|
遼寧省沈陽(yáng)市東北育才學(xué)校2019屆高三上學(xué)期第三次模擬語(yǔ)文試題，小編收集完整啦，需要答案的小伙伴快及時(shí)核對(duì)吧
一、現(xiàn)代文閱讀（36分）
（一）論述類文本閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成1-3題。
談起法律工具主義，還要追溯到公元前5世紀(jì)左右，管仲提出依法治國(guó)。此后，法律就被公認(rèn)為是治理國(guó)家的工具。所謂治世之具，也可以叫治國(guó)之具，法律的工具主義從這兒就開始了。到唐朝，魏征做了一個(gè)形象的比喻。他說(shuō)國(guó)家好像是一匹奔馬，騎在馬上的騎手就是皇帝，皇帝手中拿的鞭子就是法律，這樣就把法律工具主義更加形象化。既然古代的法律是君主手中的鞭子，這個(gè)法律必然受到君主的影響。遇到開明的君主就能夠發(fā)揮法律治世的作用，遇到昏君那就沒有辦法發(fā)揮法律的治世功能。歷史事實(shí)也確實(shí)如此。唐太宗時(shí)期就是個(gè)講究法制的時(shí)代。當(dāng)時(shí)，針對(duì)官吏假冒偽造履歷，唐太宗說(shuō)了一句話，以后再遇到假冒履歷的官員必死不赦。不久，又發(fā)現(xiàn)了假冒履歷的事情，大理寺少卿戴胄據(jù)法斷流，沒有斷死刑，唐太宗就非常不高興，說(shuō)我說(shuō)過以后再有一定要處死。這時(shí)戴胄講了一句話，他說(shuō)什么是法，法是“國(guó)家布大信于天下”，不能因?yàn)榛实垡粫r(shí)喜怒的意見，使法喪失了大信，這樣說(shuō)服了唐太宗。唐太宗說(shuō)了一句話：法乃天下之法，非朕一人之法。所以皇帝也遵法了，這就發(fā)揮了法律的工具主義的作用，這是遇到了明主。
遇到了昏君的時(shí)候，就是法制的敗壞。隋文帝本來(lái)是很重視法律的，但是到晚年任意為法。比如說(shuō)六月天要判處犯人死刑，大家就勸解他從漢以來(lái)都秋冬行刑，六月天不能判死刑。他說(shuō)六月天為什么不能判死刑呢？六月天還有雷霆震怒，雷還會(huì)擊人呢，我是皇帝我也可以殺人。所以法律工具主義是人治下的法制，遇到明主確實(shí)起到了治世的功能，但是遇到昏君的時(shí)候便不能發(fā)揮積極作用。法律工具主義不僅影響了整個(gè)古代社會(huì)，也包括近代社會(huì)。想起用法就把法拿出來(lái)，不想用法就把法收起來(lái)。所以今天我們要牢固樹立依法治國(guó)的法律權(quán)威主義的觀念，就必須肅清法律工具主義的殘余影響。
法與改革的關(guān)系就是古人所說(shuō)的改制與更法。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期處于社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期，其經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革是聯(lián)在一起的。到漢以后，專制制度牢固建立起來(lái)，談改革多半都是經(jīng)濟(jì)體制改革。無(wú)論是先秦的也好，以后的也好，體制改革總是和法制密切聯(lián)系在一起。也就是說(shuō)，成功的改制，成功的改革都是和法制相向而行。舉一個(gè)大家知道的例子，就是商鞅變法。商鞅變法就經(jīng)濟(jì)體制改革來(lái)說(shuō)，是建立一家一戶的封建的生產(chǎn)方式。政治體制改革是廢除世卿制度，建立軍功爵制。這次改革借助于法律，頒布了許多新法。開阡陌，封疆令，廢除了過去的土地國(guó)有制。頒布二十等軍功爵令，獎(jiǎng)勵(lì)首功，廢除世卿世祿。這些法律明確地提出改革的內(nèi)容和方向，對(duì)改革起了引導(dǎo)作用。其次，商鞅也利用法律掃除或者是減除阻礙改革的舊勢(shì)力。把反對(duì)改革的舊貴族，甚至太子的師傅處以肉刑，借以推動(dòng)改革。最后是運(yùn)用法律來(lái)鞏固改革的成果。這些成果得到了秦國(guó)百姓的擁護(hù)，所謂秦民大悅。盡管商鞅被處以死刑，但其法未敗。所以改制與更法密切相關(guān)，成功的例子都是改制與更法相向而行。
1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．在中國(guó)古代，用法律來(lái)治理國(guó)家的認(rèn)識(shí)起源很早，法律成為治國(guó)之具已有兩千多年歷史，但始終無(wú)法擺脫君主的影響。
B．魏征用比喻來(lái)闡述國(guó)家、君王和法律三者的關(guān)系，他說(shuō)國(guó)家好像是一匹奔馬，騎手是皇帝，皇帝手中的鞭子就是法律。
C．戴胄能夠依法斷案，認(rèn)為法律是不能隨意變更的，這與唐太宗后來(lái)“法乃天下之法，非皇帝一人之法”的觀點(diǎn)是一致的。
D．雖然，法律工具主義的影響已經(jīng)成為過去，但今天我們?nèi)砸喂虡淞⒁婪ㄖ螄?guó)的法律權(quán)威主義的觀念，防止其卷土重來(lái)。
2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析正確的一項(xiàng)是（3分）
A．文章先追溯法律工具主義源頭，指明我國(guó)是世界上最早提出依法治國(guó)主張的國(guó)家之一。
B．文章第一段，引用官員履歷造假事件，論證古代社會(huì)君主對(duì)法律工具主義所起的作用。
C．文章第二段，以隋文帝為反面事例，論證了君主不依法行事隨意變更法律造成的惡果。
D．文章第三段，論述法與改革的關(guān)系，以商鞅變法為例，強(qiáng)調(diào)改制與更法是對(duì)立統(tǒng)一的。
3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）
A．古人認(rèn)為“法者，治之具也”，其主要意思是指以法律作為統(tǒng)治者手中治國(guó)御民的工具，使之成為吏民的“規(guī)矩繩墨”。
B．法律作為統(tǒng)治者的治世工具，在古代社會(huì)中的治理起到了重要作用，尤其是遇到像唐太宗這樣的明君時(shí)發(fā)揮的作用更大。
C．商鞅以法推行改革，使秦國(guó)強(qiáng)盛；唐太宗遵守法治，出現(xiàn)貞觀之治，可見法律工具主義是應(yīng)批判地繼承的古代文化遺產(chǎn)。[來(lái)源:高中語(yǔ)文試題庫(kù)]
D．商鞅變法的成功，說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革都要借助于法律，商鞅如果不頒布許多新法，其改革便難以成功。
（二）文學(xué)類文本閱讀（15分）
閱讀下面的文字，完成4-6題。
汽笛·布鞋·紅腰帶
陳忠實(shí)
①他那時(shí)剛剛勒上頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時(shí)避災(zāi)禳禍乞福的吉祥物。半年以后，他勒著這根保命帶到30里外的歷史名鎮(zhèn)灞橋去報(bào)考中學(xué)。領(lǐng)著他們?nèi)?bào)考的是一位40多歲的班主任，姓杜。
②這是一次真正的人生之旅。
③為了這第一次走出家門三公里以外的旅行，他昨夜激動(dòng)慌懼得幾乎不能成眠。他肩頭挎著一只書包，包里裝著課本、一只毛筆和一只墨盒、幾個(gè)混面饃饃，還有一塊洗臉擦臉用的布巾……卻連一分錢也沒有。
④開始，他和老師、同學(xué)相跟著走，大約走出十多里路也不覺得累。后來(lái)的悲劇是從腳下發(fā)生的。他感覺腳后跟有點(diǎn)疼，脫下鞋來(lái)看了看，鞋底磨透了，腳后跟上磨出紅色的肉絲淌著血。母親納扎的布鞋鞋底經(jīng)不住砂石的磨礪。當(dāng)他看到腳后跟上的血肉時(shí)便怯了，步子也慢了。杜老師和一位大同學(xué)倒追過來(lái)，他立即擦干了眼淚。抬腳觸地時(shí)的痛楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒有說(shuō)明鞋底磨透腳跟磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學(xué)笑自己的窮酸。
⑤他已經(jīng)看不見那支小小的趕考隊(duì)列了。他終于下狠心從書包里摸出那塊擦臉用的布巾包住一只腳，踮著腳尖跛著往前趕，走了一段路程，布巾磨透了，他把布巾倒過來(lái)再包到腳上，直到那布巾被踩磨得稀爛。他最后從書包里拿出了課本，一扎一扎撕下來(lái)塞進(jìn)鞋窩……那些紙張更經(jīng)不住砂石的蹭磨，直到課本被撕光，走進(jìn)考場(chǎng)的最后一絲勇氣終于斷滅了。
⑥偉大的轉(zhuǎn)機(jī)在他完全崩潰剛剛坐下的時(shí)候發(fā)生了，他聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴。
⑦他被震得從路邊的土地上彈跳起來(lái)，驚懼慌亂而茫然四顧，終于看見一股射向藍(lán)天的白煙和一列呼嘯奔馳過來(lái)的火車。這是他平生第一次看見火車，第一次聽見火車汽笛的鳴叫。列車飛馳過去，綠色的車廂，綠色的窗簾和白色的玻璃，啟開的窗戶晃過模糊的男人或女人的臉，還有一個(gè)把手伸出窗口的男孩的臉……直到火車消失在柳林叢中，直到柳樹梢頭的藍(lán)煙漸漸淡化為烏有，直到遠(yuǎn)處傳來(lái)不再那么令人震懾而顯得悠揚(yáng)的汽笛聲響，他仍然無(wú)法理解火車以及坐在火車車廂里的人會(huì)是一種什么滋味兒；坐在火車上的人瞧見一個(gè)穿著磨透了鞋底磨爛了腳后跟的鄉(xiāng)村娃子會(huì)是怎樣的眼光，尤其是那個(gè)和他年紀(jì)相仿已經(jīng)坐著火車旅行的男孩。
⑧天哪!這世界上有那么多人坐著火車跑而根本不用雙腳走路!他用雙腳趕路卻穿著一雙磨穿了底磨爛了腳后跟的布鞋一步一蹭血地躑躅!他無(wú)端的憤怒了：不能永遠(yuǎn)穿著沒有厚底的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過一陣兒竟然奇跡般的不疼了，似乎那越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個(gè)怯懦者……在離考場(chǎng)還有一二里的地方，他終于趕上了老師和同學(xué)。
⑨后來(lái)他成為一個(gè)作家，這個(gè)作家回顧整個(gè)生命歷程的時(shí)候，所有經(jīng)過的歡樂已不再成為歡樂，所有經(jīng)歷的苦難挫折引起的痛苦亦不再是痛苦，變成了只有自己可以理解的生命體驗(yàn)，剩下的還有一聲儲(chǔ)存于生命磁帶上的汽笛鳴叫和一雙磨透了鞋底的布鞋。
⑩他想給進(jìn)入花季剛剛勒上頭一條或第二條紅腰帶的朋友致以祝賀，無(wú)論往后的生命歷程中遇到怎樣的挫折怎樣的委屈，不要?jiǎng)訐u也不必辯解，走你認(rèn)定了的路吧！因?yàn)槿魏蝿?dòng)搖包括辯解，都會(huì)耗費(fèi)心力耗費(fèi)生命，不要耽擱了自己的行程。
（有改動(dòng)）
4. 下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A. “他”穿著母親納扎的布鞋，腳后跟被砂石磨出了血，暗示了母親的親情敵不過現(xiàn)實(shí)的寒酸與殘酷，使文章顯得含蓄而又深沉。
B. “他”好勝心強(qiáng)，想到自己與火車上的人的差距，變得十分憤怒，強(qiáng)忍著疼痛，走到終點(diǎn)，想用這種方式來(lái)改變自己的命運(yùn)。
C. 本文描寫了“他”在報(bào)考中學(xué)路途中不斷變化的心理，由開始的激動(dòng)，到后來(lái)的卑怯、崩潰，最后又產(chǎn)生了希望，充滿了勇氣。
D. 本文運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等多種表達(dá)方式，敘寫了作家青年時(shí)期的一次趕考經(jīng)歷，表明了對(duì)待生活該有的信念與態(tài)度。
5. 文中的“紅腰帶”“布鞋”“汽笛”有什么象征意義?結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（6分）
6. 文章為何將這次趕考經(jīng)歷稱為“人生之旅”？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱捏w會(huì)。（6分）
（三）實(shí)用類文本閱讀（12分）
閱讀下面的文字，完成7～9題。
材料一：
“先行者知道，他現(xiàn)在是全宇宙中惟一的一個(gè)人了。他是在飛船越過冥王星時(shí)知道的，從這里看去，太陽(yáng)是一個(gè)暗淡的星星……”6月7日上午，2018四川高考語(yǔ)文考試結(jié)束，閱讀題中有一部分材料節(jié)選自劉慈欣的小說(shuō)《微紀(jì)元》。對(duì)于自己的科幻小說(shuō)進(jìn)入高考試卷，憑借《三體》獲得世界科幻最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”的作者劉慈欣首先感到很意外，“聽到這個(gè)消息，我還是挺吃驚的。我沒想到，科幻小說(shuō)竟然能進(jìn)入高考試卷閱讀題。畢竟，科幻文學(xué)在我國(guó)尚屬于冷門，邊緣文學(xué)地帶。當(dāng)然我很高興，科幻小說(shuō)能進(jìn)入高考試卷的材料閱讀分析題，對(duì)引發(fā)更多人關(guān)注科幻小說(shuō)，對(duì)科幻文學(xué)的發(fā)展無(wú)疑是有益的。”劉慈欣耐心給記者分析，“細(xì)想也不是很意外。因?yàn)楫?dāng)下我們的社會(huì)發(fā)展變化迅速，科技日新月異，未來(lái)感十足。這也必然會(huì)在很多方面表現(xiàn)出來(lái)。比如之前科幻小說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入了高中教材，現(xiàn)在又有科幻小說(shuō)進(jìn)入了高考語(yǔ)文試題，這都是一些生動(dòng)的體現(xiàn)?！?span style="display:none">9Rj答案圈
（摘編自中國(guó)數(shù)字科技館百家號(hào)2018年6月8日消息）
材料二：
國(guó)內(nèi)科幻小說(shuō)與國(guó)外主要差距
（表格中的百分?jǐn)?shù)是參與調(diào)查的人數(shù)百分比。表格來(lái)源于2012年2月《“后三體時(shí)代”科幻小說(shuō)何去何從——科幻小說(shuō)讀者認(rèn)知度調(diào)查》）
材料三：
2011年11月，由世界華人科幻協(xié)會(huì)主辦的全球華語(yǔ)科幻“星云獎(jiǎng)”評(píng)選在成都揭曉，劉慈欣的《三體》獲最佳長(zhǎng)篇小說(shuō)金獎(jiǎng)。調(diào)查顯示，有29.4%的讀者是因?yàn)椤度w》獲獎(jiǎng)，才認(rèn)識(shí)了該書作者劉慈欣?？苹眯≌f(shuō)獎(jiǎng)項(xiàng)的設(shè)立，在一定程度上也是對(duì)科幻作品的一種宣傳和推廣，曾獲得中國(guó)科幻最高獎(jiǎng)“銀河獎(jiǎng)”的《天意》，便賣出了15萬(wàn)冊(cè)。在閱讀情況方面，讀者獲取科幻讀物的途徑最多的是下載電子書閱讀，比例占到樣本總量的39%，而從網(wǎng)上書店和實(shí)體書店購(gòu)買的讀者比例分別為21%和20%。這一數(shù)據(jù)從側(cè)面反映出，目前科幻小說(shuō)的出版前景不夠理想，很少有出版社會(huì)出版科幻小說(shuō)，出版科幻小說(shuō)的出版社主要是重慶出版社和四川科技出版社。關(guān)于科幻小說(shuō)的信息了解渠道，科幻雜志是一個(gè)良好的宣傳平臺(tái)，由于科幻作品能單獨(dú)出版的屈指可數(shù)，出版后印量偏低，因此雜志成為首選的科幻新作發(fā)表平臺(tái)，包括《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等雜志頗受讀者歡迎。目前國(guó)內(nèi)科幻文學(xué)領(lǐng)域的作者群體仍然狹小，長(zhǎng)期堅(jiān)持科幻創(chuàng)作的只有幾十人而已，有影響力的更是屈指可數(shù)。劉慈欣連續(xù)8年榮獲中國(guó)科幻最高獎(jiǎng)“銀河獎(jiǎng)”，王晉康的獲獎(jiǎng)次數(shù)更是高達(dá)10次，這一方面是實(shí)力所致，一方面也證明在科幻小說(shuō)領(lǐng)域競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不多。從調(diào)查中可以看到，香港科幻小說(shuō)作家倪匡和被譽(yù)為“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說(shuō)之父”的法國(guó)科幻小說(shuō)作家凡爾納，最為受到讀者青睞，且支持率超過其他作者一倍以上，可見近年來(lái)科幻小說(shuō)的發(fā)展并不盡如人意，作品或創(chuàng)作者仍未能夠超越經(jīng)典?！度w》的成功雖然帶動(dòng)了科幻文學(xué)的關(guān)注度和出版，但“后三體時(shí)代”能否有和《三體》一樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)至關(guān)重要。
（摘編自2012年2月《“后三體時(shí)代”科幻小說(shuō)何去何從——科幻小說(shuō)讀者認(rèn)知度調(diào)查》）材料四：
如果從文學(xué)形式的完整程度來(lái)劃分，科幻小說(shuō)發(fā)展可以分成三個(gè)階段，分稱為點(diǎn)子階段、故事階段和文學(xué)階段。文學(xué)是人學(xué)，根本要旨是把人寫好。在前兩個(gè)階段中，人物只是傳聲筒，把男的換成女的，老的換成年輕的，中國(guó)人換成外國(guó)人，作品照樣成立。一直有作者問，寫科幻時(shí)人文元素該占多少，科學(xué)元素該占多少，這個(gè)問題本身就錯(cuò)誤。既然是科幻，就必須有科學(xué)元素；既然是文學(xué)，就必須有人文精神。在科幻創(chuàng)作中，它們不是對(duì)立關(guān)系，人文是主題，科學(xué)是題材，前者通過后者來(lái)展現(xiàn)。如果一部科幻作品的人文主題，你不用科學(xué)構(gòu)思也能夠展現(xiàn)，它就不是好科幻。反過來(lái)，科學(xué)題材也一定要展現(xiàn)人文精神，作品才能達(dá)到一定境界?？傊?，今后科幻最重要的發(fā)展方向，就是從科幻點(diǎn)子、科幻故事進(jìn)化到科幻文學(xué)，在科學(xué)構(gòu)思上生長(zhǎng)出人文精神。
（摘編自《科普創(chuàng)作》2017年第3期鄭軍《科幻小說(shuō)的三個(gè)發(fā)展階段》）
7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.科幻小說(shuō)進(jìn)入高考題，這對(duì)科幻小說(shuō)來(lái)說(shuō)是一個(gè)有益的幫助，可以讓更多的人來(lái)關(guān)注科幻小說(shuō)。
B．雖然閱讀電子版和紙質(zhì)版科幻的讀者占比相當(dāng)，但仍反映出目前科幻小說(shuō)的出版前景不夠理想。
C．劉慈欣、王晉康多次獲獎(jiǎng)及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家，說(shuō)明中國(guó)科幻小說(shuō)經(jīng)典作品偏少。
D．科幻小說(shuō)本質(zhì)上屬于文學(xué)，文學(xué)是人學(xué)，所以科幻小說(shuō)創(chuàng)作的根本要旨是把人物塑造好。
8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.不少讀者因《三體》獲獎(jiǎng)才認(rèn)識(shí)了作者劉慈欣，一定程度上反映出讀者對(duì)獎(jiǎng)項(xiàng)的關(guān)注甚于作品本身。
B．材料二表現(xiàn)了我國(guó)科幻小說(shuō)在題材、思路等方面與外國(guó)存在巨大的差距，特別是數(shù)量與作者水平。
C．《三體》獲獎(jiǎng)代表了中國(guó)科幻的新高度，“后三體時(shí)代”中國(guó)科幻期待有同樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)。
D．在科幻小說(shuō)中，科學(xué)與人文一為題材一為主題，二者是科幻小說(shuō)的兩翼，相輔相成，并不對(duì)立。
9．劉慈欣認(rèn)為科幻文學(xué)在我國(guó)尚屬于冷門，處于邊緣文學(xué)地帶，怎樣發(fā)展我國(guó)的科幻文學(xué)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（6分）
二、古代詩(shī)文閱讀（34分）
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成10～13題。
歸崇敬，字正禮，蘇州吳人。治禮家學(xué)，多識(shí)容典，擢明經(jīng)。遭父喪，孝聞鄉(xiāng)里。調(diào)國(guó)子直講。天寶中，舉博通墳典科，對(duì)策第一，遷四門博士。有詔舉才可宰百里者，復(fù)策高等，授左拾遺。肅宗次靈武，再遷起居郎、史館修撰，修國(guó)史、儀注。以貧求解。未幾，有事橋陵、建陵，召還參掌儀典。代宗幸陜，召問得失，崇敬極陳：“生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用?！睍r(shí)百官朝朔望，皆服袴褶，崇敬非之，建言：“三代逮漢無(wú)其制，隋以來(lái)，始有服者，事不稽古，宜停。”詔可。時(shí)有方士巨彭祖建言：“唐家土德，請(qǐng)以四季月郊祀天地?！痹t禮官儒者雜議。崇敬議：“《禮》以先立秋十八日祀皇帝，黃帝于五行為土。彭祖牽緯候說(shuō)，事詭不經(jīng)，不可用?！笔陆允┬?。大歷初，充吊祭冊(cè)立新羅使。海道風(fēng)濤，舟幾壞，眾驚，謀以單舸載而免，答曰：“今共舟數(shù)十百人，我何忍獨(dú)濟(jì)哉？”少選，風(fēng)息。先是，使外國(guó)多赍金帛，貿(mào)舉所無(wú)，崇敬囊橐惟衾衣，東夷傳其清德。八年遣祀衡山未至而哥舒晃亂廣州監(jiān)察御史憚之請(qǐng)望祀而還崇敬正色曰君命豈有畏邪遂往。皇太子欲臨國(guó)學(xué)行齒胄禮，崇敬以學(xué)與官名皆不正，乃建議：請(qǐng)以國(guó)子監(jiān)為辟雍省。祭酒、司業(yè)之名，非學(xué)官所宜。請(qǐng)以祭酒為太師氏，位三品；司業(yè)為左師、右?guī)?，位四品。有詔尚書省集百官議。皆以習(xí)俗久，制度難分明，國(guó)學(xué)非世官，不得名辟雍省、太師氏。大抵憚改作，故無(wú)施行者。坐史給稟錢不實(shí)，貶饒州司馬。德宗立，召還，復(fù)拜國(guó)子司業(yè)，稍遷翰林學(xué)士、充皇太子侍讀。田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。遷工部尚書，仍前職。年老，以兵部尚書致仕。卒，年八十八，贈(zèng)尚書左仆射，謚曰宣。論撰數(shù)十篇。 （節(jié)選自《新唐書·歸崇敬傳》，有刪改）
10. 下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。
B．八年/遣祀衡山/未至而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。
C．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂廣州/監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有/畏邪遂往。
D．八年遣祀/衡山未至/而哥舒晃亂/廣州監(jiān)察御史憚之/請(qǐng)望祀而還/崇敬正色曰/君命豈有畏邪/遂往。
11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．明經(jīng):是唐朝科舉的基本科目，意思是通曉經(jīng)學(xué)，考試時(shí)以通經(jīng)的比例來(lái)決定等第。
B．朔望：即朔日和望日，也就是農(nóng)歷的每月初一和十五。古代每逢朔望常行朝謁之禮。
C．國(guó)子監(jiān)：又稱“太學(xué)”，在元、明、清三代是國(guó)家的最高學(xué)府和教育行政管理機(jī)構(gòu)。
D．致仕：指的是交還官職，被迫辭官回家。一般致仕的年齡是七十歲，有疾患則會(huì)提前。
12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A．歸崇敬科考優(yōu)異，對(duì)策出眾。他先是考中明經(jīng)科，后又考中博通墳典科；其后兩次對(duì)策，分別名列第一和高等，并因此幾次得官。
B．歸崇敬學(xué)識(shí)淵博，熟悉典制。橋陵、建陵有事，他參與掌管禮儀典章；方士巨彭祖建議在四季月郊祀天地，他據(jù)《禮》予以反駁。
C．歸崇敬直言進(jìn)諫，均被采納。百官上朝時(shí)穿袴褶，他勇于批評(píng)并建議停止。他認(rèn)為國(guó)子學(xué)的名稱與官名都不正規(guī)，建議修改。
D．歸崇敬臨危不懼，義不獨(dú)生。出使新羅，遇到風(fēng)暴，船幾乎被毀，眾人打算用小船載他先走，他與大家同生共死，不愿獨(dú)自偷生。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）生人疲敝，當(dāng)以儉化天下，則國(guó)富而兵可用。
（2）田悅、李納稟命，持節(jié)宣慰，稱旨，寵賜繒帛，儒先以為榮。
（二）古代詩(shī)歌閱讀(9分)
閱讀下面這首宋詩(shī)，完成14-15題。
寄題徐都官新居假山
梅堯臣
太湖萬(wàn)穴古山骨①，共結(jié)峰嵐勢(shì)不孤。
苔徑三層平木末②，河流一道接墻隅。
已知谷口多花藥，只欠林間落狖鼯③。
誰(shuí)侍巾鞲④此游樂，里中遺老肯⑤相呼。
（注）①古山骨：指石。②木末：樹梢。③狖(yàn)：長(zhǎng)尾猿。此泛指猿猴。鼯(wú)：鼠名，俗稱飛鼠，形似蝙蝠。④巾鞲(gōu)：代指徐都官。巾：冠的一種。鞲：革制袖套。⑤遺老：年老歷練的人，此泛指老者?？希嚎煽?。
14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A． 首聯(lián)指取太湖石為假山，不徑言石而言“古山骨”，寫出假山具有山的骨髓?！胺鍗埂辈粌H寫出山形，而且繪出山神，頗有云氣蓊郁之感。
B． 頷聯(lián)寫假山有崎嶇小路達(dá)于峰頂，高于園中之樹，山下河流一道，自墻外引入。于是，假山、真樹、活水，彼此渾溶無(wú)間，大得自然意趣。
C． 頸聯(lián)暗用西漢隱士鄭子真身居谷口而名動(dòng)京師的典故，并且說(shuō)此地沒有猿猴飛鼠之類的卑劣小人，贊美主人公徐都官的雅韻高德。
D． 本詩(shī)由景及人，既寫出園林建構(gòu)之巧妙，又表現(xiàn)了園林主人的情趣。全詩(shī)筆力雄勁，格調(diào)明快，不施藻飾，瘦勁挺拔，很能體現(xiàn)宋詩(shī)的藝術(shù)特色。
15．尾聯(lián)化用杜甫《客至》“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”句意，而含意頗深，請(qǐng)?jiān)囍b賞尾聯(lián)的思想內(nèi)容。（6分）
（三）名篇名句默寫（6分）
16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（每空1分，共6分）
（1）《雁門太守行》中運(yùn)用典故寫守將曾受皇帝厚遇，臨危時(shí)誓死相報(bào)，英勇赴戰(zhàn)的詩(shī)句是：____________，____________。
（2）歐陽(yáng)修《醉翁亭記》中“____________，____________”兩句以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪了春夏之景。
（3）《阿房宮賦》中警示后人不要重蹈秦國(guó)滅亡覆轍的名句是：________，______。
第II卷 表達(dá)題
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
閱讀下面的文字，完成17~19題。
近一段時(shí)間以來(lái)，各地紛紛打響了“搶人大戰(zhàn)”，招數(shù)頻出，當(dāng)真是令人 。這些“招數(shù)”，乍一看很吸引人，但細(xì)細(xì)的思考來(lái)卻有 之感，均是通過落戶、補(bǔ)貼、購(gòu)房等政策吸引人才。
要“量身定做”，不要“ 。人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。引才數(shù)量應(yīng)因地制宜，要仔細(xì)參考社會(huì)發(fā)展情況、本地人才數(shù)量、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)格局等基本城市指標(biāo)，進(jìn)行“量身定做”，穿“合身的衣服”，才會(huì)美觀得體。
要“實(shí)用主義”，不要“貪慕虛名”。誠(chéng)然，博士海歸人人都愛，引來(lái)一個(gè)諸如“百人計(jì)劃”的高層次人才，就會(huì)讓本地人才層次“躍升一個(gè)臺(tái)階”，這樣的“虛名”可能會(huì)讓部分地區(qū)背上“沉重的負(fù)擔(dān)”，陷入高層次人才引不來(lái)、實(shí)用人才不想引的“兩難之地”。
（ ）。立足自身環(huán)境、優(yōu)化自身環(huán)境是人才發(fā)展的基本條件，惟有把握這一要點(diǎn)，才能制定出更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢(shì)的引才政策，才能在日益激烈的“搶人大戰(zhàn)”中 ，牢牢把握斷時(shí)代人才發(fā)展的新優(yōu)勢(shì)和主動(dòng)權(quán)。
17．依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．手忙腳亂 千人一面 蜂擁而上 嶄露頭角B．手忙腳亂 千人一面 一哄而上 脫穎而出C．眼花繚亂 千篇一律 一哄而上 脫穎而出D．眼花繚亂 千篇一律 蜂擁而上 嶄露頭角
18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費(fèi)。
B．人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源極大地消耗浪費(fèi)。
C．人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。
D．人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)，但如果片面地強(qiáng)調(diào)人才數(shù)量，易造成城市間“惡性競(jìng)爭(zhēng)”，使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)。
19．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A．人才是否用得好、能否留得住是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)B．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)C．人才能否留得住、是否用得好是人才政策的重要一環(huán)，也是引才政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)D．人才能否留得住、是否用得好是引才政策的重要一環(huán)，是評(píng)價(jià)政策成功與否的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)
20．請(qǐng)?jiān)诳崭裰刑钌线m當(dāng)?shù)淖?，使每一行都成為一句?shī)（詞）。（5分）
21．下面一段文字在表述與論證上有一些問題，請(qǐng)對(duì)其進(jìn)行修改并闡述理由。（6分）多與人交談，可以使自己的大腦得到鍛煉。有些發(fā)明家就是在與生人的交談中，受到啟發(fā)，產(chǎn)生靈感，因而有所發(fā)明創(chuàng)造的。經(jīng)常說(shuō)話，尤其是在生人面前說(shuō)話，總是盡量說(shuō)準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)些，這就能促進(jìn)大腦功能的進(jìn)化，可以鍛煉大腦的思維能力。不少人都有這樣的體會(huì)，當(dāng)自己和生人交談時(shí)，思路會(huì)變得敏銳起來(lái)，各種原先沒有想到的內(nèi)容，必定出現(xiàn)在腦海里。畫家不停地?fù)]毫潑墨，數(shù)學(xué)家不停地演算推導(dǎo)，都鍛煉著頭腦的機(jī)敏。為了提高工作能力，我們應(yīng)該有意識(shí)地多與生人交談。
四、寫作（60分）
22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800 字的文章。（60 分）時(shí)間，“黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴”，“淹沒了黃塵古道，荒蕪了烽火邊城”；歲月，“帶不走那一串串熟悉的名字”：秦始皇、劉邦、唐太宗，荊軻、燭之武、藺相如、廉頗、樊噲、蘇武、孔子、莊子、司馬遷、梁?jiǎn)⒊?、蘇軾、辛棄疾等。這些名字“在歷史的天空閃爍”，人間有“一股英雄氣在馳騁縱橫”。
以上這些歷史人物身上散發(fā)著的“英雄氣”有許多依然有現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)此你有怎樣的理解和感悟呢？請(qǐng)從以上人物中選取兩三個(gè)來(lái)解讀。
要求：選好人物，使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián)；選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
參考答案
1．D（如今，法律工具主義的殘余影響依然存在。）
2．B（A項(xiàng)，“世界上最早提出依法治國(guó)主張的國(guó)家之一”表述不準(zhǔn)確，沒有根據(jù)。C項(xiàng)，隋文帝的例子論證的是古代社會(huì)中昏君會(huì)敗壞法律這一觀點(diǎn)。D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)改制與更法應(yīng)相向而行。）
3．C（“應(yīng)批判地繼承”與文意不符。）
4. A 本題中，A項(xiàng)，“暗示了母親的親情敵不過現(xiàn)實(shí)的寒酸與殘酷，使文章顯得含蓄而又深沉”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，“‘他’穿著母親納扎的布鞋，腳后跟被砂石磨出了血”這一情節(jié)并沒有暗示親情敵不過現(xiàn)實(shí)的寒酸與殘酷，只是表現(xiàn)了生活窘迫，文章也不算含蓄深沉。故選A項(xiàng)。
5. （1）“紅腰帶”是本命年時(shí)避災(zāi)求平安的吉祥物，每12年系一次，象征對(duì)美好生活的向往、期盼，也象征著人生的不同階段。（2）“布鞋”象征著艱難窘迫的生活現(xiàn)狀。當(dāng)同學(xué)們都穿著耐磨的膠底鞋時(shí)，他只能穿手工縫制的布鞋，這雙布鞋給他帶來(lái)了很大的痛苦。（3）“汽笛”象征著警醒與啟示。在他幾近崩潰時(shí)，汽笛聲讓他驚醒，他的精神狀態(tài)由此發(fā)生了巨變。 【5題詳解】如原文中寫到“他那時(shí)剛剛勒上頭一條紅腰帶。這是家鄉(xiāng)人遇到本命年時(shí)避災(zāi)禳禍乞福的吉祥物”；“抬腳觸地時(shí)的痛楚引發(fā)了他內(nèi)心的卑怯，他沒有說(shuō)明鞋底磨透腳跟磨爛的事，他怕那些穿耐磨的膠底鞋的同學(xué)笑自己的窮酸”；“偉大的轉(zhuǎn)機(jī)在他完全崩潰剛剛坐下的時(shí)候發(fā)生了，他聽到了一聲火車汽笛的嘶鳴。他被震得從路邊的土地上彈跳起來(lái)……不能永遠(yuǎn)穿著沒有厚底的破布鞋走路……他把殘留在鞋窩里的爛布綹爛紙屑騰光倒凈，咬著牙重新舉步。腳后跟還在淌血還疼，走過一陣兒竟然奇跡般的不疼了，似乎越磨越爛得深的腳后跟不是屬于他的，而是屬于另一個(gè)怯懦鬼者……在離考場(chǎng)還有一二里的地方，他終于趕上了老師和同學(xué)”，結(jié)合句子可知 “紅腰帶”是本命年時(shí)避災(zāi)求平安的吉祥物，而“布鞋”象征著艱難窘迫的生活現(xiàn)狀，“汽笛”象征著警醒與啟示。
6. （1）這次趕考讓作家明確了人生目標(biāo)，那就是不能永遠(yuǎn)穿著沒有厚底的破布鞋走路，于是他開始不斷奮斗，努力改變生活的狀態(tài)。（2）這次趕考令作家獲得了獨(dú)特的生命體驗(yàn)，改變了對(duì)待生活的態(tài)度，讓他面對(duì)人生的苦難挫折不再卑怯、痛苦，不再動(dòng)搖、辯解，而是充滿希望和勇氣。
【6題詳解】
試題分析：這是一道探究性試題，主要是探究作品的主旨以及自己的感悟，這類的探究性試題，一要結(jié)合文本理解文章的主旨，二要結(jié)合作品和實(shí)際，談?wù)勛约旱母形?。解答此類題目，首先要明確題干的探究要求，如本題“文章為何將這次趕考經(jīng)歷稱為‘人生之旅’？請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勛约旱捏w會(huì)”，然后到文中圈出題干中的引文“人生之旅”，再結(jié)合具體的內(nèi)容分析把這次趕考經(jīng)歷稱為“人生之旅”的原因。文章的第二段說(shuō)“這是一次真正的人生之旅”，這是一句總領(lǐng)句，下文的內(nèi)容都是圍繞這句話來(lái)寫的，所以對(duì)“人生之旅”內(nèi)涵的理解應(yīng)該在下文找，可結(jié)合具體的事件來(lái)理解。作者第一次出遠(yuǎn)門趕考時(shí)，由于自身十分貧窮而遇到種種困難想放棄時(shí)，他聽見了汽笛聲，也看見了有些人由于自身?xiàng)l件不努力，卻依然能坐上火車，過上舒適的生活，比他生活的好。而自己卻在穿著破舊的布鞋在腳跟磨破的情況下趕考，讓他覺得不公平，這是讓他既氣憤又無(wú)可奈何的一段生命體驗(yàn)。它告訴我們要想改變自己的命運(yùn)，就要忍受別人無(wú)法忍受的痛苦。自己的感悟：當(dāng)遇到種種困難時(shí)，我們不能放棄希望，身處絕境時(shí)，有希望才有可能生存。該滿懷希望，堅(jiān)定不移地向前進(jìn)?？忌梢越Y(jié)合這些內(nèi)容分析作答。
7.C（舉劉慈欣，王晉康的例子是說(shuō)明中國(guó)科幻創(chuàng)作者少，舉倪匡和凡爾納的例子是說(shuō)明中國(guó)科幻創(chuàng)作水平不高。）
8．B（應(yīng)為“材料二表現(xiàn)了我國(guó)科幻小說(shuō)在許多方面與外國(guó)存在巨大的差距，特別是題材思路”。）
9．宣傳推廣方面，進(jìn)入教材與試卷，對(duì)科幻文學(xué)的推廣是有幫助的；設(shè)立合適的獎(jiǎng)項(xiàng)，是對(duì)科幻的宣傳與推廣；雜志與出版社要認(rèn)識(shí)到科幻的價(jià)值，多出版與發(fā)表科幻作品。
作家作品方面，學(xué)習(xí)外國(guó)科幻小說(shuō)，從題材思路等方面，努力縮小與外國(guó)科幻的差距；從科幻創(chuàng)作的人數(shù)和影響力方面培養(yǎng)作者；努力創(chuàng)作出超越經(jīng)典的科幻作品。
文學(xué)自身方面，要注重科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系，發(fā)展第三階段的科幻文學(xué)。（每條2分）
10.B
11.D（致仕是正常退休，且多是主動(dòng)辭官不做）
12.C（不是“均被采納”，建議修改國(guó)子學(xué)名和官名就“故無(wú)施行者”）
13.（1）百姓困苦窮乏，應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉教化天下，那么國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)而且軍隊(duì)可以任用。（譯出大意給2分；“生人”“疲敝”“化”三處，各1分）（2）田悅、李納接受王命，他拿著符節(jié)宣詔安撫，符合皇帝的旨意，受到寵愛并賜予絲綢，儒士們認(rèn)為這很榮耀。（譯出大意給2分；“稟命”“宣慰”“稱旨”三處，各1分）【參考譯文】
歸崇敬，字正禮，蘇州吳縣人。他研究家傳禮學(xué)，精通多種禮容法則，考中明經(jīng)科。碰上父親去世，以孝聞名鄉(xiāng)里。調(diào)任國(guó)子直講。天寶年間，考中博通墳典科，對(duì)策名列第一，升任四門博士?；实巯略t舉薦才能可以治理百里地方的人，再次對(duì)策獲得優(yōu)等，授任左拾遺。肅宗暫駐靈武，二次升遷為起居郎、史館修撰，修撰國(guó)史、儀注。因貧窮請(qǐng)求解除官職。不久，橋陵、建陵有事，被召回朝廷參與掌管禮儀典章。代宗駕臨陜地，召他詢問得失，歸崇敬極力陳說(shuō)：“百姓困苦窮乏，應(yīng)當(dāng)用節(jié)儉教化天下，那么國(guó)家就會(huì)富強(qiáng)而且軍隊(duì)可以任用?！碑?dāng)時(shí)百官每月初一和十五上朝，都上穿褶下著褲，歸崇敬批評(píng)這種做法，建議說(shuō)：“三代到漢沒有這種制度，隋朝以后，才有穿這種服裝的，此事沒有考察古制，應(yīng)當(dāng)停止?！被实巯略t同意。當(dāng)時(shí)有方士巨彭祖建議說(shuō)：“唐家是土德，請(qǐng)?jiān)诖合那锒募镜牡谌齻€(gè)月在郊外祭祀天地。”皇帝下詔讓禮官儒者一起討論。歸崇敬說(shuō)：“《禮》以立秋前十八天祭祀黃帝，黃帝在五行中為土德。巨彭祖附會(huì)緯候的說(shuō)法，事情詭怪荒誕不經(jīng)，不能采用?！彼嶙h的事情都被施行。大歷初，充任吊祭冊(cè)立新羅的使者。海上風(fēng)大浪高，船幾乎被毀壞，眾人吃驚，商量用一只小船載他先走以免身死，他回答說(shuō)：“如今同船的有幾十上百人，我怎么忍心獨(dú)自渡海呢？”一會(huì)兒，風(fēng)停了。此前，出使外國(guó)的人都攜帶很多金帛，用來(lái)購(gòu)買自己沒有的東西，歸崇敬的行囊里只有衣被，東夷人傳頌他清廉的德行。大歷八年，朝廷派遣他祭祀衡山，（還）沒到而哥舒晃在廣州叛亂，監(jiān)察御史害怕了，請(qǐng)求遙望衡山祭祀就回去，歸崇敬表情嚴(yán)肅地說(shuō)：“有皇帝的命令難道也畏懼嗎？”于是前往?；侍右絿?guó)子學(xué)舉行齒胄禮，歸崇敬認(rèn)為國(guó)子學(xué)與官名都不正規(guī)，于是建議說(shuō)：“請(qǐng)把國(guó)子監(jiān)作為辟雍省。祭酒、司業(yè)的名稱，不適合學(xué)官。請(qǐng)把祭酒作為太師氏，官位為三品；司業(yè)作為左師、右?guī)?，官位為四品?！被实巯略t讓尚書省召集百官商議。都認(rèn)為習(xí)慣已久，制度難分辨清楚，國(guó)子學(xué)不是世官，不能叫做辟雍省、太師氏。大概是害怕變更，所以沒有施行。因佐吏發(fā)放官錢不實(shí)受牽連，被貶為饒州司馬。德宗即位，召回，再次授任國(guó)子司業(yè)，逐漸升任翰林學(xué)士，充任皇太子侍讀。田悅、李納接受王命，他拿著符節(jié)宣詔安撫，符合皇帝旨意，受到寵愛并賜予絲帛，儒士們認(rèn)為這很榮耀。升任工部尚書，沿襲前職。年老，以兵部尚書退休。去世時(shí)，享年八十八歲，追贈(zèng)尚書左仆射，謚號(hào)“宣”。有論著幾十篇。
14． C 頸聯(lián)“只欠”一詞說(shuō)明遺憾的是假山之上還缺少野生動(dòng)物。此句作一轉(zhuǎn)折，翻進(jìn)一層表現(xiàn)詩(shī)人的審美趣味，說(shuō)明人造之景巧奪天工，畢竟比不上萬(wàn)象皆備的大 自然，點(diǎn)明所詠乃是假山。故選C。
15．尾聯(lián)句意為：誰(shuí)陪伴徐都官游覽這座新建的假山，（當(dāng)然答案是我）請(qǐng)問徐都官可肯邀請(qǐng)里中老者來(lái)一同游覽。表面上，是說(shuō)與人分享，其樂更甚；深一層的意思是，為官者當(dāng)與民同樂。寫出希望徐都官能與民同樂的心意，顯示了詩(shī)人博大的胸懷。 【解析】“誰(shuí)侍巾鞲此游樂，里中遺老肯相呼”意思是：誰(shuí)陪侍你在這園中盡情游樂，可肯召喚鄉(xiāng)里的老者相伴相隨？詩(shī)人撇開自已和朋友，著意提到“里中遺老”（遺老，指老者），頗耐尋味。徐都官新居假山既成，卻未“對(duì)外開放”，連里中老者亦未能一飽眼福。詩(shī)人既以先游為快，也就想到這一層，才有此一問。這一聯(lián)化用杜甫《客至》“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”句意，而含意頗深，表面上，是說(shuō)與人分享，其樂更甚；深一層的意思是，為官者當(dāng)與民同樂。這與詩(shī)人好友歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》末尾一段的措意不謀而合。于是詩(shī)的境界得到提高。只是詩(shī)人不說(shuō)“應(yīng)”相呼而只問“肯”否，措辭很委婉，希望徐都官能與民同樂的心意，顯示了詩(shī)人博大的胸懷。
16. （1）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。
（2）野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰
（3）后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也
17．C（眼花繚亂：看著復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復(fù)雜，無(wú)法辨清。手忙腳亂：形容遇事慌張，不知如何是好。由語(yǔ)境中“紛紛打響了‘搶人大戰(zhàn)’”“招數(shù)頻出”等語(yǔ)句可看出，應(yīng)用“眼花繚亂”。千人一面：眾多人一個(gè)臉譜，多用以譏諷文藝創(chuàng)作上的雷同。千篇一律：指文章公式化，也比喻辦事按一個(gè)格式，非常機(jī)械。由語(yǔ)境中“均是通過落戶、補(bǔ)貼、購(gòu)房等政策吸引人才”，結(jié)合“之感”的限定，可知，應(yīng)選“千篇一律”。一哄而上：沒有經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備和嚴(yán)密組織，一下子行動(dòng)起來(lái)。蜂擁而上：形容許多人一起涌上來(lái)。根據(jù)語(yǔ)境“要‘量身定做’”的提示，應(yīng)用“一哄而上”。脫穎而出：比喻本領(lǐng)全部顯露。嶄露頭角：指初顯露優(yōu)異的才能。根據(jù)語(yǔ)境“更高效、更精細(xì)、更具鮮明比較優(yōu)勢(shì)的引才政策，才能在日益激烈的‘搶人大戰(zhàn)’”，可知應(yīng)用“脫穎而出”。）
18．A（B項(xiàng)，“人才數(shù)量”與“原則”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)，最后一個(gè)分句“使得行政成本、人才資源的極大消耗浪費(fèi)”表意不通。D項(xiàng)，“人才數(shù)量固然是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要原則指標(biāo)”句式雜糅，是“人才數(shù)量是評(píng)價(jià)人才發(fā)展的一項(xiàng)重要指標(biāo)”與“人才數(shù)量是評(píng)價(jià)引進(jìn)人才的一個(gè)重要原則”；同時(shí)末句同B項(xiàng)末句一樣，表意不通。）
19．D（A項(xiàng)，“用得好”與“留得住”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)予以調(diào)整。解答此類題目，要注意前后語(yǔ)義的連貫，內(nèi)容的照應(yīng)，主語(yǔ)的一致。B項(xiàng)，“是評(píng)價(jià)政策成功的標(biāo)志和關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)”與“是否”“能否”存在著兩面對(duì)一面的問題。C項(xiàng)，“是人才政策的重要一環(huán)”，把“引才”變成了“人才”，既擴(kuò)大了概念范圍，又偏離了文段的中心話題，改變了文意。）
20．示例：
第一行：山氣日夕佳/山色有無(wú)中/山隨平野盡/山青花欲燃/山是眉峰聚第二行：關(guān)山度若飛/青山郭外斜/空山不見人/空山新雨后/千山鳥飛絕第三行：亭亭山上松/遠(yuǎn)看山有色/國(guó)破山河在/無(wú)限山河淚/看萬(wàn)山紅遍第四行：種豆南山下/日暮蒼山遠(yuǎn)/白日依山盡/客路青山下/月出驚山鳥第五行：悠然見南山/性本愛丘山/只有敬亭山/無(wú)數(shù)夕陽(yáng)山/明月出天山
21．（1）“鍛煉大腦的思維能力”與“促進(jìn)大腦動(dòng)能的進(jìn)化”，顛倒了因果，應(yīng)互換位置。
（2）“必定會(huì)出現(xiàn)腦海里”中“必定”，或然誤作必然，“必定”應(yīng)改為“有時(shí)”。
（3）“畫家不停地?fù)]毫潑墨，數(shù)學(xué)家不停地演算推導(dǎo)，都鍛煉著頭腦的機(jī)敏”這些材料不能證明觀點(diǎn)，材料與觀點(diǎn)游離，應(yīng)刪去。
（4）“提高工作能力”轉(zhuǎn)移了論題，應(yīng)改為“使自己大腦得到鍛煉”。（每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)可得滿分）
數(shù)學(xué)語(yǔ)文英語(yǔ)物理化學(xué)
生物歷史地理政治其他
備案號(hào)：鄂ICP備20003817號(hào)-2 聯(lián)系方式：2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供，本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù)，不承認(rèn)任何法律責(zé)任。