|
閱讀下面的材料，根據要求寫作。
在魯迅的雜文集《熱風》里，有一篇《生命的路》。這是魯迅第一次給“路”下定義：“什么是路?就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的?！币荒甓嗪?，他又在《故鄉(xiāng)》中說出了經典的一句：“其實地上本來沒有路，走的人多了，也便成了路?！?span style="display:none">Twc答案圈
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。
要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
范文：
修遠路漫漫，求索在腳下
魯迅先生說：“世界上本沒有路，走的人多了，也就有了路。”有人又認為，世界上本來有路，可走的人多了，反而沒有了路。誠然，走眾人所走的路，也許會很安全，然而一味耽溺于眾人所走之常路，酣然自足于安逸之境，則會熄滅進取的動力，吞噬創(chuàng)新的潛能。依我所見，人在旅途何必在意他人的看法，更何必在意原本是否有路！世界上有路還是沒路，只有自己去走了，才能知道。行走于世間，總要選擇奔流，或勇敢出走，或獨覓幽徑，上下求索，敢于走路，敢于開路，路就在腳下。
縱歷風霜，勇者奔往，救亡圖存，信仰開路，敢于創(chuàng)新。
百年歷史風云激蕩，敢問路在何方？從“公車上書”到“戊戌變法”，從“師夷長技”到“德賽先生”，風雨飄搖的清王朝從未放棄探索救亡圖存的出路。憾此路不通，則先輩是否裹挾不前退而避之？是茍且偷得三分樂還是破釜沉舟背水一戰(zhàn)？近代中國覺醒自救的民主之路拉開序幕，一大批先知先覺挺身而出，扶大廈之傾頹，每一次振臂高呼的“開路”都是為信仰、為家國的最艱苦的吶喊。從“君主立憲”到“民主共和”，有路沒路，是否能走，得親自去探尋求索，深思審慎，打破桎梏，山不轉路轉，路不轉水轉。敢于去走，柳暗花明亦可擁有。
銳意革新，獨辟蹊徑，詩與遠方，康莊大道盡芬芳。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”行路之難在于歧路的紛繁選擇，在于前人的眾口鑠金，沒有路的時候走出了路，走的人多了又堵死了路?？墒窃诿褡灏l(fā)展的來路上，那些為科學、為自由的銳意進取的腳步前赴后繼，獨辟蹊徑的求知也從未止步。開拓創(chuàng)新另辟蹊徑不是放棄，而是力圖東山再起的手段。試問秦孝公若不實行商鞅變法，秦國何以有強大的資本一統(tǒng)天下？中國若不改變計劃經濟體制，實行改革開放，何來今日的葳蕤盛世？條條大路通羅馬，山不過來，我就過去，敢問路在何方？路就在腳下，敢于邁步，敢于選路，人間天堂馥郁芬芳。
揆諸當下，部分人們習慣于行通衢大道貪圖于走終南捷徑，長此以往，便會滋長惰性，消磨銳氣。一味地隨波逐流，亦步亦趨，必將窒息靈動的個性，扼殺高尚的志趣，斷路與失路的危機將隨之產生。因此，走在人生路上，我等應既不棄勇往直前，也應不忘回頭看看，不為大流而羈絆，不為世俗所動搖，敢于走路，敢于選路，敢于開路。
道雖邇，不行不至，縱前路崎嶇，吾輩定不畏風霜，以“篳路藍縷以啟山林”之志走好中華復興之路，革故鼎新，讓中華民族的康莊大道世代綿延，與日月同光，與天地較長！
備案號：鄂ICP備20003817號-2 聯(lián)系方式：2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內容均是網絡轉載或網友提供，本站僅提供內容展示服務，不承認任何法律責任。