讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
《愚公移山》是膾炙人口的名篇,展現(xiàn)了不畏艱難,堅(jiān)持不懈的精神。但現(xiàn)在人們對“愚公移山”的意義和價值出現(xiàn)了不同的觀點(diǎn):詩人席慕蓉說,應(yīng)主張人與自然和諧共處,這種遇到山就覺得他擋了自己的路的行為,顯然是不環(huán)保的。北大教授金克木先生說,“愚公移山”是神把山搬到別處去堵別人的大門而已。我國哲學(xué)史學(xué)家嚴(yán)北溟先生提到,“愚公移山”原意在于打破世人急功近利的眼光,應(yīng)像愚公那樣“忘懷以造事,是無心而為功”。
班級讀書會上,大家圍繞“愚公移山”的意義和價值展開討論,請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
范文:
人與自然應(yīng)和諧共處
敬愛的老師,親愛的同學(xué)們:
大家好!
我今天發(fā)言的主題是“人與自然應(yīng)和諧共處?!?span style="display:none">wPQ答案圈
《愚公移山》的故事相信大家都不陌生,愚公不畏艱險、堅(jiān)持不懈的精神值得我們學(xué)習(xí),但是,隨著社會的發(fā)展,人們對“愚公移山”的意義和價值有了新的看法。我比較贊成詩人席慕蓉的說法:“遇到山就覺得它擋了自己路的行為是不環(huán)保的。”
《愚公移山》中,愚公是把山的土都挖走,我們在贊嘆其堅(jiān)持不懈的精神的同時,卻忽視了他移山帶來的危害:樹木,泥土在愚公的一鏟一鏟中喪失了活力,丟掉了生機(jī),水土流失加劇,動物的棲息地被破壞,生存環(huán)境壓縮,甚至只能被迫離開……放在當(dāng)代,移山的行為是典型的破壞環(huán)境的行為。遇到山就覺得山擋了自己的路,就要把山移走的思維模式就是不環(huán)保的,歸謬一下,如果河流擋住了路,那就要把河填平么?
同學(xué)們,“綠水青山就是金山銀山”,人類唯有尊重自然,保護(hù)生態(tài),才能實(shí)現(xiàn)永續(xù)發(fā)展。
反觀當(dāng)下,環(huán)境污染的問題依舊嚴(yán)峻,白色污染、垃圾圍城、霧霾等現(xiàn)象依舊存在。近年來,患呼吸道疾病的人數(shù)大幅度增加,僅2019年增幅就超過40%,被污染的空氣成了流動的毒藥,侵害著國民的健康,刺痛著國人的神經(jīng)。如果一味強(qiáng)調(diào)“愚公移山”式的開發(fā),推崇征服自然的價值觀,那么在不久的將來,蔚藍(lán)的天空和清澈的河水將不復(fù)存在。
自然和人密不可分,面對山,我們就要讓青山更青;面對水,我們就要讓綠水長流。
塞罕壩,曾經(jīng)的荒涼之地,經(jīng)過幾代人的不屑努力終于披上綠衣,塞罕壩人沒有因?yàn)闂l件的艱辛而選擇放棄,他們扎根在荒漠上,為貧瘠、枯燥的黃沙帶去勃勃生機(jī),他們有愚公的執(zhí)著,用自己勤勞的雙手,播種希望。同樣的,在近2000公里的青藏鐵路沿線,分布著11個現(xiàn)有及規(guī)劃中的自然保護(hù)區(qū),其中包括著名的可可西里自然保護(hù)區(qū),鐵路兩側(cè)經(jīng)常活動的珍稀野生動物有10多種,其中包括藏羚羊、藏野驢、野牦牛等。為保護(hù)這些珍稀動物,青藏鐵路的設(shè)計者詳細(xì)地研究了它們的活動和遷徙規(guī)律,并在鐵路沿線設(shè)置了30多處供野生動物穿越的專用通道。
在我看來,人與自然應(yīng)和諧共處,不要像愚公那樣堅(jiān)持不懈地移山,而是要像愚公那樣堅(jiān)持不懈地守護(hù)綠水青山。要解決環(huán)境問題,需要各方合力。作為政府,需要加強(qiáng)立法,嚴(yán)懲污染環(huán)境的企業(yè),倡導(dǎo)環(huán)境保護(hù)的理念;作為學(xué)校,需要從娃娃抓起,積極宣傳環(huán)保知識,開展“光盤行動”;作為社會大眾,需要自覺使用環(huán)保袋、對垃圾進(jìn)行分類。我們可以把“愚公移山”的韌勁用在合適的地方,為生態(tài)文明建設(shè)添磚加瓦。
同學(xué)們,讓我們一起守護(hù)生態(tài),與自然生態(tài)和諧共處,因?yàn)楸Wo(hù)生態(tài),功在當(dāng)代,卻會利于千秋。
我的發(fā)言完畢,謝謝大家!
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