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隨著工業(yè)生產(chǎn)集約化、智能化不斷升級(jí),物美價(jià)廉的工業(yè)產(chǎn)品極大地滿足了人們的需求。而近年來費(fèi)時(shí)耗力的手工制作又悄然興起,手工制品重新受到人們的青睞。有人認(rèn)為這只是一時(shí)的熱度,也有人認(rèn)為這種現(xiàn)象會(huì)長期存在。
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范文:
工業(yè)煙霧彌漫,未使明珠蒙塵。
歷史車輪滾動(dòng),工業(yè)煙塵四起,市場琳瑯滿目,人心各有不同?;蛟S時(shí)代的春風(fēng)催使“亂花漸欲迷人眼”,然承襲的匠心亦是“如竹苞矣,如松茂矣”。
工藝的繁雜是商品的附加值,更是匠心的煉金石。時(shí)代的發(fā)展催生機(jī)械化的生產(chǎn),更短的時(shí)間、更少的人力卻有更多的商品、更低的價(jià)格。一時(shí)間被禁錮的購買力得到釋放群眾對(duì)于唾手可得的“生活點(diǎn)綴”品喜愛非常。商品市場“優(yōu)勝劣汰”,可審美的多樣化流動(dòng)性注定在繁雜的選擇中,無有“常勝將軍”?;厮輾v史,卻偏有一些相似的影子,如《孔雀東南飛》中"妾有繡腰襦,葳蕤自生光”,南朝宋沈約的詩句中有"領(lǐng)上蒲桃繡,腰中合歡綺?!?詩仙李白也曾言之"翡翠黃金縷,繡成歌舞衣?!痹娋渲胁粌H描繪了蘇州刺繡的華美,也反映了其深厚的文化底蘊(yùn)和歷史價(jià)值。面對(duì)時(shí)代紅利,人人都想分一杯。規(guī)?;牧慨a(chǎn)固然是生產(chǎn)力發(fā)展的體現(xiàn),可精細(xì)化的雕琢更是人心的堅(jiān)守,是文化的傳承。
文化的傳承絕非道德的無端禁錮,而是遠(yuǎn)古血脈的精神留存?!肮び破涫?,必先利其器。”我們自古就明白想要成事,必先有過硬的實(shí)力、有助力的東風(fēng)。古人征戰(zhàn)尤講究“天時(shí)不如地利,地利不如人和?!备卣撊缃竦纳虘?zhàn)。想要破解困境,自要向外借“東風(fēng)”,向內(nèi)挖價(jià)值。而我們傳統(tǒng)的工藝制作品,歷經(jīng)了時(shí)代浪潮的洗滌、映射著工匠精神的堅(jiān)守。許是王朝興替、許是境遇難言,我自巋然不動(dòng)。發(fā)展的東風(fēng)吹落了王侯將相的等級(jí)制度,封建糟粕的殘枝敗柳禁不起春朝的乍暖還寒。然而優(yōu)勝者必然耐得住寂寞,分得清堅(jiān)守。
在生活中總有人行色匆匆,古人的技藝是匠人一生的對(duì)跖點(diǎn)?!翱拷憔涂拷纯噙h(yuǎn)離你就遠(yuǎn)離幸福。”傳承、破窗、尋找出路也許是匠人無法擺脫的境遇,弘揚(yáng)、固本、審美多元也能是尋常人與生俱來的能力。
歷史的車輪絕不只是單一碾過特定的行業(yè),時(shí)代的發(fā)展亦不僅是群像的工藝復(fù)興。優(yōu)勝劣汰是亙古不變的生存法則,事在人為是傳承至今的破解之術(shù)??傆腥藢?duì)暴利趨之若鶩總有人對(duì)本心鍥而不舍。
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