城之魂
米爾登貝格是德國(guó)美茵河邊的一座小城市。行走在石磚街上,總會(huì)見(jiàn)到兩旁墻壁鑲嵌的各式各樣的雕花裝飾:有圣母瑪利亞,有活潑的小兔,也有德文藝術(shù)字,還有不知名的人物肖像……米色的磚瓦就像活了一樣。我問(wèn)德國(guó)結(jié)對(duì)交流學(xué)生裝飾的含義,他笑著說(shuō):“就是為了讓墻好看呀!”我頓時(shí)釋然,隨即卻有些語(yǔ)塞。
不同的裝飾又出現(xiàn)在慕尼黑、法蘭克福、布魯塞爾……在巴黎,我還看到一整街的鮮花,人們可以在花間的長(zhǎng)椅上小憩片刻……漫步于道道街市,猶如一種奇妙的物體附身,緩慢而輕盈,我頃刻好似回到淮海路。
如果說(shuō)維也納的公交車(chē)是一種現(xiàn)代硬件化的關(guān)懷,那么歐洲磚墻上的花草石刻則是在硬件之上的人文精神,一種賦予城市的靈動(dòng)的精神。面對(duì)維也納的殘疾人專座,我能非常自豪地表白:我們也有!但當(dāng)我望著那個(gè)德國(guó)高中生的眼眸,我卻一個(gè)字也說(shuō)不出口。
那些細(xì)碎的花草石刻,是城市里最細(xì)微,最不值得注意的,然而在它們斑斕的色彩間,我發(fā)現(xiàn)了細(xì)節(jié)里迸發(fā)出的靈魂。我渴求感受到不同于西方的東方靈魂,可似乎沒(méi)有得到回應(yīng)。
我越來(lái)越留意細(xì)微之處的城市。
學(xué)校組織去南京考察。我們的課題是對(duì)夫子廟一帶的“秦淮河風(fēng)光區(qū)”進(jìn)行文化調(diào)查。然而,除了得知建筑是仿的、石碑是仿的、廟宇是仿的以外,我們一無(wú)所獲。來(lái)往不息的人流夾雜著“烤肉串”的叫賣(mài),商鋪的霓虹中是清一色的掛飾。旅行途中的我期許尋找到新的靈魂,只可惜途經(jīng)海寧發(fā)現(xiàn),作為棋鄉(xiāng)似無(wú)“棋魂”;蘇州絲鄉(xiāng)的“絲魂”也丟了。
家住蘇州河邊。前些日子,武寧路橋翻修一新,佇立起四座歐式金塔,所費(fèi)不菲。上網(wǎng)一查,竟是為了創(chuàng)建“東方塞納歐式風(fēng)情社區(qū)”。那四座高塔,貼上了黃金表面,而走上大橋,欄桿表面竟是坑坑洼洼,飾紋也是草草為之。
我希求從城市的細(xì)節(jié)里體會(huì)那些不同于別人的靈魂!
城市的軀體是由水泥木料構(gòu)建的,城市的筋肉是由基建管道排布的,而城市的靈魂,是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)城市細(xì)節(jié)融合而成的。因?yàn)槌鞘杏谢?,城市人才有魂,才?huì)不斷用他們的魂去感應(yīng)城市的魂,城市才會(huì)合為一體。我曾埋怨城市人的千人一面,我想問(wèn):沒(méi)有魂的城市,她的人民還會(huì)有自己的精神與關(guān)懷么?
在響亮的“城市文明”口號(hào)里,我分明看到了城市細(xì)節(jié)里的毀滅與“重生”,它是否能象征城市靈魂的“摧毀”與“重建”呢?
當(dāng)我們擺好了姿態(tài),內(nèi)心卻空空如也;當(dāng)我們將宏大的理想駕足于細(xì)節(jié)之上;當(dāng)我們用統(tǒng)一的模式思考城市的價(jià)值,城市的靈魂還會(huì)存在嗎?
記得在上海世博會(huì)的省市館里,我見(jiàn)到了來(lái)自唐朝的木窗欞。據(jù)說(shuō),這樣的窗欞還有幾只保留在西北的古跡里。殊不知,日本的大街小巷,窗欞正架在每家每戶,美觀而優(yōu)雅地存在……我終于體會(huì)到了來(lái)自東方的城市靈魂,想欣然一笑,嘴角卻并未上揚(yáng)。
我的身體里最終沒(méi)有屬于自己的魂,一個(gè)本該理所當(dāng)然存在的城市之魂。
紐約、東京、巴黎……城市細(xì)節(jié)的足跡上是一顆尋找城市靈魂的心靈,以及同一片天空下無(wú)數(shù)顆滿懷期待的心靈!
我的城之魂終究回到了上海,而她,藏在哪一片“燈火闌珊處”孑然獨(dú)立呢?
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