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古代很多學者都認為,堅韌不拔的意志力,是為學、處世必須具備的品質之一。如歐陽修在《梅圣俞詩集序》中說:“蓋愈窮則愈工。然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。”盛贊那些有志于學間的人,不但沒有被窮困所難倒,反而在窮困中磨礪和鍛煉了追求學問、精益求精的堅強意志。而缺乏堅強意志,往往會給人生造成重大損失。如蘇軾就認為漢代才子賈誼過早地幽憤致死、未能在政治上和學術上有更多的建樹與他不能正確對待困難和挫折有關,故而在《賈誼論》中批評他“不知默默以待其變,而自殘至此”“志大而量小,才有余而識不足也”。
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范文:
樹立堅韌意志
擘畫美好未來
“蓋愈窮則愈工,然則非詩之能窮人,殆窮者而后工也。”堅韌不拔的意志自古就被奉為為學、處世的必備條件。踏入前所未有的偉大時代,迎接超乎想象的風浪挑戰(zhàn),吾輩青年理應樹立堅韌不拔的意志,以精益求精姿態(tài),壁畫人生藍圖,共創(chuàng)美好未來。
“歲月失語,為石能言”堅韌的意志是穩(wěn)扎穩(wěn)打的學問,是精益求精的態(tài)度。
二十六載風雨兼程,九千日夜集智攻關,集四海之氣,匯八方之力的中國航天人用堅韌的意志,扎實的學問,不懈的追求,讓一曲《東方紅》響徹襄宇,讓“神舟”系列揮毫驚鴻之筆,回答屈原上千年前“安放安屬“的困惑。習近平總書記曾言:“山再高,往上攀,總能登頂;路再長,走下去,定能到達?!敝挥胁恍赣谌杖找挂沟拇绶e銖累,不滯于夙興夜寐的久久為功,才能用堅韌的意志使我們的人生,乃至國家民族之事業(yè)賡續(xù)輝煌。
“居之無倦,行之以終”,堅韌的意志是直面困難的勇氣,是毫不退縮的底氣。
從陸游“位卑未敢忘憂國,事定猶須待闔棺?!钡挠朴魄榻z,到岳飛“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的豪情壯志,再到文天祥“十年驅馳海色寒,孤臣于此望宸鑾”的毫不退縮,無不展現(xiàn)出上下五千年中國人對四海升平,錦繡河山的渴望與維護,也正是他們用堅韌的意志筑就了血肉長城。百年前,九夏蜩螳,中原板蕩;百年后,金甌無患,海晏河清。從冰雪長津湖,到萬里大油田;從異鄉(xiāng)埋忠骨,到魂歸故鄉(xiāng)來,正是億萬華夏兒女用堅韌的意志繪就出如今山鄉(xiāng)巨變、山河錦秀的時代畫卷,擘畫出物阜民豐、萬家燈火的幸福生活。
“志不求易者成,事不避難者進?!眻皂g的意志是實干興邦的清醒,是起而行之的動力。
抬頭,是蹁躚的飛天;轉身,是寶相莊嚴的善薩。常沙娜用她的一生駐足敦煌,守護敦煌,讓飛天的曼妙身姿重現(xiàn)在世人眼前,將厚重釀成了輕盈,將歷史煮出了馨香。反觀賈誼他一生都在與漢文帝“相愛相殺”腹有學問卻不能擺正自己的位置,過于清高卻無法直面困難與挫折,只能“不知默默以得其變,而自殘至死”,落得一個幽憤致死的結局。反觀當下,轉發(fā)“錦鯉”大行其道,“躺平”消極順勢而行,我輩青年當秉持“躺贏”不可信,“躺平”不可取的清醒與警惕,胸懷堅韌不拔之志,才能獲得時代的青睞與饋贈。
東方潮起,奔涌浩蕩。新時代的春風已吹遍大江南北,我們應該將自身“小我”,融入到祖國民族的“大我”之中,才能實現(xiàn)人生價值,升華人生境界。萬里生機轉化鉤,天工人巧日爭新,胸懷堅韌的意志才會“才余而識足”,才能擘畫出中華民族偉大復興的美好未來。
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