閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）quV答案圈

經(jīng)驗(yàn)是指從多次實(shí)踐中得到的知識(shí)或技能，也指人的親身經(jīng)歷。赫胥黎說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)不是發(fā)生在一個(gè)人身上的事情，而是他如何應(yīng)對(duì)發(fā)生的事情?！笔灞救A則說(shuō)：“經(jīng)驗(yàn)就像一盞尾燈，它只照亮我們走過(guò)的路?！?span style="display:none">quV答案圈

作為成長(zhǎng)中的青年，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？quV答案圈

請(qǐng)表明立場(chǎng)與觀點(diǎn)，寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。quV答案圈

quV答案圈

范文：quV答案圈

經(jīng)驗(yàn)之燈照我前行quV答案圈

赫胥黎說(shuō)經(jīng)驗(yàn)是應(yīng)對(duì)命運(yùn)的姿態(tài)，叔本華稱經(jīng)驗(yàn)是照亮來(lái)路的尾燈。這兩句看似矛盾的話語(yǔ)，恰似文明長(zhǎng)河中的兩座燈塔，指引著人類在經(jīng)驗(yàn)的長(zhǎng)廊中尋找智慧的密碼。經(jīng)驗(yàn)既是前人留下的航海日志，更是當(dāng)代人掌舵時(shí)的指南針。quV答案圈

歷史長(zhǎng)河中，經(jīng)驗(yàn)以最原始的方式銘刻在文明的基因里。殷商先民將龜甲投入烈火，在裂紋中窺見(jiàn)天命的軌跡；周代史官在青銅器上刻下"子子孫孫永寶用"的銘文；敦煌藏經(jīng)洞的萬(wàn)卷經(jīng)書在沙海中沉睡了千年。這些凝固的經(jīng)驗(yàn)如同甲骨上的裂痕，雖不能直接指明未來(lái)的道路，卻讓后人得以觸摸先民叩問(wèn)命運(yùn)的體溫。正如司馬遷在《史記》中記錄下"究天人之際，通古今之變"的誓言，經(jīng)驗(yàn)的傳承本就是文明延續(xù)的血脈。quV答案圈

但若將經(jīng)驗(yàn)奉為永恒不變的圭臬，文明就會(huì)陷入停滯的泥潭。北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中記載活字印刷術(shù)時(shí)，特意強(qiáng)調(diào)"若止印三二本，未為簡(jiǎn)易；若印數(shù)十百千本，則極為神速"。這種對(duì)技術(shù)革新的清醒認(rèn)知，讓畢昇的發(fā)明沒(méi)有淪為雕版印刷的簡(jiǎn)單模仿。伽利略面對(duì)教廷的壓力時(shí)說(shuō)："可是地球確實(shí)在轉(zhuǎn)動(dòng)啊！"他用望遠(yuǎn)鏡撕破了經(jīng)驗(yàn)主義的天幕，讓人類看到了宇宙的真實(shí)面容。經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值不在于重復(fù)，而在于突破。 quV答案圈

在數(shù)字文明的浪潮中，經(jīng)驗(yàn)的傳承與突破呈現(xiàn)出新的維度。AlphaGo擊敗李世石的那個(gè)夜晚，人類第一次看到人工智能突破千年棋譜的藩籬。但更令人震撼的是，科學(xué)家們并未滿足于既有算法，而是繼續(xù)開(kāi)發(fā)出能從零開(kāi)始自學(xué)的AlphaZero。這恰如敦煌莫高窟的修復(fù)者們，他們既用傳統(tǒng)礦物顏料延續(xù)壁畫的生命，又用數(shù)字掃描技術(shù)為文明留存新的記憶。古人的尾燈與今人的頭燈在此刻交相輝映，照亮了文明傳承的完整光譜。 quV答案圈

站在歷史的長(zhǎng)河邊，每個(gè)時(shí)代都是經(jīng)驗(yàn)之舟的擺渡人。青銅器上的饕餮紋在故宮的玻璃展柜里沉睡，3D打印的文物復(fù)制品正在重現(xiàn)往昔的榮光。經(jīng)驗(yàn)不應(yīng)是束縛腳步的鎖鏈，而應(yīng)成為攀登者腳下的基石。當(dāng)我們將甲骨文的裂痕轉(zhuǎn)化為數(shù)據(jù)代碼，當(dāng)我們?cè)诠偶膲m埃中尋找未來(lái)的星圖，文明的航船便能在經(jīng)驗(yàn)的河流中駛向更遼闊的海洋。quV答案圈