閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
通常說,汽車的自動變速器只有三個檔位,分別為前進檔、倒檔和空檔。前進檔和倒檔分別控制著汽車的前行和后退,而空檔用于停車時使用,既可以保護發(fā)動機也可以避免重新啟動時突然移動產(chǎn)生危險。汽車的運行 ,不可能永遠以最高的速度向前行駛,根據(jù)對外部環(huán)境的判斷,及時切換檔位才能保證行程的安全。
以上材料給人啟示,引發(fā)思考。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息 ;不少于800字。
題目分析:
本題材料引入汽車駕駛術(shù)語,以驅(qū)動汽車的不同行駛動態(tài)來創(chuàng)設寫作情境,材 料雖然取自駕駛術(shù)語,但貼近生活概念清楚明晰。材料中精準闡釋了“前進檔、倒檔、空 檔”三者的含義和關(guān)系;材料以行車為喻,又不止于行車操作。考生在審題時,不僅要關(guān) 注對“前進檔、倒檔、空檔”三種不同概念的內(nèi)涵及辯證關(guān)系的理解和思考,還要揣摩出 命題人暗含的情緒指向,即“根據(jù)對外部環(huán)境判斷,及時切換檔位才能保證行程的安全。” 方向的選擇,汽車的進退,不僅蘊含了做人、做事的智慧和道理,更可擴展到管理者和決 策者的思維??忌枳プ 捌嚨倪\行,不可能永遠以最高的速度向前行駛,根據(jù)對外部 環(huán)境判斷,及時切換檔位才能保證行程的安全?!边M行三者邏輯關(guān)系的思考:事物發(fā)展是 前進性和曲折性的統(tǒng)一,事物發(fā)展的方向是前進的,上升的,道路是曲折的、迂回的。暗 含方法論:我們要堅持事物的發(fā)展前進性和曲折性的統(tǒng)一。既要看到前途是光明的,對未來 充滿信心,熱情支持和悉心保護新事物的成長;又要做好充分的思想準備,不斷克服前進 道路上的各種困難,果斷地退與理性地停一停。
范文:
及時換檔,因時而變
武漢一考生
歷史洪流滾滾而去,時代潮流瞬息萬變,身處其中的我們駕駛?cè)松瑯O易陷入迷茫的游渦。面對外部環(huán)境的改變,我們應當鍛練出強大的斷決力和洞察力,及時調(diào)整方法,進退有度,來去自如。
行駛在人生之路上,我們可以用不同的檔位調(diào)整狀態(tài),歸正方向。前進擋促使我們以專一的態(tài)度奔向目標?!耙嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔”。倒檔提醒我們暫時的后退是為了更好的前進,亦或“退一步海闊天空”;空檔保證我們在休息時蓄積力量,避免長時間工作的損傷,自知“止,吾止也”。
或許前進是人生的常態(tài),但我們決不能忽視退與止的功用。物理學中,不斷加速意味著速度提升,從而使物體具有更大的能量,一旦遭受碰撞,其毀滅性會超乎想象。頑固不化的努力,自以為下足了功夫,終會如同老牛拉磨,小鼠轉(zhuǎn)輪盤一般一步也不能前進原地打圈。靈活運用“檔位”,才能讓人快速達到目的。
退,不是畏縮,而是心靈的進步。蘇軾遭受貶謫后未曾陷入低迷,而是樂于現(xiàn)狀,遲高位而安其生。縱然“一蓑煙雨任平生”也不改其樂。拋卻執(zhí)念與名利,以追求靈魂的升華何嘗不是另一種方式的成功。魯迅棄醫(yī)從文,退出醫(yī)治形體之痛轉(zhuǎn)而以筆刃向黑暗拔劍見義,刺入人心的痛楚。這樣的“退”何嘗不也是一種“進”呢?止不是自我放棄,而是精神的休養(yǎng)生息。僧人幽居山中深林,靜坐禪悟,通習佛經(jīng),感知天地;武功絕學之材團關(guān)修煉,遠離塵俗,終究參透,更上一層樓?,F(xiàn)如今的人,于繁華中駐足,讓清風穿過心靈走廊,在另一邊產(chǎn)生花朵與萬物,聆聽生命之美的同時,能否也使人內(nèi)心舒暢,鎮(zhèn)定焦躁不安的心?長久的水流換取岸旁風物的挪移,靜靜待發(fā)的青葉終等到萬木薈蔚之美。止中有靜,而靜中亦爭,在危急面前,越是能止住不安,靜中沉思,遠慮深謀之人,越可成就大器。
面對外物的改變,我們當代青年亦應用好進退止之法,進而不躁,退而知時,止而知思,唯有自如之心方能見難知法,見危而化。這樣的努力,才會事半功倍,同時養(yǎng)心靜氣,達到人格的升華。路亦漫長,行亦致遠,奮輯篤行,不負韶華。
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