閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。(60分)
近日,著名民營(yíng)企業(yè)家、娃哈哈集團(tuán)創(chuàng)始人宗慶后因病去世,引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。人們懷念他在創(chuàng)造商業(yè)奇跡和巨額財(cái)富的同時(shí),積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任,始終堅(jiān)持產(chǎn)品優(yōu)質(zhì)低價(jià),讓利于民。人們贊嘆他的成就,更敬佩他的良心。其實(shí)沒(méi)有對(duì)良心的始終持守,也很難有卓越的成就。
對(duì)此,你有什么思考和感悟?請(qǐng)以“成就與良心”為話題,寫(xiě)一篇文章,立意自定,文體自選,題目自擬,不少于800字。
范文:
化作甘霖育華枝
王維在詩(shī)中這樣描繪他終南山下的小宅:“文杏裁為梁,香茅結(jié)為宇。不知棟里云,去作人間雨?!彼抗庥迫?,卻沒(méi)有僅留在南山云雨,而是放眼人間,愿做濟(jì)世雨露。讓人見(jiàn)其慈悲心懷,也就是所謂“良心”。
再看秦人所修的阿房宮,畫(huà)梁瑰麗,宛若神木搠穹頂;玉瓦粲然,恰如層云難蔽月。一土一木,極盡工巧;一歌一舞,仙娥將及。文杏小小,卻深深植根,為后世稱(chēng)道;阿房巍巍,秦帝煌煌,卻二世而亡,為后世唾罵。同是千古成就,下場(chǎng)卻不盡相同。究其原因,則是阿房宮缺了“作人間雨”的情懷,也就是“良心”
故而,我認(rèn)為,良心促進(jìn)成就的產(chǎn)生。
從表層看,良心即所謂純良之心。換言之,它是一種為社會(huì)認(rèn)可的道德品質(zhì),包括自我預(yù)期和自我約束兩部分。
尼采認(rèn)為,生命恰如西西弗斯在山腳推石向上的過(guò)程,生命在此過(guò)程中永不停歇地背負(fù)著命運(yùn)的重量,恰如芥川龍之介筆下,背負(fù)耶穌和眾生苦難渡河的克里斯朵夫。在良心的指引下,生命懷著濟(jì)世的情懷,這樣一種預(yù)期去背負(fù)苦難,恰如小舟推開(kāi)虛無(wú)的波浪,留下的痕跡便是所謂“成就”,最終在人們的精神中得以永存。
恰如宗老,正是懷著這樣一種“作人間雨”的本心,堅(jiān)守品質(zhì)卻同時(shí)惠及民生,為人們送去可口的甘泉,才有了當(dāng)下娃哈哈在飲品市場(chǎng)的成就。
而“阿房一炬”的慘案則暗暗地警示我們,“成就并非堅(jiān)不可摧”,“眼看他起高樓,眼看他宴賓客”,最后卻是樓塌人散,芳草萋萋。叔本華寫(xiě)下,“事物的變異中往往存在時(shí)空中的不變來(lái)襯托”,而在物是人非中,我認(rèn)為,如此不變的,唯有良心。唯有在良心的約束下,成就才不會(huì)在時(shí)間的流逝中成為黑格爾筆下的“普遍要素”。
由上可知,未有成就時(shí)需要良心開(kāi)拓,已有成就時(shí)需要良心穩(wěn)固。
回到“良心”本身,作為帶有社會(huì)屬性的品質(zhì),“良心”本身就是作為一種利他的人文關(guān)懷存在的。著眼他人的同時(shí),卻也是將他人的視角代入自我,讓我們能以“局外人”的視角霧中觀花,卻能保持在場(chǎng),渡人,而后渡己。這亦是宗老成就自身的原因,從主體的角度去感悟,從客體的角度揚(yáng)棄。恰如弘一法師寫(xiě)下“華枝春滿,天心月圓”的圓滿,美美與共,生生不息。
愿為人間甘霖,拂露育華枝。
備案號(hào):鄂ICP備17009702號(hào)-1 聯(lián)系方式:2645034912@qq.com
答案圈提供的所有內(nèi)容均是網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載或網(wǎng)友提供,本站僅提供內(nèi)容展示服務(wù),不承認(rèn)任何法律責(zé)任。