閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。s3U答案圈

《禮記》“大學(xué)之道”曰：“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！逼渲凶浴爸埂笔?，至“能得”終，頗堪玩味；《道德經(jīng)》也說(shuō)“知足不辱，知止不殆”“無(wú)為而無(wú)不為”；而《孟子·離婁下》中則說(shuō)：“人有不為也，而后可以有為?！?span style="display:none">s3U答案圈

這些經(jīng)典，即便今天，對(duì)個(gè)人、對(duì)世界依然有重要的指導(dǎo)意義。請(qǐng)以思辨的態(tài)度，就此材料寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕母形蚝退伎肌?span style="display:none">s3U答案圈

要求選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題不要套作，不得抄襲不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。s3U答案圈

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范文：s3U答案圈

心懷遠(yuǎn)方 步步抵達(dá)s3U答案圈

心懷遠(yuǎn)方，因?yàn)橹褂卸芙o你清晰的憧憬、奮斗的力量。步步抵達(dá)，因?yàn)闊o(wú)為而無(wú)不為能給你規(guī)劃的智慧、選擇的眼光。如果說(shuō)人生軌跡如旅行，目標(biāo)明確、一路前行，就一定能抵達(dá)比遠(yuǎn)方更遠(yuǎn)的風(fēng)景。s3U答案圈

海子說(shuō)：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明日天寒地凍，路遙馬亡。當(dāng)心有止處，在蘭之猗猗，出身貧寒的孔子立志向?qū)W，詩(shī)禮不輟。在滿地戰(zhàn)火和傷兵的亂世勾畫(huà)圣世圖景——禮樂(lè)和諧、風(fēng)乎舞雩。哲學(xué)家告訴我們，人之所以區(qū)別于其他動(dòng)物，就在于人不茍且于自然與天生，而要主動(dòng)承擔(dān)起文明的追求、社會(huì)的價(jià)值。即使是如同西西弗斯?jié)L動(dòng)巨石，也要在每一次竭盡全力中彰顯人的力量與尊嚴(yán)。s3U答案圈

知止有定，定而慮之，定而求之，正是這以“定”開(kāi)始的堅(jiān)守和探求邁千里于足下。雄關(guān)漫道，從頭跨越。于是，即使遙遠(yuǎn)如二萬(wàn)五千里的長(zhǎng)征，也會(huì)“風(fēng)雨侵衣骨更硬，野草充饑志愈堅(jiān)”只因?yàn)椤案锩硐氪笥谔臁薄?span style="display:none">s3U答案圈

知止有定，馬爾克斯在缺衣少食的困厄中創(chuàng)造出不朽的名著，老人桑提亞戈航向遠(yuǎn)方追尋自己的使命，蘇炳天一次次練習(xí)超過(guò)博爾特，曾險(xiǎn)被瓜分的弱秦統(tǒng)治者積聚宮中所有財(cái)力謀劃雪仇，今日逐漸富強(qiáng)的中國(guó)群策群力，偉大復(fù)興……s3U答案圈

知止有定，能以最美藍(lán)圖給人遠(yuǎn)方憧憬，然心中的堅(jiān)定畢竟只是追夢(mèng)的起點(diǎn)，堅(jiān)定且明智的行動(dòng)才是抵達(dá)的路徑。s3U答案圈

堅(jiān)定而明智的行動(dòng)，意味著有所不為。舍棄山腰的迷花倚石，只為山巔的云睚歸鳥(niǎo)；舍棄靜態(tài)的刻舟求劍，只為投身當(dāng)下的真相；舍棄貪婪的竭澤而漁，只為泉保其源材不勝用；……正像孔子所貴的“其愚不可及”，懂得在一葉障目時(shí)看清遠(yuǎn)大前程，做出最明智的合理規(guī)劃，這更是抵達(dá)遠(yuǎn)方的必要條件。s3U答案圈

空有美好理想的王安石，在變法具體實(shí)施中失去了對(duì)人心的鑒察，空留下成功在于“志、力、物”的論斷，因?yàn)樗雎粤恕爸恰币彩浅晒υ谖盏谋貍淠芰?。?zhàn)亂初平的大漢王朝，無(wú)為而治，垂拱太平，留下千古佳話。因?yàn)檫m時(shí)、度勢(shì)、智為，方能順民心而順時(shí)勢(shì)。s3U答案圈

心懷遠(yuǎn)方，步步抵達(dá)！s3U答案圈

讓我們學(xué)習(xí)“立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還”的領(lǐng)?和無(wú)數(shù)的前輩，知止有定，心有壯懷。s3U答案圈

讓我們學(xué)習(xí)“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的英雄，穿越繁華，只尋伊人，無(wú)為而無(wú)所不為！s3U答案圈