閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人認為,子女孝順父母就要順從父母,討父母歡心,不違背父母的意愿,使父母順心順意。但也有人認為,子女孝順父母不一定要順從父母,如果父母說得不對或做得不對,子女也可以提出反對意見。
以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
解析:
這是一道極簡作文題,審題的難度不大。材料中針對“子女如何孝順父母”這一問題,有兩種截然不同的觀點:有人認為孝順父母就要順從父母,不管父母說什么、做什么,子女都應(yīng)聽從父母的意愿,按照父母的意愿去做,只要父母開心就行;也有人認為孝順父母不一定要順從父母,如果父母說得對,那么子女應(yīng)當聽從父母的意愿;如果父母說得不對或做得不對,那么子女就沒必要事事都聽父母的。
材料中雖然有兩種觀點,但出題人的傾向性也是很容易識別的,從時代發(fā)展出發(fā),應(yīng)當側(cè)重后一種觀點,如果僅從第一部分來立意,則不是最佳立意。
范文:
要孝順而非順從
中國自古以來就有“孝”的優(yōu)良傳統(tǒng),臥冰求鯉、孔融讓梨、黃香溫衾等故事無一不彰顯著中國人溫良恭儉、孝親敬友的美德。然而有些人卻陷入了思維的誤區(qū),以為只有絕對的順從才稱得上是“孝”,在此,我想與大家仔細談?wù)労沃^孝順,又何謂順從。
“順從”的含義是溫順而沒有想法地服從一個人的命令或行為,如一個沒有靈魂的提線木偶任憑他人的擺布。而明了此概念的我們自然對孝順就要順從的說法秉持一種批判的態(tài)度了。人是有靈魂有思想力會思考的生物,存在于世的我們是獨立且完滿的個體,我們會有自己行走于世的價值觀與辨識力,從來不會也不該被人扼殺這種人的天性而成為一個只聽從指令的機器人。
正因如此,那種認為孝順父母就要順從父母,討父母歡心的說法是大錯特錯的。正如黑塞在書中所疾呼的那樣,“任命于世的生靈都應(yīng)完成自已起承轉(zhuǎn)合的輪回,而非在世界的坐標軸上短暫出現(xiàn)而消逝?!币蚨灰尅靶㈨槨倍直磺獗划惢瘡亩拗屏巳松緛響?yīng)有的體驗和精彩。
我們所追求的孝順是能夠讓父母老有所依,老有所養(yǎng)的一種狀態(tài)?!案纲饽纲猓茵B(yǎng)我,育我顧我,喂我教我?!边@種植根于血緣的濃厚深情,讓幼年的我們得以茁壯成長,讓長大的我們得以有充足的底氣去面對世界的波瀾和前路的云詭,如此,我們又怎不會發(fā)自內(nèi)心的去感謝父母呢?而真正的孝順是常常關(guān)心父母的健康,時時給予父母以陪伴,能夠認真傾聽父母的話,別讓父母牽勞掛心,這樣,幸福并且無憾的完滿不單只局限于他們,而更在我們。
順從于父母的心意我們當然應(yīng)該給予表揚,因為其本質(zhì)于我們并不背道而馳,都是為了讓我們的家庭更加和諧,都是為了傳承中華民族優(yōu)季的傳統(tǒng)美德“孝”,但是,倘若人人都聽父母的話,就算其中有說得不對或做得不對的地方,我們也不反對的話,最終造成的結(jié)果可能是葬送一個家庭。社會所弘揚的孝并不是愚孝,所倡導的孝順也不是順從,我們不可混淆其中的差別。
孝順的實現(xiàn)是一種心靈的富足,生命價值從不止于兩點一線的日夜兼程,而在于對親人的珍視,對生活的體驗,那就讓我們在日常的柴木油鹽中去關(guān)心父母,孝順父母,請記住,孝順而非順從,你永遠可以自由做主。
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