正視傳統(tǒng)文化 走中國道路
從上古時代的開天辟地、精衛(wèi)填海,到春秋時期的諸子百家爭鳴;從唐代三教并行,到明朝王陽明的知行合一,“致良知”的心學(xué),中華傳統(tǒng)文化淵遠流長,一脈相承,展現(xiàn)出了無窮的智慧和非凡的生命力。但由于歷史緣故,自近代以來,西學(xué)盛行,傳統(tǒng)文化卻日漸式微,在如今中國全面邁向新時代,作為一國基石的傳統(tǒng)文化,更需要我們?nèi)フ暫桶l(fā)揚。
對待傳統(tǒng)文化要繼往開來。作為古老的傳統(tǒng)文化,不僅需要繼承,更要與現(xiàn)代文明碰撞融合。作為我國傳統(tǒng)文化的代表,故宮博物院曾經(jīng)推出過各種文物復(fù)制品作為文創(chuàng)產(chǎn)品向人們推廣,但因沒有創(chuàng)造力等因素銷量凄涼;而近年來隨著優(yōu)秀的設(shè)計團隊進駐,開發(fā)的產(chǎn)品充滿創(chuàng)意的同時,也變得接地氣,如“朝球耳機”,“宮門書包”等皆受人群追捧,體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代創(chuàng)意的融合下也可以重現(xiàn)生機。因此要在繼承的同時創(chuàng)新發(fā)展傳統(tǒng)文化,方可開辟新的道路。
對待傳統(tǒng)文化要科學(xué)揚棄。傳統(tǒng)文化作為巨大的精神寶庫,在存放奇珍異寶的同時,也不免落下了舊時代的灰垢——糟粕?!靶ⅰ弊鳛槲覈鴤鹘y(tǒng)文化最重要的組成部分之一,自然是需要大力弘揚,“二十四孝”的故事也廣為人知。但其中“郭巨埋兒”放到現(xiàn)代卻不禁讓人不寒而栗。不僅如此,傳統(tǒng)文化中也存在類似“女德”等錯誤觀念,若在繼承的過程中不加以分辨,勢必會與現(xiàn)代的思想觀念發(fā)生沖突,從而不利于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。因此,我們要秉持著科學(xué)揚棄的觀念,取其精華,去其糟粕,方能更好的發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
對待傳統(tǒng)文化要以文化人。隨著國家對傳統(tǒng)文化的重視,當(dāng)前教育市場可謂是掀起了“國學(xué)熱”的浪潮,各種收費不菲的國學(xué)班層出不窮,同時部分師資良莠不齊,僅僅是仿照古代的儀式上課。而學(xué)生的情況也不言樂觀,剛剛還在背誦《弟子規(guī)》的孩子,轉(zhuǎn)眼就對父母的關(guān)心嗤之以鼻。國學(xué)中蘊含的謙卑,禮讓,與現(xiàn)實中場景形成強烈的反差,不禁讓人唏噓。其根本的原因在于相關(guān)教學(xué)活動并沒有將精髓傳授給孩子。真正的國學(xué)教育是“有教無類”、以人為本的。只有堅持以文化人,才能真正的發(fā)揚傳統(tǒng)文化。
對于一個國家和民族未來,傳統(tǒng)文化是其發(fā)展的根基。“問渠哪得清如許,唯有源頭活水來”。只有堅持繼往開來的原則,科學(xué)揚棄的理念,以文化人的方式,正確的認識和發(fā)揚傳統(tǒng)文化,方能使民族國家在時代的浪潮中生生不息。
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