紀伯倫說,遺忘是一種自由。馬爾克斯在《百年孤獨》中說,“失眠癥”引起的遺忘會讓人們最終“淪為沒有過往的白癡”;而在如今,數(shù)字技術(shù)似乎已經(jīng)讓社會喪失了遺忘的能力,往事正像刺青一樣刻在我們的數(shù)字皮膚上,導致我們在前行路上背負的行囊越發(fā)沉重。
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范文:
健忘是病態(tài),善忘是自由
在人生的長河中,記憶與遺忘如同雙生子,既相互依存,又彼此對立。健忘,往往被視為一種病態(tài),它讓人在生活的瑣碎中迷失方向;而善忘,則是一種人生的智慧,它讓人在紛繁復雜的世界中尋得心靈的自由。
健忘是迷失于記憶的迷霧
健忘,是一種病理性的遺忘,它讓人無法有效存儲和提取關(guān)鍵信息,進而影響日常生活和工作。這種病態(tài)的遺忘,不僅會讓人失去對過去的清晰記憶,更可能讓人在當下的決策中迷失方向。正如古人云:“前事不忘,后事之師。”健忘之人,往往難以從前人的經(jīng)驗中汲取智慧,更難以在個人的歷史中尋找到成長的足跡。
以程開甲院士為例,他作為中國核武器事業(yè)的奠基人之一,一生致力于科學研究和國家建設。對于他來說,每一次實驗的數(shù)據(jù)、每一次失敗的教訓,都是寶貴的記憶財富。如果程開甲院士患有健忘癥,那么他的科研之路無疑將充滿荊棘,更難以在核武器領域取得如此輝煌的成就。
善忘可以超脫于世俗的羈絆
與健忘不同,善忘是一種主動選擇性的遺忘,它讓人在紛繁復雜的世界中,學會放下不必要的負擔,保持心靈的輕松和自由。古人云:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!鄙仆?,往往能夠超脫于世俗的羈絆,以更加豁達的心態(tài)面對生活中的得與失。
鐘揚教授,生前致力于生物多樣性研究和科普教育,他的生命雖然短暫,但留下的精神財富卻歷久彌新。鐘揚教授之所以能夠在科研和教育中取得如此顯著的成就,很大程度上得益于他善于遺忘的品質(zhì)。他能夠忘記個人的名利得失,專注于科研和教育事業(yè);他能夠忘記生活中的瑣碎煩惱,保持一顆純凈而堅定的心。正是這種善忘的智慧,讓他在人生的旅途中,始終保持著前行的動力和勇氣。
以善忘的名義享受自由
在名人群體中,不乏善于遺忘的智者。他們用自己的行動詮釋了善忘的真諦,讓我們看到了自由的力量。
王繼才和王仕花夫婦,在孤島上堅守了32年,用青春和生命詮釋了忠誠與奉獻。對于他們來說,善忘意味著忘記島上的孤獨與艱辛,記住的是對國家和人民的熱愛與責任。這種善忘,讓他們的心靈得以在孤獨中自由飛翔,也讓他們在平凡中成就了偉大。
馬旭老人,作為一名退休軍人,她和丈夫?qū)吷e蓄捐獻給家鄉(xiāng)的教育事業(yè),自己卻過著簡樸的生活。馬旭老人的善忘,體現(xiàn)在她忘記了個人的物質(zhì)追求,記住了對社會的責任和擔當。這種善忘,讓她在晚年依然能夠保持著對生活的熱愛和對社會的貢獻。
健忘是病態(tài)的遺忘,它讓人迷失于記憶的迷霧;而善忘則是智慧的遺忘,它讓人超脫于世俗的羈絆尋得心靈的自由。智慧的我們,應該把握這兩者之間的平衡,以創(chuàng)造精彩的人生。
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