湖北省重點(diǎn)中學(xué)教育聯(lián)盟2019屆高三上學(xué)期第一次聯(lián)考語文試卷及答案,小編收集完整啦,請(qǐng)注意核對(duì)哦
注意事項(xiàng):
1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名和座位號(hào)填寫在答題卡上。
2.回答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí),將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
3.考試結(jié)束后,將本試卷和答題卡一并交回。
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)
閱讀下面的文字,完成1~3題。
葫蘆諧音“福祿”,代表著中國人對(duì)美好生活的向往,是民族文化基因的重要組成部分。季羨林提到,“我國民族確屬兄弟民族,具有共同的原始葫蘆文化傳統(tǒng)”。葫蘆外形柔和圓潤、線條流暢,上下球體渾然天成,符合“尚和合”“求大同”的理念?!白笃坝移?,可盛千百福祿;大肚小肚,能容天下萬物”,葫蘆蘊(yùn)含著多層次的吉祥文化,幸福、平安、和諧、多子等??梢哉f,葫蘆身上凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。
其實(shí),不僅我國人民喜愛葫蘆,“一帶一路”的許多沿線國家人民都對(duì)葫蘆與葫蘆文化有共同的情感基礎(chǔ)。一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲,我國人民與非洲人民均有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的葫蘆種植歷史。同時(shí),歷史文獻(xiàn)表明,印度人民對(duì)葫蘆“多子多孫”的文化寓意與中國人民有共識(shí),這一點(diǎn)可以由季羨林先生所翻譯的印度大史詩《羅摩衍那》所記載的“須摩底呢,虎般的人!生出來了一個(gè)長(zhǎng)葫蘆,人們把葫蘆一打破,六萬個(gè)兒子從里面跳出”,給予證實(shí)。蒙古族的民間故事《金鷹》同樣表明,葫蘆在蒙古民間具有繁衍生息的含義。葫蘆作為日用品和吉祥工藝品,受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。中亞的阿富汗人慣用葫蘆做喜慶場(chǎng)合用的化妝品容器和鼻煙壺。在以色列、土耳其和一些阿拉伯國家,常見葫蘆用作煙具和裝飾工藝品。甚至在美國、日本、南美洲諸國,均可見到葫蘆文化的蹤跡。
由此可見,葫蘆文化可以成為連接“一帶一路”沿線國家的文化紐帶之一。眾所周知,盡管“一帶一路”的倡議是開放包容的,但沿線涉及許多個(gè)國家,且其范圍還在不斷擴(kuò)大,各國在政治體制、宗教制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式等方面尚存在較大差異,亟需共同的文化載體作為交流與合作的橋梁。中國與其他各國在葫蘆實(shí)體、葫蘆工藝造型的愛好,以及葫蘆文化內(nèi)涵的審美習(xí)慣等各方面均存在共識(shí),這種依附在葫蘆載體上的文化“共通性”非常寶貴。以葫蘆等傳統(tǒng)文化作為切入點(diǎn),加強(qiáng)民間交流,可以為“一帶一路”沿線國家之間建立互信、開展合作奠定基礎(chǔ)。
中國有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化。在中國,葫蘆的種植歷史和被作為圖騰崇拜的歷史十分悠久。距今七千年前的浙江河姆渡遺址,曾出土過葫蘆種子,而《詩經(jīng)·大雅·綿》中有“綿綿瓜瓞,民之初生”的詩句記載。不僅國內(nèi)學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn),而且基于中國葫蘆文化的影響力,國外的葫蘆專家也非常重視研究中國的葫蘆文化。如德國的吳森吉著有《葫蘆在中國文化上的用途》一文,日本的小南一郎、田分直一分別寫出關(guān)于中國葫蘆神話的《壺中的宇宙》與《祭壺村——臺(tái)灣民俗志》等文章。中國的傳統(tǒng)葫蘆文化已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。另外,目前中國葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場(chǎng)以及人才方面均具備了一定的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)。中國的葫蘆文化產(chǎn)業(yè)專業(yè)人才存量大,主要包括葫蘆栽培、剪紙、雕刻等領(lǐng)域的能工巧匠,以及設(shè)計(jì)師、畫家、民俗學(xué)家、收藏家等葫蘆文化方面的專家。中國葫蘆原料的質(zhì)量與工藝造型技術(shù)享譽(yù)海外,其文化產(chǎn)品的營銷基礎(chǔ)較好。
(摘編自扈慶學(xué)《一帶一路與葫蘆文化》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年7月6日)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“葫蘆”成為中國人向往美好生活的象征,這與它的諧音“福祿”的吉祥之意有關(guān)。
B.葫蘆從外到里體現(xiàn)出“和”“同”“容”的理念,凝結(jié)著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。
C.葫蘆源自非洲,作為日用品和吉祥工藝品,受到“一帶一路”沿線各國人民廣泛喜愛。
D.中國學(xué)者有大量的葫蘆文化研究文獻(xiàn),德國、日本等國的專家也重視研究中國的葫蘆文化。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.第二段首句即提出了本段的論點(diǎn),起到了承接首段的作用,通過采擷文學(xué)作品而用例證法進(jìn)行論證。
B.作者舉出《羅摩衍那》和《金鷹》,或引用或概述,目的是印證中印兩國人民對(duì)葫蘆有著“多子多孫”的共識(shí)。
C.第三段闡述民間交流引起了人們重視葫蘆文化,導(dǎo)致葫蘆文化在“一帶一路”沿線國家中具有“共通性”。
D.第四段援引文物和文獻(xiàn),證實(shí)中國有著悠久而成熟的傳統(tǒng)葫蘆文化,它已被公認(rèn)為世界葫蘆文化中的瑰寶。
3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(3分)
A.從人們對(duì)葫蘆的諧音和實(shí)際形態(tài)等認(rèn)識(shí)來看,中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的事物懷有熱愛之情。
B.中國和一些國家在葫蘆文化審美習(xí)慣上存在共識(shí),這給人的啟示是,只有求同存異,才能促進(jìn)不同國家間的文化交流。
C.在中亞、阿拉伯等國有葫蘆制作的一些工藝品,葫蘆文化可以作為共同的文化載體成為中外交流的橋梁。
D.目前中國葫蘆文化產(chǎn)業(yè)在資本、市場(chǎng)以及人才方面均有基礎(chǔ),下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆的質(zhì)量。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題,15分)
閱讀下面的文字,完成4~6題。
節(jié)氣之美
張金鳳
翻開農(nóng)歷,那古老厚重的歷史經(jīng)卷中,二十四節(jié)氣如椽如柱,如時(shí)光的緯編,歲月的鏈扣,瑩瑩爍爍,璀璨無比。它們或如窈窕淑女,卓然而立,倩影芬芳,或如灑脫儒生,羽扇綸巾,經(jīng)綸滿腹,述說天道與地脈的關(guān)聯(lián),引導(dǎo)大地上的生長(zhǎng)與收獲,生存與養(yǎng)生。
二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的花朵,是時(shí)光的碑刻。它是科學(xué)的也是詩性的。它是一本歷書,從天演而來,從太陽俯瞰萬物的目光中提煉出秘笈,為地氣所用,為物候貼上標(biāo)簽,由此,天人合一,萬物欣欣向榮,大地井然有序;它承載著稻香谷黃,引導(dǎo)著蛙鳴蟬唱,它演示著葉落花黃,沉淀出蜜甜酒香,它浸潤著淳樸農(nóng)人的豐收之夢(mèng),也潤澤著知性文人的跳躍詩行。它是民間的也是廟堂的。民間的漁樵耕織依附著它,各類習(xí)俗節(jié)日依附著它;宮廷的禮俗小景依附著它,浩蕩的祈天祭地儀式依附著它。它是剛正的也是婉約的。它是一柄無形的長(zhǎng)劍,該扶持的扶持,該催生的催生,該挑破的挑破,該斬殺的斬殺;它又如慈母育嬰,手掌綿柔,語重心長(zhǎng),百千呵護(hù),仔細(xì)叮嚀,惠暖稼禾,慈收百果。
節(jié)氣的風(fēng)兀自在鄉(xiāng)野吹拂了億萬年,農(nóng)人拾起一粒粒零散的珍珠藏在各自的袖間,直到公元前104年,節(jié)氣的光輝才被《太初歷》播撒,從此,二十四節(jié)氣正式成為歷法,成為人們可以實(shí)實(shí)在在依附的煙火日子的坐標(biāo)。
沿著節(jié)氣行走,我們尋根到太初,被一縷源頭的風(fēng)喚醒本真;沿著節(jié)氣行走,我們陪著二十四位親人,走過四季輪回,明曉大地的循環(huán);沿著節(jié)氣行走,從那鐫刻在天地間的古書上讀懂乾坤:太陽的源頭垂愛,在植物上落腳,最后,收束在農(nóng)人的鋤頭上;沿著節(jié)氣行走,從節(jié)氣里尋到大自然的規(guī)律和秘密,用這把金鑰匙打開農(nóng)耕歲月的宏大史書。
節(jié)氣是實(shí)用的,大地袒露著順應(yīng)節(jié)氣而蓬勃或凋敝,谷倉張開著等待節(jié)氣來填滿糧食;節(jié)氣是浪漫的,諺語音韻婉轉(zhuǎn),仄起平收,是一首首民間的詩歌,在傳唱中將節(jié)氣的美和功用傳遞;節(jié)氣是智慧的,它天道的規(guī)律,被人類發(fā)現(xiàn)和合理使用。節(jié)氣是柴米飽滿瓊漿溢芳,滋潤著綿長(zhǎng)而實(shí)在的日子;節(jié)氣是芬芳的花朵,被人們過成節(jié)日,裝扮著有夢(mèng)的日子;節(jié)氣是細(xì)密的針腳,將天、地、人這最偉大的三子結(jié)合在一起;節(jié)氣是一把戒尺,嚴(yán)格約束著農(nóng)事和人們的活動(dòng),成為自然萬物的時(shí)間坐標(biāo);節(jié)氣是流香的宴,節(jié)氣是酣醇的酒;節(jié)氣是平平仄仄的詩行在大地上蓬勃生長(zhǎng),隨著季風(fēng)四野吟誦;節(jié)氣是嚴(yán)肅剛正的史記,在炎黃族譜的血脈中傳承。
承天而來的節(jié)氣與地相合,是一部民間的《詩經(jīng)》。從民謠、諺語到詩詞文賦,文人們被節(jié)氣的風(fēng)吹出萬千感慨,飽蘸時(shí)令的墨跡,采擷節(jié)氣的珍珠,描摹丹青,賦詩成誦。“清明高梁谷雨花,立夏谷子小滿薯”“立秋蕎麥白露花,寒露蕎麥?zhǔn)盏郊摇薄瓘拿耖g采擷并傳承來的這些經(jīng)典,口口傳誦,齒頰生香。大地上勞作的農(nóng)人,感恩節(jié)氣,節(jié)氣就像一粒粒珍珠,被風(fēng)串起,被時(shí)光串起,照亮在農(nóng)人的心頭,溫暖在農(nóng)人的心窩。他們像呼喚自家的小兒女一樣呼喚著節(jié)氣,他們喊小雪的時(shí)候,內(nèi)心飄蕩著旖旎的詩行;他們說小滿的時(shí)候,嗅覺里都是麥子灌漿的清香;他們講到白露,眼睛清澈,內(nèi)心澄明;他們說到清明,拂堤楊柳已經(jīng)先于脫口而出的音節(jié)而婀娜生煙。
終而復(fù)始,循環(huán)不涸,節(jié)氣的河流奔涌在華夏兒女的血管里,演化成遺傳基因?,F(xiàn)代文明不管如何洶涌,都無法淹沒古歷的光輝,仍舊有那么多人執(zhí)著地沿用“初一靜思,十五拜月”的習(xí)俗,鄉(xiāng)村的集市仍舊沿襲著農(nóng)歷里“逢五排十”的集聚規(guī)則。農(nóng)歷是中國人的根,二十四節(jié)氣是中國人的鄉(xiāng)愁與情懷。每個(gè)中國人所驕傲的是,他與這片土地上的文化融合成一體,皮膚和眼睛的顏色僅僅是一個(gè)標(biāo)簽,農(nóng)歷里的文化才是內(nèi)核。
走在節(jié)氣里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的旖旎之美,它是一把折扇,竹骨紗面,掩映著一折一折的流光,寒來暑往,秋收冬藏,紅了櫻桃綠了芭蕉;走在節(jié)氣里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的韻律之美,每一個(gè)節(jié)氣都是一首民間小調(diào),悠遠(yuǎn)輕快喜慶淡薄,四季交替炎涼對(duì)接,世間更迭,年輪往復(fù),斗轉(zhuǎn)星移里,蘊(yùn)氣象萬千;走在節(jié)氣里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的樸素之美,它是百姓的煙火日子,是北雁南飛春紅秋黃的規(guī)律,是祖宗藏在光陰里取之不盡用之不竭的遺產(chǎn);走在節(jié)氣里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的智慧之美,農(nóng)諺是節(jié)氣的注解,是哲學(xué)在民間的變身,在思維方式和行為準(zhǔn)則上都帶有節(jié)氣的芬芳;走在節(jié)氣里,你的血脈更蓬勃,你的骨頭更堅(jiān)硬,你的氣節(jié)更昂揚(yáng),你的民族、你的基因、你的燦爛歷史,被節(jié)氣披上了一身燦爛的霞光。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》2 018年3月28日)
4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章用較長(zhǎng)篇幅寫二十四節(jié)氣和農(nóng)歷之間的關(guān)系,從《太初歷》開始,二十四節(jié)氣就正式成為歷法。
B.作者善用修辭,如“它是一柄無形的長(zhǎng)劍……該斬殺的斬殺”這句,既運(yùn)用了比喻,也運(yùn)用了排比。
C.本文語言充滿詩意,作者先關(guān)聯(lián)起“天道”和“地脈”,然后關(guān)聯(lián)起“人間”,行文邏輯較為清晰。
D.文章以“節(jié)氣之美”為標(biāo)題,只寫節(jié)氣美在實(shí)用,人們根據(jù)節(jié)氣終而復(fù)始的運(yùn)行進(jìn)行生產(chǎn)生活。
5.第段引用關(guān)于節(jié)氣的口口傳誦的語句,有什么作用?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)
6.結(jié)尾說“你的民族、你的基因、你的燦爛歷史,被節(jié)氣披上了一身燦爛的霞光”,請(qǐng)結(jié)合全文分析其具體含義。(6分)
(三)實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題,12分)
閱讀下面的文字,完成7~9題。
材料一:
“共享經(jīng)濟(jì)”的概念早在1978年就由美國社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思提出,最近幾年這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開始流行,主要包括一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)、組織或者政府,個(gè)體借助這些平臺(tái),交換閑置物品,分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),或者籌集資金。
(摘編自曾響鈴《“共享經(jīng)濟(jì)”改變了什么》,《大眾日?qǐng)?bào)》2015年7月22日)
材料二:
共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),是借助互聯(lián)網(wǎng)手段,滿足迥異的個(gè)性化需求,最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出,創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象,更是共享的價(jià)值理念。因而,同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比,共享經(jīng)濟(jì)帶有天然的社交和情感方面的需求,同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)。有調(diào)查指出,約39.9%的受訪者對(duì)拼車服務(wù)的安全有所顧慮;在私廚服務(wù)領(lǐng)域,69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解,已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過程難以回避的命題。單車的亂停亂放,讓中國再一次成為“自行車王國”;網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭(zhēng),在多個(gè)城市的街頭上演;知識(shí)的分享,對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求,等等。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給治理帶來了更多的難題。
(摘編自盛玉雷《共享經(jīng)濟(jì)如何優(yōu)雅走向明天》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月19日)
材料三:
圖1 2017年我國共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域市場(chǎng)交易額增速2019年高考
2017年我國共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額
(摘編自國家信息中心分享經(jīng)濟(jì)研究中心課題組《共享經(jīng)濟(jì):從起步期向成長(zhǎng)期加速轉(zhuǎn)型——中國共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告(2018)》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年3月29日)材料四:
共享經(jīng)濟(jì)是近年來的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)。以共享住宿領(lǐng)域?yàn)槔鶕?jù)國家信息中心共享經(jīng)濟(jì)研究中心近日發(fā)布的《中國共享住宿發(fā)展報(bào)告2018》,目前我國主要共享住宿平臺(tái)的房源數(shù)量已達(dá)300萬套,去年接待房客7600萬人次。平臺(tái)上的房東、管家、攝影師等服務(wù)者人數(shù)約為200萬人,基本上每增加1個(gè)房東,就能帶動(dòng)2個(gè)兼職就業(yè)。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū),鄉(xiāng)村民宿已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)之一。
(摘編自佘穎《共享經(jīng)濟(jì)需厘清行業(yè)底線》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年5月18日)材料五:
雖然歐盟多次強(qiáng)調(diào)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)要予以支持,但是現(xiàn)實(shí)情況中各地對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的接受程度各不相同。比如,倫敦對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的包容程度就遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。根據(jù)每日郵報(bào)的報(bào)道,英國擁有全球十分之一的共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),高于法國、西班牙和德國的總和。與英國不同,歐洲一些國家因?yàn)槿鄙龠m用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款,而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張。其中,比利時(shí)、法國、德國、意大利、荷蘭等地的法院宣布,對(duì)Uber這類非專業(yè)司機(jī)駕駛服務(wù)的推廣是違法的。此外,巴黎、阿姆斯特丹等地也已開始針對(duì)“共享住宿”收取稅費(fèi)。
(摘編自《共享經(jīng)濟(jì)治理:歷史鏡鑒與域外經(jīng)驗(yàn)》,《國家治理周刊》總第137期2017年5月7日)
7.下列對(duì)材料的理解,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.共享經(jīng)濟(jì)可以被理解為,個(gè)體借助機(jī)構(gòu)、組織和政府等第三方平臺(tái),交換閑置物品、分享經(jīng)驗(yàn)或籌集資金。
B.在本質(zhì)上,共享經(jīng)濟(jì)能滿足迥異的個(gè)性化需求,最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置,但未必創(chuàng)新交易方式、交易對(duì)象。
C.從交易額增速和融資額來看,知識(shí)技能、生活服務(wù)和房屋住宿位居2017年我國共享經(jīng)濟(jì)眾多領(lǐng)域前三甲。
D.共享住宿以300萬套房滿足7600萬人住,不僅盤活了現(xiàn)有房源,而且吸納了管家、攝影師等人員就業(yè)。
8.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“共享經(jīng)濟(jì)”這一概念由外國學(xué)者提出,但跟歐洲一些國家相比,最近幾年我國共享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較為豐富。
B.共享經(jīng)濟(jì)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)更具有社交和情感方面的需求,其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗(yàn)并及時(shí)改進(jìn)的優(yōu)勢(shì)。
C.在2017年,醫(yī)療分享的融資額相對(duì)較小,但是其交易額的增速卻較快,這顯示出其具有較大的發(fā)展?jié)摿Α?span style="display:none">e0o答案圈
D.共享經(jīng)濟(jì)在不同的國家和地區(qū)之間的發(fā)展很不平衡,在歐洲地區(qū),英國共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)領(lǐng)先于法國和德國。
9.對(duì)于我國發(fā)展共享經(jīng)濟(jì),你認(rèn)為應(yīng)如何促進(jìn)其健康快速發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。(6分)
二、古代詩文閱讀(34分)
(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)
閱讀下面的文言文,完成10~13題。
韋挺,京兆萬年人。父沖,仕隋為民部尚書。貞觀初,王規(guī)數(shù)薦之,遷尚書右丞。歷吏部、黃門侍郎,拜御史大夫、扶陽縣男。太宗謂挺曰:“卿之任大夫,獨(dú)朕意,左右無為卿地者!”挺曰:“臣駑下,不足以辱高位,且非勛非舊,而在藩邸故僚上,愿后臣以勸立功者?!辈宦牎?span style="display:none">e0o答案圈
是時(shí)承隋大亂,風(fēng)俗薄惡,人不知教。挺上疏。俄復(fù)為黃門侍郎,兼魏王泰府事。時(shí)泰有寵,太子多過失,帝密欲廢立,語杜正倫,正倫以漏言貶。帝謂挺曰:“不忍復(fù)置卿于法?!备奶G?。
初,挺為大夫時(shí),馬周為監(jiān)察御史,挺不甚禮。及周為中書令,帝欲湔拭用之,周言挺佷于自用,非宰相器,遂止。帝將討遼東,擇主餉運(yùn)者。周言挺才任粗使,帝謂然。挺父故為營州總管,嘗經(jīng)略高麗,故札藏家,挺上之。即詔河北列州皆取挺節(jié)度,許以便宜。帝親解貂裘及中廄馬賜之。挺遣燕州司馬王安德行渠,作漕艫轉(zhuǎn)糧,自桑乾水抵盧思臺(tái),行八百里,渠塞不可通。挺以方苦寒,未可進(jìn),遂下米臺(tái)側(cè),貯之,待凍泮乃運(yùn)以為解。即上言:“度王師至,食且足?!钡鄄粣傇唬骸氨鴮幾舅?,無工遲。我明年師出,挺乃度它歲運(yùn),何哉?”即詔繁畸令韋懷質(zhì)馳按。懷質(zhì)還劾:“挺在幽州,日置酒,弗憂職,不前視渠長(zhǎng)利,即造船行粟,綿八百里,乃悟非是,欲進(jìn)則不得,還且水涸。六師所須,恐不如陛下之素?!钡叟?,遣將少監(jiān)李道裕代之。敕治書侍御史唐臨馳傳,械挺赴洛陽,廢為民,使白衣從。帝破蓋牟城詔挺將兵鎮(zhèn)守示復(fù)用城與賊新城接日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)挺以失職內(nèi)不平作書謝所善公孫常,善數(shù)者也,以他事系,投繯死。索橐中得挺書,言所屯危蹙,意怨望,貶象州刺史。歲余卒,年五十八。
(節(jié)選自《新唐書·韋挺傳》)
10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(3分)
A.帝破蓋牟城/詔挺將兵鎮(zhèn)守/示復(fù)用城/與賊新城接/日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)挺/以失職/內(nèi)不平/作書謝所善公孫常/B.帝破蓋牟城/詔挺將兵鎮(zhèn)守示/復(fù)用城/與賊新城接/日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)/挺以失職/內(nèi)不平作/書謝所善公孫常/C.帝破蓋牟城/詔挺將兵/鎮(zhèn)守/示復(fù)用城與賊新城接/日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)/挺以失職/內(nèi)不平作/書謝所善公孫常/D.帝破蓋牟城/詔挺將兵鎮(zhèn)守/示復(fù)用/城與賊新城接/日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)/挺以失職/內(nèi)不平/作書謝所善公孫常/
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.民部即戶部,唐代因避諱李世民改稱戶部,為六部之一,掌管天下土地、水利、錢谷、禮儀等。
B.粟即小米,也稱“稷”,是中國古代主要糧食作物,可泛指糧食,古人用“社稷”代指國家。
C.六師,在周朝時(shí)指天子所統(tǒng)六軍之師,后世泛指全部軍隊(duì),跟《馬嵬》中的“六軍”意同。
D.白衣,指無功名的人,還可指既無功名也無官職的人,古時(shí)稱未考名的人為白衣秀才。
12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.韋挺出身官宦,受到皇帝重視。他的父親做過隋朝的高官,唐太宗執(zhí)意讓他擔(dān)任大夫之職,韋挺當(dāng)即推卻,但唐太宗仍堅(jiān)持自己的意見。
B.韋挺文武雙全,歷任多種職務(wù)。他在朝中擔(dān)任過尚書右丞、黃門侍郎等職,皇帝派他率軍運(yùn)糧,并詔令河北各州在軍事上聽從韋挺的調(diào)遣。
C.韋挺待人不禮,遭到同僚報(bào)復(fù)。他任御史大夫時(shí),對(duì)監(jiān)察御史馬周很冷淡,等皇帝征求馬周意見時(shí),馬周說他剛愎自用、只能勝任粗活。
D.韋挺運(yùn)糧有略,不合皇帝心意。他認(rèn)為運(yùn)糧渠道堵塞,在嚴(yán)寒時(shí)節(jié)也無法行船,卸糧食并存儲(chǔ),但皇帝認(rèn)為這將耽誤征討遼東,就懲處了他。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)
(1)挺父故為營州總管,嘗經(jīng)略高麗,故札藏家,挺上之。
(2)索橐中得挺書,言所屯危蹙,意怨望,貶象州刺史。
(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首宋詞,完成14-15題。
望海潮
秦觀
梅英疏淡,冰澌溶泄,東風(fēng)暗換年華。金谷①俊游,銅駝巷陌②,新晴細(xì)履平沙。長(zhǎng)記誤隨車,正絮翻蝶舞,芳思交加。柳下桃蹊,亂分春色到人家。
西園③夜飲鳴笳④。有華燈礙月,飛蓋妨花。蘭苑⑤未空,行人漸老,重來是事堪嗟。煙暝酒旗斜,但倚樓板目,時(shí)見棲鴉。無奈歸心,暗隨流水到天涯。
【注】①金谷,指晉石崇所筑的金谷園。②銅駝巷陌:古洛陽宮門南四會(huì)道口,有二銅駝夾著相對(duì),后稱銅駝陌。③西園:宋時(shí)洛陽的董氏西園為著名的園林,后世泛指風(fēng)景優(yōu)美的園林。④笳,即胡笳,古代傳自北方少數(shù)民族的一種樂器。⑤蘭苑:美麗的園林,也可指西園。
14.下列對(duì)這首詞的賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.“梅英”即梅花,“冰澌”意為冰凍融化,“東風(fēng)”則指春風(fēng),點(diǎn)明冬去春來的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。
B.下片“礙”和“妨”,不但顯出月朗花繁,而且也顯出燈多而交映、車眾而并馳的盛況。
C.“蘭苑”二句,暗中轉(zhuǎn)折,逼出“重來是事堪嗟”,點(diǎn)明心中情感,呼應(yīng)上片“柳下桃蹊”。
D.上片先寫今后寫昔,下片先承上寫昔,后再寫今;景起情結(jié),今昔交錯(cuò),虛實(shí)交融,含蓄委婉。
15.這首詞抒發(fā)了什么情感?請(qǐng)結(jié)合全詞簡(jiǎn)要分析。(6分)
(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)
16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)
(1)仁人志士常常懷著堅(jiān)定的使命感,孔子在《論語》中所說的“ , ”兩句,就指出了這一點(diǎn)。
(2)詩人常常借酒助興,蘇軾在《赤壁賦》中以“ ”一句表達(dá)酒能助興而令人不禁歌唱起來,用“ ”寫曹操攻破荊州后在長(zhǎng)江邊上橫著長(zhǎng)矛飲酒作詩。
(3)白居易在《琵琶行》中用“ , ”兩句,表達(dá)自己被貶而與琵琶女有著相同的命運(yùn)。
三、語言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字,完成17-19題。
基于信息技術(shù)的推動(dòng),新型文藝樣式不斷涌現(xiàn),數(shù)碼藝術(shù)、閃客藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等 ,藝術(shù)新觀念與新概念也如過江之鯽,令人 。必須指出的是,這些新樣式、新觀念、新理論無不源于這樣一個(gè)事實(shí),那就是網(wǎng)絡(luò)文藝的跨介質(zhì)創(chuàng)作與即時(shí)性互動(dòng)已成常態(tài)。( ),向著渴求知識(shí)信息和心靈慰藉的人們飛翔,豐富著大眾的文化選擇,而大眾也以 有的能動(dòng)性參與到文藝生產(chǎn)傳播中來。
需要注意的是,在人們?yōu)樾畔r(shí)代的極大豐富 時(shí),“潘多拉魔盒”也隨之被悄然打開。各式各樣的自媒體呼嘯而出,圖像、聲音、文字的海量數(shù)據(jù)流紛紛涌向“云端”,人們對(duì)信息的追求永無止境:信息增長(zhǎng)越快,欲望越是強(qiáng)烈。與此同時(shí),信息高速公路的拓展速度與管理水準(zhǔn),卻常常滿足不了信息急劇增長(zhǎng)的需求。于是,“秩序混亂”“交通阻塞”難以避免。在物質(zhì)層面上,信息過載帶來的是設(shè)備內(nèi)存溢出或頻繁死機(jī);而在接受心理層面,信息過載使得信息接受者焦慮不安,無法冷靜地搜索和取用對(duì)自身有用的信息,嚴(yán)重者甚至放棄自我判斷,淹沒在信息的海洋里。如此一來,信息過載成為獲取有效信息的人們的一大障礙,也埋下了文藝生產(chǎn)傳播的隱患。
17.文中畫橫線的部分有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A.信息過載成為獲取有效信息的人們的一大障礙,也給文藝生產(chǎn)傳播埋下了隱患。
B.信息過載成為獲取有效信息的人們的一大障礙,文藝生產(chǎn)傳播被埋下了隱患。
C.信息過載成為人們獲取有效信息的一大障礙,也給文藝生產(chǎn)傳播埋下了隱患。
D.信息過載成為人們獲取有效信息的一大障礙,也埋下了文藝生產(chǎn)傳播的隱患。
18.下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.圖像、聲音、文字仿佛不受單一媒介限制,插上翅膀,B.圖像、聲音、文字仿佛插上翅膀,不受單一媒介限制C.圖像、聲音、文字不受單一媒介限制,仿佛插上翅膀D.圖像、聲音、文字插上翅膀,仿佛不受單一媒介限制
19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)
A.蜂擁而至 應(yīng)接不暇 空前絕后 笑逐顏開B.層出不窮 目不暇接 前所未有 歡呼雀躍
C.蜂擁而至 目不暇接 空前絕后 歡呼雀躍D.層出不窮 應(yīng)接不暇 前所未有 笑逐顏開
20.下面是某大學(xué)舉辦迎新晚會(huì)通知的片段,其中有五處不合書面語體以及語氣等要求,請(qǐng)找出并作修改。(5分)
為了招呼大一新生,我校打算舉辦迎新晚會(huì),校團(tuán)委和校學(xué)生會(huì)牽手組織,經(jīng)過精心走臺(tái),9月20日晚八點(diǎn)在學(xué)校萬人體育場(chǎng)正式演出,懇請(qǐng)全體大一新生按時(shí)參加。
21.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。(6分)
孟子黃宗羲,著書立說,立潮頭發(fā)先聲,一代哲人具有鮮明的民本思想。
材料:愛國精神 科技成就 文學(xué)貢獻(xiàn)
屈原 岳飛 白居易 沈括 楊靖宇 袁隆平遭貶謫吟歌賦 戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇 埋頭干創(chuàng)新見
探物究理 抵御外侮 感懷時(shí)事
四、寫作(60分)
22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
材料一:
美國《時(shí)代》周刊在2017年11月13日發(fā)售的雜志,除美國本土版外,封面都用中文和英文兩種語言寫上“中國贏了”(China Won)。據(jù)封面文章作者伊恩·布雷默介紹,這是《時(shí)代》周刊封面第一次出現(xiàn)兩種語言。
2019年高考(105)湖北省重點(diǎn)中學(xué)教育聯(lián)盟2019屆高三第一次聯(lián)考2019年高考(105)湖北省重點(diǎn)中學(xué)教育聯(lián)盟2019屆高三第一次聯(lián)考材料二:
以法國《世界報(bào)》、美國《時(shí)代周刊》和英國《衛(wèi)報(bào)》為代表的西方傳統(tǒng)強(qiáng)勢(shì)話語媒體,對(duì)十九大前后的中國接連做了密集度很高的報(bào)道。已有70年歷史的德語世界老牌政論性雜志《明鏡周刊》,于2017年11月11日推出了重量級(jí)的封面文章《醒來!》,對(duì)中國崛起的現(xiàn)狀進(jìn)行了多方位評(píng)述。
材料三:
幸福是奮斗出來的。改革開放前,人們?nèi)背陨俅?,而現(xiàn)在不僅吃得飽而且吃得好;改革開放前,人們不敢奢望養(yǎng)生,而現(xiàn)在講營養(yǎng)講養(yǎng)生;改革開放前,都在供銷社買東西,現(xiàn)在都是網(wǎng)上買東西。
請(qǐng)根據(jù)以上兩則或三則材料,并合理引用,寫一篇不少于800字的文章。要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題,明確文體;不要套作,不得抄襲。
1.C(C項(xiàng),“葫蘆源自非洲”說法絕對(duì),見原文第二段“一般認(rèn)為葫蘆的原產(chǎn)地是非洲”。)2.C(C項(xiàng)“倒因?yàn)楣?,原文意思是,葫蘆在“一帶一路”國家中具有“共通性”,有利于促進(jìn)和加強(qiáng)民間交流。)
3.C(A項(xiàng),擴(kuò)大范圍,“中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的事物”應(yīng)改為“中華民族對(duì)自己所生存的環(huán)境中的某些事物”;B項(xiàng),“只有……才”表示唯一條件,說法絕對(duì);D項(xiàng),“下一步就是要提高葫蘆的產(chǎn)量和葫蘆原料的質(zhì)量”于文無據(jù)。)
4.D(D項(xiàng),“只寫節(jié)氣美在實(shí)用”錯(cuò)誤,根據(jù)末段“走在節(jié)氣里,你會(huì)發(fā)現(xiàn)節(jié)氣的智慧之美,農(nóng)諺是節(jié)氣的注解,是哲學(xué)在民間的變身”,可知還有“智慧之美”,此外,前兩段也寫了“詩性之美”。)
5.①作為論據(jù),使文章的觀點(diǎn)充滿說服力;②增添詩意,使文章的敘述充滿詩意;③展示智慧,呈現(xiàn)古代勞動(dòng)人民的經(jīng)驗(yàn)總結(jié);④前后照應(yīng),與第二段中“它是科學(xué)的也是詩性的”照應(yīng),使上下文內(nèi)容聯(lián)系更加緊密。(對(duì)應(yīng)的語句是“清明高粱谷雨花,立夏谷子小滿薯”“立秋蕎麥白露花,寒露蕎麥?zhǔn)盏郊摇?,根?jù)語句所出現(xiàn)的具體段落位置,可以從本義、比喻義、引申義以及作者的寫作意圖等角度,進(jìn)行逐一思考,然后分別寫出其具體作用或藝術(shù)效果。每點(diǎn)2分,共6分,答出三點(diǎn)即可給滿分。)
6.①節(jié)氣是民族文化的瑰寶,體現(xiàn)出了一種民族文化的自信。②節(jié)氣蘊(yùn)含著智慧,具有特定思維方式,成為了農(nóng)人生產(chǎn)和生活的一種行為準(zhǔn)則。③節(jié)氣成為歷法后,為地氣所用,為物候貼上標(biāo)簽,在炎黃族譜的血脈中傳承。(從“民族”“基因”“燦爛歷史”三方面分析“霞光”的具體含義。意思接近即可,每點(diǎn)2分,共6分。)
7.A(B項(xiàng),“但未必創(chuàng)新交易方式、交易對(duì)象”錯(cuò)誤,根據(jù)原文第二則材料中的“不難看出,創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象,更是共享的價(jià)值理念”,應(yīng)改為“至少要?jiǎng)?chuàng)新交易方式、交易對(duì)象”。C項(xiàng),“知識(shí)技能、生活服務(wù)和房屋住宿”在2017年我國共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域市交易額增速中是前三甲,但在2017年我國共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額中,前三甲為交通出行、生活服務(wù)、知識(shí)技能。D項(xiàng),“以300萬套房滿足7600萬人住”屬于強(qiáng)加關(guān)系。)
8.B(B項(xiàng),“其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗(yàn)并及時(shí)改進(jìn)的優(yōu)勢(shì)”,無中生有,在原文中找不到依據(jù),屬無據(jù)推斷。)
9.①加強(qiáng)分類管理,建立共享單車、網(wǎng)約車、知識(shí)分享等規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn);②制定相關(guān)政策,積極提高消費(fèi)者在共享經(jīng)濟(jì)中的安全感;③將共享經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來,尋找和開發(fā)更多的共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè);④出臺(tái)共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款,促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張;⑤積極開展調(diào)查研究,發(fā)布共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域、主要領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),為投資和消費(fèi)提供重要參考。
(本題答案來源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。根據(jù)材料二,“單車的亂停亂放……對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求”,可形成要點(diǎn)①;根據(jù)材料二,“同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)……已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過程難以回避的命題”,可形成要點(diǎn)②;根據(jù)材料四,可形成要點(diǎn)③;根據(jù)材料五,“歐洲一些國家因?yàn)槿鄙龠m用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款,而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張”,可以推知要點(diǎn)④;根據(jù)材料三中的圖表,可形成要點(diǎn)⑤。意思相近即可,每點(diǎn)2分,共6分,答出其中三點(diǎn)即可給滿分。)
10.D(“帝詔挺將兵鎮(zhèn)守示復(fù)用城與賊新城接日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)挺以失職”,涉及三方主要人物,即皇帝、韋挺、賊。先說皇帝和韋挺的關(guān)系,原文意思是,皇帝下詔讓韋挺領(lǐng)軍鎮(zhèn)守,表示重新任用,因此應(yīng)當(dāng)斷開為“詔挺將兵鎮(zhèn)守/示復(fù)用/”;再說韋挺和賊之間的關(guān)系,原文意思是,韋挺所鎮(zhèn)守的城和賊所占據(jù)的城,這兩個(gè)城一直作戰(zhàn)不停止,所以應(yīng)當(dāng)斷開為“城與賊新城接/日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)”。至于韋挺本人,其內(nèi)心不平靜,就寫了書信給老朋友公孫常,因此應(yīng)當(dāng)斷開為“內(nèi)不平/作書謝所善公孫?!薄9蔬xD項(xiàng)。正確的標(biāo)點(diǎn)為:帝破蓋牟城,詔挺將兵鎮(zhèn)守,示復(fù)用。城與賊新城接,日夜轉(zhuǎn)斗無休時(shí)。挺以失職,內(nèi)不平,作書謝所善公孫常。)
11.A(A項(xiàng),“水利”歸工部,“禮儀”歸禮部。)
12.B(B項(xiàng),“河北各州在軍事上聽從韋挺的調(diào)遣”中的“在軍事上”于文無據(jù)。)
13.(1)韋挺的父親過去擔(dān)任營州總管,曾經(jīng)籌劃治理高麗,舊書信藏在家里,韋挺將它呈上。
(關(guān)鍵詞“經(jīng)略”“上”的翻譯各1分,“故札藏(于)家”狀語后置1分,大意2分。)(2)搜查公孫常的衣服口袋,得到韋挺的書信,信里說到自己所屯兵的地方很危急,心中很是不滿,因此韋挺被貶擔(dān)任象州刺史。(關(guān)鍵詞“索”“屯”“危蹙”“怨望”的翻譯各1分,大意1分。)【參考譯文】
韋挺是京兆萬年人。他的父親韋沖,任隋朝的戶部尚書。貞觀初年,王珪屢次推薦他,升任尚書右丞。歷任吏部侍郎、黃門侍郎,拜授御史大夫、扶陽縣男爵。太宗對(duì)韋挺說:“卿擔(dān)任御史大夫,只是朕的意思,左右大臣沒有為卿說情的!”韋挺說:“臣愚笨,不可以玷辱高位,并且不是功臣也不是舊臣,卻位在藩邸故僚之上,希望讓臣的職位靠后用來勤勉立功的人?!被实鄄宦?。
這時(shí)承襲隋朝大亂,風(fēng)俗敗壞,人們不知教化。韋挺上疏。不久再次任黃門侍郎,兼任魏王李泰的府事。當(dāng)時(shí)李泰受恩寵,太子多有過失,皇帝私下想要廢立,告訴杜正倫,杜正倫因泄漏這話被貶官?;实蹖?duì)韋挺說:“不忍心再以法令來處置卿?!备娜翁G?。
當(dāng)初,韋挺任御史大夫時(shí),馬周任監(jiān)察御史,韋挺對(duì)馬周不很禮遇。等到馬周任中書令,皇帝打算洗刷韋挺的罪名任用他(為宰相),馬周說韋挺很是剛愎自用,不是任宰相的大器,皇帝于是停止任命。皇帝將要討伐遼東,挑選主管運(yùn)送糧餉的人,馬周說韋挺的才能勝任粗活,皇帝同意。韋挺的父親過去擔(dān)任營州總管,曾經(jīng)籌劃治理高麗,舊書信藏在家里,韋挺將它呈上。于是下詔河北各州都受韋挺節(jié)制調(diào)度,允許他自行決斷事務(wù)?;实塾H自解下貂皮衣并將宮中的馬匹賜給他。韋挺派遣燕州司馬王安德巡行渠道,造漕船轉(zhuǎn)運(yùn)糧食,自桑乾水抵達(dá)盧思臺(tái),行八百里,渠道堵塞不可通行。韋挺認(rèn)為正是嚴(yán)寒時(shí)節(jié),不可運(yùn)行。于是卸下糧食放在盧思臺(tái)的旁邊,修糧倉貯藏,等到流水解凍再運(yùn)行。向皇上報(bào)告:“估計(jì)官軍到來,糧食就足夠了?!被实鄄桓吲d地說:“軍隊(duì)寧可行動(dòng)緩慢,運(yùn)糧之事不可推遲。我第二年軍隊(duì)出征,韋挺卻估計(jì)明年運(yùn)糧,怎么辦?”于是下詔書讓繁畸令韋懷質(zhì)迅速前往查問。韋懷質(zhì)返回彈劾:“韋挺在幽州,每天置辦酒席,不考慮職責(zé),不前去巡視漕渠是否暢通,就造船運(yùn)糧,走了八百里,才領(lǐng)悟不能這樣,想前進(jìn)不能,返回水流又干涸了。六軍所需,恐怕不是陛下原先設(shè)想的。”皇帝發(fā)怒,派遣將作少監(jiān)李道裕代替他。下敕令讓治書侍御史唐臨從驛道傳遞命令,給韋挺戴上刑具押送洛陽,廢為平民,讓他以平民的身份隨從。皇帝攻破蓋牟城,下詔讓韋挺率兵鎮(zhèn)守,表示重新任用;蓋牟城和賊人新城接鄰,日夜作戰(zhàn)不停止。韋挺因失職,內(nèi)心憤憤不平,寫信給和他關(guān)系好的公孫常。公孫常,是善于術(shù)數(shù)的人,因其它事情被拘禁,上吊自殺了。搜查公孫常的衣服口袋,得到韋挺的書信,信里說到自己所屯兵的地方很危急,心中很是不滿,因此韋挺被貶擔(dān)任象州刺史。一年多后去世,終年五十八歲。
14.C(C項(xiàng)與上片“東風(fēng)暗換年華”相呼應(yīng)。)
15.①惆悵之情,年華逝去之感?!靶醴枇绿阴?,亂分春色”,美麗的春色引起詩人“芳思交加”的惆悵之情;“東風(fēng)暗換年華”道出詩人心中又是一年春來到的光陰流逝之感。②懷舊之情?!敖鸸瓤∮巍币韵聨拙鋵懙亩际桥f游時(shí)的游樂歡愉之情。③慨嘆仕途失意之情?!爸貋怼薄疤m苑”舊地而“是事堪嗟”,而又“時(shí)見棲鴉”和“到天涯”,表明詩人對(duì)仕途感慨至深。(每點(diǎn)2分,共6分。)【詩歌賞析】
這首詞的大意:梅花稀疏,色彩輕淡,冰雪正在消融,春風(fēng)吹拂暗暗換了年華。想昔日金谷勝游的園景,銅駝街巷的繁華,趁新晴漫步在雨后平沙。總記得曾誤追了人家香車,正是柳絮翻飛蝴蝶翩舞,引得春思繚亂。柳蔭下桃花小徑,亂紛紛將春色送到萬戶千家。
西園夜里宴飲,樂工們吹奏起胡笳。高掛的繽紛華燈遮掩了月色,飛馳的車蓋碰損了繁花?;▓@尚未凋殘,游子卻漸生白發(fā),重來舊地事事感慨嗟嘆。暮靄里一面酒旗斜掛??找袠强v目遠(yuǎn)眺,時(shí)而看見棲樹歸鴉。見此情景,我油然而生歸隱之心,神思已暗自隨著流水奔到天涯。
《望海潮·梅英疏淡》是一首傷春懷舊之作。這首詞先是追懷往昔在汴京時(shí)結(jié)伴游覽名園勝跡的樂趣,接著寫此次重來舊地時(shí)的頹廢情緒,雖然風(fēng)景不殊,但詞人已喪失了當(dāng)年那種勃勃的興致。結(jié)構(gòu)上,景起情結(jié),今昔交錯(cuò),虛實(shí)交融,含蓄委婉。
16.(1)士不可以不弘毅 任重而道遠(yuǎn) (2)飲酒樂甚 釃酒臨江 (3)同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)(每句1分,共6分;錯(cuò)一字,該句不得分。注意“弘”“毅”“釃”“淪”“逢”等字的規(guī)范書寫。)
17.C(原句的病灶有:“獲取有效信息的人們”“也埋下了文藝生產(chǎn)傳播的隱患”語序不當(dāng)。C項(xiàng)的修改最恰當(dāng)。)
18.B(聯(lián)系下文“飛翔”,“插上翅膀”和“不受限制”,具有先后關(guān)系,排除A、C兩項(xiàng);同時(shí)“仿佛”只能放在“插上翅膀”的前面,排除A、D兩項(xiàng),故選B項(xiàng)。)
19.B(層出不窮:形容事物連續(xù)出現(xiàn),沒有窮盡。蜂擁而至:像一窩蜂似地?fù)韥恚稳莺芏嗳藖y哄哄地朝一個(gè)地方聚攏。目不暇接:形容東西多,來不及觀看或看不過來。應(yīng)接不暇:原形容景物繁多,來不及觀賞。后多形容來人或事情太多,應(yīng)付不過來??涨敖^后:指從前沒有過,今后也不會(huì)再有??鋸埿缘匦稳莳?dú)一無二。也形容非凡的成就或盛況。前所未有:從來沒有發(fā)生過的。笑逐 顏開:笑得使面容舒展開來,形容滿面笑容,非常高興的樣子。歡呼雀躍:高興得像麻雀那樣跳躍起來,形容十分歡樂的情景。“層出不窮”偏重于以后還會(huì)出現(xiàn),而“蜂擁而至”偏重于現(xiàn)有的集中到某一處,原文的信息比較偏重于從以前到以后都會(huì)繼續(xù)出現(xiàn),排除A、C兩項(xiàng)。“前所未有”并沒有說明以后的情況,而“空前絕后”不僅包括以前,而且包含以后,跟“前所未有”相比,其范圍顯然更大,“前所未有”含義所指的范圍符合語段所說的實(shí)際情況,排除C、D兩項(xiàng)。)
20.“招呼”改為“歡迎”;“打算”改為“計(jì)劃”;“牽手”改為“牽頭”或“聯(lián)合”;“走臺(tái)”改為“排練”或“排演”;“懇請(qǐng)”改為“希望”。
(“招呼”“打算”“牽手”“走臺(tái)”等為口語,“懇請(qǐng)”等不符合身份和語氣。)
21.屈原白居易,感懷時(shí)事,遭貶謫吟歌賦,一代才子做出巨大的文學(xué)貢獻(xiàn)。
岳飛楊靖宇,抵御外侮,戰(zhàn)沙場(chǎng)驅(qū)敵寇,一代軍人具有強(qiáng)烈的愛國精神。
沈括袁隆平,探物究理,埋頭干創(chuàng)新見,一代巨匠取得杰出的科技成就。
(本題注重基于邏輯關(guān)系的句式仿寫,可先對(duì)人物分類,再根據(jù)特點(diǎn)進(jìn)行組合?!拔膶W(xué)貢獻(xiàn)”“愛國精神”“科學(xué)成就”,是統(tǒng)領(lǐng)材料中人物以及其行為事跡的核心詞。)
22.【寫作提示】
本作文題材料新穎,不僅時(shí)效性強(qiáng),而且圖文結(jié)合。選取中外三則材料,旨在促使考生思考十九大所提出的中國正在走近世界舞臺(tái)的中央這一問題,讓考生當(dāng)一個(gè)講好“在國際發(fā)展中的中國特色”“在改革開放歷程中的具體感”的中國故事的講述人。
三則材料,都充滿啟示?;蛄钊诵牢?,或催人奮進(jìn),或令人堅(jiān)定信念,或引導(dǎo)人們埋頭苦干,都引人深思。第一、二則材料,具有一定的相似性,性質(zhì)一致。兩者的共同點(diǎn)是,都表達(dá)了對(duì)中國發(fā)展、中國崛起的肯定,告訴讀者要重新認(rèn)識(shí)中國,甚至有可能會(huì)提示讀者警惕中國發(fā)展和中國崛起。但無論怎樣,考生應(yīng)當(dāng)站在積極、正面的立場(chǎng)上,闡述中國自己的內(nèi)在發(fā)展是贏得國際聲譽(yù)的根本,把中國的發(fā)展變化、如何發(fā)展變化,尤其是黨如何帶領(lǐng)人民群眾實(shí)現(xiàn)這種發(fā)展變化,進(jìn)行有觀點(diǎn)、分層次、有證據(jù)的論述?;诖?,選取前兩則材料,在進(jìn)行組合而立意時(shí),可選用的立意角度有:“中國的聲譽(yù)從何來”“外國媒體為何給中國點(diǎn)贊”“中國崛起,世界矚目”“令西方刮目相看的中國”“西方有必要重新認(rèn)識(shí)中國”“實(shí)干才能興邦,發(fā)展是硬道理”等。
第三則材料,與前面的兩則材料內(nèi)涵不同,其主旨是中國發(fā)展成就巨大,需要埋頭實(shí)干、繼續(xù)前進(jìn),決不能因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)成績(jī)或進(jìn)步就被沖昏頭腦。既要看到成就,又要保持奮斗精神,努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。因此,選取材料,無論是選取第三則和第一則的組合,還是第三則和第二則的組合,或者是第三則和第一、二則的組合,都應(yīng)當(dāng)兼顧第一、二則和第三則的區(qū)別不同。組合后,可以選用的立意角度有:“不忘初心,繼續(xù)前行”“改革開放,永遠(yuǎn)在路上”“學(xué)會(huì)歸零,重新出發(fā)”“用更大的成績(jī)贏得更高的聲譽(yù)”“練好內(nèi)功,自有好評(píng)”“改革創(chuàng)新,努力發(fā)展”等。
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