涉世之初與神往之境作文600字 關(guān)于涉世之初與神往之境的作文600字

根據(jù)以下材料寫(xiě)作。sjA答案圈

學(xué)校校刊有兩個(gè)欄目正在征文。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)欄目名稱(chēng)的理解，選擇其中一個(gè)，參與投稿?？梢灾v述經(jīng)歷，可以抒發(fā)感想，也可以闡述觀點(diǎn)。sjA答案圈

[欄目一] 涉世之初sjA答案圈

[欄目二] 神往之境sjA答案圈

要求（略）sjA答案圈

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范文：sjA答案圈

此心光明，亦復(fù)何言sjA答案圈

雖不能至，心向往之。sjA答案圈

我們不管處于人生的哪個(gè)階段，都會(huì)在心底留一方寸之地存放自己的神往之境，這是人生的追求和夢(mèng)想，也是人生在世的價(jià)值向度，人不能沒(méi)有夢(mèng)。但普通人窮其一輩子也達(dá)不到自己的理想境界，故而一直在路上。sjA答案圈

而明代大儒王陽(yáng)明卻能將心學(xué)傳承并發(fā)揚(yáng)光大，最終達(dá)到了自己的神往之境，不由不讓人感喟。sjA答案圈

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望斷天涯路?！蓖蹶?yáng)明在少年求學(xué)期間有一段與老師關(guān)于讀書(shū)理想的對(duì)話，他問(wèn)老師：“何為天下第一等事？”老師笑答：“第一等事當(dāng)然是好好讀書(shū)，考取功名。”王陽(yáng)明立刻反駁：“依我看，天下第一等事乃是做圣賢！”老師驚嘆不已。立志做圣賢的王陽(yáng)明很早就確立了他的神往之境，孔子的儒學(xué)、朱熹的道學(xué)，如瑩瑩燈火照亮了他的人生之路。sjA答案圈

“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”好友湛若水在王陽(yáng)明的墓志銘里有“五溺”之說(shuō)，說(shuō)王陽(yáng)明在年輕時(shí)，“初溺于任俠之習(xí)，再溺于騎射之習(xí)，三溺于辭章之習(xí)，四溺于神仙之習(xí)，五溺于佛氏之習(xí)”。經(jīng)過(guò)重重波折和艱辛，王陽(yáng)明才重回儒學(xué)正道。為了格物，他曾一連七天對(duì)著一叢竹子枯坐，結(jié)果病倒在竹前，從此決定開(kāi)辟新的儒學(xué)門(mén)徑。為達(dá)到神往之境，有些彎路必須走，有些困境必須跨越。古今中外，概莫能外。sjA答案圈

“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！闭略辏蹶?yáng)明因得罪太監(jiān)劉瑾被廷杖四十，后又被貶謫貴州龍場(chǎng)。正是在龍場(chǎng)的居夷處困、動(dòng)心忍性，把自己躺進(jìn)石棺里的王陽(yáng)明才有了“龍場(chǎng)悟道”：心外無(wú)物，心即是理！一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人，從此宇宙光明，我心光明。于是陽(yáng)明心學(xué)開(kāi)始大行其道，弟子絡(luò)繹不絕而來(lái)，“知行合一”“致良知”的思想學(xué)說(shuō)才能在華夏流傳以至遠(yuǎn)播海外。sjA答案圈

“莫忘少年凌云志，曾許天下第一流”，少年陽(yáng)明的神往之境終于在成年后達(dá)成。這一思想的提煉是從生死的邊緣悟道的，于是，“為天地立心”“為往圣繼絕學(xué)”，中國(guó)歷史上有出現(xiàn)了一位集立德立功立言三不朽于一身的真圣賢。神往之境是由汗水、淚水甚至血水浸染的，是從生活的百轉(zhuǎn)千回得來(lái)的??！sjA答案圈

陽(yáng)明的臨終遺言余音不絕，傳揚(yáng)千古：“此心光明，亦復(fù)何言？”這不就是神往之境的最高境界——天地境界了嗎？sjA答案圈