我—你的人生材料作文800字 關(guān)于我—你的人生的材料作文800字

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德國哲學(xué)家馬丁·布伯把人生分為兩種，一種是“我—它的人生”，就是把世界上的一切都作為“我”認(rèn)識、利用的對象，一種是“我—你的人生”，就是超越主體與客體之分，跳出自我的人生。他還認(rèn)為，“自我”是不能獨(dú)立存在的，需要有“他者”的參與才顯得完整，才能凸顯生命的價(jià)值和意義；人活著必須與他人進(jìn)行對話，必須與世界和自然進(jìn)行對話。Txn答案圈

作為新時(shí)代的青年學(xué)生，在成長過程中，要面對種種人與事，不可避免地會對“人生”這一話題產(chǎn)生思考，請結(jié)合材料談?wù)勀銓Α拔摇愕娜松钡睦斫夂驼J(rèn)識。題目自擬，不少800字。Txn答案圈

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范文：Txn答案圈

主客相融，成就人生Txn答案圈

俗話說:“我為人人，人人為我。”德國哲學(xué)家馬丁·布伯也曾提出“我－你的人生”這一觀點(diǎn)。毫無疑問，人是社會性的動物，無法脫離社會而生存。那么，在人生交往之中，何不讓主體與客體相融，不分主客呢？Txn答案圈

何謂“我－你的人生？”我認(rèn)為，“我”即主體，以自我為中心而發(fā)散的波紋，“你”即客體，則是站在他者的角度，兩種驚起的波紋相互融合，我能由你來成就自己，我也能把你當(dāng)做另一個(gè)我，將自己融于你，進(jìn)而達(dá)成我你相互融合的一種關(guān)系，這樣的人際關(guān)系，便是“我－你”的人生。作為青年，更應(yīng)有這種抱負(fù)，主動參與“我－你”的人生。Txn答案圈

由主體融入客體，這便是奉獻(xiàn)的人生。感動中國人物張桂梅，從不在乎自己的形象與身體，每天起早貪黑，為了讓更多的女子來成功上學(xué)，甚至挨家挨戶去游說，她將勞累留給自己，卻將青春賦予他人，似草原上的微火，照亮鄉(xiāng)村眾多學(xué)子前行的道路。于他的人生間，已然跳出了自我的人生，而是在莘莘學(xué)子上，成就了自己的人生價(jià)值。我們青年，不也理應(yīng)如此嗎？在人生之中，也應(yīng)當(dāng)將自己的小我融入到大我之中，當(dāng)我們將個(gè)人的主體融入他人的客體時(shí)，不知不覺間，我們的人生價(jià)值也由此顯現(xiàn)。Txn答案圈

主體的力量有時(shí)也很薄弱，需要由客體來支持幫助。我國兩彈一星、載人航天發(fā)展史，無疑是一篇壯麗的史詩。然而，偉大的成就背后，除了廣為我們所知的錢學(xué)森、鄧稼先等人，更多的是燦若星辰而默默無聞的科研工作者。他們個(gè)人的力量也許很薄弱，但他們相互依賴，將不能變成了可能。突破了現(xiàn)實(shí)的桎梏。主體在他者的參與下，便可形成一股強(qiáng)大的凝結(jié)力，勢如破竹，作為青年，也應(yīng)學(xué)會融入他者之后，與他者共同攀登。Txn答案圈

然而，在這個(gè)物欲橫流的時(shí)代，不少的人選擇了“我－它的人生”以利益為紐帶，在我看來，這是功利的人生，在功利的境界下，便會讓我們失掉最初的衷心。作為青年，不應(yīng)該被這樣的功利心束縛住手腳，我們更應(yīng)打破功利的隔膜，主動將“我”來融入“你”，以天下之憂而憂，后天下之樂而樂。只有我為人人之后，才會有人人為我的底氣與曙光，才會讓他者也愿意融入自己的關(guān)系網(wǎng)之中。Txn答案圈

新時(shí)代是一個(gè)繁榮且光明的時(shí)代，作為當(dāng)代的青年，我們應(yīng)當(dāng)接過時(shí)代的接力棒，主動將“我”融入他者，與自然對話，與他者對話，與世界對話，進(jìn)而得以擔(dān)當(dāng)時(shí)代之任，成就主客相融后燦爛光明的人生。Txn答案圈