幾千年來(lái)，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時(shí)間的淬煉中，愈顯活力和價(jià)值。h8k答案圈

請(qǐng)以“歷久彌新”為題目，寫(xiě)一篇議論文。h8k答案圈

要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，論證合理；語(yǔ)言流暢，書(shū)寫(xiě)清晰。h8k答案圈

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范文：h8k答案圈

歷久彌新h8k答案圈

百年前，陳寅恪先生在紀(jì)念王國(guó)維先生的銘文中寫(xiě)下：“歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光”。用這句話形容中華文明的發(fā)展再合適不過(guò)。千秋百年，當(dāng)歷史的風(fēng)吹過(guò)華夏大地，中華文明中的古老經(jīng)典、杰出思想、民族精神不僅沒(méi)有隨風(fēng)而逝，反而超越時(shí)間、地域的藩籬，表現(xiàn)出歷久彌新的生命力，以更加強(qiáng)大的活力和價(jià)值，支撐民族走向新生。h8k答案圈

若問(wèn)中華文明何以歷久彌新，首先就在其顛撲不破的強(qiáng)大價(jià)值。無(wú)論是“四書(shū)五經(jīng)”等經(jīng)典中深邃的思想，還是“自強(qiáng)不息”“愛(ài)好和平”等偉大的精神，都充滿了對(duì)天人關(guān)系的終極思考，對(duì)世道人心的深刻洞察。這種思考和洞察所達(dá)到的高度、廣度、深度不僅難以超越，而且在漫長(zhǎng)的歲月中，其中的智慧“以不變應(yīng)萬(wàn)變”，用一種超越時(shí)空的力量為人類提供了解決問(wèn)題的根本遵循。h8k答案圈

但要知道，思想精神之偉大只是一方面，它固然讓中華文明走到今天，但要想“愈顯活力和價(jià)值”，那“歷久”之“久”所代表的時(shí)間因素便不可忽視。時(shí)間是什么？時(shí)間是“催化劑”，也是“試金石”。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)時(shí)間的催化與淬煉，有價(jià)值的事物才有可能不斷與外界碰撞融合，在革故鼎新中彰顯新的價(jià)值。儒家思想從創(chuàng)立之初的邊緣化，到后來(lái)融合中西哲學(xué)發(fā)展為“新儒學(xué)”，《紅樓夢(mèng)》從誕生伊始的不入流，到如今排演為兼具古典與當(dāng)代表達(dá)的“青春版紅樓”……更多經(jīng)典、思想、精神都借助時(shí)間之偉力，在發(fā)展中愈顯活力與價(jià)值。h8k答案圈

因此，事物本身的價(jià)值讓“歷久”成為可能，而事物在時(shí)間長(zhǎng)河中的進(jìn)化與錘煉，促進(jìn)了從“歷久”到“彌新”的跨越。但這種跨越的實(shí)現(xiàn)，依靠的不是在時(shí)間長(zhǎng)河中隨波逐流、聽(tīng)天由命的等待，而是劈波斬浪、銳意進(jìn)取的創(chuàng)造。換言之，“歷久”之“歷”，應(yīng)是積極主動(dòng)之“歷”，而非消極被動(dòng)之“歷”。電影院里，《長(zhǎng)安三萬(wàn)里》用動(dòng)畫(huà)將古人的浪漫藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)；故宮博物院中，“紫禁城與凡爾賽宮”的展覽正在吸引更多年輕參觀者的目光；世界舞臺(tái)上，《只此青綠》的全球巡演讓更多世界友人醉心于中國(guó)的青綠之美。利用科技，走進(jìn)生活，走向世界，“歷久彌新”的根本，永遠(yuǎn)不能缺少人的自覺(jué)參與、主動(dòng)創(chuàng)造。只有這樣，跨越時(shí)空的穿透力與自信自強(qiáng)的創(chuàng)造力，才會(huì)匯聚為歷久彌新的生命力。h8k答案圈

于文明中發(fā)現(xiàn)，于時(shí)間中淬煉，于創(chuàng)造中發(fā)展。這，方為“歷久”而能“彌新”之道。h8k答案圈