梁啟超《少年中國說》中有“河出伏流 ,一瀉汪洋”的詩句。伏流 ,指潛藏在地表下的水流。伏流雖不易被人發(fā)覺 ,但自有其重要價值。積聚的伏流一旦奔涌而出,就會勢不可擋。
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請聯(lián)系現(xiàn)實生活,以“伏流”為題目,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。
解析:
能圍繞“伏流”的價值意義或面對“伏流”的態(tài)度、方法展開。
如談默默積蓄力量的價值和意義,如何做到默默積蓄力量,在此基礎上,也可進行審辨性思考,如暗中積蓄力量是否就一定能奔涌而出,是否需要其他條件等。
伏之心態(tài)即為虛心潛伏,不急不躁,踏實認真,不愿引人注目。擁有這樣的心態(tài)可使我們免于浮躁,更加專注,甚至可以有“十年甘坐冷板凳”之精神,默默努力。
流之積淀則側(cè)重于積累的過程。正如不積跬步無以至千里,不積小流無以成江海,沒有積累的過程便無法形成“流”,半途而廢會造成斷流。因此,流之積淀又告訴了我們堅持的重要性。
然而,只“伏”不“流”就一定能奔涌而出,勢不可擋嗎?若是我們一直潛伏積累,但卻沒有沖破束縛,就終將會成為“暗流”,無法向外界展現(xiàn)強大的力量。
然而,伏流也正因其隱蔽性、不易察覺性而為社會發(fā)展帶來曲折與不確定性,正如黑格爾所言,一切事物包含著他的否定。伏流一定是正向的力量嗎?并不盡然,伏流也可能帶來危機。時代轟轟前進,物質(zhì)生活大為豐富,卻也有無數(shù)聲音在耳邊呼嘯而過:有的人放縱于聲色犬馬,沉迷于享樂主義無法自拔;有的人窮途痛哭,深陷虛無主義的迷茫;有的人將犬儒主義奉為圭臬,有的人成為王小波筆下沉默的大多數(shù)。社會固然會以積極的價值觀浸潤民眾,但這也可能導致上述問題始終藏匿于暗處,形成強大的伏流。如果得不到解決,一旦釋放,便會造成社會價值觀崩壞,道德觀低下。黑暗的伏流于社會中肆意縱橫,何以解決?當用理性之力疏導伏流。不妨再回頭觀看伏流之意,流字固然蘊含著強大的動力,但若不加以節(jié)制,往往會發(fā)揮出更可怕的力量。因此,當今社會理應注意到社會中潛藏的各種具有危害性的伏流,正視它,疏導它,伏流才不會沖毀堤岸,才能夠流向養(yǎng)育人民的凈土。
范文:
伏流
古語有云:“河出伏流,一瀉汪洋?!边@“伏流”二字,不僅是對自然界中潛藏力量的生動描繪,更蘊含了人生哲理與社會發(fā)展的深刻內(nèi)涵。在這個日新月異的時代,我們亦應珍視那潛藏在平靜之下的“伏流”,因為它們往往蘊藏著巨大的能量,一旦時機成熟,便能噴薄而出,成就非凡。
伏流,是一種內(nèi)斂的力量。正如地下的泉水,默默積聚,不為人知,卻蘊含著無比的力量。在人生的旅途中,我們總會遇到各種挑戰(zhàn)和困難,而面對這些挑戰(zhàn),有些人選擇張揚炫耀,有些人則選擇內(nèi)斂沉穩(wěn)。內(nèi)斂的人,他們像伏流一樣,在平靜中積聚力量,不斷充實自己,為未來的機遇做好準備。
伏流,是一種積蓄的智慧。在自然界中,伏流之所以能夠在某一刻爆發(fā)出驚人的力量,是因為它在長時間的積累中,不斷汲取養(yǎng)分,不斷壯大自己。同樣,人生中的智慧也需要經(jīng)過長時間的積累和沉淀。只有不斷學習、不斷思考,才能在關鍵時刻做出正確的決策,把握住人生的機遇。
伏流,更是一種蓄勢待發(fā)的態(tài)勢。古人云:“君子藏器于身,待時而動?!边@“藏器”便是伏流,是積蓄力量、等待時機的過程。在當今社會,競爭日益激烈,機遇與挑戰(zhàn)并存。如果我們能夠像伏流一樣,在平靜中積蓄力量,蓄勢待發(fā),那么當機遇來臨時,我們便能夠迅速抓住它,實現(xiàn)自己的價值。
然而,伏流并非永遠沉寂。一旦時機成熟,它便會沖破束縛,一瀉汪洋,展現(xiàn)出驚人的力量。同樣,人生中的伏流也需要有爆發(fā)的時刻。當我們積累足夠的力量和智慧時,就應該勇敢地面對挑戰(zhàn),展現(xiàn)自己的才華和能力。只有這樣,我們才能真正實現(xiàn)自己的人生價值,為社會做出更大的貢獻。
“伏流”不僅是一種自然現(xiàn)象,更是一種人生哲學和社會發(fā)展的象征。在這個充滿機遇與挑戰(zhàn)的時代,我們應該像伏流一樣,內(nèi)斂、積蓄、蓄勢待發(fā)。同時,我們也要學會珍惜身邊的每一個機遇和挑戰(zhàn),因為它們都是我們成長和進步的階梯。讓我們在平靜中積蓄力量,在挑戰(zhàn)中展現(xiàn)才華,共同創(chuàng)造更加美好的未來!
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