諺語(yǔ)矛盾材料作文800字 關(guān)于諺語(yǔ)矛盾的材料作文800字

諺語(yǔ)往往在通俗易懂的話語(yǔ)中蘊(yùn)含著經(jīng)驗(yàn)與智慧，但有些諺語(yǔ)彼此之間仿佛有矛盾,比如“退一步海闊天空”和“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，再比如“三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”和“三個(gè)和尚沒水吃”，等等。tKm答案圈

你如何看待這一現(xiàn)象？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。tKm答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。tKm答案圈

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范文：tKm答案圈

明辨諺語(yǔ)，善言人生tKm答案圈

中華文化博大精深，中國(guó)諺語(yǔ)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古人流傳下來(lái)的話語(yǔ)，或揭示人生百態(tài)，或傳遞處世真理，含蓄又明朗,傳遞著中華民族的智慧。然而，今天的我們?cè)趹?yīng)用這些諺語(yǔ)時(shí)，卻總能發(fā)現(xiàn)其中不乏彼此矛盾。面對(duì)這種現(xiàn)象，處在當(dāng)今時(shí)代的我們，應(yīng)當(dāng)對(duì)諺語(yǔ)深入理解、辯證看待、靈活應(yīng)用，方能以前人之語(yǔ)助力智慧人生。tKm答案圈

諺語(yǔ)之間的矛盾，不難理解。作為一種傳遞經(jīng)驗(yàn)與智慧的通俗話語(yǔ),諺語(yǔ)本身就具有一定的應(yīng)用條件。面對(duì)不同時(shí)間、地點(diǎn)、處境，所要采取的措施自然不同。例如，面對(duì)爭(zhēng)強(qiáng)好勝，實(shí)則多害少益的對(duì)峙局面，“退一步海闊天空”是真理；而當(dāng)我們需要激勵(lì)自我、力求上進(jìn)時(shí)，“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”，顯然更為含適。此外，時(shí)代變遷、社會(huì)演變，諺語(yǔ)適用條件也在改變。如在過去可能“拖打出頭鳥”，但當(dāng)今社會(huì)，出頭才會(huì)取勝，落后則被動(dòng)挨打。因此,時(shí)間空間與人物的不同，人的知識(shí)、閱歷等因素差異，造成理解運(yùn)用就不同，想必這是造成不同諺語(yǔ)間所謂“矛盾”的主因吧。tKm答案圈

那么，當(dāng)今時(shí)代，我們應(yīng)如何應(yīng)用好諺語(yǔ)呢?tKm答案圈

深入理解，把握內(nèi)涵外延。首先，學(xué)習(xí)運(yùn)用諺語(yǔ)，應(yīng)考慮清楚它是前人在何種環(huán)境下總結(jié)出來(lái)的？其次，再去理解把握其所傳遞的內(nèi)涵，假若不明就理，機(jī)械搬用，便容易在何是何非，何去何從之間陷入迷惘。項(xiàng)羽“破釜沉舟”率八千弟子過江東，“百二雄關(guān)終屬楚”；韓信三萬(wàn)兵陷重圍，“置于死地而后生”擊敗七倍之?dāng)硠?chuàng)神話，豈不壯哉！馬謖耽于“置于死地而后生”痛失街亭與性命，豈不悲哉？！世易時(shí)移，“時(shí)勢(shì)異也”。tKm答案圈

辯證看待，理性取舍判斷。既然諺語(yǔ)有其適用條件，當(dāng)今是否依然適用?古人之言，是否都是金科玉律嚴(yán)格遵從？是值得思考的問題。世間沒有絕對(duì)真理，只有相對(duì)謬誤?！氨M信書，則不如無(wú)書”。誠(chéng)哉斯言，對(duì)于諺語(yǔ)中的經(jīng)驗(yàn)， 切莫一味盲從，應(yīng)發(fā)揮信息時(shí)代特有的甄選能力,理性判斷、主動(dòng)取舍,方能使古人智慧更好地服務(wù)今天。趙括篤信《兵法》而“易言之”“紙上談兵”使趙國(guó)走向衰亡，教訓(xùn)慘痛。tKm答案圈

靈活應(yīng)用，適應(yīng)多元環(huán)境。能法古智,不守一則。應(yīng)用前人智慧的同時(shí)，也要隨環(huán)境變化調(diào)整自己，靈活變通，尋求適用的諺語(yǔ)，融會(huì)貫通，消除運(yùn)用諺語(yǔ)的迷糊認(rèn)知，形成獨(dú)特人生智慧。tKm答案圈

昔時(shí)賢文，誨汝諄諄。前人諺語(yǔ)，今者借鑒。面對(duì)諺語(yǔ)“矛盾”，不迷惘，不彷徨。以中庸之道深入理解，以求索之念辯證看待，以變通之心靈活應(yīng)用，借前人諺語(yǔ)，創(chuàng)造智慧人生！tKm答案圈