有人說,一個(gè)U盤能裝下的知識(shí)可能一個(gè)人一輩子也學(xué)不完,但是一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該大于一個(gè)U盤。
對此你怎么看?請自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
范文:
于知識(shí)存儲(chǔ)之外
U盤的存儲(chǔ)量是驚人的,有人說一個(gè)U盤能裝下的知識(shí)可能一個(gè)人一輩子也學(xué)不完,但是一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該大于一個(gè)U盤。在我看來,人的價(jià)值不僅在于U盤能裝下的那部分,更在于生命的意義與精神的力量。
一個(gè)人的價(jià)值不以知識(shí)承載量為唯一衡量標(biāo)準(zhǔn)。判斷一個(gè)人的價(jià)值有多種維度,即使缺乏知識(shí)也不能成為抹殺一個(gè)人價(jià)值的理由。余秀華可能缺乏對詩歌章法結(jié)構(gòu)的基本知識(shí),但這并不能妨礙她的詩為許多人提供了精神力量與心靈感觸,展現(xiàn)其作為人的價(jià)值。
人的局限性也決定了我們難以通過儲(chǔ)存知識(shí)展現(xiàn)人的價(jià)值。在數(shù)據(jù)霸權(quán)大行其道的當(dāng)下,我們深知自己在數(shù)據(jù)與知識(shí)儲(chǔ)存方面難以與現(xiàn)代信息技術(shù)抗衡。而它們所提供的大量知識(shí),作為我們進(jìn)一步探尋世界真相的工具,是人類體現(xiàn)主體價(jià)值的輔助,當(dāng)我們不再囿于人的價(jià)值與“U盤“價(jià)值的比較,而是認(rèn)可技術(shù)的價(jià)值并為人類所用,才能更高效地展現(xiàn)人的價(jià)值。
更進(jìn)一步而言,一個(gè)U盤所能儲(chǔ)存的知識(shí)本身就為人類所創(chuàng)造,是人的價(jià)值的體現(xiàn)。從一代代儒士用簡策抄寫,到今日U盤等工具快速存儲(chǔ)文件,儒學(xué)經(jīng)典、西方哲學(xué)思想得以跨越歷史的長河與我們相見,東方先賢與西方先賢的價(jià)值通過U盤被展現(xiàn)出來。
人的價(jià)值不僅在于U盤所能裝下的知識(shí),更在于U盤所不能存儲(chǔ)的生命意義和精神力量。U盤能裝下《溫泉療養(yǎng)院》,卻裝不下我們閱讀時(shí),受到黑塞以幽默詼諧與病痛抗?fàn)帟r(shí)追尋生命意義的感動(dòng);U盤能裝下《我和地壇》,卻裝不下我們對史鐵生在身體殘缺下審視個(gè)體生命、賦予群體精神力量的嘆服。人的價(jià)值也在于人在經(jīng)歷人生旅途中獲得的美感體驗(yàn)。美能用照片存儲(chǔ)在U盤里,但經(jīng)歷過美的人所產(chǎn)生的感受卻難被實(shí)體完全儲(chǔ)存,只能由人的記憶珍藏。
揆諸當(dāng)下,許多人因?yàn)檫^分專注于個(gè)人的價(jià)值而忽略知識(shí)的積累。不依托于客觀知識(shí)而盲目追尋個(gè)人價(jià)值不再展現(xiàn)“反求諸己”的智慧通達(dá),更可能是浮于空中樓閣無意義的追尋。我們只有借助U盤存儲(chǔ)的浩瀚知識(shí),才能在價(jià)值的追尋中取得精神的圓滿。
在知識(shí)存儲(chǔ)之外,愿我們都能在生命意義的找尋與精神力量的獲取中,攀登自我價(jià)值的高峰!
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