閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60 分)
假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也?!秳駥W(xué)》
當(dāng)你使用計(jì)算器后,你的計(jì)算能力變得越來越弱;當(dāng)你使用導(dǎo)航工具后,你變得越來越不識(shí)路。而相反,你嘗試自己計(jì)算、自己識(shí)路后,會(huì)發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的能力越來越強(qiáng)。
對于“善假于物”與“依靠自己”,作為高中生,你有怎樣的思考?請寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
解析:
善假于物是人克服自身缺點(diǎn)、提升自我的必要條件,但我們也必須看到,克服自身缺點(diǎn)、提升自我的背后人的主觀能動(dòng)性,沒有“依靠自己”的動(dòng)力和堅(jiān)持,“善假于物”只是一個(gè)空洞的名詞。正如現(xiàn)在學(xué)習(xí)上的各類工具層出不窮,各種書籍汗牛充棟,這些工具確實(shí)能有效提升學(xué)習(xí),但如果學(xué)生內(nèi)心缺乏學(xué)習(xí)的動(dòng)力,外物無法起到作用。
生活中的“善假于物”不僅隨處可見,也是歷史向前推進(jìn)的標(biāo)志。從青銅時(shí)代到鐵器時(shí)代到火藥時(shí)代、蒸汽時(shí)代再到如今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代……我們不可能擺脫外物,單純的“依靠自己”,但值得警惕的是:在外物的幫助下,我們開始漠視一些原始的能力的培養(yǎng)。這些能力究竟是應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展被淘汰退化,還是應(yīng)該繼續(xù)保留,需要學(xué)生有自己的思考與討論,不可一概而論。在未來時(shí)代,物的力量可能會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)大,人的力量可能會(huì)再退化,在“善假于物”與“依靠自己”之間該如何平衡,也是一個(gè)非常值得探討的話題。
在有了以上的思考后,學(xué)生應(yīng)該能提出一切符合自己、貼合實(shí)際、立足時(shí)代的解決辦法。
范文:
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