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一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的,一個(gè)人可以被毀滅,但不能被打敗。(海明威)
辭讓之心,禮之端也。(孟子)
謙虛謹(jǐn)慎自矜其智非智也,謙讓之智斯為大智;自矜其勇非勇也,謙讓之勇斯為大勇。
(《弟子箴言·崇禮讓》)
在學(xué)習(xí)了選擇性必修上冊(cè)第二、三單元后,有的同學(xué)認(rèn)為新時(shí)代的青年需要硬漢精神,不懼困難,不怕失?。挥械耐瑢W(xué)則認(rèn)為新時(shí)代青年應(yīng)繼承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的謙讓精神。關(guān)于“硬漢精神”和“謙讓精神”你有怎樣的感觸與思考?請(qǐng)綜合理解上述三條名言,寫(xiě)一篇文章表達(dá)你對(duì)這一問(wèn)題的看法。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
范文:
硬漢亦有柔情
《老人與?!分械纳5貋喐?,憑其硬漢精神成為世界文學(xué)人物畫(huà)廊中的一個(gè)經(jīng)典形象。中國(guó)傳統(tǒng)的謙恭禮讓的謙讓精神,歷經(jīng)幾千年依然長(zhǎng)盛不衰,鮮活如初。面對(duì)這兩種來(lái)自不同民族的精神力量,我們新時(shí)代的青年應(yīng)該如何選擇呢?有人還在二選一中徘徊,我卻不敢茍同。兩種精神,各有側(cè)重,并不矛盾,我們完全可以兼而有之,做到硬漢也有柔情。
硬漢精神,倡導(dǎo)的是,遇到有形或無(wú)形的敵人或因難時(shí),不屈不撓,堅(jiān)持到底。這正是我們青年在成長(zhǎng)的道路上必備的精神。孟子曰:“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫?!狈叛厶咸蠚v史長(zhǎng)河,中華民族從來(lái)不缺鐵骨錚錚的硬漢:
蘇武,被扣胡地,心存社稷,歷經(jīng)難中難,心如鐵石堅(jiān);文天祥,毀家紓難,兵敗被俘,面對(duì)威逼利誘,至死不屈;譚嗣同,銳意革新,一心圖存,面對(duì)存亡抉擇,慷慨赴死……他們,都是丹心照汗青的鐵血硬漢,寧折不彎,迎難而上,為我們打造了一把戰(zhàn)勝敵人、搬開(kāi)障礙的開(kāi)山之斧,是值得我們永遠(yuǎn)仰視、膜拜和效仿的楷模。
我輩青年,生在盛世,肩負(fù)重托,在個(gè)人和民族前進(jìn)的征途中,難免會(huì)遇到各種各樣有形無(wú)形的對(duì)手和磨難,是半途而廢、畏葸不前、佛系躺平、懦弱逃避,還是堅(jiān)持到底、一往無(wú)前、抗?fàn)幤床?、頑強(qiáng)面對(duì)?其實(shí),已經(jīng)成為中流砥柱的80、90后,已經(jīng)進(jìn)入發(fā)展快車(chē)道的祖國(guó)母親,早就給出了答案!
而謙讓精神,強(qiáng)調(diào)的是,行走世間,要以一顆謙遜禮讓之心待人,以不矜不伐、沉穩(wěn)低調(diào)之意待己。這也是我們青年為人處世必需的素養(yǎng)。孟子曰:“辭讓之心,禮之端也?!崩献右嘣疲骸白苑フ邿o(wú)功,自矜者不長(zhǎng)?!笨v目古今中外,四海八荒何處沒(méi)有謙恭禮讓:
孔融,小小年紀(jì),便懂得謙讓兄長(zhǎng),讓那一枚梨幾千年來(lái)都閃著光;“千里修書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨?萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在,不見(jiàn)當(dāng)時(shí)秦始皇”,張英一封家書(shū),睦鄰禮讓,讓六尺巷的故事傳為佳話;牛頓,科學(xué)巨人,成就偉大,卻在面對(duì)贊譽(yù)時(shí)說(shuō)“那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募绨蛏系木壒省?;蘇格拉底,才華橫溢,著作等身,可當(dāng)人們稱贊他時(shí)卻說(shuō)“我唯一明白的就是我自己的無(wú)知”……他們,或心有他人,恭敬禮讓;或身有才華,謙遜穩(wěn)重,自成一股清流,暖人心,受人敬!
我輩青年,生在禮儀之邦,承繼中國(guó)文化,謙遜辭讓之心早已融入骨髓。如今,在實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興夢(mèng)的道路上,在構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的征程中,我們更應(yīng)謙虛謙遜,低調(diào)禮讓,用禮儀之邦的胸襟,用東方大國(guó)的氣度,與蕓蕓眾生和睦相處。
世界是五彩的,人品是多面的,不必非此即彼。肩負(fù)使命的我們,完全可以集諸多精神于一身,如魯迅先生般,或“橫眉冷對(duì)千夫指”,或“俯首甘為孺子?!?,既有鐵骨,又有柔腸,方是一個(gè)進(jìn)退有度、有血有肉的人!
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