的同時(shí)也應(yīng)該極力托舉其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。共同繁榮,共同進(jìn)步,也是在為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)一份力量。 托舉意義豐富,托舉他人,得人生之樂,亦成就自己。愿我們不只是成為被別人托舉的人,也成為能托舉他人的人。則我之幸,人之幸也。亦社會(huì)與國家之幸也。
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