古詩文在不少同學(xué)的寫作中越來越成為裝飾品了材料作文800字

古詩文在不少同學(xué)的寫作中越來越成為裝飾品了：舉例論證必是三個“君不見”導(dǎo)入，聯(lián)系現(xiàn)實言必稱“揆諸當(dāng)下”，結(jié)尾呼吁必引“追風(fēng)趕月莫停留，平蕪盡處是春山”……這種現(xiàn)象不僅在寫作中出現(xiàn)，現(xiàn)實生活中也屢見不鮮。那么，在當(dāng)下，我們究竟為什么要讀古詩文呢？1zE答案圈

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。1zE答案圈

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。1zE答案圈

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解析：1zE答案圈

材料從學(xué)生的學(xué)習(xí)真實現(xiàn)狀出發(fā)，首先描述了學(xué)生在寫作中引用古詩文的現(xiàn)象，通過具體例子展示了古詩文在作文中的多種應(yīng)用方式，并說明“古詩文成為裝飾品，甚至在現(xiàn)實中也存在這種華而不實的作風(fēng)”這一客觀現(xiàn)象，由此引導(dǎo)學(xué)生思考“我們?yōu)槭裁匆x古詩文”。1zE答案圈

在這一則材料中，有對考場“文風(fēng)不正”的批判，對語文教學(xué)的擔(dān)憂，但最重要的，則是啟發(fā)我們思考，古詩文的魅力何在；學(xué)習(xí)古詩文的真正意義到底是什么；作為成長中的青年人，我們應(yīng)如何對待古詩文。1zE答案圈

其實，材料所述的這一現(xiàn)象本無可厚非。從“功利”的角度來看，在作文水平較好的情況下，適當(dāng)引用古詩文確實能夠起到畫龍點睛的效果，甚至可能提升文采分?jǐn)?shù)。但問題就在于很多同學(xué)引用古詩文，但只是浮于表面，并未深入了解、真正懂得古詩文的內(nèi)涵，從而出現(xiàn)誤用、濫用等現(xiàn)象，反而因文害意。由此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到，學(xué)習(xí)古詩文的本質(zhì)意義在于領(lǐng)悟經(jīng)典，從而真正愛上中華傳統(tǒng)文化，并將其融入生活的方方面面，而并非僅僅為了分?jǐn)?shù)，一味地將古詩文作為外在裝飾、得分工具。當(dāng)學(xué)生們真心熱愛國風(fēng)，自然會主動關(guān)注古詩文，從淺顯的“背誦金句”逐步邁向深刻地“領(lǐng)悟經(jīng)典”。1zE答案圈

此外，脫離教育考試的層面來說，現(xiàn)代社會中的人常常忙于拼命奔波，卻忘記了停下來欣賞路邊的風(fēng)景，忘記了等一等靈魂的腳步。而古詩文中那些膾炙人口的名句，不僅讓我們浸潤在語言之美中，而且讓我們在潛移默化中得到精神的滋養(yǎng)和美的熏陶，為我們的靈魂注入源頭活水。同時，古詩文不僅是我們了解古代社會的窗口，更是我泱泱兩千年中華文化的歷史見證。在現(xiàn)代化、全球化的今天，各種文化思想不斷激蕩。沉浸在古詩文的“黃金屋”中，讓我們擁有更為深厚的文化自信，讓中華之顏如玉般光亮潤澤。1zE答案圈

由此，我們也自能知道青年學(xué)生應(yīng)該如何去學(xué)習(xí)、運用古詩文：平時應(yīng)多閱讀古詩文，特別是經(jīng)典篇目和名句，積累豐富的語言素材。嘗試從不同角度解讀古詩文，將其與現(xiàn)代生活、社會現(xiàn)象或科技發(fā)展相結(jié)合，賦予其新的時代意義。這樣既能展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的魅力，又能體現(xiàn)作者的創(chuàng)新思維和獨特見解。1zE答案圈

寫作時，可以先引出問題：今天，我們?yōu)槭裁催€需要讀古詩文？主體可以先針對材料批判“古詩文在寫作中的濫用現(xiàn)象”，由此引出讀古詩文的真正意義和內(nèi)涵，說明古詩文中體現(xiàn)的母語表達(dá)的魅力；接下來談在高速發(fā)展、節(jié)奏變快的當(dāng)下，古詩文又有何現(xiàn)實意義（比如古詩文能夠給忙碌的今人以片刻的精神休憩；古詩文能夠讓我們的審美更豐富敏感、心靈更飽滿豐盈；古詩文能夠打通時空、地域的界限，讓人心意相通；古詩文可以讓中國文化得以傳承等等）。最后談現(xiàn)實生活仍然離不開古詩文，我們必須讀好古詩文、真正理解古詩文，讓中華文明生生不息。1zE答案圈

范文：1zE答案圈

挾“詩書”以遨游1zE答案圈

在當(dāng)今這個信息爆炸的時代，古詩文似乎成了一些同學(xué)作文中的“標(biāo)準(zhǔn)配件”，用以裝點門面，卻鮮少觸及其靈魂深處。從“君不見”的千篇一律開場，到“揆諸當(dāng)下”的生硬聯(lián)系，再到“追風(fēng)趕月莫停留”的泛濫結(jié)語，古詩文被簡化成了一種形式化的表達(dá)，其內(nèi)在的文化價值與精神內(nèi)涵被悄然忽視。這一現(xiàn)象，不禁讓人深思：在當(dāng)下，我們究竟為何要讀古詩文？1zE答案圈

從“雨雪霏霏”開始，“星漢燦爛，若出其里”的自然喟嘆、“呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”的人生豁達(dá)、“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的綿綿情思……我們吟誦著一篇篇傳世佳作，也在詩詞中盡覽文化的魅力。我們學(xué)習(xí)的一篇篇古詩文，并不枯燥乏味，反倒在字里行間給我們的心靈補給，讓我們?nèi)玢宕猴L(fēng)。在古詩文的海洋里暢游，我們的靈魂不斷滌蕩升華，我們愈加不畏風(fēng)雨、無懼挑戰(zhàn)。1zE答案圈

古詩文的熏陶已讓我成長不少。登上岳陽樓，我體悟“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的情懷；泛舟赤壁，我縱享“縱一葦之所如，凌萬頃之茫然”的超然；登臨滕王閣，我也不再對眼前的美景無語凝噎，而是自然地感嘆“秋水共長天一色”。當(dāng)然，看到國際形勢紛繁復(fù)雜的今天，我也能用“和羹之美，在于合異”來表達(dá)期望。1zE答案圈

在現(xiàn)代化、全球化的今天，各種文化思想不斷激蕩。唯有沉浸在古詩文的“黃金屋”中，才能擁有更為深厚的文化自信，讓中華之顏如玉般光亮潤澤。沈從文先生說：“一個忘記歷史的民族，也必將被歷史忘記。”試想，若我們?nèi)斡晒旁娢臍埩粼跉v史的塵埃里，任由她冷落在歲月的風(fēng)霜中，若連中華兒女都不再愿意親近古詩文，不再愿意深情地?fù)崦掷镄虚g的文化脈絡(luò)，不再愿意虔誠地延續(xù)她優(yōu)秀的民族基因，誰能堅信“佛貍祠下”的悲劇不會再重演，誰能相信“戍卒叫，函谷舉”的場景不會再出現(xiàn)？誰又能肯定“后人復(fù)哀后人”的時代不會重來？1zE答案圈

古詩文是我們了解古代社會的窗口，也是無數(shù)文人墨客的精神寫照，更是我泱泱華夏兩千年燦爛文化的歷史見證。多多品讀古詩文，可以豐富我們的學(xué)習(xí)、滋養(yǎng)我們的心靈、增強我們的文化自信。在古詩文的熏陶下，青年人就是印有中華思想文脈的新青年，民族就是長盛不衰、永葆生機的偉大民族。1zE答案圈

所以，讀古詩文并非僅僅為了在寫作中增添幾分文采，更是為了汲取文化的養(yǎng)分，滋養(yǎng)心靈。而優(yōu)秀古詩文中的思想歷久彌新，讓我們挾“詩書”以遨游，在古詩文廣闊的天地間盡情汲取營養(yǎng)吧！1zE答案圈