閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
一個人并不是生來就要被打敗的,一個人可以被毀滅,但不能被打敗。(海明威)
辭讓之心,禮之端也。(孟子)
謙虛謹(jǐn)慎自矜其智非智也,謙讓之智斯為大智;自矜其勇非勇也,謙讓之勇斯為大勇。
(《弟子箴言·崇禮讓》)
在學(xué)習(xí)了選擇性必修上冊第二、三單元后,有的同學(xué)認(rèn)為新時代的青年需要硬漢精神,不懼困難,不怕失??;有的同學(xué)則認(rèn)為新時代青年應(yīng)繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的謙讓精神。關(guān)于“硬漢精神”和“謙讓精神”你有怎樣的感觸與思考?請綜合理解上述三條名言,寫一篇文章表達(dá)你對這一問題的看法。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
范文:
硬漢亦有柔情
《老人與海》中的桑地亞哥,憑其硬漢精神成為世界文學(xué)人物畫廊中的一個經(jīng)典形象。中國傳統(tǒng)的謙恭禮讓的謙讓精神,歷經(jīng)幾千年依然長盛不衰,鮮活如初。面對這兩種來自不同民族的精神力量,我們新時代的青年應(yīng)該如何選擇呢?有人還在二選一中徘徊,我卻不敢茍同。兩種精神,各有側(cè)重,并不矛盾,我們完全可以兼而有之,做到硬漢也有柔情。
硬漢精神,倡導(dǎo)的是,遇到有形或無形的敵人或因難時,不屈不撓,堅(jiān)持到底。這正是我們青年在成長的道路上必備的精神。孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!狈叛厶咸蠚v史長河,中華民族從來不缺鐵骨錚錚的硬漢:
蘇武,被扣胡地,心存社稷,歷經(jīng)難中難,心如鐵石堅(jiān);文天祥,毀家紓難,兵敗被俘,面對威逼利誘,至死不屈;譚嗣同,銳意革新,一心圖存,面對存亡抉擇,慷慨赴死……他們,都是丹心照汗青的鐵血硬漢,寧折不彎,迎難而上,為我們打造了一把戰(zhàn)勝敵人、搬開障礙的開山之斧,是值得我們永遠(yuǎn)仰視、膜拜和效仿的楷模。
我輩青年,生在盛世,肩負(fù)重托,在個人和民族前進(jìn)的征途中,難免會遇到各種各樣有形無形的對手和磨難,是半途而廢、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避,還是堅(jiān)持到底、一往無前、抗?fàn)幤床?、頑強(qiáng)面對?其實(shí),已經(jīng)成為中流砥柱的80、90后,已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展快車道的祖國母親,早就給出了答案!
而謙讓精神,強(qiáng)調(diào)的是,行走世間,要以一顆謙遜禮讓之心待人,以不矜不伐、沉穩(wěn)低調(diào)之意待己。這也是我們青年為人處世必需的素養(yǎng)。孟子曰:“辭讓之心,禮之端也。”老子亦云:“自伐者無功,自矜者不長?!笨v目古今中外,四海八荒何處沒有謙恭禮讓:
孔融,小小年紀(jì),便懂得謙讓兄長,讓那一枚梨幾千年來都閃著光;“千里修書只為墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)時秦始皇”,張英一封家書,睦鄰禮讓,讓六尺巷的故事傳為佳話;牛頓,科學(xué)巨人,成就偉大,卻在面對贊譽(yù)時說“那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省保惶K格拉底,才華橫溢,著作等身,可當(dāng)人們稱贊他時卻說“我唯一明白的就是我自己的無知”……他們,或心有他人,恭敬禮讓;或身有才華,謙遜穩(wěn)重,自成一股清流,暖人心,受人敬!
我輩青年,生在禮儀之邦,承繼中國文化,謙遜辭讓之心早已融入骨髓。如今,在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢的道路上,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的征程中,我們更應(yīng)謙虛謙遜,低調(diào)禮讓,用禮儀之邦的胸襟,用東方大國的氣度,與蕓蕓眾生和睦相處。
世界是五彩的,人品是多面的,不必非此即彼。肩負(fù)使命的我們,完全可以集諸多精神于一身,如魯迅先生般,或“橫眉冷對千夫指”,或“俯首甘為孺子?!?,既有鐵骨,又有柔腸,方是一個進(jìn)退有度、有血有肉的人!
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