在自拍中消失的人生材料作文800字 關(guān)于在自拍中消失的人生的材料作文800字

閱讀下面一段材料，根據(jù)要求寫一篇文章。（60分）zsJ答案圈

作家薛涌寫了一篇名為《在自拍中消失的人生》的文章，文末有這樣一段話：蘇格拉底上街，是和人們論道的，由此留下的智慧，兩千多年來依然讓人類受用不盡。如今人們上街，拿著手機(jī)隨處自拍，所見證的，則是自我的消失。zsJ答案圈

對(duì)此你有何看法？根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。zsJ答案圈

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不得套作，不得抄襲。zsJ答案圈

解析：zsJ答案圈

這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題，考查考生的思辨能力及表達(dá)能力。材料的觀點(diǎn)是有傾向性的，傾向于對(duì)自拍的針砭。自拍本身是為了留住人生的瞬間，將瞬間定格以作為永久的留存，但薛涌卻認(rèn)為自我在自拍中消失了，可見其對(duì)自拍是持否定態(tài)度的。此外，在文章中將蘇格拉底與喜歡自拍的現(xiàn)代人進(jìn)行對(duì)比，凸顯蘇格拉底的智慧與現(xiàn)代人的自我消失。立意時(shí)，可從多個(gè)角度思考。zsJ答案圈

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范文：zsJ答案圈

勿被自拍遮望眼，立足本真鑄永恒zsJ答案圈

《在自拍中消失的人生》文末的話語既肯定了蘇格拉底上街與人們交流留下智慧的永恒性，又認(rèn)識(shí)到如今人們上街到處自拍只是見證了自我的消失。那么身為普通人的我們到底應(yīng)該怎么看待自拍呢？zsJ答案圈

適當(dāng)?shù)淖耘谋緹o可厚非，但過度則會(huì)導(dǎo)致顧此失彼，舍本逐末。上街要自拍，參加某次會(huì)議要自拍，見到某個(gè)重要人物要自拍，去到某一個(gè)景點(diǎn)要自拍……本該記住的會(huì)議內(nèi)容可能完全沒有印象，本該向某個(gè)重要人物學(xué)習(xí)卻變成了和他合影，本該欣賞的美景變成了到此一游的照片。自拍行為常常忽略做某件事的初心，自拍之后便沒有其他東西了，所以說自拍見證的是自我的消失。zsJ答案圈

韓國(guó)媒體《韓國(guó)時(shí)報(bào)》曾報(bào)道一則新聞，4名中國(guó)粉絲為了追星，先是買了與偶像同一航班的頭等艙機(jī)票，然后在成功見到偶像后突然要求下飛機(jī)并全額退款。他們見偶像不是為了與偶像交流表演的心得，純粹是為了與偶像拍照，以滿足虛榮心。自拍行為折射了當(dāng)下人們的追求狀態(tài)，試圖留住瞬間以實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)久。但這樣做只能保留短暫的瞬間，并不能給自己及他人長(zhǎng)久的積極影響。zsJ答案圈

與其這樣，不如停下自拍的舉動(dòng)，學(xué)習(xí)蘇格拉底的做法，讓自己的思想或事業(yè)留存。zsJ答案圈

蘇格拉底上街與人交流，留下的是智慧，兩千多年來一直讓人們享用不盡。蘇格拉底沒有忘記自己追求真理的初心，積累下來的智慧便成了永恒的東西。雖然我們無法清楚地還原蘇格拉底的外貌，但是我們可以精準(zhǔn)借鑒其智慧。蘇格拉底如此，孔子同樣如此?？鬃右恢彼鶊?jiān)持的初衷，就是為了實(shí)現(xiàn)自己的政治理想周游列國(guó)。盡管他的理想未實(shí)現(xiàn)，但他在周游列國(guó)時(shí)，留存下了“仁”“禮”“有教無類”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等哲思。蘇格拉底和孔子都牢記了初心，留下了自己的智慧。zsJ答案圈

牢記初心，回歸本真。有自拍沖動(dòng)時(shí)，想想做這件事情的初心。zsJ答案圈

現(xiàn)實(shí)中，一些浮躁的思想難免使人忘卻自我、隨波逐流，自拍即是如此。別人這樣做了，我不這樣做顯得不夠合群；加上外在的虛榮總是牽引人的行動(dòng)。這時(shí)候不妨想想那些像蘇格拉底一樣始終堅(jiān)守自我的人。FAST工程首席科學(xué)家兼總工程師南仁東從1994年開始扎根貴州深山，一心攻關(guān)“中國(guó)天眼”，直到2016年500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡落成啟用。他堅(jiān)守自我，奉獻(xiàn)社會(huì)。南仁東沒有自拍，但南仁東的精神將永遠(yuǎn)照亮世人。zsJ答案圈

赫胥黎說：“人盡管生活在時(shí)間之中，卻應(yīng)追求永恒，要努力放棄身體的享受，而堅(jiān)持精神的水準(zhǔn)?！弊耘目梢詽M足人感官的享受，卻殘缺了精神的內(nèi)涵，理應(yīng)放棄。相反，堅(jiān)守本真，守住自我，忘卻表面的浮華才能延長(zhǎng)生命的長(zhǎng)度。zsJ答案圈