中國式社交材料作文800字 關于中國式社交的材料作文800字

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中國式社交有一個重要特征：拉圈子，結識牛人，這一情況在當下這個自媒體時代愈演愈烈。但也有人不喜歡這種方式，認為是“被迫社交”，例如莫名被拉入某個微信群。對此你有怎樣的看法？qVp答案圈

要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。qVp答案圈

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范文：qVp答案圈

社交的漣漪qVp答案圈

費孝通曾在《鄉(xiāng)土中國》中將中國式社會關系比作圍繞在個人周圍的圈圈漣漪，而這一比喻在中國式社交中顯然也頗為貼切：古有賈雨村求得賈府這樣大家族的門路，經(jīng)舉薦走上飛黃騰達之路；今有無數(shù)人驕傲地宣稱“我認識某專家、某局長”，從中獲取切實的利益和無盡的優(yōu)越感。在這存續(xù)了千百年的熟人社會的水塘中，我們總愛用自己的社交漣漪去觸碰到那些所謂“牛人”漣漪的一點點邊界，稱其為“結識”；又毫不客氣地把自己所觸碰到的漣漪整個拉入自己的社交圈子，以便為己所用。qVp答案圈

不可否認，“拉圈子”的社交形式能給一部分人帶來機遇。無數(shù)才子正因牛人的賞識引薦才得以在朝堂上一展風采，其余者則不免“懷帝閣而不見，奉宣室以何年”，因為社交圈的匱乏而懷才不遇。前者的社交漣漪與一位前輩知音相遇疊加，掀起更大的浪濤，后者則或是根本不屑于泛起漣漪，或是思潮蕩漾許久也終無回音，最終都歸于沉寂，顯然，人人都希望成為前者而非后者。因此，中國式社交可以說是離不開拉圈子與結識“牛人”的。qVp答案圈

然而我們卻有時對這類社交感到厭惡、厭煩。更多情況下，我們社交漣漪的獨特波形還是難以找到一個完全相合的知音，只能在其實并無太大意義的相互碰撞中保持原狀，甚至受到削弱。當素不相識的陌生人來觸碰自己漣漪的邊界，而自己早已看穿他只是為了一點微末的利益時，我們更會生出一種“邊界受人侵犯”的受強迫感。qVp答案圈

只是，為了那不是不可能存在的機遇，我們又不可能從社會的大水塘中脫身，便只能混雜其中，茍且迎合，取悅于人。漸漸地，有些人在漣漪相互碰撞的混亂中迷失了本心，他們橫沖直撞地竭力去觸碰一下“牛人”漣漪那最淺表的邊界，便聲稱那牛人已進入了我的社交圈，以為日后夸夸其談時能夠充面子的談資，全然未曾顧及“牛人”的意愿，更忘卻了自己進入社會水塘的初心乃是獲取機遇，成就自我。還有些人受到身邊人的影響——這一點在當下自媒體時代社交圈擴大的背景下尤為顯著——認準了社交漣漪盡可能多的碰撞便是生存的法則，在社會浪潮之中，被習慣所役使的他們同樣陷入了無意義社交的困境而不自知。qVp答案圈

當多數(shù)人的目標由追求機遇變?yōu)榍笕∶孀?，當社會的水塘中，賞識與結交逐漸被意義淺薄的吹噓與逢迎擠占去本就不多的生存空間，希望“自疏濯淖污泥之中”的清醒者，又怎能不對此感到“被迫”甚至“壓迫”呢？qVp答案圈

社會的水塘中連漪泛濫，無數(shù)無意義或有意義的碰撞魚龍混雜。從生活中莫名被拉入某微信群，到校園里逢人必稱“巨”的惡性巨文化，再到職場上帶有強迫性質的酒桌文化，在波紋交錯重疊的亂象中，我們真的可以獨善其身嗎？真的可以大隱于市，不為無意義社交表面的繁華所動而堅守初心嗎？社會浪潮與個人利益的脅迫下，我們或自愿或被迫地又參與了多少混亂的制造？qVp答案圈

在如此自省的同時，清醒者們或許也將開始尋求一些改變。比如，多和志同道合的朋友相交，而較少參與無意義的，無助于我們收獲機遇和成長的吹捧和逢迎；比如，參考西方文化中被比作“柴堆”的社交模式，建立社交平臺，分組篩選出符合自身特質的那幾堆，從而有更大可能與他人疊加出更多絢麗的浪濤……但少數(shù)清醒者們逆流而上的努力真的能夠引發(fā)明顯的改觀嗎？還是會最終在社會水塘舉世皆濁的壓迫之下隨其流而揚其波？答案尚不明晰，但我們總要懷著清醒者的信念繼續(xù)走下去。也唯有如此，我們才有資格對一個漣漪有序看加的社會水塘，仍然保有期望。qVp答案圈