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“人本是散落的珠子，隨地亂滾，文化就是那根柔弱而又強韌的細絲，將珠子穿起來成為社會。”
了解文化的根脈，探尋我們的來處，站在時空這頭的我們向前凝望：
山和大海，土地與星空；
從村到國，從符號到詩；
我們腳下的土地一直在發(fā)出生生不息的呼喚，我們世世代代永遠書寫著傳承。
范文一：
遇見消逝的燈火
新年前的夜晚，街頭寒風像熟睡的孩子一樣，不再發(fā)出一點兒聲音。購置年貨的事日漸接近尾聲，窗玻璃上的火紅窗花越來越多，街上的行人越來越少，只剩下夜晚明亮的燈火，陪伴著安寧的小街。
在一個異常安靜的角落，我遇見了滿地燦爛的燈火。
那是一個老人在獨自經(jīng)營一家小地攤。他臉上的溝壑在夜中難以看清數(shù)量，身上單薄的黑色外套使他的身軀瘦削了不少。他坐在一張小凳上，面前是一地形態(tài)各異的燈籠，有的像個南瓜一樣，矮小而扁，臥在地上卻不顯得臃腫，反而像個極敦厚的人，不聲不響地沖你憨笑；有的則高瘦些，驕傲地挺著胸脯，似要邁出極堅毅的步伐來。金色的燈火從四周落下，暗淡的角落似乎稍微明亮了一些，但燈籠卻未點亮一盞。
“我要一盞。”燈籠做工挺精致的，我不禁有些心動。
老人抬頭看向我，似乎有什么要脫口而出，但停了一下才說出口:“買一盞不是不行……但一般門前都得掛兩盞才好看。”
我仔細一看，的確，每種燈籠都是兩兩一對。
付了兩盞的錢，心想還不用這么早回去，我便同老人三言兩語聊起了天。從他幾句簡單的答復中，我知道了他從年輕時就在學燈籠這門手藝，剛開始自己還很以此為樂，但慢慢地，他的這門手藝也越來越不被人關注了。如今隨子女進城，也只有新年才能做點兒燈籠，在這兒擺攤了?？粗鴿M街是工廠里生產(chǎn)的燈籠，他心里真不是滋味。
我為他的故事感到嘆惋。街邊的燈火，仿佛也搖曳出一種冰冷。
正準備走時，他點燃兩支蠟燭，叫住我，告訴我以往他賣燈籠，都會先送顧客兩支蠟燭，看看滿不滿意。
當蠟燭放進燈籠里時，仿佛有一朵金燦燦的花開在其中，綻放出的光輝透過一層薄薄的紅紙，立馬變得溫暖，將寒夜里的一角照亮了。他那混濁的眼中也映出一絲光亮。那，是文化的源頭在消逝的命運中抗爭的一絲火光，是時代變換，傳承不再的凄涼。
夜，無聲地過去了。當我再去老人那兒時，他卻消失在了那個街頭，如一盞搖曳的燈火，消逝在茫茫人海中。
范文二：
絲絲縷縷穿過千年
那匹本色的布，帶著它每一絲每一縷，費了好大的勁兒，才穿越到現(xiàn)在，還仿佛不帶一點兒歷史的風塵。
那是一塊頗有質(zhì)感的夏布:細細的絲縱橫地互相穿過，未到之處，呈方形陣列地形成一個個的小孔洞。豎列的絲上，還殘留著一點棕黑的枯死的苧麻顏色。那些顏色無規(guī)律地在那上面分布著，仿佛迎接著歷史的流水向前奔去。雖說這塊夏布很粗糙，但在同種類中，還有比它精細得多的布。
《湖南通志食貨篇》云:“瀏陽苧布有值二三錢一尺者，工細不減湖紗?！蹦鞘且粔K細膩的夏布，被染上水墨畫的精彩，墨色滲透進絲絲縷縷間，滿是歷史人文的雅致風韻。畫上的人駕著一葉小舟，漫游在清晨水霧彌漫的瀏陽河上。
它也是民俗活動的標配:婚喪少不了它，平民離不開它，貴族丟不開它……
有詩云:“一家一個漚麻池，漚得黃麻白似絲。郎自打麻儂自績，大家辛苦作家私。”這是瀏陽河邊熱鬧的漂麻、績麻的場景。如今，我有幸在展示中心里看到績麻之景：那個老人微彎著腰，牽著綠色的苧麻絲，繞步走來走去，把絲牽在羊角梳上，順便區(qū)分好與壞的絲線。蒼老的手，現(xiàn)在卻是如此靈活多變，輕巧地插在需要的地方。穿過紡織室，只見一織工手腳并用，推著梭子，緯線被一根根賦予在布中。進入儲藏室，一匹匹的布懸掛在天花板上，靜靜等著時間和空氣把自己晾干。透過那一匹匹長長的夏布，我仿佛能看見古代農(nóng)民穿著布衣在田間耕作的背影，想到舉子中舉時脫下布衣的欣喜；看到人們喪失親人的悲痛，披麻戴孝時的眼淚；想到女子出嫁時的欣喜，婚時對紅夏布口袋的不舍。我更能想到馬王堆出土的夏布的精細。
絲絲縷縷，或密或疏，從千年前穿來，不留一絲歷史的風塵。在新時代，我們更要保持傳承的態(tài)勢，守好自己的文化之根。我們不能讓我們寶貴的文化白白地丟掉一塊寶貴的布料，還更要守住其它的許多文化遺產(chǎn)，站穩(wěn)自己的文化立場，保持高度的文化自信。
夏布，愿你能攜著其他遺產(chǎn)一起，繼續(xù)用自己的絲絲縷縷，穿過未來的許多千年。
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