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好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動(dòng)心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個(gè)人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個(gè)民族的形象……故事是有力量的。
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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
范文一：
讓故事跨越山海，跨越時(shí)空
“一個(gè)故事勝過(guò)一打道理”。道理是抽象的，故事是形象的。在一個(gè)精妙敘事的展開中，聆聽者隨著故事中的人一起經(jīng)歷冒險(xiǎn)，一起迎接命運(yùn)的出其不意，他與故事中人一同呼吸，一同心跳，一同哭泣，一同歡笑；在這個(gè)故事中攜手走過(guò)的歷程，使聆聽者更懂得故事中人的思想，理解他的選擇，認(rèn)可他的追求?？缭缴胶＃缭綍r(shí)空，故事，讓素昧平生的人們心靈相通。
所有文明的起源，都從神話故事開始。當(dāng)黃河岸邊、茅草屋旁，一個(gè)須發(fā)俱白的老者開始對(duì)他的孫子們講述天如何坍塌，女媧如何補(bǔ)天，九個(gè)太陽(yáng)如何酷烈，后羿如何射日，中華文明的根須，也就從此刻開始扎根于這片黃土地上?？涓缸啡眨l(wèi)填海，大禹治水，愚公移山，這些故事塑造了也成就了我們民族的精魂——我們不聽從于命運(yùn)安排，不屈服于神秘的偉力，我們相信人定勝天，相信團(tuán)結(jié)、堅(jiān)忍、奮斗可以改變困境，我們堅(jiān)信命運(yùn)掌握在自己的手中。故事，塑造了我們民族的形象。
在阿拉伯的深宮中，山魯佐德用一千零一個(gè)故事來(lái)求得自己與其他少女們的生機(jī)；在諾貝爾頒獎(jiǎng)典禮上，庫(kù)徹用一個(gè)故事來(lái)講述他的創(chuàng)作理念；在觸屏技術(shù)的發(fā)布會(huì)上，喬布斯用他自己的故事來(lái)講述蘋果的設(shè)計(jì)理念以及科技的未來(lái)。一個(gè)好的故事，可以求得生機(jī)，可以吸引讀者，可以為企業(yè)爭(zhēng)取融資。今天的我們，還在讀著幾千年前古埃及人寫的亡靈書；今天的我們，還在傳唱著幾千年中來(lái)華文明的故事；歷史的記載者也是故事的講述者，那些可能被時(shí)間湮滅的一切，藉由故事的講述與記載，流淌在今人的心田中；今人的故事，又藉由新的科技，流傳于未來(lái)。故事，連接著過(guò)去與現(xiàn)在。
在今天，新崛起于世界民族之林的中國(guó)，應(yīng)當(dāng)講述新的中國(guó)故事。過(guò)去，我們有四大名著講述古代中國(guó)的繁榮璀璨；曾經(jīng)，我們有毛主席向史沫萊特講述延安革命的熱火朝天；現(xiàn)在，我們用《流浪地球》展示我們向浩瀚星空追尋的遠(yuǎn)大理想。我們的征途是星辰大海，我們的理想是世界人民大團(tuán)結(jié)，我們相信人類命運(yùn)共同體——所以《流浪地球》里沒有個(gè)人英雄，只有飽和救援；所以《原神》里不只有中國(guó)元素，更有埃及文明、拉美文明……故事，讓文明與文明攜手共進(jìn)。
故事的力量，不僅止于觸動(dòng)人心。一切的文明，都以人為根本；而一切的故事，都是人的故事。千年前古人的詠唱，仍在今日回響；今日人們的故事，亦將在千年之后，閃耀光華！
范文二：
學(xué)古成文啟民智，聞事成章展精魂
古時(shí)文章曰故，治世職守曰事；緣起因由曰故，責(zé)任情狀曰事。好的故事，就是古代人們處世智慧的精粹，責(zé)任義務(wù)的履行，被紙墨撰寫成了文章，被口耳傳唱出了情節(jié)，自此生生不息，成為了一個(gè)民族自身精神的濃縮展示和民族力量的無(wú)盡庫(kù)存。
那么好的故事有什么樣的作用呢？依愚見，可以總結(jié)為對(duì)個(gè)體性靈的滋潤(rùn)、對(duì)人生道路的指引和對(duì)民族精神的總結(jié)升華。
好的故事如同春雨，細(xì)密無(wú)聲地滲進(jìn)一個(gè)人的靈魂。當(dāng)我們尚且在襁褓之中時(shí)，父母族親就在我們耳畔講那牛郎織女的相遇、女媧補(bǔ)天的神力，還有夸父一路的飛馳，我們受到最早的語(yǔ)言教育就是神話故事，我們從講述者唇齒開合間學(xué)會(huì)發(fā)音吐字，學(xué)會(huì)說(shuō)話表達(dá)。到了能聽懂故事的年紀(jì)，我們知道了牛郎織女的愛戀是人類婚姻與愛情的縮影，懂得了一個(gè)人會(huì)經(jīng)歷的情思與社會(huì)階段。從言辭表意到增智學(xué)慧，我們離不開故事。
當(dāng)一個(gè)人擁有了表達(dá)的能力和相應(yīng)的智慧，就到了樹立人生價(jià)值觀念的階段，而這個(gè)階段持續(xù)終生。我們從故事中不斷尋找自己的志向，從而指引自己的人生路。李太白聽了鐵杵磨成針，發(fā)奮向?qū)W詩(shī)三百；蒲松齡聽了亡子作蟋蟀，憎惡揚(yáng)善作《聊齋》；齊王聽了妻妾客人皆逢迎，廣開言路萬(wàn)國(guó)朝。他們聽到的故事無(wú)一不指引著他們勵(lì)志成仁，而他們聽故事的故事無(wú)一不指引著我們見賢思齊。
提及見賢思齊，就不得不談到中華民族精神在故事中的展現(xiàn)與傳承。中國(guó)的神話故事與外國(guó)不一樣的是，我們的故事體現(xiàn)出一種極為昂揚(yáng)的人定勝天之精神。沒有火，普羅米修斯偷了火種，而燧人氏躬親鉆木，火星明滅了五千年；洪水至，諾亞方舟是神的賜予，大禹則躬親“決九川，距四?！?，三過(guò)家門不入。還有丟卡利翁在圣壇慟哭悲切，而精衛(wèi)叼起石子誓平汪洋。中華民族的精神就是如此，不求神，不屈服，我以我血薦軒轅。
這份為家國(guó)與人民做貢獻(xiàn)的豪情，被中華人民一脈相承。黨的二十大報(bào)告指出要講好中國(guó)故事，而中國(guó)涌現(xiàn)的無(wú)數(shù)優(yōu)秀兒女無(wú)不體現(xiàn)著這一點(diǎn)。張桂梅在三尺講臺(tái)育人，吳孟超在手術(shù)臺(tái)前救人，這都是可歌可泣的中國(guó)故事。
而我們作為新時(shí)代的中國(guó)青年，更要從中國(guó)故事中啟迪自己的智慧，塑造自己的品行，定立自己的志向，聽聞優(yōu)秀故事，編寫人生章曲，繼承中華民族融聚在中國(guó)故事中的精神與力量，為中華民族偉大復(fù)興不斷奮進(jìn)。
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